하시드

Hashid
하시드
حاشد
카흐타나이트
Sheikh sadiq al-ahmar.jpg
사디크 알 아흐마르, 하시드 자손 가운데 셰이크
민족성아랍어
니스바알하시디
위치예멘
의 후손자심 이븐 주브란 이븐 나우프 이븐 투바
부모부족바누 함단
나뭇가지
언어아랍어
종교이슬람교

하시드(아랍어: حاشد; Mussnad: 𐩢𐩦𐩵𐩣)는 예멘에 있는 부족 연합국이다.바킬에 이어 두 번째 또는 세 번째로 크며, 출처에 따라 마드히에(Madh'hij[1][2])는 일반적으로 가장 강하고 영향력 있는 것으로 알려져 있다.[1][3]중세 예멘 계보에 따르면 하시드와 바킬은 자심 빈 주브란 빈 나우프 빈 투바 빈 자이드 빈 암르 빈 함단의 아들이었다.하시드 연맹의 회원 부족은 주로 그 나라의 북부와 북서부의 산에서 발견된다.[4]

최근 몇 십 년 동안 하시드 연합은 강력한 아부샤라프 일족이 주도해 왔다.이 일족의 영향력은 1978년 하시드 부족 연합의 최고 지도자인 셰이크 압둘라 이븐 후세인 알-아흐마르와의 연합에 의존한 전 대통령 알리 압둘라 살레와의 동맹에 기초하여 구축되었다.[2]셰이크 압둘라는 2007년 12월 29일 사망할 때까지 국회의장을 지냈으며 예멘의 두 번째 권력자(정부 내 다른 많은 사람들과 함께 하시드 부족의 일원)로 여겨졌다.[5]

셰이크 압둘라 사망 후 그의 아들 사디크는 연합군의 지도부를 물려받았고, 다른 아들 하미드 알-아흐마르는 무슬림 형제단의 저명한 사업가 겸 예멘 야당 지도자로, 히미드 알 아흐마르 전 의회 부의장은 영향력 있는 회원이 되었다.[2][1]아랍의 봄의 시작과 함께, 이 새로운 부족 지도부는 시위대의 편을 들고 하시드 반란을 일으켰고, 2011년 5월 알리 압둘라 살레 대통령에 대한 혁명에 필수적인 역할을 하였으며, 사나 전투와 결국 살레 대통령이 2012년 2월 사임하도록 강요한 대중 시위로 정점을 찍었다.33년간 집권했다.[6]그러나 그 결과 일부 하시드 부족의 충성심을 유지한 알 아흐마르 일족과 살레 일족 사이의 균열은 하시드 연합 내의 분열로 이어졌다.이, 금융 지원의 사우디 아라비아에 의해 무슬림 형제단'과 al-Ahmar의 지속적인 동맹에 대한 중단과 함께, Houthis[2]과 FTA마저 갈등의 패배고 많은 부족(바니 Suraim, Usaimat, Uzer 등)또는 편에 평화 협정을 체결했다 Hashid 지도부의 후속려 보내투고했던.t그는 반항한다.[6]

역사

이슬람 이전의 역사

하시드는 기원전 1천년 이래 이미 잘 알려진 '트라이브'(shab)로, 사베어 비문에도 자주 언급되었다.Hashid는 Humlan, Yarsum과 함께 Sum'ay라고 불리는 부족 연합의 일부였고 그들은 Ta'lab 신을 숭배했다.[7]바누 함단은 하시드의 카일(chayls)으로 사베고어 비문에 언급되었고, 이후 바누 함단은 바킬의 일부를 장악하여 마침내 하시드와 바킬을 포함한 부족 연합에 그들의 씨족 이름을 주었다.[8]3세기 후반 바누 함단(그리고 결과적으로 하시드와 바킬)은 히말라로 동맹을 전환했다.나중에 함단의 몇몇 집단은 시리아로 이주했다.[9]

이슬람으로의 개종

622년에 무함마드는 칼리드 이븐 알 왈리드를 예멘으로 보내 그들을 이슬람으로 불렀다.칼레드는 나흐라니족과 티하미족 예멘족을 이슬람교로 개종시키는 데 성공했지만 고지의 함다니예멘족으로부터 따뜻한 반응을 얻지 못했다.그래서 무함마드는 함다니 예멘인들을 개종시키는 데 훨씬 더 성공한 알리 이븐 아비 탈리브에게 임무를 위임했다.

무함마드의 죽음 이후 함단 부족은 이슬람교도로 남아 리다 운동에 참여하지 않았다.

알리 이후 예멘과 이맘하디의 파워청소기

함단 일족은 알리와 후에 그의 아들들이 순교한 뒤에도 알리 편에 남아 있었다.이 부족들은 알리에게 계속 동맹을 맺었으나 우마야족에 반대하거나 다른 시아족과 동맹을 맺지 않았다.

당시 예멘은 주로 남부 이라크에 정착한 이슬람 팽창의 대부분을 형성하는 거대한 인구 운동을 경험하고 있었다.그러나 함단 부족의 대다수는 예멘에 남았고, 이후 하시드/바킬 함다니 부족이 지역 최대의 키 플레이어가 되도록 도왔으며, 당시 가장 강력한 유목 예멘 부족들이 13세기까지 계속된 웨츠워드 운동에서 북아프리카/스페인으로 대거 이탈한 덕을 보았다.

By The 10th century the Imam al-Hadi Yahya bin al-Hussain bin al-Qasim (a scion of Imam al-Hasan, grandson of the Prophet) who, at Sa'da, in 893-7 C.E. arrived to the Northern Highlands on invitation from the Hamdan tribe and from that time till present day the Zaidi moderate Shia teachings became dominant in north Yemen.

현대사

많은 작가들은 하시드 연합과 바킬 연합을 자이디 이맘테의 "양날개"라고 언급해 왔다. 이러한 연합에 속한 많은 부족들이 자이디 이슬람에 강하게 헌신하고 있다는 의미에서 이맘들은 자이디 공동체의 수장으로서 어느 정도 – 더 크든 덜 크든 – 즉, 카운슬링을 할 수 있었다.지지와 충성의 척도로그러나, 모든 부족들이 이맘들이 자신들에게 월권한 시간적, 심지어 법적인 역할을 받아들인 것은 아니다; 결과적으로, 많은 이맘들 (이맘 야히야와 20세기의 이맘 아마드 포함)은 부족들의 과도한 정치력에 대해 심하게 불평했다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 2012년 2월 27일 휴 네일러의 "예멘 부족 연합"
  2. ^ a b c d 2014년 4월 30일, 알-모니터, "후티 무장 단체들은 예멘의 권력 구조에 도전한다."
  3. ^ 북아프리카와 중동의 민중시위(中民時代)II: 개혁과 혁명 사이의 예멘
  4. ^ 폴 드레스치, 현대 예멘의 역사 (Cambridge University Press, 2000)
  5. ^ 2007년 12월 29일 BBC 뉴스 "예멘 스피커를 위한 모닝이 시작된다.
  6. ^ a b 중동 온라인, 2014년 2월 4일 "알아흐마르 일가는 후티스와의 휴전 협정으로 하시드의 지도력을 상실한다."
  7. ^ Korotaev, A. V. (1996). Pre-Islamic Yemen: Socio-political Organization of the Sabaean Cultural Area in the 2nd and 3rd Centuries AD. Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 9783447036795.
  8. ^ 안드레이 코로타예프이슬람 이전 예멘. 비즈바덴: 하라소위츠 베를라크, 1996년
  9. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2007-09-28. Retrieved 2010-03-16.{{cite web}}: CS1 maint: 예멘에 남아 있던 함다니 부족의 직함(링크)으로 보관된 사본
  • 알마오디, 압둘아지즈.예멘의 현대사

참고 문헌 목록

외부 링크