저드슨기념교회

Judson Memorial Church
주드슨 기념 교회
캄파닐과 저드슨 홀
Judson Church from east.jpg
(2011)
Judson Memorial Church is located in Lower Manhattan
Judson Memorial Church
Judson Memorial Church is located in New York
Judson Memorial Church
Judson Memorial Church is located in the United States
Judson Memorial Church
위치55 미국 뉴욕 맨해튼 톰슨 가워싱턴 스퀘어 사우스
좌표40°43′49″N 73°59′54″w / 40.73028°N 73.99833°W / 40.73028; -73.99833좌표: 40°43′49″N 73°59′54″W / 40.73028°N 73.99833°W / 40.73028; -73.9983333
빌드됨성역:
1888–93
캄파닐:
1895–96
홀:
1877[2]
건축가성역:
스탠퍼드 화이트
캄파닐:
맥킴, 미드 & 화이트
홀:
존 G. 프라하[2]
건축양식이탈리아의 르네상스
웹사이트judson.org
NRHP 참조74001274[1]
중요일자
NRHP에 추가됨1974년 10월 16일
지정 NYCL1966년 5월 17일

저드슨 기념 교회맨해튼 뉴욕시 자치구의 그리니치 빌리지 근교의 워싱턴 스퀘어 파크 맞은편 굴드 플라자 부근의 톰슨 스트리트설리번 스트리트 사이에 있는 워싱턴 스퀘어 남부에 위치하고 있다. 미국침례교회연합 그리스도교회에 소속되어 있다.[3]

교회 성지, 그 캠퍼나일 타워, 부속 주드슨 홀은 1966년 뉴욕시 랜드마크 보존위원회에 의해 지정 명소로 지정되었고, 1974년 국립 사적지 목록에 추가되었다.

역사

창간

19세기 중반까지, 이 마을은 독일, 프랑스, 아일랜드 이민자들과 함께 이 도시에서 가장 큰 아프리카계 미국인 공동체를 이루었고, 바로 남쪽에 대다수의 이탈리아 이민자들이 합류했다. 일찍이 더 부유한 지역사회는 인접한 이웃에서 남부와 동부로의 이주를 시작했다. 저드슨은 "지적하고 유복하며 교회를 다니는 사람들이 도시의 이 지역에서 철수하는 것이 예의"라고 말했다.[4] 공원과 새 교회는 5번가의 풍요와 로어 맨해튼의 가난 사이의 교차점에 서 있었다.

이 교회는 다우닝가 베레앙 침례교회에서 설교해 온 에드워드 저드슨에 의해 마을에서도 세워졌지만, 교회를 확장하려는 그의 노력은 매우 성공적이어서 새로운 성소가 필요했다.[5] 1888년, 존 D의 후원으로. 록펠러와 다른 저명한 세례교도들은 공원 남쪽에 새로운 교회를 건설하기 시작했다. Judson은 이웃 주민들과 접촉하고 싶어 그 장소를 선택했다. 그것은 버마로의 첫 개신교 선교사 중 한 명인 저드슨의 아버지 아도니람 저드슨에 대한 기념비가 될 예정이었다. 교회 건물은 건축가 스탠포드 화이트에 의해 설계되었으며, 존 파지에 의해 스테인드 글라스 창문이 있었다.[6] 그것은 르네상스의 영향을 이탈리아 기본 형태와 결합한 것을 특징으로 한다. 조각가 아우구스투스 생가우덴스허버트 아담스에 의해 수행된 세례실에서 대리석 프리제를 디자인했다;[2] 그것은 1893년에 완성되었다.[2]

교회는 예배와 종교교육은 물론 비회원에게도 건강관리와 봉사사역을 제공했다. 그러나 이 교회는 광장의 북쪽에 있는 부유한 이웃들로부터 충분한 지지를 끌어내지 못했고, 1912년이 되자 교회는 재정적인 어려움에 처하게 되었다. 침례도시학회(침례교회의 대도시 연합회)는 재산과 재정적 책임을 인수하도록 설득되어 1973년 다시 교인들이 소유와 통제를 재개할 수 있을 때까지 보유하게 되었다.

20세기 초

1921년 목회자 A씨의 지도 아래. 레이 페티, 교회는 먼저 지하실을 제공한 다음 톰슨 가에 있는 교구 집을 닥터에게 임대했다. 엘리너 A. 무료 의료 치과 진료소인 저드슨 보건소를 운영한 선구적인 여성 의사 캠벨. 센터는 1922년부터 1950년까지 톰프슨가 237번지에서 운영되었는데, 그 때 클리닉이 남쪽의 소호 스프링 가에 있는 현재의 위치로 옮겨갔다. 1920년대 동안, 그 교회는 미국 침례교도의 도움을 받아, 또한 179개의 설리반 가에 정착촌인 저드슨 이웃집을 운영했다.

20세기 초 대공황 때 로렌스 호시는 목사를 지냈다. 교인들은 줄어들었지만 교회는 노숙자들이 때때로 목초지에서 잠을 잘 수 있도록 하는 등 다양한 사회적 대의에 적극적이었다. 1937년 침례 도시 협회는 레나토 지아코멜리 알덴을 목사로 임명했다.

제2차 세계대전 이후 신입생들의 쇄도로 구 교구주택과 보건소는 딘 R이 이끄는 국제학생과 다양한 인종의 학생들의 거주지로 바뀌었다. 침례교 목사인 라이트 목사는 교회 이웃인 뉴욕대학교에 갔다. 그와 동시에 로버트 스파이크 신임 목사가 참전용사들과 그 후 마을에서 활동한 예술가들과 함께 신학적 탐사를 시작하였는데, 이것이 새로운 신도 집단을 불러와 교회의 예배 양식의 변화를 보다 현대적인 감성으로 이끌었다.

20세기 후반

1956년 하워드 무디스는 원로목사가 되어 시민권과 표현의 자유에 대한 교회의 노골적인 옹호 활동을 이어갔고, 기독교인들이 한때 비도덕적이라고 여겼던 문제(낙태와 의 비범죄화 등)에 대해 목소리를 높임으로써 과거의 고백성 복음주의적인 이해와 결별했다. 성도들의 현 지도하에 계속되는 정책인 매춘 1962년부터 1979년까지 부목회자인 알 카미네스는 사역을 예술에 집중시켰다(아래 참조). 이 기간 동안 교회가 확장되어 1973년까지 수탁자 역할을 해온 시 전체의 침례교 단체로부터 교회가 재산을 환수할 수 있게 되었다. 1990년 무디스의 은퇴에 이어 피터 라만 목사가 원로목사가 됐다. 노조 조직 배경에서 나온 라르만은 교회를 경제 문제를 다루는 부처로 이끌면서 예술과 다른 사회 문제를 다루는 일을 계속하고 교회의 노후된 건물들을 복원하고 보수하는 다년간의 프로그램을 시작했다.

도나 샤퍼 원로목사는 2005년 원로목사가 된 뒤 세미나 담당자와 최근 졸업생들에게 시간제 견습제를 제공하는 등 미래 성직자를 집단적 기반에서 '공공목회'를 하는 방법에 대해 교육하는 선구자 프로그램을 만들었다. 또한 그녀의 지도 하에 교회는 이민자 권리를 위한 새 성지 운동의 주도적 역할을 수행해 왔다.[7]

미션

교회의 임무는 오랫동안 사회 봉사 활동에 헌신하고 있으며, 논란이 많거나 때로는 인기가 없는 도움의 성격에도 불구하고 도움이 필요한 것으로 인식되는 사람들을 돕기 위해 고안된 프로그램들을 설립하는 것으로 자칭되어 왔다.

1950년대에는 마을에서 처음으로 마약중독자 상담 프로그램을 만든 교회가 있었고, 1960년대에는 낙태가 필요했던 여성들을 도와준 개신교와 유대교 성직자들의 전국적인 네트워크인 '낙태 성직자 상담소'를 설립하는 데 일조했다. 1970년대에 교회는 가출 청소년들을 위한 거주지를 운영하고 성매매 여성들을 위한 전문 여성 클리닉을 설립했으며, 1980년대에는 에이즈 환자들에게 의료 자원을 제공하는데 도움을 주었다.

21세기 첫 10년, 2001년 9월 11일 뉴욕시 세계무역센터(WTC) 공격 당시 희생된 식당 종업원 가족을 위해 교회 성직자들이 구호기금을 운용했다. 현재 교회는 이민자 권리를 위한 신성역운동에 적극적이다.

초기 공동체 활동

버네 E. Henderson은 1952년 Judson의 첫 지역사회 서비스 책임자로 Judson 직원에 합류했다. 원래 뉴욕 경찰 체육 연맹에서 시작한 마을의 청소년들을 위한 프로그램은 헨더슨의 지도 아래 200명 이상의 청소년들이 한 주 이상의 행사에 참석한 가운데 꽃을 피웠다. 많은 젊은이들이 상습적인 비행자와 마약 복용자였다. 헨더슨은 법적 소송에 직면한 사람들을 대신해 법정에 출두했고 뉴욕 주와 버몬트 주 북부에서 여름 청소년 프로그램을 시작했다. 헨더슨은 또한 지역 예술가들을 위한 프로그램을 시작했으며, 예술 전시회를 위한 성소를 리모델링하고, 버려진 사무실을 거주 예술가들을 위한 거주지로 개조했다. 헨더슨은 마사 그레이엄을 초대해 드레스 리허설 때 성소를 이용하게 한 적이 있는데, 결국 주드슨 댄스 극장이 형성되었다.

예술 후원

1950년대부터 교회는 처음에는 버나드 스콧 부목사가, 그 후에는 알 카미네스 부목사가 이끄는 급진적인 예술 사역을 지원했다. 교회는 예술 전시, 리허설, 공연 등을 위해 예술가들이 사용할 수 있는 공간을 마련했다. 교회는 또한 이 공간은 이러한 예술가들이 검열을 두려워하지 않고 작품에서 실험할 수 있는 자유를 가질 수 있는 공간이 될 것이라고 확신했다. 1957년 교회는 당시 무명의 예술가였던 클라스 올덴부르크, 짐 디네, 로버트 라우센버그에게 갤러리 공간을 제공했다. 1959년, 저드슨 갤러리는 톰 웨셀만, 다니엘 스포리, 레드 신랑 등 팝 아티스트들의 작품을 선보였다. 오노 요코도 화랑에 작품을 전시했다. 갤러리 공간에는 '일부 조작'(1969년), '플럭서스' 아티스트 장 토슈, 스티브 , 백남준, 한센의 저드슨 교회 공연, '니예 파라바스'의 작품 등이 전시됐다.

1962년 시작된 저드슨 댄스 시어터트리샤 브라운, 루신다 차일드, 스티브 팩스턴, 데이비드 고든, 이본 레이너 등 무용수와 안무가들이 작품을 창작하고 선보이는 자리를 마련했다. 그 중에서도 이들 무용가들과 안무가들은 1930년대와 1940년대 현대 무용 이후 무용극장에서 최초로 아방가르드 운동인 포스트모던 댄스를 만들어 무용사를 형성하였다. 지난 수십 년 동안 무브먼트 리서치는 학년 중 월요일 저녁에 교회에서 실험 무용 콘서트를 열어 왔다.

1970년대에 교회는 다양한 예술 쇼와 멀티미디어 행사를 열었다. 이러한 멀티미디어 행사 중 가장 눈에 띄는 것은 1970년 11월 미국 국기를 주제로 한 6일간의 회화와 조각 전시회인 인민 국기 전시회였다. 애비 호프만케이트 밀레의 연설이 돋보이는 이번 전시회와 함께 열린 심포지엄은 대중과 언론, 경찰의 광범위한 관심을 끌었다. 전시 마지막 날 동안, 3명의 기고 예술가가 체포되었고, 목회자(무디와 카르미네스) 모두 소환장을 발부받았다(미행 미수), 지방 검사는 미국 국기를 훼손한 혐의로 전시를 마감했다.

저드슨 시인들 극장은 1961년 11월 시인 조엘 오펜하이머의 연극으로 오프브로드웨이 3개 공연장 중 하나로 시작되었다(다른 공연장들은 카페 시노와 라 마마 실험극장 클럽이었다). 샘 셰퍼드, 랑포드 윌슨, 톰 오호르건 등 후기 유명 작가와 감독들의 실험극과 뮤지컬이 교회 메인미팅룸에서 선보였다. 1960년대 후반부터 카르미네스는 직접 뮤지컬을 쓰고 제작하기 시작했고, 이후 대형 자원봉사 합창단을 활용한 '오라토리오스'가 탄생했다. 특히 주목할 만한 것은 저드슨 시인의 극장 감독 로렌스 콘펠트의 지휘와 함께 거트루드 스타인의 텍스트와 카르미네스의 음악을 이용한 여러 쇼였다.

1980년대에 이 교회는 버몬트에 본부를 둔 빵과 인형극장의 공연과 같이 정치적으로 의도된 다양한 연극 공연을 후원했다. 이 공연들에는 1984년 2월과 3월에 공연된 반란 오페라오라토리오가 포함되어 있다. 이 공연에서, 설립자인 피터 슈만의 지휘 아래, 빵과 인형극장은 오페라와 현재 회사의 시그니처 오버사이즈 인형들을 사용하여 반핵 메시지를 전달했다. 이 교회는 최근 콜린 브리트 박사가 연출한 웨스트 빌리지 초랄레(West Village Chorale)의 고향이 됐다. 초랄레인의 전 집은 세인트였다. 루크는 허드슨 가의 필즈에 있어

이 교회는 1960년대와 1970년대에 예술 사역에 참여했던 많은 예술가들이 참여한 공연과 심포지엄으로 1990년에 100주년을 기념했다. 그것은 예술에 대한 지지와 지역사회에 대한 사회적 지원을 계속하고 있다.

빌딩

그 교회 건물은 워싱턴 스퀘어 남쪽 54-57에 위치해 있다. 라 파르헤의 스테인드글라스 창문과 생가우덴스의 대리석 프리즈 외에도 이탈리아 르네상스의 영향이 이탈리아 기본 형태에 결합된 것이 특징이며, 고도로 광택이 나는 색소 석고로 만든 대리석의 매우 설득력 있는 수공예 모조품인 스크글리올라의 주목할 만한 예가 있다. 전체적으로 건물의 외관과 형태는 이탈리아 로마에 있는 산타 마리아 마조레 대성당을 닮았다고 하며, 입구는 1480년 이탈리아 루카에 세워진 르네상스 교회 산 알레산드로에서 영감을 받았다고 한다. 교회 주요 성소에 있는 14개의 스테인드 글라스 창문은 미국 어느 한 곳에 있는 라파르헤 주요 창문의 가장 큰 모음집이다.

교회 서쪽에 있는 51–54 워싱턴 스퀘어에 위치한 이 캠파닐 타워는 성소가 완공된 후인 1895–96년에 지어졌으며, 맥킴, 미드 & 화이트의 회사가 설계했다.[2] 그러나 인접한 홀은 1877년에 지어진 교회보다 앞서 있으며, 존 G. 프라하에 의해 설계되었다.[2]

1999년 재정난에 직면한 교회 이사회는 교회 뒤편 교구 건물인 저드슨 하우스를 뉴욕대 법대에 매각했고, 이 곳은 새 퍼먼홀로 부지를 사용했다. 11층 높이의 새 건물은 현재 교회와 그 너머 워싱턴 스퀘어 공원 위에 우뚝 솟아 있어 건립 당시 지역사회에 상당한 논란을 불러일으켰다.[8][9] 교회의 사무실과 작은 집회장은 현재 본교회와 인접한 신관 한 구석에 있는 콘도미니엄 스위트를 239번지 톰프슨 가에 차지하고 있다.

1990년부터 2006년까지 교회 건물을 다시 칠하고, 지붕을 다시 만들었으며, 스테인드 글라스 창문을 Cummings Studio가 청소하고 재설치했으며,[5] 건물에 접근할 수 있도록 엘리베이터를 설치하고 에어컨을 추가했다. 이 프로젝트들은 예술 후원자들과 신도들의 기부금으로 조성된 [10]약 100만 달러(2020년 130만 달러에 상당)의 추가 분양 수익금을 모두 소진했다.

장관 및 직원

  • 에드워드 저드슨 목사(장관, 1890–1914)
  • A. 레이 페티 목사(장관, 1915–1926)
  • 로렌스 T 목사 호시에 (장관, 1926-1937)
  • 레나토 지아코멜리 알덴 목사(이탈리아어를 사용하는 신도들의 목사, 1937~1946년; 호시에가 떠난 후 유일한 목사)
  • 엘버트 R. 팅리 (도시학회가 1946–1948년 저드슨 사의 사장으로 임명함)
  • 딘 라이트 목사 (주드슨 하우스 학생 프로그램 감독, 1948–1952년)
  • 로버트 스파이크 목사 (장관, 1949–1955)
  • Verne E Henderson, Spike 사역 중 커뮤니티 서비스 책임자(1952–1955)
  • 버나드 (Bud) 스콧 (스파이크 휘하의 반 인턴; 1957–1960년 무디스 휘하의 부장관)은 주변 예술계의 선교사로 활동한다.
  • 하워드 무디스 목사 (장관, 1956-1992)
  • 알 카르미네스 목사 (연락부 장관, 1961-1981)
  • 아서 A. 레빈(The Center for Medical Consumer, 1976년 이후 의료소비자센터 소장; 또한 1966년 이후 Judson 10대 예술 워크샵, Judson 모바일 건강 프로젝트, Judson Rawning House를 포함한 많은 교회 관련 프로젝트에 대한 행정)
  • 알렌 카르멘("Administrix" 1967–1994; 그 기간 동안의 "Administrix")은 처음에는 무디스의 비서, 그 다음에는 교회 행정관, 그리고 마지막으로 1980년대 중반에는 프로그램 어소시에이트가 관리자 직책에 추가됐다.)
  • 롤랜드 위긴스 (Sexton, 1970년대 중반~2016년)
  • 이한콕 박사 (연관장관, 1981–1985)
  • 빌 말콤슨 목사 (중간부 장관, 1992-1994)
  • 앤드루 프란츠 (1993년 이후 일요학교 이사)
  • 피터 라만 목사 (장관, 1994–2004)
  • 라이언 길람(1994-1996년 연극 특별 프로그램 어소시에이트)
  • 아지자 (Special Program Associate, 1993–2002) (Licks 'n Licks, 싱글맘' 워크숍, Dance of African Descent Streeting)
  • 루이즈 그린 목사(1996~1998)
  • 카렌 세네칼 목사(연관 장관, 2000-2005년 라르만 이후 단독 장관)
  • 도나 샤퍼 박사(2006년 1월 이후 원로목사)
  • 마이클 엘릭 목사(차관보, 2008~2014년)
  • 폴 러셀 (통신국장, 2011년 이후)
  • 미카 부세이 목사 (장관, 2011년 이후)
  • 발레리 홀리 목사(장관, 2020년 이후)

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service. March 13, 2009.
  2. ^ a b c d e f White, Norval & Willensky, Elliot (2000). AIA Guide to New York City (4th ed.). New York: Three Rivers Press. ISBN 978-0-8129-3107-5., 페이지 122.
  3. ^ [1] NYC LGBT 사적지 프로젝트 주드슨 교회
  4. ^ Fisk, Henry A.; Turner, Mary Stuart, eds. (1903). "The Institutional Church Defined". The Kingdom. Vol. VIII, no. 10. San Francisco. p. 12. OCLC 235774739.
  5. ^ a b Dunlap, David W. (2004). From Abyssinian to Zion: A Guide to Manhattan's Houses of Worship. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-12543-7. 페이지 119
  6. ^ 아마존닷컴이 1/16/16/16을 회수했다.
  7. ^ "Senior Minister Donna Schaper". Archived from the original on October 4, 2016. Retrieved December 15, 2018.
  8. ^ Bromm, Hal (October 18, 2007). "Individual Interview: The Reminiscences of Hal Bromm: An Interview by on October 18, 2007" (PDF) (Interview). Interviewed by Branch-McTiernan, Meryl. New York Preservation Archive Project. p. 34. Archived (PDF) from the original on March 16, 2017. Retrieved December 15, 2018.
  9. ^ Brozan, Nadine (October 7, 2001). "Postings: On West Third Street Between Sullivan and Thompson Streets; New Academic Building for N.Y.U. Law School". The New York Times. Retrieved May 30, 2011.
  10. ^ 1634–1699: McCusker, J. J. (1997). How Much Is That in Real Money? A Historical Price Index for Use as a Deflator of Money Values in the Economy of the United States: Addenda et Corrigenda (PDF). American Antiquarian Society. 1700–1799: McCusker, J. J. (1992). How Much Is That in Real Money? A Historical Price Index for Use as a Deflator of Money Values in the Economy of the United States (PDF). American Antiquarian Society. 1800–present: Federal Reserve Bank of Minneapolis. "Consumer Price Index (estimate) 1800–". Retrieved January 1, 2020.

추가 읽기

  • 카르멘, 알렌, 무디, 하워드 낙태 상담 및 사회 변화: 불법에서 의료행위로 (Judson Press, 1973)
  • 카르멘, 알렌, 무디, 하워드 직장 여성: 길거리 매춘의 지하세계 (Harper & Row, 1985년)
  • 디카슨, E. & J. 에드. 주드슨 하우스 기억하기 (1999년)

외부 링크

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