히에로스 가모
Hieros gamos
Hieros gamos, hieros (ἱερός) meaning "holy" or "sacred" and gamos (γάμος) meaning marriage, or Hierogamy (Greek ἱερὸς γάμος, ἱερογαμία "holy marriage"), is a sacred marriage that plays out between a god and a goddess, especially when enacted in a symbolic ritual where human participants represent the deities.
히에로스 가모스의 개념은 항상 의식에서 문자 그대로의 성관계를 전제로 하는 것은 아니지만, 순수하게 상징적이거나 신화적인 맥락에서, 특히 연금술과 중간의 심리학에서 사용된다.히에로스 가모스는 불임 [1]의식의 원형으로 묘사된다.
고대 근동
성스러운[2] 성관계는 고대 근동에서 수메르 도시 국가의 왕과 수메르 사랑, 다산, 전쟁의 여신인 이난나의 대제사장들 사이의 "성스러운 결혼" 또는 히에로스 가모의 한 형태로 흔한 것으로 여겨진다.티그리스강과 유프라테스강을 따라 이난나에게 바쳐진 많은 신사와 사원이 있었다.우루크어로[4] "하늘의 [3]집"이라는 뜻의 에안나 신전은 이것들 중 가장 위대했다.그 사원에는 여신의 여사제 나데투가 있었다.대제사장은 매년 추분(추분)과[5] 함께 투명달 직전에 열리는 두쿠 의식에서 이난나의 아내인 목동 두무지드를 상징하는 히에로 가모스를 입은 젊은이를 침대로 선택할 것이다.
그리스 신화
그리스 신화에서, 고전적인 예는 사모스의 [6]헤라이온에서 제우스와 헤라의 결혼식과 그것의 건축학적, 문화적 이전 결혼식이다.일부 scholars[7]재현게 되지만, 그러나 대부분의 다산의 승진에 실제 또는 모의 실험 노조에 확장명을 받아들이:데메테르의 이아시 온,thrice-ploughed 고랑에 제정,sexually-active Demeter Hesiod,[8]에 의해 보고된 원시적인 면을 그러한 고대 노조 크레타 섬, 많이 초기 그리스 신화의 기원에 발생한 용어 제한할 것..실제로 컬투스에서 발터 버커트는 그리스의 증거가 "경악하고 불분명하다"는 것을 발견했다: "어느 정도까지 그러한 신성한 결혼이 단지 자연을 보는 방식이 아니라, 의식에서 표현되거나 암시된 행동을 말하기는 어렵다."[9]고전 그리스에서 살아남은 가장 잘 알려진 의례는 아테네의 아르콘 바실레우스의 아내인 아르콘 왕(Archon King)이 아고라의 [10]부콜레리온에서 디오니소스와 함께 제정한 히에로스 가모이다.
잠깐의 비옥한 신비로운 결합은 디오니소스를 낳고, 하룻밤에 신과 인간의 결합을 두 배로 늘린 결과 테세우스와 [clarification needed]헤라클레스 같은 그리스 영웅들의 반신성적인 성질을 지니게 됩니다.
탄트라 불교
네팔, 부탄, 인도, 티벳의 탄트릭 불교에서 야염은 남신과 그의 배우자로서의 결합의 의식이다.그 상징성은 남성의 모습이 보통 동정심(카루냐)과 교묘한 수단(우파야-카우살랴)과 연결되고, 여성의 파트너가 '인사이트'(프라즈냐)[11][12]와 연결되는 아누타라요가 탄트라와 관련이 있다.야염은 일반적으로 지혜와 [13]연민의 원초적인 결합을 나타내는 것으로 이해된다.
마이투나는 탄트라에서 가장 자주 사용되는 산스크리트어 용어로 의례적인 맥락에서 성적 결합으로 번역된다.그것은 다섯 개의 판차마카라 중 가장 중요하며 판차마카라, 판차타트바, 타트바 차크라로 다양하게 알려진 탄트라 대제의 주요 부분을 구성한다.
연합과 극성의 상징성은 탄트릭 불교, 특히 티벳에서 중요한 가르침이다.그 결합은 개업의에 의해 자신의 몸 안에서 신비로운 경험으로 인식된다.
연금술과 융기안 심리학
칼 융이 그의 책 "변신의 상징"에서 다룬 주제 중 하나는 히에로스 가모이다.
위카
위카에서, 대제는 히에로스 가모스에 바탕을 둔 의식이다.그것은 일반적으로 남성과 여성 신의 결합을 상징하는 행동인 성배에 먼저 단검을 꽂는 것으로 상징적으로 제정된다.영국의 전통적인 위카에서, 대제사장과 대제사장에 의해 실제로 행해지기도 한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Hinz, Evelyn J. (1976). "Hierogamy versus Wedlock: Types of Marriage Plots and Their Relationship to Genres of Prose Fiction". PMLA. Modern Language Association. 91 (5): 909. doi:10.2307/461564. JSTOR 461564.
- ^ 제임스 프레이저(1922), 황금가지, 3e, 31장: 키프로스의 아도니스
- ^ e-an-na = 성역('집' + '천국[='An'] + 속격) [John Halloran의 수메르어 사전 v.3.0 -- 아래 링크 참조]
- ^ 현대의 와르카(아랍어), 성경에 나오는 에렉
- ^ Wolkstein, D.; Kramer, S. Noah (1983). Inanna, Queen of Heaven and Earth.
- ^ 월터 버커트는 "헤라 축제는 단순히 헤라의 결혼식으로 이해하기에는 너무 복잡하다"고 경고한다.Harvard University Press, 1985) § II.7.7 "성혼" 108.
- ^ 예를 들어 'H'입니다.더 클라인 폴리의 사우어, SV
- ^ 헤시오드, 테오고니 969f
- ^ 부르케르트 1985:108
- ^ S.M. 크레이머, 신성한 결혼 의식 (블루밍턴:Indiana University Press, 1969; Karl Kereny, Zeus und Hera. Urbild des Vaters des Gatten und der Frau (레이든:Brill 1972) 83-90.
- ^ Keown, Damien.(2003).불교사전, 338쪽옥스퍼드 대학 출판부ISBN 0-19-860560-9.
- ^ 티베트 탄트릭 불교에서 여성의 역할과 얌얌 아이콘그래피.'티베트 저널'이요제22권, 제1호. 1997년 봄, 페이지 12-34.
- ^ Marco Pallis에 의한 웨이백 머신에서의 지혜와 방법의 결혼 2011-06-17
외부 링크
- 연금술과 현대인의 무의식에 등장하는 성스러운 결혼식의 원형, Remo F.로스 박사