이온 오브 치오스

이온 오브 키오스(Ion of Chios,/ˈaɪɒn/; 그리스어: ωωννν;;;;; c. 490/480 – c. 420 BC)는 그리스의 작가, 극작가, 서정시인, 철학자였다. 그는 Aeschylus, Eulipides, Sophocles의 동시대의 사람이었다. 그의 많은 희곡과 시 중에서 몇 편의 제목과 단편만이 살아남았다. 그는 또한 피타고라스의 문헌인 트라이애그모스를 포함한 몇몇 산문 작품들을 썼는데, 그 중 몇 조각이 살아남는다.

인생

그는 오르토메네스의 아들이었고, Xuthus의 아들이었다: 아마도 신화 속의 이온의 아버지인 Xuthus를 암시하는 별명일 것이다.^[1] 아주 어렸을 때 그는 아테네로 갔고, 그곳에서 그는 시몬의 사회를 즐겼다. 그 중 그는 플루타르크가 인용한 그의 작품들 중 일부에 칭찬의 글을 남겼다.^[2] 플루타르크는 우리에게 이온이 사랑에 있어서 그의 라이벌이었다고 전해지는 페리클레스를 심하게 비판했다는 것을 알려준다.^[3][4] 이온은 우리가 플루타르크와 관련된 일화를 믿는다면, 이슐로스와 친숙한 사이였지만,^[5] 이온은 이슐로스가 죽은 후까지 비극적인 인물로 나서지 않았다. 우리는 또한 이온 자신으로부터^[6] 그가 소포클레스를 키오스에서 만났다는 것을 알게 되는데, 그 때 소포클레스는 기원전 440년 사모스와의 원정대장이었다.

그의 첫 번째 비극은 제82회 올림피아드 (기원전 452년)에서 나왔다. 그는 올림픽 87.4 (기원전 429년-8년)에서 유로피데스, 이오폰과의 경쟁에서 3위로 언급되었다. 그리고 그는 그 해에 나온 ^[7]아리스토파네스의 평화에서 나타난 바와 같이 기원전 421년 이전에 사망했다. 오직 이온의 승리만이 언급되고 있는데, 이 때, 디티람바틱과 비극적인 상을 동시에 획득한 그는 모든 아테네인에게 치안 포도주 투수를 선물했다고 한다.^[8] 따라서 그는 상당한 재력을 가진 사람인 것처럼 보일 것이다. 그는 시오스의 유명한 사람들 중 스트라보에 의해 언급된다.^[9]

작동하다

그의 비극의 수는 12, 30, 40으로 다양하다. 우리는 제목과 11개의 희곡, 즉 아가멤논, 알크메네, 아르게이오이, 에우리티다이, 라에르테스, 메가 드라마, 옴팔레, 포이닉스 또는 카이너스, 포이닉스 듀테로스(제2의 불사조); 프라우로이, 그리고 테우커. 옴팔레는 포만적인 드라마였다. 사이비 롱기누스는 이온의 비극 양식이 사소한 정제나 대담성의 결핍으로 특징지어지는 스타일을 묘사하고 있으며,^[10] 그의 감각에 있는 어느 누구도 오이디푸스의 가치와 함께 취해진 이온의 모든 비극의 가치를 비교하지 않을 것이라는 표현을 덧붙인다. 그럼에도 불구하고, 그는 크게 존경받았는데, 주로, 그것은 일종의 우아한 위트로 보일 것이다. 그의 비극의 현존하는 단편에는 아름다운 구절이 몇 개 있다. 코멘트는 아르세실라오스, 시노페의 바통, 디디무스, 에피게네스, 그리고 아리스타르쿠스에 의해서까지 씌여졌다.^[11] 그의 비극 외에도, 우리는 아리스토파네스에 관한 학자들로부터 이온이 서정시, 희극, 경구, 파에안, 찬송가, 스콜리아, 그리고 선충도 썼다는 이야기를 듣는다. 그의 선충의 잔해들은 그리스 문토리에 있다.

His prose works, mentioned by the scholiast on Aristophanes, are one called Presbeutikon (Πρεσβευτικόν), which some thought spurious; Ktisis (Κτίσις); Kosmologikos (Κοσμολογικός); Hypomnemata (Ὑπομνήματα); and some others, which are not specified. 이 작품들 중 첫 번째 작품의 성격은 알려지지 않았다. 케이티시스의 전칭은 치우 케이티시스(χίυυυυυ):):): 역사적 작품이며, 이오닉 방언에서, 그리고 보아하니 헤로도토스를 모방한 것으로 보인다:파우사니아스가 인용한 싱그라페( (γγραααααή)와 아마 같았을 것이다.^[12] 코스몰로지코스는 아마도 삼합회론(三合會論)^[13]에 따라 사물의 체질을 논한 것으로 보이는 삼합회(三合會會) 또는 삼합회(三合會)라는 제목의 철학적 저작과 동일할 것이다. 하이퐁네마타는 자신의 여행이나 유명인의 치오스 방문에 대한 설명을 담은 디페르미아티(Perciumi, ἐπιδδμμμμμ) 또는 에크데메티코스(Ekdemetikos,^[14] κδμμμμςςςςςςς)로 확인된 일부 작가들에 의해 이루어진다.

메모들

참조

• 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다. Smith, William, ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.누락 또는 비어 있는 (도움말) 기사: "아이온 오브 치오"
• 스미스 윌리엄. "Ion of Chios" "그리스 로마 전기와 신화전" 606권

외부 링크

• 그리스 위키소스는 이 글과 관련된 원문을 가지고 있다: ωων ὁῖςς