마르시야

Marsiya


마르시야(페르시아어: مریه)는 후세인 이븐 알리카르발라의 동지들의 순교와 용맹을 기리기 위해 쓴 엘레기아 시이다. 마시야스는 본질적으로 종교적이다.[1]

배경

마르시야라는 단어는 아랍어인 마르티야(root R-TH-Y)에서 유래한 말로, 죽은 영혼에 대한 큰 비극이나 한탄을 의미한다.[2] 마르시야는 알 바예트, 이맘 후세인, 카르발라 전투의 순교를 기념하기 위해 쓴 시다. 보통 애도의 시다.[3]

우르두의 마르시야스는 16세기에 인도의 데칸 왕국에서 처음 등장했다. 그것들은 2행 단위 형태인 카시다 또는 4행 단위 형태인 무라바로 작성되었다. 시간이 지나면서 무사다는 마시야에게 가장 적합한 형태가 되었다. 이 형식에서 밴드라고 하는 각 스탠자의 처음 네 줄에는 하나의 운율 체계가 있고, 이라고 하는 나머지 두 줄에는 다른 운율 체계가 있다.[4]

이 형태는 인도 아대륙의 중요한 시아 무슬림 공동체인 럭나우에서 특별히 마음이 맞는 토양을 발견했는데, 여기서 카르발라 전투의 순교자들을 찬양하고 참회하는 것이 경건하고 종교적 의무로 여겨졌다. 이 장르는 미르 바바 알리 아니스가 협연했다.

우르두의 유명한 마르시야 작가로는 미르 바바르 알리 아니스, 미르자 살라마트 알리 다비어, 알리 하이더 다바타바이, 나짐 아판디, 조쉬 말리하바디 등이 있다. 이 장르에서 잘 알려진 페르시아 시인으로는 무하탐 카샤니, 나와브 아흐마드 알리 칸 카야마트, 사멧 보루제르디가 있다. 터키어로 바흐흐는 중요한 마르시아를 작곡했다.

유명한 우르두 시인 미르 바바르 알리 아니스는 살람스, 선충, 노하, 쿼트라인을 작곡했다. 엘레지의 길이는 처음에는 40~50개의 스탠자를 넘지 않았지만, 무사다스 형식의 마르시아의 각 단위가 알려져 있듯이 150개의 스탠자 또는 200개의 스탠자 또는 밴드를 넘어 밀었다. 미르 아니스는 아랍어, 페르시아어, 우르두어, 힌디어, 아와디어의 어휘를 아주 많이 끌어냈다.[2][5] 그는 인도 아대륙의 우르두 화자들 사이에서 무하람의 필수적인 요소가 되었다. 미르 아니스에 대한 첫 번째 중요하고도 여전히 현재의 비판적인 표현은 시빌리 노마니가 쓴 "아니스에 대한 시적 자질과 장점은 다른 어떤 시인과도 견줄 수 없다"고 한 무아즈나-에-아니스-오-다비르(1907)이다.

또 다른 마시야 시인 차누 랄 딜게어(Chhannu Lal Dilgeer, c 1780년 – c 1848년)는 나와브 아사프-ud-Daulah의 통치 기간에 태어났다. 그는 초기에는 탁할루스 '타랍'과 함께 가살적인 시인으로 있다가 후기 단계에서 마시야에 초점을 맞추었다. 그는 이슬람교로 개종하고 이름을 굴람 후세인(굴람 후세인)으로 바꾸었다. 그의 가장 인기 있는 마시야는 گبررۓ ' ' ' '' 'ب ' ' ' ' ''ھب called called called called called called'라고 불린다.[6]

참고 항목

참조

  1. ^ T. 그라함 베일리의 우르두 문학사; 19세기 행운의 우르두
  2. ^ a b "Poetry: Urdu Marsiya, Anees and his Poetry". Archived from the original on August 22, 2010. Retrieved 2010-10-15.CS1 maint: bot: 원래 URL 상태를 알 수 없음(링크)
  3. ^ "The Masters of Marsiya – Anees and Dabeer". Archived from the original on 2011-01-16. Retrieved 2010-10-15.
  4. ^ Naim 2004, 1, 2페이지.
  5. ^ 2010년 5월 15일 Shiraz e Hinder에 의한 Marsiya 보관 2010-12-21 웨이백 기계
  6. ^ 차누 랄 딜게어

인용된 출처

외부 링크