카냐칼리
Kanyarkali칸니야르 칼리(Malayalam: കണ്യർർിിിി)는 케랄라 팔락카드 지구의 알라투르와 치투르 탈루크 마을의 사원에서 행해지는 민속 춤 의식이다. 이 행사는 보통 마을의 비슈 기념행사의 일환으로 벨라(마을 박람회)를 계승하고 있으며, 4월과 5월에 주로 공연된다. 네어 커뮤니티의 농업 축제 춤이다.[1] 칸니야르 칼리는 성모라는 이름에도 불구하고 칸나키 숭배와는 아무런 관계가 없다.[2]
칸니야르 칼리는 케랄라의 정통 점성술사 집단인 카니야르 사회와는 전혀 관련이 없다. [3]
더 댄스
그 춤은 밤에 공연되고 새벽에 끝나서 4박 연속 공연된다.어떤 마을에서는 3박 연속만 행해진다.
춤은 매일 밤 동네 남자들이 절에 모여 바타칼리(바타칼리는 말 그대로 원형 춤이라는 뜻)라는 율동적인 원형 춤을 추면서 시작된다. 바타칼리에는 문자 그대로 익살이라는 뜻의 여러 '푸라아투'[citation needed]가 뒤따른다. puratu는 표준 포맷이 없으며 각각의 puratu는 대략 한 시간 동안 지속된다. 푸라투는 중세 케랄라와 타밀나두의 다양한 카스트와 부족의 삶과 사회 풍습을 묘사하고 있다. 푸라투는 다양한 이질적인 카스트와 부족을 묘사하고 있기 때문에, 다양한 푸라투스는 다른 의상과 춤 스타일, 그리고 다른 템포를 가진 노래를 가지고 있다. 사나운 부족이나 전사 부족을 묘사한 어떤 푸라투는 막대기와 무술과 비슷한 퍼포먼스를 하는 반면 어떤 푸라투는 느리고 율동적인 움직임을 가지고 있다. 어떤 사람들은 유머가 넘치고 오랫동안 헤어진 남편과 아내가 재회를 하는 시나리오를 묘사한다.[4]
그것은 판달이라고 불리는 특별하게 만들어진 사각 스테이지에서 공연된다. 범례는 절 앞이나 그 구내에 있다. 중앙에는 불이 켜진 램프로 구성되며, 9개의 기둥으로 받쳐진 지붕으로 구성된다. 가수는 무대의 중심 위치를 차지하고 무용수는 유행의 변방을 따라 원을 그리며 춤을 춘다.
이 노래들은 대부분 말레이알람에 있으며, 어떤 푸라투스는 타밀의 영향력이 큰 노래들을 가지고 있다.
수반되는 악기는 엘라탈람, 첸다, 청갈람이다. 마달람은 바타칼리의 반주곡이다.
참가자들은 오로지 남성과 여성들만이 여성의 바디랭귀지와 말하는 방식을 모방하는 크로스드레싱 남성들로 대표된다.
참조
- ^ Malayalam Literary Survay, Volume 1, Issue 2-4. Kerala Sahithya Akademi, 1977. p. 185.
- ^ T. Madhava Menon. A Handbook of Kerala, Volume 2. International School of Dravidian Linguistics, 2002. p. 423.
- ^ Chummar Choondal. Studies in Folklore of Kerala. College Book House. p. 78.
- ^ "Les (Petites) vertus de la farce. Imaginaire et société dans un théâtre populaire du Kérala". Traditions orales dans le monde indien. Purusartha n°18. EHESS. 1996. pp. 343–366.
외부 링크
위키미디어 커먼스는 카냐칼리와 관련된 미디어를 보유하고 있다. |
- 올드 (1966) 카냐르칼리
- 2012년 타타망갈람 칸야칼리 사진
- 1992년 타타망갈람 칸야르 칼리
- 기리자발라반 칸야르칼리 블로그
- 타타망갈람의 칸니야르 칼리
- 푸라투는 칸니야르 칼리에서 활동한다.
- 뽀라투 소개
- 팔락카드의 타타망갈람 스리쿠룸바 사원에서 행해진 포라투 춤의 이미지
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