하르 하메누초
Har HaMenuchot하르 하메누초 | |
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הר המנוחות | |
최고점 | |
표고 | 750m(2,460ft) |
좌표 | 31°47′53.28″N 35°10′39.기원전 82년 / 31.7981333°N 35.177278°E좌표: 31°47′53.28″N 35°10′39.82″E / 31.7981333°N 35.177278°E/ |
지리 | |
위치 | 예루살렘 |
상위 범위 | 유대인 |
세부 사항 | |
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확립된 | 1951 |
위치 | |
크기 | 580두남(0.58km2; 0.22 sq mi)[1] |
No. 무덤의 | 15만[1] 명이 넘는 |
무덤 찾기 | 하르 하메누초 |
하르 하메누초트(헤브루: הר המותת,,,,, 아슈케나지 발음, 하르 하메누쵸스가 불을 붙였다.기바트 샤울묘지로도 알려진 "쉬고 있는 사람들의 산"은 예루살렘에서 가장 큰 묘지다. 언덕 꼭대기 묘지는 기바트 샤울 부근에 인접한 도시의 서쪽 가장자리에 있으며 북쪽으로는 메바세레트 시온, 서쪽으로는 모차, 남쪽으로는 하르노프의 위풍당당한 풍경이 펼쳐져 있다. 1951년 300두남(0.30km2, 0.12평방mi)의 부지에 문을 연 이곳은 언덕의 북쪽과 서쪽 경사면에 새로운 구간으로 계속 확장되어 왔다.[2] 2008년 현재 묘지는 15만 명 이상이 묻혀 있는 580개의 두남(0.58km2, 0.22sqmi)을 아우르고 있다.[1]
역사
1948년까지 예루살렘에 있는 유대인의 장례는 올리브 산에 있는 수천 년 된 유대인 공동묘지에서 행해졌다. 1948년 아랍의 예루살렘 포위공격으로 올리브산 접근이 차단되었고, 이는 1949년 정전협정 이후에도 현 상태로 남아 있었다. 1948년 사네드리아 공동묘지, 셰이크 바드르 공동묘지, 샤레 제덱 공동묘지(자파로드의 옛 샤레 제덱 병원 근거지) 등 예루살렘에 전시 사망자를 처리하기 위한 임시 묘지 여러 곳이 문을 열었다. 그러나 국가가 수립된 후 이러한 것들은 성장하는 도시의 요구에 적합하지 않은 것으로 간주되었다.[2]
1948년 늦여름 개발자들은 기바트 샤울과 모차 사이에 위치하고 1번 고속도로가 내려다보이는 300개의 두남(약 0.30km2; 0.12평방mi) 언덕 꼭대기를 확인했다. 그것은 당시 예루살렘의 경계 밖에 있었지만, 아직 성읍에 접근할 수 있었고, 무덤을 파헤치기 위한 부드러운 바위를 가지고 있었다. 그들은 각각의 두남이 200개의 무덤을 수용할 것이라고 계산했고, 매년 1,000개의 무덤이 필요할 것으로 추정했다. 당시 예루살렘에는 연간 사망률이 1,000명에 이르는 15만 명의 유대인 주민이 살고 있었는데, 그 추세라면 새 묘지는 앞으로 40년 동안 충분할 것으로 예상됐다.[2]
개발업자들은 한 달 뒤 공동묘지 건립 허가를 받았으나, 여러 매장 단체들 간의 의견 불일치로 1차 매몰이 1951년 가을까지 지연되었다.[2] 새 묘지가 개장되면서 셰이크 바드의[3] 임시 묘지와 옛 샤아레 제덱 병원에서 이곳으로 민간인 묘지가 옮겨졌다.
1951년 헤르츨산에 국가 지도자들과 전사한 군인들이 섞여 있을 이스라엘의 국립묘지로서 정부의 결정에 의해 헌납된 새로운 묘지가 설립되었다.
1988년까지 Har HaMenuchot는 약 5만 개의 무덤을 가지고 있었다.[3] 1990년대에 개발자들은 묘지를 언덕의 북쪽과 서쪽 경사지로 확장하기 시작했다.[4] 2008년까지 이 묘지는 15만 명 이상이 매장된 580개의 두남(0.58km2; 0.22 sq mi)에 걸쳐 있었다.[1]
2012년 11월 예루살렘 자치시는 편백나무를 심고 돌담을 세워 예루살렘으로 들어가는 주요 진입로인 1번 고속도로에서 묘지의 경관을 보호하는 계획을 승인했다. 그 계획으로 묘지가 남북으로 계속 확장될 수 있게 되었다.[4]
작전
하르 하메누쵸의 묘지는 여러 가지 쉐브레이 카디샤(부리사회)에 의해 운영되는 구역으로 나뉜다. 케힐라트 예루샤림 매몰회는 묘지가 개원하면서 토지의 50% 이상을 배정받았다.[5] 다른 구역들은 아슈케나짐(일명 페루심), 세파르딤, 예루살렘의 하시디크 공동체를 섬기는 매장 사회로 배분되었다.[5] 1990년대 후반에는 쿠르드족, 그루지야족, 예멘인, 부카란 유대인 사회에 봉사하는 다른 쉐브레이 카디샤가 문을 열었다. 케힐라트 예루살레이임 매장사회도 유대인이 아닌 이민자나 무신론자 등 유대인의 정체성이 의심스러운 이들을 위해 특별구역을 운영하고 있다.(보나피드 기독교인과 무슬림은 이곳에 안장된 것이 아니라 자신의 묘지에 안장되어 있다)[6] 케힐라트 예루샤일림과 세파디 묘목회 모두 현장 장례식장을 유지하고 있다.[7]
하르메누쵸는 공식적인 시립장소로 이스라엘 시민과 이스라엘에 있는 동안 사망한 관광객들을 위해 무료 매장지를 수용하고 있으며, 음모와 장례비용은 국립보험연구원 비투아 르우미가 부담한다.[6] 그러나 음모의 선택은 매장 사회에 맡기고, 배우자가 인접한 음모로 매장되길 바란다면 두 번째 음모의 대가를 치러야 한다.[8] 법에 따르면 매장사회는 사망자의 배우자와 친인척에게 구입 선택권을 주기 위해 새로 파놓은 무덤 양쪽에 있는 음모를 90일 동안 유보해야 한다.[6] 케힐라트 예루샤일라임 매장사회에 따르면 하르하메누쵸의 매장물 중 90%는 부부가 함께 매장된다.[6] 석비는 유족이 부담해야 한다.[6] 매장 협회는 해외에 거주하는 유대인들에게 음모와 매장비, 항공사별 시신 운송비 등이 미화 1만1000달러를 넘어서는 등 개발비를 회수하고 음모를 팔아 수익을 올린다. 해외에서 온 매장량은 전체 매장량의 5분의 1에서 3분의 1로 추정된다.[7]
설명
예루살렘에 있는 다른 유대인 묘지와 마찬가지로, 하르 하메누쵸의 묘지들은 땅 위로 2피트(0.61m)나 더 높이 솟아오른 돌 기와를 마주한, 붓은 콘크리트의 직사각형 기둥 위에 얹힌 지하 무덤으로 구성되어 있다. 상판에는 고인의 이름, 날짜, 찬양 등이 새겨져 있고, 측면에는 가끔 있다. 글씨를 새기고 검은 납으로 채워 넣거나, 단순히 위에 칠했다. 묘비 옆면에는 홀로코스트에서 살해된 고인의 가족 이름이 새겨져 있는 경우도 있다. 많은 무덤들에는 박스에서 움푹 파인 작은 충치가 있는데, 그 곳에는 추모 촛불이 놓여 있다.[6] 무덤은 일반적으로 1피트(0.30m) 이내의 거리에 위치해 있다.[9]
케힐라트 예루샤일림과 페루심 매몰회가 운영하는 구간은 외관이 다르다. 전자는 도로로 쉽게 갈 수 있는 색상 코딩 구간으로 나뉘며, 구간 옆에 나무와 수풀을 심어 무더운 여름날 방문객들에게 그늘을 제공한다. 반면 페루심 구간은 묘지 근처나 심지어 도로와 접한 나무나 식물이 완전히 없는 등 수세기 동안 유대인 공동묘지에서 유지된 관습에 따른다.[7]
고한임은 정문 바로 바깥의 별도 구간에 끼워져 있어, 종양을 피하기 위해 묘지에 들어갈 수 없는 가족(죽은 자로 인한 불순물)이 길가에 서서 조상 묘지에서 기도할 수 있도록 하였다.
묘지에는 서벽의 크비틀라크(기도어음)가 묻혀 있는 게니자(성전서고)가 있다.[10]
묘지는 방문객 주차 외에도 하핫츠빔 터미널 종착역이 있는 에그제드 54번 버스가 예루살렘 중앙버스정류장과 라브셰파몰을 지나 칸페이 네샤림 거리를 1시간에 2번 운행한다.[1]
관심장소
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ef/Praying_at_Belzer_Rebbe%27s_grave.jpg/200px-Praying_at_Belzer_Rebbe%27s_grave.jpg)
정문 근처에는 아슈케나지(페루심) 매장사회에서 운영하는 원래의 첼카트 하라브보님(Hebu: חלקתת רנ,,,,, "랍비스 섹션")이 있는데, 여기에는 전 세계에서 지난 60년 동안 많은 게돌림의 무덤이 포함되어 있다. 이 구간에서 가장 큰 무덤은 매년 수천 명의 방문객들의 성지가 된 네 번째 벨저 레베인 랍비 아하론 로케치의 무덤이다.[7] 이 무덤을 둘러싸고 있는 달렛 아모스 지역(4자루)이 있다.[11] 근처에 세워진 철제 파라펫은 코하림이 투마에 노출되지 않고 광견병 묘지 근처에서 기도할 수 있도록 한다.[7] 또 다른 첼카스 하라브보넴은 언덕의 북쪽 비탈에 위치해 있다;[7] 이곳은 랍비스 슐로모 월베, 노손 메이르 워크포겔, 요세프 샬롬 엘리시브의 휴식처다.
A grave known as a segula (propitious remedy) for childless women is that of Miriam ha-Koveset (Hebrew: מרים הכובסת, Miriam the Laundress), who only worked in the homes of Torah scholars, including Rabbi Yosef Shalom Elyashiv[12] and the Zvhiller Rebbe, Rabbi Shlomo Goldman.[13] 일단 미리암이 Zvhiller Rebbe에게 아이들을 위한 축복을 요청했지만, 그는 그녀의 공적에 있어서 다른 사람들이 아이를 가질 가치가 있다고 축복했다. 1964년 세상을 떠난 지 29년 만에 이웃 중 한 명이 미리암이 그녀에게 나타나 즈빌러 레베의 약속을 일러주고 무덤으로 가는 길을 일러주는 꿈을 꾸었다. 그 해 그녀의 야헤이트에는 토라 학자가 영혼의 고양을 위한 기도를 암송하는 동안 수많은 여자들이 무덤에 기도하러 왔다. 미리암의 묘지에서 기도하고 그해 아이를 낳은 것으로 알려진 여성은 32건이었다. 이후 주 주차장 근처에 위치한 그녀의 무덤은 일년 내내 여성들을 수용할 수 있도록 보수되고 확장되었다.[13]
하르 하메누쵸에 묻힌 주목할 만한 랍비
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a7/Grave_of_Moses_Feinstein.jpg/200px-Grave_of_Moses_Feinstein.jpg)
- 예헤즈켈 에이브람스키, 런던의 에이브 베이트 딘
- 야아코프 아데스, 세파르디크 가돌과 예루살렘 베스딘의 일원이다.
- 예후다 아미탈, 예시바트 하 에지온, 메이마드 운동 창시자
- Gedalia Aenemer, 워싱턴 D.C.의 av bet dinn이며 Gedaliah Gedaliah Gedaliah 대 워싱턴 타이페렛의 예시바 창시자.
- 바룩 애슐랙, 갑발리스트
- 예후다 아슐락, 바알 하술람
- 에즈라 아티야, 예루살렘 포라트 요세프 예시바의 로시 예시바
- 차임 예후다 레이브 아우어바흐, 샤아르 하사마임 예시바흐
- 슐로모 잘만 아우어바흐, 예루살렘 포스텍
- 뉴욕 브루클린에 있는 시리아 유대인 커뮤니티의 바루치 벤 하임 부대표
- 젤리그 루벤 벵기스, 예루살렘의 로슈 아브 베이트딘
- 네투레 카르타의 창시자 중 한 명인 아므람 블라우
- 시온 블루멘탈 고아원 설립자 아브라함 요차난 블루멘탈
- 나흐만 불만, 미국과 이스라엘의 랍비
- Shlomo Carlebach, 랍비송라이터
- 레브차임 다스칼, 예루살레이임의 레브차임
- 아키바 에렌펠트, 예루살렘 랍비
- 슈무엘 에렌펠트, 마테도퍼 라브
- 모르드차이 엘리야후, 전 이스라엘의 세파르디 족장 랍비
- 요세프 샬롬 엘리시브, 리투아니아 정교회 가돌과 포세크
- 페사흐 엘리야후 포크, 게이츠헤드, 포섹 하도르
- 모셰 파인스타인, 미국 가돌과 포스텍
- 예루살렘 예시바스 미르의 로슈 예시바 빈민 베이누시 핀켈
- 엘리제르 예후다 핀켈, 예시바스 미르, 벨라루스, 예루살렘의 로슈 예시바
- 엘리야후 보루치 핀켈, 예루살렘 예시바스 미르의 로시 예시바
- 예루살렘 예시바스 미르의 로시 예시바 노손 츠비 핀켈
- 츠비 페사흐 프랑크, 예루살렘의 랍비 족장
- 요제프 프리드랜더, 리스트커 레베
- 야아코프 요세프 헤르만, 20세기 초 미국의 정통 유대인 개척자.
- 이츠하크 카두리, 세파디 갑발리스트
- 메이어 카헤인, 카흐당 창시자
- 뉴욕 브루클린에 있는 시리아 유대인 공동체의 수석 랍비 제이콥 S. 카신
- 차임 모르드차이 카츠, 텔츠클리블랜드의 로시 예시바
- 뉴저지주 레이크우드주 벳메드라시 고보하(Beth Medrash Govoha)의 설립자 겸 로시 예시바(Rosh yeshiva) 아하론 코틀러(Aharon Kotler
- 벳메드라시 고보하(Beth Medrash Govoha)의 슈네우르 코틀러(Shneur Kotler)
- 차임 크라이스와르트, 앤트워프의 아비 베이트 딘
- 준델 크로이저, 하레디 이스라엘 랍비, 오흐르 하차마 작가
- 아론 아리 레이퍼, 나드보르나 레베
- 에이브라함 아바 레이퍼, 피츠버거 레브
- 시온 레비, 파나마의 수석 랍비
- 아하론 리히텐슈타인, 알론 슈뷔트에 있는 예시바트 하 에지온의 로슈 예시바
- 게르손 리브만, 프랑스 노바르독 예시바 네트워크의 로슈 예시바
- 아례 레이브 말린, 벳하탈무드 랍비니컬 칼리지의 로시 예시바
- 예루살렘에 있는 슬루츠크와 에츠 차임(Etz Chaim)의 이서르 잘만 멜처(Isser Jalman Meltzer)
- 브레슬로프 랍비 이즈로엘 베르 오데서
- 챠노크 도브 파드와, 런던의 아비 비트 딘
- Menachem Porush, 입법자, 교육자, 언론인
- 루이스 아이작 라비노위츠 남아공 수석 랍비 겸 예루살렘 부시장
- 베잘렐 라코우, 게이츠헤드 라브
- 아하론 로케치, 벨저 레베
- 티보르 로젠바움, 헝가리 태생 스위스 랍비, 사업가
- 슐렘 사프린, 코마르노 레베
- 모르드차이 슐츠, 시카고 랍비
- 나프탈리 샤코비츠키, 게이츠헤드 라브
- 예루살렘 예시바스 미르의 로시 예시바, 차임 슈멜레비츠
- 아키바 소퍼, 프레스부르크의 아비베이트 딘
- 에를라우(에거) 왕조의 지도자 요차난 소퍼.[14]
- Meshulam Dovid Solovitchik, Rosh yeshiva of Vicle[15]
- 이츠초크 제프 솔로비치크, 브리즈커 래브
- 바룩 소로츠킨, 로시 예시바스 텔즈 클리블랜드
- 잘만 소로츠킨, 루츠크의 아비 비트 딘
- Nosson Meir Wachtfogel, mashgiach ruchani, Beth Medrash Govoha
- 엘리제 월든버그, 의학 할라히스트, 예루살렘 베이트 딘의 일원
- 심차 와세르만, 예루살렘 랍비
- 도브 베리쉬 바이덴펠트, 체빈(트체비니아)의 아비 베이트딘
- 아이시 하토라의 설립자 겸 로시 예시바 노아 와인버그
- 예치엘 야아코프 와인베르크, 정통 랍비, 포세크("유대법 decisor")와 로슈 예시바
- Shlomo Wolbe, mashgiach, Be'er Yahakov yeshiva
- 아브라함 요펜, 베이스 요세프 노바르독의 로시 예시바
- 모르드차이 레이브 카미네츠키, 예루살렘 랍비
하르 하메누쵸에서 재해석한 주목할 만한 랍비
- 차임 요셉 다비드 아줄라이, 치다
- 요세프 요젤 호르비츠, 노바르독의 알터
- 메이르 샤피로, 라브 오브 루블린
- 바르샤바의 라브 메나힘 지엠바
하르 하메누초트에 묻힌 시오니즘 인물들
- 비엘스키 파르티잔스의 지도자 투비아 비엘스키
- 엔테베 작전 후 이디 아민에게 살해된 도라 블로흐
- 2011년 이타마르 공격의 희생자 우디, 루스, 요아프, 엘라드, 하다스 포겔.
- 1972년 뮌헨 대학살 희생자 11명 중 한 명인 요세프 쿠르트 구트프룬트
- 야아코프 요세프 헤르만, 미국 정교회의 선구자
- 메나힘 엘론 전 이스라엘 대법원장
- 바르노 이차코바, 북하리아 유대인 가수
- 헝가리 정교회 유대인 조지 만텔로입니다 스위스 엘살바도르의 제1서기로서 그는 홀로코스트 기간 동안 유대인들에게 보호서류를 제공함으로써 많은 수의 유대인을 구했다. 그는 또한 아우슈비츠 의정서를 공표했다.
- 2012년 툴루즈·몬타우반 총격 사건 피해자 미리암 몬소네고
- Itzhak Nener, 법학자 겸 자유주의 인터내셔널 부사장
- 폴 라이히만(Paul Reichmann), 캐나다 사업가 겸 라이히만(Richmann) 가족
- 요나탄, 아리, 가브리엘 샌들러, 2012년 툴루즈와 몬타우반 총격 사건 피해자
- 요나 보갈레, 이스라엘 에티오피아 유대인 공동체의 초대 지도자
- 브룩클린 NY에서 발생한 샤브밭 화재로 7명의 사순 아이들이 목숨을 잃었다.
- 자크 립치츠, 모더니즘 조각가
- 모르드차이 오메르 텔아비브 미술관 관장
- 하스칼라 운동의 작가 페레츠 스몰렌스킨
참고 항목
참조
- ^ a b c d Avni, Eran (13 January 2008). בתי קברות יהודיים בירושלים [Jewish Cemeteries in Jerusalem] (in Hebrew). Machon Yerushalayim Lechaker Yisrael. Retrieved 31 December 2012.
- ^ a b c d Rossoff, Dovid (2005). קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק [The Holy Ones in the Earth: Graves of Tzaddikim in Jerusalem and Bnei Brak] (in Hebrew). Jerusalem: Machon Otzar HaTorah. p. 395.
- ^ a b 와거, 엘리야후(1988) 일러스트레이션된 예루살렘 안내서. 예루살렘 출판사, 269페이지.
- ^ a b Zeiger, Asher (1 November 2012). "Jerusalem Decides to Hide a Cemetery". The Times of Israel. Retrieved 31 December 2012.
- ^ a b Samsonowitz, M. (16 October 2002). "Burial in Jerusalem: The Har Menuchos Cemetery, Part I". Dei'ah VeDibur. Archived from the original on 17 December 2015. Retrieved 31 December 2012.
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- ^ a b c d e f Samsonowitz, M. (30 October 2002). "Burial in Jerusalem: The Har Menuchos Cemetery, Part III". Dei'ah VeDibur. Archived from the original on 22 December 2015. Retrieved 31 December 2012.
- ^ Halle, Charlotte (20 May 2005). "AACI expands J'lem cemetery section following demand". Haaretz. Retrieved 31 December 2012.
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- ^ Keyser, Jason (3 October 2003). "Jerusalem Post Office Forwards Letters to God". Associated Press. Archived from the original on 26 March 2014. Retrieved 30 December 2012. (iii)
- ^ Israel, Yosef (2005). Rescuing the Rebbe of Belz: Belzer Chassidus: History, Rescue and Rebirth. Mesorah Publications, Ltd. p. 512. ISBN 1578190592.
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외부 링크
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