노손 츠비 핀켈 (슬라보드카)

Nosson Tzvi Finkel (Slabodka)
Nosson Tzvi Finkel혼동해서는 안 된다(미르)과.
랍비

노손 츠비 핀켈
Alter of Slabodka.jpg
개인적인
태어난1849
라세이니아이
죽은1927년 2월 1일
예루살렘
종교유대교
배우자기텔
부모님
  • 모셰 (아버지)
  • 미리암 (어머니)
디노미네이션정통 유대교
모교켈름 탈무드 토라
포지션창시자
예시바Slabodka Yeshiva
셰브론 예시바
시작했다1882
끝냈다1927
야흐르체이트29 셰바트 5687

Nosson Tzvi Finkel (Hebrew: נתן צבי פינקל, Sephardic/Israeli: Natan Tzvi; Yiddish: נָטע הערש, romanized: 노타 허쉬; 1849년–1927년)는 동유럽의 정통 유대교의 영향력 있는 리투아니아 유대인 지도자였으며 빌리야폴로(카우나스 교외)에 있는 슬라보드카 예시바(Slabodka yeshiva)의 설립자였다.그는 또한 이디시어 호칭인 알터("장로")와 알터 오브 슬라보카(Alter of Slabodka)로도 알려져 있다.그의 제자 중 많은 수가 미국과 이스라엘의 정교 유대교의 주요 지도자가 될 예정이었다.null

초년

핀켈은 1849년 레브 모셰 핑클에서[1] 태어나 어린 나이에 고아가 됐지만 그의 형성기에 대해서는 알려진 바가 많지 않다.어린 나이에 그는 '켈름의 알터' 라비 심차 지셀 지브 휘하의 켈름 탈무드 토라(Kelm Talmud Torah)로 유학을 떠났다.

철학적 접근법

그의 영향력에도 불구하고, 그는 극도로 사적인 사람이었다.그러나 그는 개인적으로 예시바의 완전한 학생회를 감독했다.null

그의 좌우명은 가들러스 하아담("인간의 위대함")이라는 단어로 요약되었다.그는 랍비 모셰 차임 루자토와 같은 작품을 사용하면서 사사르(윤리학)의 필요성을 역설했고, 학생들이 장학금 및 개인 윤리학 모든 분야에서 '위대한 사람들'인 게돌림이 되기를 열망할 수 있도록 인격적 특성을 연마했다.null

그는 12개월 중 10개월을 풀타임으로 제자들과 함께 보냈고, 유대인 명절에 아내에게 돌아가기만 했다.그는 학식과 리더십에 모두 소질이 있는 10대들을 위해 유럽 전역을 주시하고 그들을 모집하여 슬로보드카로 다시 데려오는 특수요원을 두었다.그는 비범한 성공을 거두었고, 그의 학생들은 그가 인간 정신의 달인이라는 것을 반성했고, 그의 학생들의 삶에 방향을 제시하기 위해 어떤 심리적인 버튼을 눌러야 하는지 알고 있었다.null

그는 학생들의 성격 결함과 강점을 판단하면서 학생들의 과외 행동을 감시할 것이다.그는 어떤 소년들이 방을 같이 쓸지 결정하면서 서로의 강점을 저울질할 책임이 있었다.몇몇은 그의 개인 조수로 선택되었다.겉모습의 중요성과 깔끔함과 청결함이 필요하다고 강조했다.그는 가난하고 너덜너덜하며 타락한 예시바 보처(예시바 학생)의 이미지가 자기 기관의 동문들과 결부되는 것을 원치 않았다.슬로보드카 예시바의 광견병 및 탈무디칼 졸업생들은 댄디라는 비난을 받을 정도로 더 높은 수준의 복장과 추방에 부응하려고 노력했다.null

그는 토라에 대한 종교적 준수와 학습에 도움이 필요한 곳으로 그의 훈련된 소중한 학생들의 팀을 보낼 것이다.그의 아들 엘리제르 예후다(라이저 유델) 핑켈은 결국 훨씬 나이가 많은 미르예시바의 수장이 되었고, 결국 오늘날 수천 명의 학생들이 다니는 세계에서 가장 큰 포스트 고등학교 예시바인 예루살렘까지 이 학교를 이끌었다.null

반대

"예시바 세계"에서 그의 주요 반대자들은 첫째로 그리고 첫째로 손꼽히는 라비 차임 솔로비치크였고 그 결과 브라이스트 예시바들은 예시바 교육의 시간 검증된 방법이라고 믿었던 어떤 변화에도 완강히 반대했다.오늘날까지 주로 예루살렘을 기반으로 하는 그들의 예시보들은 별도의 교과과정으로서 무사르(윤리학)를 가르치지 않고 순수 탈무드 공부에 집중한다.null

핀켈의 반대론자들은 탈무드에 순수한 초점을 맞추는 것이 자동적으로 학문과 윤리 모두에서 위대함을 만들어 낼 것이라고 주장했다.그러나 핑클은 이것이 이전 세대에서는 사실이었을지 몰라도 현대는 다르다고 믿었다.그의 견해로는, 너무 많은 새로운 유혹적인 세속주의 이데올로기들, 예를 들어 사회주의와 시오니즘, 그리고 대학에서 무신론의 진정한 유혹이 많은 젊은 유대인들의 전통적인 유대교의 대체물이 되고 있었다.그는 자신이 제시해야 할 것이 외부 세계가 제시할 수 있는 그 어떤 것보다 더 호소력 있다는 것을 증명해 보이기로 작정했다.null

이스라엘의 땅

랍비 노손 츠비 핀켈은 그의 학생들이 그의 말년에 팔레스타인의 영국 위임통치에서 돌보았다.

핑클은 예시보스 역사상 가장 극적인 움직임 중 하나를 연출했다.1920년대에 그는 이스라엘 땅에 예시바의 분부를 만들기로 결심했고 학장 랍비 모셰 모르드차이 엡스타인과 함께 그것을 헤브론에 세우고 그곳에 손으로 뽑은 학생들의 파도를 보내면서, 그가 죽기 2년 전에 자신의 영원한 알리야인 "올라간다"로 성지에 절정을 이루었다.null

팔레스타인의 지역에서 그는 헤브론 마을에 케네스 이즈로엘(Knesses Yisroel)이라는 이름의 자신의 기관을 설립했는데, 이 단체는 1929년 팔레스타인 폭동 당시 유대인 학살에 이어 예루살렘으로 옮겨갔으며, 이 과정에서 많은 예시바 학생들이 사망했다.오늘날 예루살렘에 있는 예시바스 쉐브론이라는 이 예시바에는 약 천명의 학생들이 있으며 이스라엘에서 가장 권위 있는 리투아니아 예시바 중 하나이다.null

영향

생전에 그는 20세기 동안 미국과 이스라엘에 세워져 21세기에도 계속 극적으로 성장하고 있는 소위 리투아니아식 예시바(roshei yeshiva)의 대부분 머리(rosshei yeshiva)가 될 많은 사람들을 성형했다.더 유명한 학생들 중 일부는 다음과 같다.

The Ater는 개인적으로 어떤 책이나 수필도 쓰지 않았지만, 그의 윤리적인 담론들 중 일부는 Ohr HaTzafun - "숨겨진 빛" (또한 "하나의 빛"이라는 의미)이라는 이름으로 출판되었다.Ha-Tz[a]-F[u]-N이라는 단어 또한 그의 이름의 네 개의 이니셜이지만 순서("Hirsh-Tzvi-Finkel-Nota")는 아니다.이 호칭은 그가 하츠아펀으로 서명할 때 썼던 것처럼 그 주제의 감춰지고 신비로운 본질을 암시한다.null

참조

  1. ^ Hoffman, Yair (2021-02-11). "94th Yahrtzeit of the Alter of Slabodka - Architect of Today's Torah World". The Yeshiva World. Retrieved 2021-02-14.

외부 링크