마니교의 분열

Manichaean schisms
마니교의 분열
날짜.6세기-10세기
다른 이름으로도 알려져 있습니다.마니교 동서 분열
유형종교 분열
원인지역차이
베제클리크 동굴에서 발견된 11세기 초 소그디아어로 된 마니교 서한의 음악신 그림

마니교는 역사적으로 상당히 통일된 종교였지만,[1] 그 역사에는 분열이 있었다.이러한 분열은 서기 6세기부터 적어도 서기 10세기까지 일어났다.

6세기에, 메소포타미아에서의 [1]박해에 대한 반응으로, 데나와르 족과 바빌론 교구의 사이에 마니차이인들 사이에 분열이 있었다.바빌론 교구는 바빌로니아와 중동의 지배적인 종파인 반면, 데나와르족은 소그디아나에서 널리 퍼져 있었고 샤드 오흐마즈드에 [2][3]의해 설립되었지만, 그들은 마르 암모가 그 지역에 마니차이교를 세운 이후부터 마르 암모를 그들의 시조로 여겼다.마니교의 동부와 서부의 분열은 교리적인 [2]문제에서 비롯된 것이 아니다.아르케고스의 거점은 셀레우키아-크테시폰에 남아있었지만 마니교의 영향은 대부분 트란스옥시아나에서 [3]왔다.

알-카디시야 전투에서 아랍이 승리한 후, 마니차이인들은 박해로부터 잠시 휴식을 취했다.그 결과 일부는 호라산에서 [3]메소포타미아로 돌아왔다.

8세기까지 데나와르족의 수도는 북부 실크로드의 Qocho에 집중되었다.그 당시에는 적어도 사마르칸트에서 장안까지 활동적이었다.동서 교회 사이의 분열은 [4]8세기 초에 해결되었고 종식되었다.

7세기 말, 미어는 아르케고스였고 분열은 화해되었다.미어는 사회적 관계에 관한 마니차이즘의 많은 규칙들을 완화했다.[3]Mihr은 Zad Hurmuz에 의해 계승되었고, Miqlars는 차례로 Miqlars에 [3]의해 계승되었다.미클라스는 다시 한번 이러한 규칙들을 제한하려고 시도했고, 이로 인해 엄격한 규칙을 원하는 미클라시야와 [3][5]느슨한 규칙을 원하는 미흐리야 사이에 새로운 분열이 일어났다.

압바스 왕조 칼리프의 출현은 [3]750년에 박해를 증가시켰다.이 박해로 마니교의 중심은 영구적으로 [3]호라산으로 옮겨갔다.호라산에서 온 편지들은 미클라시야-미리야 분열이 [3]880년에도 여전히 강했음을 보여준다.

마니교는 소그디아나에 도입된 후 소그디아인에 의해 부분적으로 동쪽으로 타림 분지와 중국으로 [6]확산될 것이다.마니채이즘은 중국에서 오랜 박해의 역사에도 불구하고 계속 행해지고 있으며, 비록 점차 혼연일체가 되어 14세기 [7]이후 중국 남동부에 국한되었다.

메모들

  1. ^ a b Foundation, Encyclopaedia Iranica. "Welcome to Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org. Retrieved 2021-06-12.
  2. ^ a b H. J. 클림키트마니차이즘과 네스토리안 기독교: 중앙아시아 문명사, 제1권.IV, 파트 2Motilal Banarsidass, 2003.ISBN 8120815963.
  3. ^ a b c d e f g h i 류, 사무엘 엔씨후기 로마 제국과 중세 중국의 마니교: 역사적 조사.83, 85쪽이요맨체스터 대학 출판부, 1985년.
  4. ^ Whitfield 1999, 페이지 20. 오류:: 1999
  5. ^ Ma, Xiaohe (2013). 光明的使者——摩尼与摩尼教 [The Messenger of Light: Mani and Manichaeism] (in Simplified Chinese). Lanzhou: Lanzhou University Press. p. 304. ISBN 978-7-311-04056-7.
  6. ^ Wood 2002, 페이지 66. 오류:: 2002
  7. ^ BeDuhn 2000, 페이지 ix. 오류: 2000