디엘-크란즈 번호 매기기

Diels–Kranz numbering
헤르만 알렉산더 디엘스

디엘스-크란츠(DK) 번호 매기기는 헤르만 알렉산더 디엘스의 작품인 디 파편 데르 보르소크래티커(Die Fragmente der Vorsokratiker)의 인용문 수집과 보고에 근거한 고대 그리스 사회 이전의 철학자들의 작품을 참조하기 위한 표준 시스템이다. 《The Fragmente》는 1903년에 처음 출판되었고, 이후 디엘스에 의해 세 차례 개정 및 확대되었고, 마침내 발터 크란츠에 의해 5판(1934–7)에, 그리고 6판(1952년)에 다시 개정되었다. Diels-Kranz에서는 각 구절 또는 항목에 관련된 고대 성격과 주어진 항목의 유형을 고유하게 식별하는 데 사용되는 번호가 할당된다. 디엘스-크란츠는 학계에서 소크라테스 이전의 철학자들을 인용하는 데 사용되고 있으며, 이 시스템은 오르페우스와 같은 소피스트와 호메르 이전의 시인들도 포괄하고 있다.

스테파누스 페이지화는 플라톤을 언급할 때 비교 가능한 시스템이고, 벡커 번호 매기는 아리스토텔레스를 언급할 때 비교 가능한 시스템이다.

배경

소크라테스 이전의 작품들은 오늘날까지 존속하지 못하고 있다. 그들에 대한 우리의 지식은 인용문과 패러프레이즈 형식으로 후대 철학자들의 작품(독소학으로 알려져 있음)에 참고 문헌을 통해서만 존재한다. 예를 들어, 마일투스의 탈레스에 대한 우리의 지식은 크게 그의 수세기 뒤에 살았던 아리스토텔레스의 작품에서 비롯된다. 그러한 출처의 또 다른 흥미로운 예는 로마의 히폴리토스인데, 그의 극적 리퓨테이션은 헤라클리토스뿐만 아니라 다른 철학자들의 직접적인 인용구의 많은 출처로서 그가 반박하고 있던 사람들의 작품을 영구화시킨다.

이러한 인용문, 패러프레이즈 등 사회 이전의 철학자들에 대한 다른 언급은 디엘스와 크란츠가 저서에서 모은 것으로 현대 사회 이전의 교육과 학문의 표준 텍스트가 되었다. 그 영향 때문에, 디엘스-크란즈 번호 매기는 문헌, 회의, 심지어 대화에서도 자료를 참조하는 표준 방법이 되었다.

번호 매기기 시스템

항목에 해당하는 번호는 다음과 같은 세 부분으로 구성되었다.

  1. 항목과 관련된 개성을 나타내는 숫자 - 이 숫자는 조각의 장 번호이기도 하다. 예를 들어, "11"은 디플레 11장에서도 탈레스를 가리킨다.
  2. 각각 주어진 항목의 유형에 해당하는 문자 A, B 또는 C:
    A: 추천서: 이것들은 저자들의 삶과 교리에 대한 이야기들이다. 추천서에는 사회 이전의 작품과 그들의 삶과 철학적 관점에 대한 논평이 포함되어 있다.
    B:입시시마 베르바: 문자 그대로 "정확한 단어"로 번역되기도 하고, 때로는 "단어"라고 부르기도 하는데, 이것들은 저자의 정확한 단어를 후기 작품에서 인용문 형태로 담고 있는 항목들이다.
    C: 모조품: 저자를 모델로 삼는 작품들.[1]
  3. 장에서 특정 항목의 위치를 나타내는 숫자 예를 들면 다음과 같다.

왜, 탈레스를 예로 들어봐, 테오도로스. 그가 별을 연구하고 위를 바라보고 있을 때, 그는 구덩이에 빠졌고, 깔끔하고 재치 있는 트라시안 하녀 하나가 그를 야유했다고 그들은 말한다. 왜냐하면 그는 하늘의 것들을 알고 싶어 너무 열심이었기 때문에 바로 그의 발 앞에 있는 것을 볼 수 없었기 때문이다.[2]

위 본문은 위에서 언급한 바와 같이 11장의 주제인 탈레스를 지칭하기 때문에 DK 번호는 11A9이다. 출처는 테아에테투스(플라톤의 대화 중 하나)이며, 탈레스의 삶에 대한 설명을 해주기 때문에 A자로 대표되는 추천서다. 마지막으로, 전체 DK 11A9의 번호를 부여하면서, 장에서 9번째 항목이다.

간혹 장(인격)번호는 단순히 명칭으로 대체될 수도 있는데, 전자가 구절 번호와 동일한 경우에 애매함을 피하기 위해 도움이 될 수 있다. 예를 들면 다음과 같다.

금을 찾는 자는 땅을 많이 파서 조금 찾아낸다.[3]

"22B22"가 아니라 헤라클리투스(thus, B)의 말을 직접 전달하는 것이며, 파편에서 헤라클리투스(Heraclitus, 22장 번호도 22번)에 관한 장에서 22번째 항목이기 때문에 위의 항목도 대신 "Heraclitus B22"라고 할 수 있다.[4]

테이블

다음 표는 디엘-크란츠에게 사회 이전의 철학자들의 번호를 부여한다.[5][6][7][8][a] 제시된 번호 매기기 체계는 크란츠가 최초로 수정한 디 파편 데르 보르소크래티커 5판의 번호 매기기 체계라는 점에 유의한다. 제5판의 번호 매기는 이후 현대 사회 이전의 장학금에서 가장 큰 주목을 받은 계획이며, 이 기사에서 일관되게 사용된 것이다. 특정 판의 파편에 따라 자주 바뀐 다른 판에 주어진 번호와 혼동해서는 안 된다.[b][9]

대부분의 출품작(78)은 지명된 단일 개인과 관련된 반면, 나머지 출품작(12)은 더 복잡한 문맥을 가지고 있다. 이들 후자 중 8명(10, 19, 39, 46, 53-56)은 각 항목에서 자신의 연관성을 정당화하기 위해 어떤 종류의 명확한 관계를 갖는 지명된 인격의 그룹과 관련이 있다. 두 개의 출품작(58, 79년)은 개인이 아닌 사상의 학교(피타고라스주의와 소피즘)에 바쳐지고, 마지막 두 편(89, 90년)은 동시대의 익명의 문헌을 재현한다. 비록 "그리스의 7개 현자"가 명확하게 정의된 7명의 세대를 의미하지만, 역사적 불화는 여러 출처에서 여러 다른 후보들을 제시하면서 그들이 정확히 누구였는지에 대한 문제를 다루기 어렵게 한다. 세븐 현주를 7인조로 삼고 후기 이암블리쿠스를 포함한다면 디엘스-크란즈는 106명의 지명된 인물과 2명의 익명의 작가를 포괄한다. 소피즘에 관한 장은 그 계획의 대부분을 차지하는 명명된 소피스트들과 관련이 있으며, 프리먼에 의하면 Iamblichus에 의한 카탈로그인 피타고라스주의에 관한 장에 대해서는 218명의 지명된 남성과 17명의 지명된 여성들을 피타고라스인으로 기재하고 있으며, 다른 개연성 있는 익명의 신봉자들과 함께 나열하고 있다.[10]

몇몇 경우에 열거된 성격들은 너무 불명확해서 다른 출처에서는 이름만으로 언급될 뿐이고, 일반적으로 그들의 지리적, 철학적 연관성에 대한 힌트를 가지고 있으며, 그들의 사상들 중 어떤 것에 대한 패러프레이즈나 그들이 썼을 만한 것조차 살아남지 못하고 있다. 즉, 이러한 더 불분명한 인물들은 다른 사람들이 인용한 이름들로만 역사적 기록에서 살아남기 때문에 학문의 완결성을 위해 디엘스-크란츠에 포함되게 되었다.

1 오르페우스 31 엠페도클레스 61 메트로도로스
2 무사에우스 32 메네스토르 62 클리데무스
3 에피메니데스 33 슈투스 63 아이다에우스
4 헤시오드 34 보이다스 64 디오게네스
5 포커스 35 트라시알케스 65 크라틸루스
6 클리스트라투스 36 이온 66 안티스테네스
7 푸레시데스 37 데이먼 67 루키푸스
8 테아게네스 38 히폰 68 데모크리토스
9 아쿠실라오스 39 팔레스와 히포다무스 69 네사스
10 그리스의 일곱 현자:
바이어스, 칠론, 클레오불루스,
페리안데르, 피트라쿠스, 솔론, 탈레스 		40 다변성 70 메트로도로스
11 탈레스 41 외노피데스 71 디오게네스
12 아낙시만데르 42 히포크라테스 72 아낙사르쿠스
13 아낙시메네스 43 테오도로스 73 헤카테우스
14 피타고라스 44 필롤라오스 74 아폴로도로스
15 케르콥스 45 에우리투스 75 나우시파네스
16 페트론 46 아르키푸스, 루소, 오피시무스 76 디오티무스
17 브론티누스 47 아르키타스 77 비온
18 히파소스 48 오크셀루스 78 볼루스
19 칼리폰과 데모케데스 49 티마이오스 79 '소피스트': 이름과 개념
20 파르메니스쿠스 50 히케타스 80 프로타고라스
21 크세노파네스 51 에판투스 81 크세니아데스
22 헤라클리스투스 52 크세노필루스 82 고르기아스
23 에피카르무스 53 디오클레스, 에체크라테스,
폴리머스토스, 팬턴, 아리온 		83 감초프론
24 알카에온 54 프루루스, 에이미클라스, 클리니아스 84 프로디쿠스
25 아이커스 55 데이먼과 핀티아스 85 트라시마코스
26 파론 56 시무스, 미오니데스, 유프라노르 86 히피아스
27 아메이니스 57 리콘 87 안티폰
28 파르메니데스 58 피타고라스 학파 88 크리티아스
29 제노 59 아낙사고라스 89 익명의 작가
Iamblichus가 인용한
30 멜리소스 60 아켈라우스 90 이중 인수

참고 항목

메모들

  1. ^ 캐슬린 프리먼은 자신의 컴패니언과 앤실라 모두에 제5판의 번호를 채택하는 한편 제4판의 번호를 괄호 안에 재현했다. 안실라의 목차 온라인 버전은 Sacred Texts에서 참조할 수 있다. 이후 로빈 워터필드는 디엘스-크란츠와 관계없는 전혀 다른 계략을 사용하는 새로운 프리 소크라틱 리더를 준비했다. 그럼에도 불구하고 워터필드는 디엘스-크란츠와 자신의 계략의 부분적 일치성을 부여하고, 워터필드가 부여한 부분 DK 번호 부여는 워터필드의 경우로 볼 때 프리먼이 사용하는 5부작 파편 번호 부여와 일치한다.
  2. ^ 변형판 및 번호 지정 방식의 한 예는 다음 링크의 ix-x를 참조하십시오.

참조

  1. ^ "IEP: "Diels–Kranz Numbering System"". www.iep.utm.edu. Retrieved 2017-08-30.
  2. ^ "Plato, Theaetetus, page 174". www.perseus.tufts.edu. Retrieved 2017-08-30.
  3. ^ Fragments of Heraclitus – via Wikisource.
  4. ^ "Heraclitus". www.iep.utm.edu. Retrieved 2017-08-30.
  5. ^ Freeman, Kathleen (1959). The Pre-Socratic Philosophers: A Companion to Diels, Fragmente der Vorsokratiker (Second Ed.). Cambridge, MA: Harvard University Press. p. v-vii.
  6. ^ Freeman, Kathleen (1971). Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers: A complete translation of the Fragments in Diels, Fragmente der Vorsokratiker. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. vii-ix. 1971 Importation, SBN 674-03500-3
  7. ^ "Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers: Contents". Sacred Texts.
  8. ^ Waterfield, Robin (2000). The First Philosophers: The Presocratics and the Sophists. Oxford: Oxford University Press. p. 345-349. ISBN 9780199539093.
  9. ^ "Die Fragmente der Vorsokratiker". archive.org. 1903.
  10. ^ 프리맨의 동반자, 244-245

외부 링크