콘스탄틴 카바피

Constantine P. Cavafy
콘스탄틴 카바피
Constantine Cavafy in 1929
1929년 콘스탄틴 카바피
태어난(1863-04-29) 1863년 4월 29일
알렉산드리아, 이집트 에얄레, 오스만 제국
죽은1933년 4월 29일(1933-04-29) (70세)
이집트 왕국 알렉산드리아
휴식처이집트[1] 알 이스칸다리야 알렉산드리아 그리스 정교회 묘지
직종.시인, 언론인, 공무원
국적.그리스어
서명
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콘스탄틴 Peter Cavafy(/kːv/[2]fi/, 콘스탄틴스 페트루 카바피스라고도 함), 그리스어: 【α】【αβ】[ka`vafis];1863년 4월 29일 ~ 1933년 4월 29일)은 알렉산드리아 출신의 그리스 시인, 언론인, 공무원이다.[3]한 번역가의 표현대로, 그의 작품은 "역사적인 것과 에로틱한 것을 단 한 번의 [4]포옹에 담고 있다."

소설가이자 문학평론가인 카바피의 친구 E. M. 포스터는 1923년 그의 시를 영어권 세계에 소개하면서 그를 "밀짚모자를 쓴 그리스 신사이며,[5] 우주를 향해 아주 작은 각도로 서 있다"고 묘사했다.카바피의 의식적인 개인 스타일은 그를 그리스 시뿐만 아니라 서양 시 [6]전반에서 가장 중요한 인물들 중의 한 사람으로 만들었다.

카바피는 155편의 시를 썼고, 수십 편의 시는 불완전하거나 스케치 형태로 남아 있었다.생전에 그는 꾸준히 그의 작품을 정식으로 출판하는 것을 거부하고 지역 신문과 잡지를 통해 공유하거나 심지어 직접 인쇄하여 관심 있는 사람에게 나눠주는 것을 선호했다.그의 가장 중요한 시는 그의 40세 생일 이후에 쓰여졌고, 그가 죽은 지 2년 후에 공식적으로 출판되었다.

전기

카바피는 1863년 이집트 알렉산드리아에서 그리스계 콘스탄티노플(이스탄불) 출신 그리스인 부모 사이에서 태어나 그리스 정교회 세례를 받았다.그의 아버지의 이름은 페트로스 요안니스(Petros Ioannis)로, 페트로스 요안스(Petros Ioannis)는 그의 이름으로 페트로우 후견인(GEN)이며, 그의 어머니의 카리클리아(그리스어: αααα α α α n ée ée ée ée ée ée ée ée ée ée ée ée ée ée his his his his his his his his his his his his his his his his his his his his his his his his his 그의 아버지는 일찍이 영국에 살았고 영국 국적을 취득한 부유한 수입업자였다.1870년 그의 아버지가 돌아가신 후, 카바피와 그의 가족은 리버풀에 잠시 정착했다.1876년, 그의 가족은 1873년의 장기 공황으로 재정적인 문제에 직면했고, 그래서 1877년까지, 그들은 알렉산드리아로 돌아가야 했다.

1882년 알렉산드리아에서 일어난 소요로 인해 가족들은 일시적으로나마 콘스탄티노폴리스로 다시 이주하게 되었다.이 해는 알렉산드리아에서 영불의 이집트 지배에 대한 반란이 일어나 1882년 영-이집트 전쟁이 발발한 해였다.알렉산드리아는 영국 함대의 포격을 받았고 람레의 가족 아파트는 불에 탔다.

1885년, 카바피는 알렉산드리아로 돌아와 그곳에서 여생을 살았다.그의 첫 번째 일은 기자였고, 그 후 30년 동안 영국의 공공사업부에서 일했다. (이집트는 1926년까지 영국의 보호국이었다.)그는 1891년부터 1904년까지 그의 시를 광시트의 형태로, 그리고 그의 친한 친구들을 위해서만 출판했다.그가 받아야 할 갈채는 주로 알렉산드리아의 그리스 공동체 내에서 나왔다.결국 1903년 그레고리오스 크세노풀로스의 호의적인 평가를 통해 그리스 본토 문단에 소개됐다.그의 문체가 당시 그리스 주류 시와 현저하게 달랐기 때문에 그는 거의 인정을 받지 못했다.그리스-터키 전쟁(1919–1922)에서 그리스가 패배한 후, 새로운 세대의 거의 허무주의 시인들(예: 카리오타키스)이 카바피의 작품에서 영감을 얻었다.

Cavafy가 쓴 전기 메모는 다음과 같습니다.

저는 콘스탄티노플 출신이지만, 알렉산드리아의 세리프 거리의 한 집에서 태어났습니다. 저는 아주 어릴 때 떠났고, 유년기의 대부분을 영국에서 보냈습니다.그 후, 나는 성인이 되어 이 나라를 방문했지만, 짧은 기간이었다.나 또한 프랑스에서 살아왔다.청소년기에 나는 콘스탄티노플에서 2년 넘게 살았다.그리스를 마지막으로 방문한 지 여러 해가 되었다.저는 이집트 공공사업부 산하 관공서에서 사무원으로 근무한 적이 있습니다.저는 영어, 프랑스어, 이탈리아어를 [7]조금 알아요.

그는 1933년 4월 29일 그의 70번째 생일날 후두암으로 사망했다.카바피의 명성은 그가 죽은 이후 커졌다.그의 시는 그리스와 키프로스의 학교와 전 세계 대학에서 가르치고 있다.

E. M. 포스터는 그를 개인적으로 알았고 그의 책 알렉산드리아에 담긴 회고록을 썼다.포스터, 아놀드 J. Toynbee, 그리고 T. S. [8]Eliot은 제2차 세계대전 이전 영어권에서 카바피의 초기 프로모터 중 하나였다.1966년, 데이비드 호크니는 카바피의 시 선집을 설명하기 위해 일련의 판화를 만들었습니다.

일하다.

그의 시 '테르모필레'의 원고.
네덜란드 레이덴의 한 건물에 그려진 카바피의 시 【크림메나】(Krimmena, Hidden Things)입니다.

카바피는 국내외에서 그리스 시의 부흥과 인지도에 중요한 역할을 했다.그의 시는, 전형적으로, 간결하지만 그리스 문화에서 역할을 해 온 실제 또는 문학적인 인물과 밀리외에 대한 친밀한 환기이다.미래에 대한 불확실성, 관능적 쾌락, 개인의 도덕적 성격과 심리, 동성애, 그리고 운명론적 실존적 향수는 결정적인 주제 중 일부입니다.

그의 시는 주제 외에도 당시로서는 파격적이어서 번역이 매우 어려운 [9]숙련되고 다재다능한 장인 정신을 보여준다.카바피는 완벽주의자였고, 강박적으로 시의 한 구절 한 구절을 다듬었다.그의 성숙한 스타일은 자유로운 약음 형태였고, 구절의 운율이 거의 없고 보통 10음절에서 17음절이라는 점에서 자유로웠다.그의 시에서 운명의 존재는 보통 아이러니를 암시한다.

카바피는 역사, 특히 헬레니즘 시대에 대한 깊고 폭넓은 지식과 함께 개인적인 경험으로부터 그의 주제를 끌어냈다.그의 많은 시들은 유사 역사적이거나, 겉으로 보기에 역사적이거나, 정확하지만 기괴한 역사적이다.

카바피의 가장 중요한 작품 중 하나는 1904년에 쓴 시 "바바리안들의 기다림"이다.이 시는 인구와 입법자들이 야만인들의 도착을 기다리고 있는 쇠퇴하는 도시 국가를 묘사하는 것으로 시작한다.밤이 되면 야만인들은 도착하지 않는다.시는 이렇게 끝납니다. "야만인 없이 우리는 어떻게 되는가?그 사람들은 일종의 해결책이었습니다."이 시는 타르타르 스텝과 야만인의 기다림과 같은 책에 큰 영향을 끼쳤다.

1911년 카바피는 오디세우스의 고향 섬으로 돌아가는 호메로스 여행에서 영감을 얻어 "이타카"를 썼다.이 시의 주제는 삶의 여정을 만들어 내는 목적지이다: "항상 이타카를 마음속에 간직하라. / 그곳에 도착하는 것이 당신의 운명".여행자는 희망을 가지고 출발해야 하며, 마지막에 이타카는 당신에게 줄 재산이 없다는 것을 알게 될 것이다. 그러나 "이타카는 당신에게 놀라운 여행을 선사했다."

카바피의 거의 모든 작품은 그리스어로 되어 있지만, 그의 시는 1935년 헤라클레스 아포톨리디스에 의해 첫 번째 선집이 출판된 이후까지 그리스에서 인정받지 못하고 과소평가되었다.그의 독특한 스타일과 언어 (카타레부사와 데모틱 그리스어가 혼합된)는 그리스 본토에서 그의 시대의 가장 위대한 시인인 코스티스 팔라마스와 그의 추종자들의 비판을 받았는데, 그들은 가장 단순한 형태의 데모틱 그리스어를 선호했다.

그는 평범한 은유 사용, 역사적인 이미지 사용, 그리고 미적 완벽주의로 잘 알려져 있다.이러한 속성들은 특히 그가 서구 문학의 판테온에서 영속적인 위치를 확보해 주었다.

이타카에서 발췌한 것

그리스어 원본(폴리톤어) 번역 영어 번역

β β β β μ μ β β μ β β μ β μ β β μ β β μ β β μ β μ β β μ β μ β β μ β μ β
μα μα μα μο α 、
【μ】, 【μ】, 【μ】, 【μ】, 【μ】, 【μ】, 【μ】, 【μ】.
【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】【α】
βμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμμααμμμμμμμμμμμμμμμαααμμμμμμμμμμαα

Sa vgeis ston pigaimo gia tin 이타키,
나 에프차이 나나이 막스 오 드로모스
제마토스 페리페티, 제마토스 그노세이지
뚜 라스트리고나스 카이 뚜 꼬클로파스
티모메노 포세이도나 미 포바사이에게

당신이 이타카로 출발할 때,
길이 길기를 바라다
모험과 지식으로 가득 차 있어요
라에스트리곤 족과 사이클로프 족을 두려워하지 말라
화난 포세이돈도 마찬가지야

역사시

카바피는 유명한 역사적 인물들과 일반 사람들에 대한 12편이 넘는 역사 시를 썼다.그는 주로 알렉산드리아를 중심으로 한 헬레니즘 시대에 영감을 받았다.다른 시들은 헬레노 로마 시대의 고대와 비잔틴 시대로부터 유래한다.신화적 언급도 존재한다.선택된 기간은 대부분 쇠퇴와 퇴폐(예: 트로이 목마)로, 그의 영웅들은 마지막 종말을 맞이한다.그의 역사 시로는 "프톨레마이오스의 영광" "스파르타에서" "라세데모니아인의 왕이여 오라" "첫걸음" "기원전 200년에" "그들이 봤더라면" "셀레오도투스의 불쾌감" 등이 있다.서리비아에서 온 천막", "히브리인의 무덤(A.D. 50년)", "에우리온의 무덤", "레인의 무덤", "A.D. 340. "위험한 것들", "유명한 철학자의 학교에서", "세라피움의 사제", "클레이토스의 병", "만약 정말 죽었다면", "아티르의 달에", "이그나티우스의 무덤"은 "아모네스에서 왔다"e는 그의 [10]죽음으로 인해 미완성 상태로 남겨졌다.)

호모에로틱 시

카바피의 관능적인 시는 추억과 기억에서 영감을 얻어 동성연애의 서정성과 감정으로 가득 차 있다.때때로 미래에 대한 비전과 함께 과거와 이전의 행동이 이 시를 쓰는 데 있어 카바피의 뮤즈의 근간을 이룬다.시인 조지 칼로그리스는 다음과 같이 [11]말한다.

그는 아마도 오늘날 에로틱한 시로 가장 인기가 있을 것이다. 그의 시에 나오는 알렉산드리아의 젊은이들은 그리스 시집에서 벗어나 그들을 약하게 만들고 종종 가난하게 만드는 덜 받아들여지는 세계로 나아간 것처럼 보인다. 비록 같은 그리스 호박은 그들의 아름다운 몸을 더럽히지만 말이다.평생 기억되는 호모에로틱한 하룻밤 거치대, 무시무시한 선언, 자멸하기 쉬운 재능 있는 젊은이들, 황실 파사드의 균열을 보여주는 즉흥적인 발언 등 그의 시의 소재는 종종 그들에게 도발적인 매력을 가지고 있다.

철학시

교훈적인 시라고도 불리는 이 시들은 시인들에게 자문하는 시와 고립(예를 들어 "벽", 의무(예를 들어 "테르모필레") 그리고 인간의 존엄(예를 들어 "신은 안토니우스를 버린다")과 같은 다른 상황을 다루는 시로 나뉜다.

"테르모필레"라는 시는 우리에게 300명의 스파르타인과 그들의 동맹군이 패배할 것을 알면서도 더 많은 수의 페르시아인들과 싸웠던 유명한 테르모필레 전투를 떠올리게 한다.우리의 삶에는 지켜야 할 몇 가지 원칙이 있는데, 테르모필레는 의무의 기반이다.우리는 실패의 가능성이 있다는 것을 알면서도 그곳에 남아 싸운다. (마지막에는 반역자 에피알테스가 나타나 페르시아인들을 비밀의 [12]길로 인도할 것이다.)

또 다른 시 "기원전 200년에"에서 그는 그라니쿠스 [13]전투 이후 알렉산더가 아테네에 기증한 역사 경구 "필립의 아들 알렉산데르와 라케데모니아인을 제외한 그리스인..."에 대해 언급하고 있다.카바피는 헬레니즘 시대와 사상을 찬양하기 때문에 헬레니즘에 대한 폐쇄적이고 지역주의적인 사상을 비난한다.하지만, 다른 시들에서, 그의 입장은 고전적인 이상과 헬레니즘 시대 사이의 모호함을 보여준다.

또 다른 시는 인도에서 노예로 팔려나가 갠지스 강 연안에서 죽은 그리스 무역업자의 비문이다: 그를 멀리 항해하게 한 재산에 대한 탐욕을 후회하며, 그의 조국에 대한 깊은 열망과 "나는 그리스에 둘러싸여 죽고 싶다"는 그의 소망을 표현했다.

박물관

알렉산드리아 카바피의 박물관입니다
그의 아파트에 있는 콘스탄틴 카바피의 흉상.
카바피의 데스마스크.

카바피의 알렉산드리아 아파트는 그 이후로 박물관으로 개조되었다.박물관에는 카바피의 스케치와 원본 원고뿐만 아니라 카바피의 사진과 초상화도 여러 장 소장하고 있다.

참고 문헌

카바피의 시집들은 그의 생전에 팜플렛, 개인 인쇄된 책자, 넓은 시트에만 실렸다.책 형태의 첫 출판물은 1935년 알렉산드리아에서 사후에 출판된 "시"였다.

카바피의 시를 영어로 번역한 책

  • C. P. Cavafy, 존 마브로고다토 옮김 (런던:Chatto & Windus, 1978년, 1951년 초판)
  • Rae Dalven 번역 W. H. Auden 소개 카바피의 시집 (뉴욕: Harcourt, Brace & World, 1961년)
  • C.P. Cavafy As Memas Kolaitis, 2권 (뉴욕: 아리스티드 D).Caratzas, 퍼블리셔, 1989년)
  • C P Cavafy, Daniel Mendelson 옮김 (하퍼프레스, 2013)
  • 열정과 고대 - 에드먼드 킬리와 조지 사비디스가 선정하고 번역한 21편의 신시(런던:Hogarth Press, 1972년)
  • Constantine Cavafy, George Khairalah 옮김 (Beirut: 개인 인쇄, 1979년)
  • C. P. Cavafy, Collected Poices, Edmund Keeley와 Philip Sherrard 번역, George Savidis 편집, 개정판(Princeton, NJ: Princeton University Press, 1992년)
  • C. P. 카바피의 시집, 데스몬드 오그라디 옮김 (더블린:Dedalus, 1998)
  • 시간이 그들을 변화시키기 전에: Theoharis C 옮긴 Constantine P. Cavafy의 완전한 시. Theoharis, Gore Vidal의 서문 (뉴욕: Harcourt, 2001)
  • C. P. Cavafy의 시, J.C. 옮김Cavafy (아텐스:Ikaros, 2003)
  • C. P. Cavafy, George Economou 옮김 (런던:프레스 정지, 2003)
  • C. P. Cavafy, The Canon, Stratis Haviaras 옮김, Seamus Heaney (아텐스:에르메스 출판사, 2004)
  • 에반젤로스 삭페로글루 번역, 앤서니 허스트 편집, 피터 맥리지 소개(옥스포드:옥스퍼드 대학 출판부 ISBN9608762707 2007)
  • C. P. Cavafy의 시집: 새로운 번역, Aliki Barnstone 옮김, Gerald Stern의 소개 (뉴욕: W.W. Norton, 2007)
  • C. P. Cavafy, Avi Sharon의 소개로 번역 (Harmonsworth: Penguin, 2008)
  • Cavafy: 166시, Alan L Boegehold 옮김 (Axios Press, ISBN 1604190051 2008)
  • C. P. Cavafy, 시집, 다니엘 멘델슨 옮김(뉴욕: 알프레드 A.Knopf, 2009)
  • C. P. Cavafy, 시: The Canon, John Chioles 번역, Dimitrios Yatomanolakis 편집(매사추세츠주 캠브리지:Harvard Early Modern and Modern 그리스어 도서관, ISBN 9780674053267, 2011)
  • "C.P. Cavafy, Selected Poes", 데이비드 코놀리 옮김, Aiora Press, 2013년 아테네
  • Clearing the Ground: C.P. Cavafy, 시와 산문, 1902-1911, Martin McKinsey 번역과 에세이 (채플힐: Laertes, 2015)

Cavafy의 시 번역본 또한 에 포함되어 있다.

  • Lawrence Durrell, Justine(런던, 영국: Faber & Faber, 1957년)
  • 현대 그리스 시, 키몬 수도사 편집(뉴욕: Simon and Schuster, 1973년)
  • 내가 알고 있던 카바피 주(Memas Kolaitis) (Santa Barbara, CA: Kolaities Dictionary, 1980)
  • 제임스 메릴, 시집 (뉴욕: 알프레드 A.Knopf, 2002)
  • 데이비드 페리, 당황 (시카고:시카고 대학 출판부, 2012년)
  • Don Paterson, 랜딩 라이트 (런던, 영국: Faber & Faber, 2003)
  • Derek Mahon, Adaptations(아일랜드, 러크루):The Gallery Press, 2006)
  • A.E. 스톨링스, Hapax(일리노이주 Evanston:Triquarterly Books, 2006)
  • Don Paterson, Rain (런던, 영국: Faber & Faber, 2009)
  • John Ash, Wake of the Day (맨체스터, 영국: Carcanet Press, 2010)
  • David Harsent, Night (런던, 영국: Faber & Faber, 2011)
  • Peter Jeffreys에 의해 편집 및 번역된 C.P. Cavafy 선정 산문 작품(Ann Arbor:미시간 대학교 출판부, 2010)

기타 작품

  • Panagiotis Roilos, C. P. Cavafy: 메타니미의 경제학, 어바나:일리노이 대학교 출판사, 2009.
  • Panagiotis Roilos(에드), 상상과 로고: C. P. Cavafy, 매사추세츠, 캠브리지, Harvard University Press, 2010(ISBN 9780674053397).
  • Robert Liddell, Cavafy: 비판적인 전기 (런던:덕워스, 1974년).카바피에 대한 널리 호평을 받은 전기.이 전기는 그리스어(Ikaros, 1980)와 스페인어(Ediciones Payos Iberica, 2004)로도 번역되었다.
  • P. 비엔, 콘스탄틴 카바피 (1964년)
  • 에드먼드 킬리, 카바피의 알렉산드리아(프린스턴, 뉴저지주: 프린스턴 대학 출판부, 1995).Cavafy의 작품에 대한 광범위한 분석.
  • 마이클 하그, 알렉산드리아: 기억의 도시(New Haven, CT: Yale University Press, 2005).20세기 전반의 도시의 초상화와 카바피와 그가 E.M.에 끼친 영향에 대한 전기적인 설명을 제공합니다. 포스터와 로렌스 듀렐.
  • 마이클 하그, 빈티지 알렉산드리아: 1860-1960년 시티 사진(뉴욕 및 카이로:카이로의 아메리칸 대학교 프레스, 2008).카바피에게 알려진 세계 도시의 사진 기록.그것은 카바피, E M 포스터, 로렌스 듀렐, 그리고 그들이 알렉산드리아에서 아는 사람들의 사진을 포함합니다.
  • 마틴 맥킨지, 헬레니즘과 포스트 식민지 시대의 상상: Yeats, Cavafy, Walcott(Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 2010).카바피의 작품을 식민지 이후의 관점에서 접근한 첫 번째 책.

필모그래피

  • 전기 영화인 카바피는 1996년 이아니스 스마그디스가 감독하고 반젤리스가 음악을 감독했다.영화 대본의 문학 형식도 스마그디스에 의해 책 형태로 출판되었다.

기타 참고 자료

레퍼런스

  1. ^ 이집트, Dan Richardson, Rough Guides, 2003, 페이지 594
  2. ^ 콜린스 영어사전 – 완전하고 요약되지 않은 하퍼콜린스 출판사, 2003: "Cavafy"
  3. ^ Before Time Could Change Them. Theoharis Constantine. 2001. pp. 13–15.
  4. ^ Margaronis, Maria (July 15, 2009). "Mixing History and Desire: The Poetry of C.P. Cavafy". The Nation. Retrieved 15 June 2021.
  5. ^ Forster, E. M. (1923). Pharos and Pharillon. New York: Alfred A. Knopf. p. 110.
  6. ^ "Constantine P. Cavafy - Greek writer". Retrieved 28 January 2018.
  7. ^ Woods, Gregory (1999). A History of Gay Literature, the Male Tradition. Yale University Press. ISBN 978-0-300-08088-9.
  8. ^ Talalay, Lauren. "Cavafy's World". Kelsey Museum Newsletter. The Kelsey Museum of Archaeology, University of Michigan. Retrieved 28 February 2022.
  9. ^ "More Cavafy by A. E. Stallings". Poetry Foundation. 27 January 2018. Retrieved 28 January 2018.
  10. ^ Savvopoulos, Kyriakos (2013). A Historical Guide to Cavafy's Alexandria (331 BCE - 641 CE). Alexandria: Bibliotheca Alexandrina. pp. 105–194. ISBN 978-977-452-243-7.
  11. ^ Kalogeris, George (September–October 2009). "The Sensuous Archaism of C.P. Cavafy". The Critical Flame (3). Retrieved 15 June 2021.
  12. ^ "Thermopylae – a poem on the good kind of life". 30 June 2008. Retrieved 28 January 2018.
  13. ^ "C.P. Cavafy - Poems - The Canon". www.cavafy.com. Retrieved 28 January 2018.
  14. ^ "Alexandra Leaving". www.leonardcohensite.com. Archived from the original on 21 May 2019. Retrieved 28 January 2018.
  15. ^ Pamuk, Orhan (19 December 2013). "Other Countries, Other Shores". The New York Times. Retrieved 28 January 2018.
  16. ^ Rhodes, Frank H. T. "Commencement Address 1995" (PDF). Retrieved August 29, 2016.
  17. ^ Haralambopoulos, Stelios. "The Night Fernando Pessoa Met Constantine Cavafy". Retrieved 11 May 2022.

외부 링크

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