라이프 구르비츠
Leib Gurwicz랍비 라이프 구르비츠 | |
|---|---|
| 제목 | 게이츠헤드 로시 예시바 |
| 개인적인 | |
| 태어난 | 아례 지예프 쿠셀레프스키 1906 말랏, 러시아 제국 |
| 죽은 | 1982년 10월 20일 |
| 종교 | 유대교 |
| 배우자 |
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| 아이들. |
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| 모교 | 미르 예시바 (폴란드) |
| 유대인 지도자 | |
| 후계자 | 랍비 아브로옴 구르비츠 |
| 포지션 | 로시 예시바 |
| 예시바 | 게이츠헤드 탈무디컬 칼리지 |
아례 제에프(Leib) 구르비츠(1906[1]~2082년[2][3] 10월)는 영향력 있는 정교회 랍비·탈무드 학자였다. 그는 랍비 엘리야 로피아의 사위였으며 30년 넘게 가르쳤던 영국 게이츠헤드의 게이츠헤드 예시바(Gateshead Yeshiva)의 로시 예시바(Rosh Yeshiva)로 가장 잘 알려져 있다.
그는 리투아니아와 폴란드의 여러 예시바에서 공부한 뒤 1932년에 결혼하기 위해 영국으로 이주했다. 이 조치는 그를 나치 치하의 홀로코스트에서 구했다.
조기생활과 교육
그는 러시아 제국 몰리타이(요즘 리투아니아)의 작은 마을에서 아례 제예프 쿠셀렙스키로 태어났으며,[4] 그의 아버지 랍비 모셰 아하론 쿠셀렙스키가 랍비 역할을 했다. 그의 어머니는 빌나 가온의 직계 후손이었다.[3] 그의 형은 랍비 엘리야후(엘랴) 쿠셀레프스키(1910~1992)로, 이후 브엘세바의 av beisdin(1910~1992)을 지냈다.[5]
열세 살에 그는 예시바에서 배우기 위해 집을 떠났다. 그는 국경을 넘어 리투아니아로 몰래 들어가 빌코미르 예시바 케타나에 가서 배우러 갔고, 그곳에서 부지런하고 유능한 학생임을 증명했다. 빌코미르에서 1년 반을 보낸 후, 그는 그곳으로 이사 온 가족을 볼 수 있다는 희망으로 빌나로 여행을 갔다. 그러나 그의 아버지는 말라트에게 다시 불려갔었다. 그동안 빌나는 제1차 세계대전 당시 러시아 영토 깊숙이 이전한 미르예시바의 새로운 터전이었다.라이브는 빌나에서 미르예시바에 합류하기로 결정해 최연소 학생 중 한 명이 됐다.[3]
미르예시바에서 몇 년 동안 공부한 끝에 폴란드 여권을 바꿀 수밖에 없었다. 리투아니아와 폴란드의 정치적 긴장 때문에 폴란드인들은 그 나라에서 추방될 수 밖에 없었다. 가장 가까운 여권 사무소는 바라노비치에 있었는데, 그곳에서 바라노비치 예시바의 학생이 위조품을 정리했다. 강제로 새로운 성을 선택하게 된 그는 평생 간직해 온 어머니의 처녀적 이름인 구르비츠를 선택했다.[3] 그는 바라노비치 예시바에 머물며 1년 동안 자신과 함께 케조스 하초센을 배우기로 합의함으로써 여권을 위조해 온 학생에게 진 빚을 갚았다.[3]
모두 합쳐서, 랍비 구르비츠는 미르에서 8년 동안 배웠고, 그 후 그는 랍비 이츠쵸크 제프 솔로비치치크 ("브리즈커 래브"로 알려져 있다)[1] 아래에서 공부하기 위해 여행했다. 브리즈커 래브는 그의 제자를 높이 평가하면서 "레브 레이브는 배울 줄 안다"[3]고 말했다.
결혼해서 영국으로 이사하다.
1932년 당시 런던에 있는 에이츠 차임 예시바(Aitz Chaim yeshiva)의 대표였던 랍비 엘리아 로피아가 장녀 리바(Liba)[3]와 함께 폴란드로 왔다. 랍비 로피아의 친구인 랍비 예루담 레보비츠는 브리즈커 래브에 가서 '레이벨레 말라이터'[3]를 부탁할 것을 권했다. 아버지와 딸은 그 젊은 천재에게 호감을 느꼈고, 결혼 조건이 작성되면 리바는 런던을 떠나 랍비 구르비츠가 계속 배울 폴란드에서 살기로 합의했다.[6]
그러나 약혼 기간 동안 영국에서 랍비 로피아의 아내 사라 레아가 49세의 나이로 사망하여 13명의 고아들을 남겼다. 맏딸 리바는 약혼자에게 모든 아이들을 혼자 돌봐야 한다는 부담감에 아버지를 맡길 수 없고, 레이브가 시두치를 깨뜨리려 한다면 이해할 것이라고 편지를 썼다. 어떻게 진행해야 할지 확신이 서지 않은 랍비 구르비츠는 당시 94세였으며 건강이 좋지 않았던 조페츠 차임(Chaim) 세대를 여행했다. 구르비츠가 쉬두치 진행 여부를 묻는 질문에 직접 대답하는 대신, 조페츠 차임은 아침 기도부터 "복은 구원을 베푸는 자" 등 일련의 구절을 반복했다. 랍비 구르비츠는 이를 리바 로피아와 결혼하여 영국으로 이주해야 한다는 메시지로 이해했다.[3][6]
그의 신부는 그들이 그들의 결혼식에 받은 선물과 돈을 그의 아버지가 영국 결혼식에 참가할 수 있도록 표를 사는데 사용한다고 주장했다. 그것은 랍비 구르비츠가 13살 때 집을 떠난 이후 아버지와 아들이 만난 첫 번째 만남이었다. 랍비 쿠셀레프스키가 폴란드로 돌아온 몇 년 후, 그는 나치에 의해 살해되었다.[3] 영국 거주자로서 랍비 구르비츠는 1940년 누이동생과 처남, 그리고 몇몇 친구들이 나치 점령 폴란드에서 탈퇴하기 위해 비자를 발급받는 것을 후원자 역할을 함으로써 도울 수 있었다.[6]
구르비체 족속은 아들 셋과 딸 하나를 낳았다. Avrohom, who succeeded his father as rosh yeshiva; Yitzchak Dovid, a consulting engineer;[6] Chaim Ozer, a lecturer at Gateshead Yeshiva; and Sarah, who married her cousin (Leib Gurwicz's nephew) Rabbi Zvi Kushelevsky, head of the Heichal HaTorah BeTzion Yeshiva in Jerusalem.[7]
런던
런던에 도착하자마자, 랍비 구르비츠는 시아버지의 에이츠 차임 예시바에서 쉬우르를 주었다. 그의 제자 중 한 명은 랍비 임마누엘 야코보비츠였는데, 그는 그에게서 세미카를 받았다.[8] 이스트 엔드에 있는 그레이트 가든 스트리트 시너고그(Great Garden Street Synagogue)의 라브로 활동하기도 했다.[3]
게이츠헤드
1948년[3], 랍비 구르비츠의 처남인 랍비 엘리아후 엘리제르 드슬러가 이끄는 게이츠헤드 콜렐에서 공부한 랍비 라이프 로피아는 런던에서 그에게 편지를 써서 그가 새로 생겨난 게이츠헤드 예시바(Gateshead yeshiva)의 스탭에 합류할 것을 제안했다.[9] 이 예시바는 제2차 세계 대전 이후 난민 유입으로 120명의 학생으로 성장했고,[7] 전자가 유럽의 대표적인 예시바에서 공부했기 때문에 이스트 엔드 출신의 소년들보다 학습 능력이 훨씬 뛰어난 이민 학생들도 포함되었다.[3] 랍비 구르비츠가 스탭에게 받아들여져 최고 수어(클래스)를 가르치기 시작했다.[6] 그의 지도 아래, 학생 수는 몇 배나 증가했고, 게이츠헤드는 유럽의 주요 토라 센터가 되었다.[6] 그는 또한 세계 아구다트 이스라엘의 의장을 역임했다.[3]
재혼
수코스 1977년 이후 랍비 구르비츠 부부는 이스라엘에 있는 자녀들을 방문하고 돌아오던 중 심장마비를 일으켜 히드로 공항에서 사망하였다. 그녀는 올리브 산에 있는 아버지인 랍비 엘리야 로피아 옆에 묻혔다.[3]
2년 후, 몰카(몰리)와 함께 그에게 쉬드덕이 제안되었다. 51세의 나이에 과부가 된 디트로이트의 잭 이스비의 미망인 이스비(1917~2001)가 있다.[10] 그들은 1982년 그가 죽을 때까지 거의 4년 동안 결혼했다.[11]
죽음과 장례식
1982년 10월 20일 수요일 아침에 랍비 구르비츠가 뇌졸중으로 쓰러졌다. 비록 그의 의사들은 그가 그 상태를 무기한으로 유지할 수 있다고 말했지만, 그의 가족과 몇몇 학생들은 그날 늦게 그가 죽은 그의 침대맡에 남아 있었다.[3] 10월 21일 목요일의 장례식에서,[3] 랍비 구르비츠의 관은 그의 과거와 현재의 제자들에 의해, 회당과 콜렐을 지나 게이츠헤드의 거리를 통과하여 운반되었다. 그 후 약 1,000명의 사람들이 모인 코르테지는 뉴캐슬 공항으로 향했고, 그 공항은 스탬포드 힐 베스 하메드라쉬에서 더 많은 찬사를 받기 위해 런던으로 날아갔다.[3] 이어 스탄스테드 공항에서 이스라엘로 관을 공수해 갔고, 키리아트 마테스도르프 인근에서는 1만5000여 명이 모인 집회에서 이스라엘의 랍비들을 이끌어 찬사를 들었다. 간섭은 샤브밧이 시작되기 전에 일어났다.
그는 아들 랍비 아브로옴 구르비츠에 의해 로시 예시바로 계승되었다.
작동하다
- 라스헤이 세림(헤브루: ראשי שעי, 문자 그대로 "게이트헤드")(1971) — 그가 예시바에서 행한 주요 강의의 편집본.[3]
- 아르자 드베이 라브 (헤브루: אראא בבי יב,, "벳미드라쉬의 기둥")(1979년) — 수백 가지의 독창적인 토라 사상(치드두심)이 담긴 탈무디적 담론. 호칭의 첫마디는 그의 이름인 ארהה arא ((아례 제예프)에 근거한다.[3]
- 그의 무사르와 하시카파(유대 철학) 담화를 모은 《모레이 소림》(헤브루: :מוייי יעי ,עם ,ע,, '유미네이팅 게이츠')은 그의 제자들에 의해 사후에 간행되었다.[1]
참조
- ^ a b c Saltiel, Manny (12 October 2010). "Today's Yahrtzeits & History – 4 Cheshvan". matzav.com. Retrieved 24 January 2011.
- ^ Saltiel, Manny (2011). "Gedolim Yahrtzeits: Cheshvan". chinuch.org. Retrieved 24 January 2011.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t Teller, Hanoch (1987). "Reb Leib Gurwicz: The lion's share". Sunset: Stories of our contemporary Torah luminaries zt"l and their spiritual heroism. New York City Publishing Company. pp. 209–227. ISBN 0-9614772-2-9.
- ^ Freedman, Chaim (1997). Eliyahu's Branches: The descendants of the Vilna Gaon (of blessed and saintly memory) and his family. Avotaynu. p. 172.
- ^ "Prof. Avraham Kushelevsky". B'Or HaTorah. Archived from the original on 25 July 2011. Retrieved 24 January 2011.
- ^ a b c d e f Krohn, Rabbi Paysach J. (October 2002). Reflections of the Maggid. Mesorah Publications. pp. 64–67. ISBN 1-57819-751-1.
- ^ a b Farnell, Ashley (15 November 2006). "Newcastle Upon Tyne". Orthodox Union. Retrieved 24 January 2011.
- ^ "Harav Lord Immanuel Jakobovits, zt"l". Hamodia. Archived from the original on 21 July 2011. Retrieved 24 January 2011.
- ^ Keller, Rabbi Chaim Dov (December 2003). "Searching for Meaning in the Maelstrom: Gaining strength and faith from the Torah renaissance that emerged from Churban Europe" (PDF). The Jewish Observer. XXXVI (10): 13. Retrieved 24 January 2011.
- ^ Samsonowitz, M. "Rebetzin Mollie Isbee-Gurwicz: Chessed Unlimited in Yerushalayim (Part I)". Yated Ne'eman. Archived from the original on 17 January 2012. Retrieved 24 January 2011.
- ^ Samsonowitz, M. "Rebetzin Mollie Isbee-Gurwicz: Chessed Unlimited in Yerushalayim (Part II)". Yated Ne'eman. Archived from the original on 4 February 2012. Retrieved 24 January 2011.