시(시)

Cí (poetry)
씨
번체 중국어詞
간체자 중국어词

Cii ([tsǐ]로 발음);Chinese: 詞), also known as chángduǎnjù (長短句; 长短句; 'lines of irregular lengths') and shīyú (詩餘; 诗馀; 'the poetry besides Shi'), is a type of lyric poetry in the tradition of Classical Chinese poetry that also draws upon folk traditions.Cii는 모델 예에 따라 다른 고정 리듬, 고정 톤 및 선 길이를 사용하여 고정 패턴 형식의 기본 집합에서 파생된 다양한 시적 미터를 사용합니다.cii의 리듬과 음색 패턴은 특정한 결정적인 음악 곡조(cipaii)에 기초하고 있으며, 많은 경우 음악 곡의 이름은 cii 곡의 제목에 "after (the (tune of)"와 같은 형태로 주어진다. 기본 곡들은 일반적으로 상실되거나 불확실하다.

일반적으로 각 행의 문자 수와 톤 배열은 각각 cipai( (i)라고 불리는 특정 제목과 관련된 800여 개의 패턴 중 하나에 의해 결정됩니다.원래 그들은 정해진 리듬, 운율, 템포로 그 제목의 곡에 맞춰 노래하기 위해 쓰여졌다.따라서 제목은 내용과 무관할 수 있습니다.실제로 여러 cii가 같은 타이틀을 공유하는 경우가 많았다.제목은 내용이 아니라 리듬과 톤의 패턴을 공유했다.일부 cii는 내용을 나타내는 "부제" 또는 주석(때로는 단락만큼 긴 주석)을 가질 수 있다.때때로 명확성을 위해 cii가 제목 아래에 나열되고 그 첫 번째 행이 뒤따른다.

Cii는 종종 욕망의 감정을 표현한다. 그러나 Chen Weisong과 Su Si와 같은 형태의 위대한 주창자들은 다양한 주제를 다루기 위해 cii 시를 사용했다.

역사

키질동굴 76번 동굴 상세 7세기 쿠차, 치파이 발전에 영향을 미치는 음악가 유형 묘사
문정운, 당나라 말기 시인(특히) 훨씬 후기의 (1921년)

현존하는 가장 오래된 ci의 텍스트 예는 8세기 CE 둔황 [1]필사본이지만, 양나라 시대에서 시작된 ci는 시징과 월부의 전통을 따랐고, 그것들은 익명의 대중가요에서 세련된 문학적 장르로 발전한 가사들이었다.ci 형식의 경우, 그 고정 리듬 패턴 중 일부는 중앙아시아와 다른 지역의 음악과 시에 영향을 받았다.

당나라 말기(당나라라고도 함)에 발전한 형태다.비록 이백 (701–762)의 업적은 역사적 의구심이 많지만, 확실히 당나라 시인 문정운 (812–870)은 이백 (701–762)을 구별되고 성숙한 [2]형태로 쓴 위대한 시인이었다.이러한 형태의 가장 주목할 만한 실천가이자 개발자는 당나라에 이은 오대십국시대 남당의 이유였다.학자에 의해 ci 형식이 공식화되기 전에, 그것의 전조는 대중음악의 배경에서 자라왔다.이 점에 있어서 세린도의 영향이 특히 중요했고, 쿠차 북의 가락의 [3]영향이 가장 중요했다.세린도의 영향을 중국 고전 시로 들여오는 과정의 많은 부분이 서양 (555–587)이라는 단명한 상태를 통해 중재되었다.서량은 기본적으로 당대에 양저우로 알려진 도시를 중심으로 한 도시 국가였다.서양에서는 중국 전통과 쿠첸 전통이 혼합되어 발전했고, 당나라 문화 전반에 걸쳐 대중화되었고, 심지어 선종(재위 713-756)[4]까지 이르렀다.이는 더 큰 움직임의 일부였다. "... 외국 정부가 중국에 파견한 애매한 지위의 모든 전문가들 중에서 가장 인기 있고 영향력 있는 것은 악기 연주자, 가수, 무용수 등 음악가들과 그들이 가져온 악기와 음악 모드였다."수세기 동안 서양음악은 중국에도 숭배자가 있었지만 수[581-618] 황제 시대에는 크게 유행했고, 이는 당나라까지 [5]이어졌습니다.외국의 음악(연주자, 악기, 음악 모드, 노래)은 종종 정복전쟁의 결과 또는 "속인"의 한 종류로서 중국에 전해졌고, 이 음악은 황실의 비공식적인 환경에서 평판이 좋지 않은 [6]다른 환경으로 자리를 잡았다.자시는 주로 향락의 집과 같은 대중적인 배경에서 만들어진 음악과 리상인과 [7][8]같은 후기 당 시인들의 낭만적이고 성적인 주제에서 발전했다.

하지만, 중국 고전시의 ci 형식은 특히 송나라의 시와 관련이 있는데, 이 시기 동안 그것은 정말로 인기 있는 시 형식이었다.명나라 말기와 청나라 초에 ci 시 형식의 부활이 일어났는데, 이것은 종종 ci 시 또는 응용 프로그램에서 ci 시의 연계된 그룹 내의 짧은 시적 이야기 서술의 맥락에서 낭만적인 사랑과 관련된 감정의 탐구와 함께 특징지어졌다.시에 대한 단편 소설의 [9]츄안치 형식의 이온.

분류

노래

In Song dynasty (960–1279), two main categories of cí employed were xiǎolìng 小令 (the original form since Pre-Song) and màncí 慢詞 (starting after Liu Yong), depending on the song being either short and in fast tempo or long and in slow tempo.대부분 선송시대에 쓰여졌다.

명, 청

이후 명나라(1368–1644)와 청나라(1644-1912)에서 ci, 혹은 오히려 cipai는 지시하는 글자 수에 따라 분류되었다.라고 합니다.

  1. xi-olyng 58자 이하일 경우
  2. Zhongdiao o for– 59 ~ 90,
  3. 장디아오 90달러 이상.

ci가 한 구에 나오면 dandi (o라고 해요.대부분은 동일하거나 거의 동일한 패턴의 두 개의 연자 또는 콰가 있는 Shuangdi shuo 調 shu이다.또한 각각 3쿼와 4쿼에 산디에와 시디에의 드문 사례도 있다.cii는 스타일에 있어서 wǎnyu婉婉grgrgrgrgrgrgrgr(그레이스) 또는 haofangng (boldboldboldboldboldbold(굵은 글씨)로 분류할 수도 있다.

형성

중국어 발음에 따르면, "만다린은 4개의 주요 음색과 1개의 중립 음색을 가지고 있다고 한다.음색마다 [10]음색 윤곽이 달라 중국의 5단계 시스템을 이용해 그래프로 나타낼 수 있습니다.만다린 중국어에는 네 가지 주요 음색이 있지만 다섯 번째 "중립" 음색을 고려할 수 있습니다.지난 세기의 음조 체계는 추측의 문제이지만, 현대의 만다린과 같을 것 같지는 않다."조음 윤곽선"이라는 용어는 이러한 톤이 절대적인 음악 피치의 의미에서의 톤이 아니라 말하기 또는 구호를 통해 톤의 전체적인 상대적인 "모양"의 측면에서 사용된다.

고대 중국어 음운학 위키피디아 페이지에는 "중간어의 네 가지 음색은 서기 500년경에 Shen Yue에 의해 처음 기술되었다.They were the "level" (平 píng), "rising" (上 shǎng), "departing" (去 qù), and "entering" (入 rù) tones."레벨은 ;ping으로 분류되며 상승, 출발 및 진입은 ifiedze로 분류됩니다.그래서 어떤 치파이에서도 Ci의 형성에 있어서 Ci의 각 한자는 or 또는 仄의 상세한 음색을 가지고 있어야 합니다.

치파이

Cipai는 Ci의 다양한 형태들의 이름이다.대부분의 치파이는 세 글자로 이루어져 있다.cipai의 문자 그대로의 의미는 다소 모호할 수 있고, 번역하기가 어려울 수 있다.어떤 것은 이전의 시에서 따온 것이고, 어떤 것은 분명히 비한의 기원이며, 대부분 중앙아시아에서 유입된 노래들이다.일부 시파이는 대체 이름을 가지고 있는데, 보통 바로 그 시파이의 유명한 조각에서 따온 것이다.또한 접두사 또는 접미사로 나타나는 특정 시파이의 변형도 있다.Ci의 형성은 복잡하며, Cipai의 명칭마다 글자 수, 구문 구조, 음색, 운율도 다르다.

예

예를 들어, Cipai, Jiang Chengzi 또는 "Riverside City"(이하 "라)를 선택하면 이 Cipai의 각 문자의 톤 요건은 다음과 같습니다.

仄平平仄仄平平。仄平平，仄平平。仄仄平平，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，平仄仄，仄平平。

平平仄仄仄平平。仄平平，仄平平。仄仄平平，仄仄仄平平。仄仄平平平仄仄，平仄仄，仄平平。

다음은 城子를 바탕으로 한 ci시입니다.

十年生死兩茫茫，
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話淒涼。
縱使相逢應不識，
塵滿面，鬢如霜。


夜來幽夢忽還鄉，
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，唯有淚千行。
料得年年斷腸處，
明月夜，短松岡。

일반 번역:

10년이란 세월은 이제 산 자와 죽은 자를 갈라놓는다.
나는 그녀에 대해 자주 생각해 본 적은 없지만 잊을 수도 없다.
그녀의 고독한 무덤은 천 리나 떨어져 있어서 아내가 어디에 누워 있는지 알 수가 없다.
우리는 다시 만나도 서로를 알아볼 수 없었다.
얼굴은 먼지로 덮여 있고 관자놀이는 서리로 뒤덮여 있다


깊은 밤, 갑작스런 꿈이 나를 고국으로 돌려보낸다.
그녀는 작은 창문 앞에 앉아 옷과 화장을 고른다.
우리는 서로를 말없이 바라보며 천줄의 눈물을 흘린다.
매년 그 가슴 아픈 곳을 떠올릴까?
밤에 달이 밝게 빛나고, 벌거벗은 소나무가 무덤을 지키고 있는 곳.
: - Su Shi, "Su Shi", "Su Shi", "Su Shi", "Su Shi", "Su Shi", "Su Shi"

이 ci의 제목에서 "Riverside City"는 cipai의 이름이다.쑤시는 그가 19살 때 결혼했고 그의 아내는 16살이었다.그의 아내는 겨우 27살에 죽었다.그의 정부 업무 때문에, 쑤시는 그의 고향에서 멀리 떨어진 중국의 많은 다른 곳으로 이사했다.그녀가 죽은 지 약 10년 후인 1075년 초 어느 날 밤, 쑤시는 그의 아내의 꿈을 꾸었고, 그 후 이 유명한 cii를 작곡했다.

유명한 시인들

당나라와 오대십국
송나라
포스트송

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 한스 프랑켈, 216
  2. ^ A. R. 데이비스, 17세
  3. ^ 에드워드 S.샤퍼 1963, 52
  4. ^ 에드워드 S.샤퍼 1963, 52
  5. ^ 에드워드 S.샤퍼 1963, 50-51
  6. ^ 에드워드 S.샤퍼 1963, 50-51
  7. ^ A. C. 그레이엄 1977, 141-142
  8. ^ 데이비드 힌튼 2008, 308
  9. ^ 장, 76-80
  10. ^ "Chinese Pronunciation - Tones". chinesepod.com. Retrieved 2018-11-20.

레퍼런스

  • 데이비스, A. R. (앨버트 리처드), 편집자 겸 입문(1970), 펭귄 중국어 시집.
  • 그레이엄, A. C. (1977년)고당시의 시.뉴욕, 뉴욕:뉴욕리뷰 오브 북스ISBN 978-1-59017-257-5
  • 힌튼, 데이비드(2008년).한시: 앤솔로지.뉴욕: 패러, 스트라우스, 지루.ISBN 0374105367 / ISBN 97803743105365
  • Frankel, Hans H.(1978년).꽃이 피는 자두와 궁녀 (뉴헤이븐과 런던: 예일대 출판부) ISBN 0-300-02242-5
  • 셰퍼, 에드워드 H. (1963년)사마르칸드의 황금 복숭아.버클리:캘리포니아 대학 출판부ISBN 978-0-520-05462-2.
  • 순창이, 강이탕후기에서 북송으로의 중국 쯔시의 발전.프린스턴, 뉴저지: 프린스턴 대학 출판부, 1980.
  • 바그너, 마샤 연꽃배: 탕 대중문화에서 중국 쯔시의 기원 (뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 1984).
  • 장, 홍성(2002년).'공정자와 창녀 구메이: 그들의 로맨스와 명청 과도기 노래 서정 부활' 한시강좌 제2권 그레이스 S.퐁 편집장 (몬트리얼:맥길대 동아시아연구센터).