케랄라 벽화

케랄라 벽화는 케랄라에서 힌두교 신화를 묘사한 프레스코다. 인도의 케랄라에 있는 고대 사원들과 궁전들은 이러한 형태의 예술이 왕실의 후원을 누렸던 기원전 9세기에서 12세기 사이의 벽화 그림의 엄청난 전통을 보여준다.

이 그림들의 문자적 기초는 산스크리트어 '치트라스무트람 - (치트라스투트라는 약 1500년 전 산스크리트어로 쓰여진 책인 비슈누 다모타라 푸라나의 일부분이다. 9장에 287개의 짧은 구절과 2장에 몇 개의 산문을 담고 있다. 치트라수트라만큼 디테일한 그림에 대한 책은 없다. 이 책은 그림이 무엇인지, 왜인지, 그 목적, 역할, 화가와의 관계, 감식가, 그리고 다른 예술에 대한 수백 가지 질문에 답한다. 치트라수트라는 진정한 인도 그림을 이해하는 데 유용할 것이다.)탄트라사무차야(Tantrasamuchaya)는 나라얀이 저술한 15세기 문헌으로, 12세기의 아빌라시타르타 친타마니(Abhilashitarta Chintamani), 16세기의 스레쿠마란(Sreekumaran)이 쓴 실파라트나(Silparatna)이다.^[1] 벽화 속 신화적 성격의 우상화는 디야나슬로카스에 바탕을 두고 있다.^[2]

테루나드히카라 동굴사원(현재의 타밀나두에게 양도됨)과 티루반치쿨람의 벽화는 케랄라 고유의 벽화 양식의 가장 오래된 유물로 여겨진다. 케랄라 벽화의 걸작들로는 에투마노르의 시바 사원, 마탄체리 궁전의 라마야나 벽화, 바닥쿨라타 크셰트람 등이 있다.

Other fine mural paintings are depicted in temples at Trikodithanam, Vaikom Temple, Pundarikapuram, Udayanapuram, Triprangode, Guruvayoor, Kumaranalloor, Aymanam, the Vadakkunathan temple in Trichur, the Thodeekkalam temple in Kannur and the Sri Padmanabhaswamy temple at Thiruvananthapuram. 그 밖의 벽화 유적지는 올루르, 찰락쿠디, 칸조르, 에다팔리, 베처, 뮬란투루티 등의 교회와 카얌쿨람 근처의 크리슈나푸람 궁전, 파드마나브하푸람 궁전 등의 궁전에도 있다.^[3]

리바이벌

전통적인 벽화 장인들은 케랄라에서 여러 통치자들의 후원을 받고 있었지만, 영국의 행정 하에서 예술 형식은 심지어 멸종될 위험에도 불구하고 엄청나게 고통 받았다. 1947년 인도가 독립한 후 케랄라에서 벽화 전통의 부활이 케랄라의 주요 사원으로 일어났다. 구루바유르 드와스톰 보드가 맘미요르 크리슈난 쿠티 나이르의 수석 지도하에 케랄라 트리수르 지역에 설립한 학교인 벽화연구센터는 칼라디의 스리 산카라 산스크리트 대학과 마찬가지로 이러한 부흥 단계를 나타낸다.^[1]

테크닉

전통적으로 그 그림은 네 가지 다른 과정을 포함한다.

1. 지반 준비(Granite 및 laterite wall)
2. 윤곽선 스케치
3. 색상 적용 및
4. 장식 디테일 추가

산스크리트어 본문은 다양한 색소의 스타일과 효과, 다양한 색소를 혼합하여 도출할 수 있는 바람직한 조합과 색의 응용과 다른 자연원으로부터의 색의 준비 방법을 일반적인 용어로 상세히 논한다.^[1]

벽준비

벽을 준비하는 과정에는 다른 물질로 벽을 석고하는 세 단계가 포함된다.

1. 라임과 깨끗한 모래를 혼합하여 1:2 비율로 석고.
2. 라임과 모래를 1:2 비율로 섞은 석고, 목화(고시피움 초식) 솜은 벽에 반짝이는 하얀 질감을 주기 위해 사용된다.
3. 25-30 ^[2]퀵 라임과 매우 부드러운 코코넛 주스를 혼합한 세탁물

색상 준비

전통적인 벽화는 판차바라나(산스크리트어: 5가지 색상)만을 사용했다. 즉, 빨강, 노랑, 초록, 검정,^[2] 흰색은 벽 자체의 색이다. 색상은 야채와 미네랄 색소로 준비된다. 빨간색은 적색 라테에서, 노란색은 황색 라테에서, 흰색은 라임에서, 검은색은 오일 램프 그을음에서 유래한다. 닐라마리의 잎(인도 인디고; 인디고페라 주석토리아 ) 식물을 압착하여 건조시킨 후 추출물을 사용해 에라비카라(가르시니아 모렐라)와 혼합하여 녹색소 획득에 사용한다. 나무로 만든 도구는 색깔을 섞는 데 사용되며, 사용되는 결합 매체는 연한 코코넛 물에서 추출물(Azadirachta incora)에서 유래한다.^[2]

벽화 속의 인물들은 관련 힌두 신화 경전에 묘사된 바와 같이 그 특성에 따라 색칠되어 있다. 영적, 신적, 다마적 문자(satwika)가 녹색의 음영으로 묘사되어 있다. 권력과 물질주의 부(rajasic)에 영향을 받은 사람들은 붉은색에서 황금색까지의 색조로 칠해져 있다. 사악하고 사악하고 비열한 인물(타마식)은 일반적으로 흰색이나 검은색으로 그려진다.^[2]

참조

추가 읽기

• Kossak, Steven (1997). Indian court painting, 16th-19th century.. New York: The Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-0870997839. (지수: 페이지 148-199 참조)
• Sandhya Ravi(2015), 색 문화와 정체성: 색이 케랄라 벽화 예술에 미치는 영향 IJASOS- 국제 E-Journal of Social Science, Vol. I, 이슈 3 2015년 12월
• 포이일, M. (2011) 토디칼람 벽화: 특징, 의미, 기법. 인도 역사 의회의 의사록, 72, 1239-1246.
• Bernier, R. M. (1982). Temple Arts of Kerala: A South Indian Tradition. New Delhi: S. Chand. ISBN 978-8121901109.

외부 링크

• 위키미디어 공용 케랄라 벽화 관련 매체