샹고스

Csángós
샹고스
샹곡
샹고 공의회가[1] 채택한 국기
총인구
1,536 (자체 declared, 2011년 인구조사)
몰다비아의[3] 헝가리인 6,471명
(2011년 바크ă우 카운티의 인구조사 4,208명)
60,000–70,000 Csángó어 사용자 (2001년 추산)[5] 72,215-82,215 (총)
인구가 많은 지역
루마니아(대부분 몰다비아, 특히 크산고랜드), 헝가리(톨나)
언어들
루마니아어(대부분의 크산고어족은 루마니아어 단일어 사용자)[6]와 헝가리어의[7][8] 옛 방언인 크산고어.
종교
로마 가톨릭 (다수)
관련 민족
헝가리인, 셰켈리스인, 루마니아인

크산고족(헝가리어: Csángók, 루마니아어: 장 ă디(Cang ăi)는 주로 몰다비아의 루마니아 지역, 특히 바 ă우 현에 거주하는 로마 가톨릭 신앙을 가진 헝가리인들입니다. 몰다비아에서 크산고족이 살고 있는 지역은 크산고랜드로 알려져 있습니다. 그들의 전통 언어인 ,고어(Csángó)는 헝가리의 옛 방언으로 현재 á고어족 소수만 사용하고 있습니다.

크산고족 중 일부는 트란실바니아(기메 ș팔랑카 고개 주변, 이른바 7개의 크산고 마을)와 북부 도브루자의 오이투즈 마을에도 살고 있습니다.

어원

크산고(Csángó)라는 이름은 헝가리어 동사인 크산고어의 현재 어원으로, 크산고어족의 일부 자음의 발음에서 시빌레이션(sibilation)을 가리키는 것으로 알려져 있습니다.[11][12][13]

다른 설명으로는 "방황하는"을 의미하는 헝가리어 단어 elcsángát 또는 csángatta a harangot "종을 울리다"라는 문구가 있습니다.[citation needed]

핀란드의 연구자 Yrjö Wichmann은 아마도 장 ă우(cságó)의 이름이 특정 헝가리 부족에서 온 것이 아니라고 믿었지만, 그들은 그들의 동지들로부터 멀어져 로마인들이 거주하는 지역에 정착한 트란실바니안 스젝클러스라고 불렸습니다. 물질적으로나 이념적으로 그들의 영향을 받았고 심지어 일정 수준까지 로마화되었습니다.[14] 1938년 《브라 ș프 카운티의 모노그래프》에서 이언 포데아는 이 민족어의 어원이 크산고드니(csángodni) 또는 에크산고드니(ecsángodni)에서 유래했으며, "누군가 또는 무엇인가를 떠나고, 당신을 떠난 누군가 또는 무엇인가를 소외시키는 것"을 의미한다고 언급했습니다. 이것은 시우크 지역에서 온 다른 로마화된 스제클레르들의 경우 스제클레르들에 의해 사용되었습니다.[15]

일부 헝가리어 방언(트란실바니아 평원과 상부 티자에서 온 것)에서 "cángó"는 방랑자를 의미합니다.[16] 이러한 어원적 해석과 관련하여, 언어학자 Szilágyi N. Sandor [hu]는 "방황하다"라는 동사와 같은 의미의 민족어 "kabars"와 "khazars"를 비유했습니다.[17]

"헝가리어 사전"에 따르면, 1862년; 헝가리어 어원 사전, 부다페스트 1967년; 트란실바니아, 부쿠레슈티, 1978년; 헝가리어 사전, 헝가리어 해설 사전, 부다페스트, 헝가리 아카데미 출판사, 1972; 새로운 지역주의 사전, 헝가리 아카데미 출판사, 부다페스트, 1979, "csangó", "csangó"라는 용어는 "그의 자리를 바꾸는 사람", "보행자"로 번역됩니다.

역사학자 니콜래 이오르가(Nicolae Iorga)는 ș알그 ă디(Hargolgálgó, 헝가리어 sovágó에서 유래한 변형으로 소금 절단기를 의미함)에서 유래한 용어로 타르구오크나 광산의 제클러 노동자들에게 붙여진 이름이라고 합니다.

역사학자 안탈 호거의 이론에 따르면 장강 ă우는 떼를 쫓아 버젓이 걷는 양치기를 지칭하는 차모그에서 유래했다고 합니다. Bernát Munkáci의 또 다른 가설은 이 용어가 Ciuc County에서 혼합을 의미하는 동사 csángani에서 왔다고 설명합니다; csángadik.[20]

오리진스

헝가리 칸고족의 이주

헝가리어와 이 주제에 관한 국제 문헌들은 크산고어족이 헝가리 출신이라는 것에 만장일치로 동의하지만 루마니아어, 독일어, 폴란드어, 이탈리아어, 집시어족의 작은 동화된 요소들도 있습니다.[21]

헝가리의 기원은 튀르크인(쿠만인, 판노니아인 아바르인, 카자르인, 페체네그인, 셰켈리스인), 원래 헝가리인, 독일인, 알란인의 혼합된 인구를 포함합니다.[22][23][24]

샹고족은 역사적으로 양과 소처럼 가축을 기르고 옥수수, 감자, 대마와 같은 농작물을 재배하는 농촌 및 농업 민족이었습니다. 그들은 또한 중세 헝가리 왕국의 동쪽 국경을 보호하기 위해 종종 군 복무를 요청 받았습니다.[25] 공산주의 시대와 집단화 노력 이전에, 샹고족은 민법전이 도입되기 전까지 전통적인 사회에서 구조화되었습니다. 마을 어르신들은 존경을 많이 받았고 전통적으로 긴 머리와 수염으로 지적할 수 있었습니다. 특히, 몇몇 칸고족들은 1907년 루마니아 농민 반란에 참가하여 루마니아를 대표하여 세계 대전에 참전했습니다.[26]

인구구조

몰다비아 출신의 캉고스

트란실바니아 출신의 샹고스

  • Csángós from Săcele (Burzenland)
    ă셀레(부르젠란드) 출신의 샹고스
  • Csángó group from Săcele
    ă셀레 출신의 샹고족
  • Csángó family from Săcele
    ă셀레 출신의 샹고 가문
  • Csángós from Săcele
    Csángós from Săcele
기메 ș(Ghime)에서 온 샹고스(Csángós)

역사, 문화, 정체성

중세시대의 자료

1861년 헝가리 소수민족 지도

페루자, 1234년 11월 14일: 교황 그레고리오 9세부터 헝가리의 왕 벨라 4세까지

"우리가 들은 바와 같이 쿠만 주교구에는 헝가리 왕국에서 이곳으로 온 바야와 다른 사람들, 헝가리인들, 독일인들도 살고 있습니다."

로만, 1562년 4월 13일: 합스부르크 공작원 존 벨시우스가 페르디난트 1세 황제에게 보고함

"4월 10일, 보드 ă 데스팟은 12일 마침내 î르굴 프루모스(제플락=제플락)에게 î르ă우(호를로)를 떠나 로마의 요새(로만바로스)로 향했습니다." 보드 ă 데스팟은 내게 다음과 같은 글을 쓰라고 명령했습니다. 알렉산드루 몰도바눌은 예외 없이 모든 민족에게 다시 세례를 받고 몰다비아인들의 종교를 따르도록 강요하고, 색슨족과 헝가리인들의 주교를 임명하여 몰수된 교회를 재건하고 그들의 신앙에 영혼을 다지게 하였으며, 그의 이름은 이안 루세니우스입니다. 폴란드 사람입니다."

1562년 이후: 몰다비아의 작센인에 대한 인문주의자 요한 소머의 노트 몰다비아의 통치자 야곱 데스팟의 생애에 대한 그의 작품

"데스포트는 특히 결혼의 신성함을 존중하지 않는 사람들에 대한 처벌을 굽히지 않았습니다. - 그 사람들의 습관에 따르면 - 이 습관은 이 나라(몰다비아)에 사는 헝가리인들과 색슨족들에 의해 모방되었습니다. 그는 헝가리인과 색슨족이 주로 거주하는 코트나리에 학교를 세우기 시작했습니다."

이아 ș디, 1587년 1월 14일: 바르톨로메오 브루티가 안니발 데 카푸아에게 보낸 편지

"이 프란치스코 사람들은 극소수이고 독일어도, 헝가리어도 할 줄 모르기 때문에 15,000명에 달하는 이 가톨릭 신자들을 영적으로 돌볼 수가 없습니다.

로마 1588년: 몰다비아의 첫 예수회 선교회: 스타니슬라프 바르제위키 지음

"15개 마을 전체와 모든 동네 마을에는 헝가리인과 색슨족이 살고 있지만 대부분 읽을 줄도 모르고 글자조차 인식하지 못합니다."[27]

뮌헨 코덱스(Munich Codex): 1466년 몰다비아 헝가리어판 본문에서 신약성서를 헝가리어로 후스파 번역(현대화된 문자, 서문, 현대화된 문자, 현대화된 헝가리어 소개, 독일어 및 헝가리어 사전).[28]

2001년 유럽평의회 보고서

샹고스의 국장

수세기 동안, 크산고족의 자아 정체성은 로마 가톨릭 종교와 가족 내에서 사용되는 헝가리어에 기반을 두고 있습니다. 크산고족은 헝가리 출신이며, 서쪽에서 몰다비아에 도착했다는 것은 일반적으로 진지한 학자들(헝가리인 뿐만 아니라 루마니아인들)에 의해 받아들여지고 있습니다. 일부 루마니아 작가들은 크산고족이 실제로는 트란실바니아 출신의 로마인들이라고 주장합니다. 루마니아어를 사용하는 루마니아인들에 의해 둘러싸인 채 루마니아에서 수세기 동안 살고 있는 이 "로마인들"이 "외국어"를 계속 사용할 수 있다는 것은 생각할 수 없습니다. 샹고어족의 언어에 대해 논쟁할 수 있는 것은 이것이 헝가리어의 한 형태라는 것에 의심의 여지가 없습니다.– 루마니아의 Csango 소수민족 문화, Doc. 9078 2001년[7] 5월 4일부터

유럽 평의회는 크산고 소수민족 문화의 상황에 대한 우려를 표명했으며,[8] 크산고족이 헝가리어의 초기 형태를 사용하고 고대 전통과 연관되어 있으며, 민속 예술과 문화의 매우 다양성이 있으며, 이는 유럽에 있어 예외적인 가치를 지닌다고 논의했습니다. 위원회는 또한 (모두가 이 숫자에 동의하는 것은 아니지만) 6만에서 7만 명 사이의 사람들이 샹고 헝가리 방언을 사용하는 것으로 생각된다고 언급했습니다. 또한 루마니아 교육법의 규정과 부모들의 거듭된 요청에도 불구하고 크산고 마을에서는 크산고어를 가르칠 수 없으며, 결과적으로 모국어로 글을 쓸 수 있는 크산고어족은 거의 없다는 우려를 표명했습니다. 이 문서는 또한 샹고족이 정치적인 요구를 하지 않고, 단지 샹고 방언으로 교육과 교회 예배를 요구하는 것을 원한다는 것을 논의했습니다.[7]

이 보고서가 발표될 당시, 바티칸은 칸고족이 전례 언어인 칸고어로 가톨릭 미사를 축하할 수 있기를 바란다고 말했습니다.[29]

루마니아 정부의 논평, 루마니아 대표단을 대표하는 반대 의견

2002년 인구조사 결과를 고려하면 크산고 공동체의 상황을 이해할 수 있습니다. 1,370명이 크산고를 선언했습니다.[30] 그들 중 대부분은 루마니아의 바 ă우 카운티에 살고 있으며 로마 가톨릭 교회에 속해 있습니다. 지난 몇 년 동안, 바 ă우 현의 모든 가톨릭 신자들(2002년 인구 조사에 따르면 119.618명)이 크산고로 확인되었습니다. 자신을 로마인이라고 밝힌 대부분의 사람들은 이 신원을 거부합니다.[31]

크산고라는 이름은 비교적 최근에 등장했으며, 1780년 페테르 ö드에 의해 처음으로 사용되었습니다. 크산고(Csángó)라는 이름은 두 민족을 가리키는 말입니다.

  • 바크 ǎ루 현과 로마 시 주변 지역에 집중된 사람들. 우리는 이 사람들이 Szekler가 아니라는 것을 확실히 알고 있습니다. 이들은 외모상 루마니아인으로 대부분 루마니아어의 트란실바니아 방언을 구사하며 루마니아의 전통과 관습에 따라 생활하고 있습니다. 이러한 특징은 그들이 몰다비아의 루마니아 가톨릭 인구에 합류한 트란실바니아 출신의 루마니아인임을 암시합니다.
  • 스겔레 출신의 사람들은, 트롯투 ş와 타즐 ǎ우의 계곡과, 시레트의 계곡에 정착한 사람들이 대부분입니다. 그들의 모국어는 스젝클레르인들이 말하는 것과 같고, 그들은 루마니아인들과 나란히 삽니다.[32]

헝가리 소식통

그들의 음악은 헝가리 음악의 특징을 보여주며 그들의 노래의 단어는 대부분 헝가리어이며 약간의 방언 차이가 있습니다.[33]

샹고스의[clarification needed (see Talk:Csángós/Archive 2 § Anthem)] 국가는 여러 차례 샹고 헝가리인들을 지칭합니다.[34][35]

샹고족은 계몽주의 시대의 언어 개혁이나 부르주아적 변혁에 참여하지 않았습니다. Halász 1992, Kósa 1998). 그들은 고귀한 지층이나 지적 능력(cf)을 가지고 있지 않았습니다. 그들의 의식을 헝가리인으로 만들 수 있었던 코사(Kósa 1981) (Halász 1992: 11). 그들은 로마 가톨릭 종교로 인해 로마인들과의 동화에서 구해졌다(코사 1998: 339). 이들은 다수의 그리스 정교회 사회와 구별되었습니다.[36]

루마니아 출처

몰다비아의 루마니아 공식 인구조사는 다음과 같습니다.[37]

연도 몰다비아의 헝가리인
1859 37,825 Steady
1899 24,276 Decrease
1930 23,894 Decrease
1992 3,098 Decrease

논란

헝가리 소식통

2001년 루마니아 당국은 유럽 평의회의 권고에도 불구하고 클레자 마을의 개인 주택에서 헝가리어를 가르치는 것을 금지했습니다.[38][need quotation to verify] 1990년부터 Cleja, Pustiana, Lespezi의 부모들은 자녀들이 학교에서 헝가리어를 선택 언어로, 또는 모국어로, 일주일에 1-4번 수업을 통해 배울 수 있는 기회를 가질 것을 여러 차례 요청했습니다. 기껏해야 그들의 청원은 등록되었지만 대부분의 경우 무시되었습니다. 학교 밖에서 헝가리어 강좌를 편성할 수 있는 가능성을 보고 결과 없이 요청서를 작성하는 굴욕적인 과정을 포기했습니다. MCSMSZ는 공동체가 자신들의 법적 권리를 주장해야 하는 것에 따라 입장을 유지하고 있지만, 인구는 그렇게 결정되지 않았습니다. 바크 ă우 현의 학교 감독관들과 당국, 교회 지도자들은 회의에서 샹고 마을에서 헝가리어의 공식적인 지시에 반대한다고 선언했습니다. 그들의 의견에 따르면 크산고족은 루마니아 출신이며 학교에서 헝가리어를 가르치기 위한 산발적인 요청은 부모의 진정한 요구가 아니라 헝가리 민족주의적 야심을 반영합니다.[39][third-party source needed]

아리니 마을(헝가리어 마갸르팔루)에서 마을 시장과 루마니아인들로만 구성된 주립학교 교사들은 게르겔리 코마의 "불법적인 교수 활동"에 대해 현지 경찰에 고소했습니다. Csoma는 Arini의 아이들에게 과외 활동으로 헝가리어를 가르칩니다[timeframe?]. 고소 이후, 지역 경찰은 샹고 활동가들이 그 교사와 함께 모국어를 공부하는 아이들의 엄마들 사이에서 협박 캠페인이라고 묘사한 것을 시작했습니다.[40]

2008년 유럽의회 의원들은 헝가리어 교육 방해와 발레아 마레(Nagypatak)의 샹고-헝가리 학생들의 협박 혐의에 대해 유럽위원회에 탄원서를 보냈습니다.[41] 소수 민족 문제 고등 위원회의 지도자는 서면 통지를 통해 루마니아가 몰다비아의 크산고족을 위해 모국어로 교육을 받을 수 있도록 경고할 것이라고 László T őkés MEP의 청원에 응답했습니다.

루마니아 출처

2006년 루마니아 공산독재연구위원회의 최종보고서에 따르면 공산정권의 동화정책은 몰다비아의 크산고족의 상황에 심각한 영향을 미쳤습니다. 보고서는 샹고족의 강제 동화를 시도한 최초의 시도는 전간기로 거슬러 올라가며, 가톨릭 교회가 이 과정에서 중요한 역할을 맡았다고 지적했습니다. 샹고족의 언어적 정체성 상실을 촉진하여 가톨릭 교회는 정교회로의 동화를 중단할 수 있었고, 이러한 정책의 결과로 샹고족은 모국어로 종교적 봉사와 교육의 혜택을 받지 못했습니다.[42]

인구.

샹고족의 정확한 수를 추정하기는 어렵습니다. 왜냐하면 샹고족의 정체성은 파악하기 어렵고 여러 요인(민족, 종교, 언어) 때문입니다.[citation needed]

2002년 인구 조사에서, 4,317명이 헝가리인, 796명이 바 ă우 현에서 샹고를 선언했으며, 총 인구 706,623명 중 총 5,794명에 달했습니다. 유럽 평의회의 보고서는 이 지역의 전체 가톨릭 인구를 기준으로 20,000명에서 260,000명에 이르는 크산고 인구를 추정하고 있는데, 이는 가톨릭계인 로마인들도 있기 때문에 명백한 과장입니다.[7][dead link] 이러한 불일치에 대한 한 가지 그럴듯한 설명은 많은 크산고족이 그들의 진정한 민족성을 숨기거나 위장한다는 것입니다.[citation needed]

유럽 평의회는 2001년에 샹고어를 사용하는 사람들의 수를 60,000명에서 70,000명으로 추산했습니다.[8]

헝가리의 유명한 민속학자인 Vilmost Tánzos가 2008년과 2010년 사이에 수행한 가장 최근의 연구에 따르면, 동부 루마니아에서 Cságó어를 사용하는 사람들의 총 숫자가 급격하게 감소했다고 합니다. 탄초스는 그들의 숫자를 대략 43,000명으로 정했습니다. 게다가, 그는 가장 오래된 언어인 북상고어가 오직 50세 이상의 기성세대, 4,000명의 사람들만이 알려져 있고 정기적으로 사용된다는 것을 발견했습니다. 따라서 샹고 헝가리 방언은 소멸의 위험이 높다고 할 수 있습니다. 사실, 언어 활력을 측정하기 위해 유네스코 프레임워크를 적용할 때, 이 방언은 "심각한 멸종 위기"의 범주에 들어맞습니다.[43]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Székely, Blanka (25 July 2019). "New flag and coat of arms fuels Csango national identity". Transylvania Now.
  2. ^ "Populația stabilă după etnie – județe, municipii, orașe, comune". Institutul Național de Statistică.
  3. ^ "Center for Documentation and Information on Minorities in Europe – Southeast Europe (CEDIMSE-SE) : Minorities in Southeast Europe" (PDF). Edrc.ro. Retrieved 2013-12-06.
  4. ^ https://bacau.insse.ro/wp-content/uploads/2018/07/RPL_2011_Structura_demografica_etnica_confesionala.pdf[맨 URL PDF]
  5. ^ "Csango minority culture in Romania". December 17, 2005. Archived from the original on 2005-12-17.
  6. ^ a b Klára Sándor (January 2000). "National feeling or responsibility: The case of the Csángó language revitalization" (PDF). Multilingua.
  7. ^ a b c d "Csango minority culture in Romania". Committee on Culture, Science and Education. Council of Europe. 2001-05-04. Retrieved 2008-09-29.
  8. ^ a b c "Recommendation 1521 (2001) — Csango minority culture in Romania". Parliamentary Assembly. Council of Europe. Archived from the original on 2005-12-17.
  9. ^ Antal, Aubert; János, Csapó (2006). "A Kárpát-medence magyar vonatkozású etnikai-történeti tájegységei" (PDF) (in Hungarian). Institute of Geography and Earth Sciences of the University of Pécs: 1–28. {{cite journal}}: 저널 인용 요구사항 journal= (도와주세요)
  10. ^ Iancu, Mariana (25 April 2018). "Fascinanta poveste a ceangăilor care au ridicat un sat în pustiul dobrogean stăpânit de șerpi: "Veneau coloniști și ne furau tot, până și lanțul de la fântână"". Adevărul (in Romanian).
  11. ^ 알렉산드루 치오르 ă네스쿠, 디 ţ오나룰 에티몰로지 로망, 테네리페, 테네리페, 1958-1966 장 ă루
  12. ^ 에르트만 D. Beynon, "헝가리의 고립된 인종 그룹", 지리학 리뷰, 제17권, 제4호(1927년 10월), 604쪽
  13. ^ Anna Fenyvesi (2005). Hungarian Language Contact Outside Hungary: Studies on Hungarian as a Minority Language. J. Benjamins Pub. p. 174. ISBN 978-1-58811-630-7.
  14. ^ ș테판 카사푸; Plaiuri S ăcelene, Asocia ția Cultural-Sportiv ă „Izvorul" ă셀레, 아눌 XXVII (Serie nu ă), Trimestrul III, 2014, Nr. 81, 페이지 6
  15. ^ 이온 포데아; 모노그라피아 주드 데 ț울루이 브라 ș프, Vol. I, 아르테 그라피체 연구소 "아스트라", 브라 ș프, 1938, p. 50
  16. ^ Új Magyar Tájszótár – Noul Dicționar de Regionalisme – articolul „csángó”
  17. ^ Sándor N. Szilágyi; Amit még nem mondtak el a csángó névről in A Hét. X, 1979. 24호, 6월 15일 10페이지
  18. ^ a b 니콜래 이오르가; Privilegiile ș양 ăilor de la Tārgu Ocna, Libr ăriile Socec & Comp. ș C Sfetea București, 1915, pag. 3/247
  19. ^ Vilmos Tánczos, „Vreau să fiu român!” 몰도바의 ceang ăilor ă으로서의 언어비스트 ă ș 종교의 식별, Editura Instituteului pentru Studierea Problemelor Minorit ăților Na ționale, 2018, ISBN 978 606 8377 551, p. 138
  20. ^ Iosf Petru M Pal; 몰도바의 Originea catolicilor donaldo și Franciscanii p ăstoryilor de veacuri, Tipografia Serafica S ăb ăoani, Roman, 1941, 페이지. 96
  21. ^ 몰다비아의 Vilmost Tánchos, Csángós, Magyar nemzetti kisebsék Kelet-Közép-Europában ("동중유럽의 헝가리 민족 소수민족"), Magyar Kisebség, No. 1-2, 1997. (III), p.
  22. ^ Robin Baker; 몰다비아 칸고스의 기원에 대하여, 슬라브어와 동유럽 리뷰 , vol. 75, No. 4, 1997, UCL 슬라브어와 동유럽 연구 학교, 유니버시티 칼리지 런던, pp. 658-680
  23. ^ Guglielmino, C. R.; Silvestri, A. De; Beres, J. (2000). "Probable ancestors of Hungarian ethnic groups: an admixture analysis". Annals of Human Genetics. 64 (2): 145–159. doi:10.1046/j.1469-1809.2000.6420145.x. ISSN 1469-1809. PMID 11246468. S2CID 23742103.
  24. ^ 몰다비아의 Csángós, Madyar nemzetti kisebsék Kellet-Közép-Europában (동중유럽의 헝가리 민족 소수민족), Magyar Kisebség, No.1-2, 1997 (III)
  25. ^ "The Csángós: A Unique Hungarian Community Living in Romania". Hungarianconservative.com/. 11 June 2023.
  26. ^ Davis, R. Chris (2019). Hungarian Religion Romanian Blood (1st ed.). Wisconsin, USA: The University of Wisconsin Press. p. 6. ISBN 978-0-299-31640-2.
  27. ^ [1]2010년 10월 30일 Wayback Machine에서 아카이브됨
  28. ^ Király, László; Szabó T., Ádám (1985). A Müncheni Kódex négy evangéliuma (1466): A négy evangélium szövege és szótára. Európa Könyvkiadó. ISBN 9789630735346 – via Antikvarium.hu.
  29. ^ "Csángó anyanyelvű oktatás". Népszabadság (in Hungarian). 2001-11-14. Retrieved 2008-10-08.
  30. ^ [2]2009년 3월 2일 Wayback Machine에서 아카이브됨
  31. ^ "Comments of the government of Romania on the second opinion of the Advisory Committee on the implementation of the framework convention for the protection of national minorities in Romania" (PDF). Government of Romania. Archived from the original (PDF) on March 5, 2009. Retrieved 2008-10-11.
  32. ^ a b "Appendix 2 — Dissenting opinion presented by Mr Prisǎcaru on behalf of the Romanian delegation". Delegation from Romania. Council of Europe. 2001-05-04. Retrieved 2008-09-29.
  33. ^ Palma Szirmai (1967). "A Csángó-Hungarian lament". Ethnomusicology. University of Illinois Press. 11 (3): 310–325. doi:10.2307/850268. JSTOR 850268.
  34. ^ "Csángó Himnusz" (PDF). Székely Útkereső (cultural and literary magazine). 1998. p. 6.
  35. ^ Horváth, Dezső (1999). "Eleven csángó". Mivé lettél, csángómagyar?. Hungarian Electronic Library. ISBN 963-9144-32-0.
  36. ^ Balázs Soross. ""Once it shall be but not yet" – Contributions to the complex reality of the identity of the Csángós of Moldavia reflected by a cultural anthropological case study". Archived from the original on 2008-02-06. Retrieved 2008-10-06.
  37. ^ Tánczos Vilmos. "A moldvai csángók lélekszámáról". Kia.hu. Retrieved 2013-12-06.
  38. ^ "Betiltották a csángók magyaróráit" (in Hungarian). 20 November 2001.
  39. ^ "The Moldavian Csángós want to learn Hungarian". Homepage of the Hungarian Csángós. Archived from the original on 2008-02-06. Retrieved 2008-10-06.
  40. ^ "Rumanian Atrocities Against the Csango Minority". Homepage of the Hungarian Csángós. Archived from the original on July 6, 2007.
  41. ^ a b "The issue of Hungarian Education in Moldavia, Romania in front of European Parliament". The Association of the Csango Hungarians of Moldavia. 2008-03-06. Archived from the original on 2008-06-09. Retrieved 2008-09-29.
  42. ^ 블라디미르 티스 ă누, "라포트 결승전", 루마니아 공산당 독재 연구 위원회, 537쪽
  43. ^ "Situation of the Csángó Dialect of Moldavia in Romania". www.academia.edu.

외부 링크