나일족

Nilotic peoples
니로테
인구가 많은 지역
아프리카 오대호 나일밸리, 에티오피아 남서부
언어들
니로어족
종교
전통 신앙(딩카 종교, 칼렌진 민속 등), 기독교

나일족나일강 유역의 원주민으로 나일어족 언어를 구사하는 민족이다.그들은 남수단, 수단, 에티오피아, 우간다, 케냐, 콩고민주공화국, 르완다, [1]탄자니아서식합니다.이들 중에는 버룬어를 사용하는 민족, 카로족, 루오족, 아테커족, 칼렌진족, 다투가족, 딩카족, 누에르족, 아트와트족, 로투코족, 마족 등이 있다.

닐로테족은 남수단의 인구의 대다수를 차지하고 있으며, 남수단은 원래 그들의 분산지였던 것으로 알려져 있다.반투족에 이어 두 번째로 많은 수의 사람들이 동부 [2]대권 주변의 아프리카 오대호 지역에 거주하고 있습니다.그들은 또한 에티오피아 남서부 인구의 주목할 만한 부분을 차지한다.

Nilotic 민족은 주로 딩카 종교를 포함한 기독교와 전통 신앙고수한다.

이름.

"닐로트"와 "닐로트"라는 용어는 많은 닐로트족 화자의 개별적인 신체 형태에 대한 인류학적 관찰에 기초해 이전에 인종 하위 분류로 사용되었다.20세기 사회과학자들은 사람들을 구별하기 위해 언어학적 연구를 사용하는 것을 선호하며, 신체적 특성에 따라 사람들을 분류하려는 그러한 노력을 대부분 폐기했다.그들은 공통의 [3]언어를 바탕으로 민족과 문화를 형성했다.하지만, 20세기 후반부터 사회와 물리학자들은 집단 [4][verification needed]유전학의 데이터를 이용하고 있다.

Nilotic과 Nilote는 현재 같은 Nilotic 어족에서 언어를 사용하는 다양한 이질적인 민족을 지칭하는 데 주로 사용된다.어원적으로 닐로트족과 닐로트족(단일어로는 닐로트족)은 나일강 계곡에서 유래했다.구체적으로는 어퍼 나일강과 그 지류이며, 대부분의 수단 닐로 사하라어를 사용하는 사람들이 [5]살고 있다.

민족 및 언어 구분

언어들

니로어족 언어 사용 지역

언어학적으로 볼 때, Nilotic 사람들은 세 개의 하위 그룹으로 나뉩니다.

민족

남수단 인구의 대부분을 제로족이 차지하고 있다.수단 닐로트족 중 가장 큰 민족은 딩카족으로 25개의 민족구분을 가지고 있다.두 번째로 큰 그룹은 누어족이고, 그 다음은 [6]실룩족이다.

우간다의 닐로족은 루오족(아콜리, 랑고, 알루르, 아드홀라, 쿠맘), 아테커족(루오어를 사용함에도 불구하고 아테케르족), 세베이족, 카카와족포함한다.

동아프리카에서 닐로테족은 보통 세 개의 일반적인 그룹으로 나뉜다.

역사

오리진스

고대 이집트 신왕국 시대의 누비아의 머리(기원전 1295년 경-1070년)

이전의 구별되지 않은 동수단 통일과는 별개로, 질산조어의 통일체는 기원전 제3천년기에 출현한 것으로 추정됩니다.나일론 원생들의 집단적 발전은 가축의 가축 사육과 관련이 있을 수 있다.동수단 통일은 기원전 제5천년 무렵으로 훨씬 더 빨랐을 것이다(반면 닐로-사하라 통일은 약 1만5천년 전 구석기 시대까지 거슬러 올라간다.초기 나일어 화자의 원래 위치는 나일강 동쪽의 지금의 남수단이었을 것으로 추정된다.기원전 제3천년의 나일론 조어는 목축주의자였고, 이웃인 중앙 수단 조어는 대부분 [8]농업주의자였다.제로족 사람들은 소 목축, 어업, 종자 [9]재배를 혼합한 경제를 실천했다.같은 지역에서 나온 이와 유사한 문화를 묘사하는 기록상 가장 초기의 고고학적 발견물 중 일부는 수단의 하르툼에서 북쪽으로 48m 떨어진 카데로에서 발견되며 기원전 3000년으로 거슬러 올라간다.카데로에는 사하라 사막 이남의 아프리카 표현형을 특징으로 하는 골격 유적이 있는 가축 목축 문화의 유적과 공동묘지가 있습니다.그것은 또한 다른 동물들의 가축화, 예술성, 장거리 무역, 종자 재배, 그리고 물고기 [10][11][12][13]소비의 증거도 포함하고 있다.유전학 및 언어학 연구는 북수단과 남이집트의 누비아인들이 나일족과 [14][15]밀접한 관련이 있는 집단으로 시작된 혼합된 집단이라는 것을 증명했다.이 집단은 나중에 중동과 다른 동아프리카 [14]집단으로부터 상당한 유전자 흐름을 받았다.누비아인들은 나중에 쿠시 왕국을 형성한 나일 계곡의 초기 거주자들의 후손으로 여겨지는데, 쿠시 왕국은 케르마메로에 그리고 중세 기독교 왕국인 마쿠리아, 노바티아, 알로디아[16]포함한다.이 연구들은 나일강 유역에서 고대 이집트 남부까지 나일강 유역에 오랫동안 거주했다는 것을 시사한다.

조기 확장

남수단의 닐로틱 지지자 중 정치인가랑(딩카)

언어 증거는 기원전 2천 년기부터 나일족 보육원에서 멀리 남부 수단까지 남하한 것을 나타내며, 이 확장에 참여한 남부 나일족 공동체는 [17]결국 기원전 1000년에서 500년 사이에 케냐 서부에 도달했다.그들의 도착은 동아프리카에 [18]철이 도입되기 직전에 일어났다.

Sudd로부터의 확장

언어학적 증거는 시간이 지나면서 딩카족, 실룩족, 루오족과 같은 나일어족 화자들이 그 자리를 차지했다는 것을 보여준다.이러한 집단은 수드 습지대에서 퍼져나갔고, 고고학적 증거로 볼 때 투습성 소 사육에 기초한 문화는 기원전 3000년부터 존재했으며, 따라서 그 지역의 닐로스 문화는 [19]오늘날까지 지속될 수 있다.

수드 습지에서 남수단의 나머지 지역으로의 나일족의 확장은 14세기에 시작된 것으로 보인다.이것은 기독교 누비아 왕국인 마쿠리아와 알로디아의 붕괴와 아랍 무역상들의 수단 중부에 대한 침투와 동시에 일어난다.아랍인들로부터 남수단인들은 새로운 품종의 험악한 [19]소를 얻었을지도 모른다.고고학자 Roland Oliver는 그 시기가 나일족 사이에서 시작된 철기 시대도 보여준다고 지적한다.이러한 요소들은 어떻게 나일어 화자들이 그 지역을 지배하기 위해 확장되었는지를 설명할 수 있을 것이다.

실룩

1800년경 펀즈 왕국, 콜뢰 왕국('Chollo'로 발음), 테갈리 왕국

16세기까지, 나일어 화자 중 가장 강력한 집단은 1490년부터 1517년까지 [21]Lég Cöllö c를 통치했다고 [20]전해지는 니캉의 전설적 지도 아래 백나일 강둑까지 동쪽으로 퍼져나간 콜뢰(아랍인과 유럽인들에게는 실룩이라고 불린다)였다.쾰뢰는 강 서안을 수단의 코스티까지 장악했다.그곳에서 그들은 소 사육, 곡물 농사, 그리고 어업에 기반을 둔 경제를 확립했고,[22] 강의 길이에 위치한 작은 마을들이 있었다.쾰뢰강은 집약적인 농업 시스템을 개발했고, 17세기 쾰뢰강은 이집트 [23]나일강과 비슷한 인구 밀도를 보였다.

한 가지 이론은 쾰뢰족의 압력이 푸니족을 북쪽으로 몰아냈고, 푸니족은 센나르의 술탄국을 세웠다.딩카족은 수드 지역에 남아 [24]초인기 경제를 유지했다.

딩카 가문은 이웃들로부터 보호되고 고립된 반면, 쾰뢰 가문은 국제 문제에 더 많이 관여했다.쾰뢰강은 백나일강 서안을 지배했지만, 다른 한쪽은 펀즈 술탄국에 의해 지배되었고, 두 강 사이에 정기적으로 분쟁이 있었다.쾰뢰는 카누를 타고 신속하게 외부 지역을 습격할 수 있었고 나일강의 물을 통제했다.Funj는 상비 기병대를 가지고 있었고, 이 군대는 그들이 사헬 평원을 지배할 수 있도록 허락했다.

쾰뢰의 전승은 1630년 경에 통치하고 백나일 무역로의 지배권을 놓고 센나르와 3년 동안 전쟁을 벌인 Rédh Odak Ocollo를 말한다.쾰뢰는 다르푸르 술탄국, 타칼리 왕국과 동맹을 맺었지만, 타칼리의 항복으로 전쟁은 펀즈에게 유리하게 끝났다.17세기 후반, 딩카족과 딩카족은 연합하여 딩카족에 대항하였다.쾰뢰 정치 구조는 점차 왕이나 레스 아래에서 중앙집권화 되었다.가장 중요한 사람은 1690년부터 1710년까지 통치하고 파쇼다에 콜뢰 수도를 세운 Rédh Tugö(Rédh Dhöködhö의 아들)이다.같은 시기에 푼즈 술탄국이 서서히 붕괴되면서 쾰뢰강은 백나일강과 그 교역로를 완전히 통제하게 되었다.쾰뢰의 군사력은 강 [25]장악에 기반을 두고 있었다.

동아프리카의 남나일계 정착촌

19세기 중반부터 유럽의 인류학자들과 케냐의 역사학자들은 아프리카의 여러 지역에서 동아프리카로 인류가 이주한 기원에 관심을 가져왔다.이러한 연구에서 나온 가장 주목할 만한 광범위한 이론 중 하나는 반투 팽창이다.주요 연구 도구는 언어학, 고고학, 구전이었다.

구전

칼렌진 집단의 형성에 대한 개념을 얻기 위해 개인의 씨족 역사를 추적하는 것의 의의는 B.E. 킵코리르(1978)와 같은 학자들에 의해 증명되었다.그는 투겐족이 처음에는 전쟁, 기근, 질병으로부터 도망쳐 작은 씨족 집단으로 정착했으며, 서쪽, 동쪽, 북쪽에서 왔다고 주장했다.심지어 투겐족 중 일부는 [26]케냐산에서 왔다고 주장한다.

난디 정착지에 대한 난디 계좌는 난디 영토의 비슷한 점령 방식을 보여준다.난디 지역에 이주하여 점령한 칼렌진 일족은 다양한 칼렌진어를 사용하는 [27]지역에서 왔다.

수세기에 걸쳐 사람들이 이주하고 집중되는 공간적 핵심지역이 존재했고, 그 과정에서 이주자들을 입양하고 원주민들을 [28]동화시킴으로써 오늘날 알려진 개별적인 칼렌진 공동체로 발전했다.

여러 가지 이유로, 적어도 서기 1000년부터 남수단으로부터 우간다와 케냐 서부로 느리고 다세대적인 Nilotic Luo족의 이주가 일어났으며, 20세기 [29]초반까지 계속되었다.케냐와 탄자니아로의 루오 확장 시기를 추정하기 위해 구술 역사와 계보적 증거가 사용되었습니다.케냐의 옛 냥자 지방으로 이주한 4개의 주요 물결이 1490년에서 [30]1517년 경에 시작된 것으로 추정되는 (Joka Jok) 사람들을 시작으로 구별된다. Joka Jok은 북부 냥자로 이주한 최초의 가장 큰 물결이었다.이 이주자들은 라모기 언덕이라고 불리는 곳에 정착했고, 이후 북부 냥자를 중심으로 확장되었다.오위니' 오몰로 사람들이 곧 뒤를 이었다.[31]그 후, 스바, 사카와, 아셈보, 우요마, 카노로 이루어진 잡파들이 뒤따랐다.수바족은 원래 반투어를 하는 민족으로 뤄 문화에 동화되었다.그들은 18세기 중반 부간다의 24번째 카바카 살해에 이은 내란 이후 우간다의 부간다 왕국에서 도망쳐 남부 냥자, 특히 루세가와 음팡가노 [32]섬에 정착했다.루오어 화자들은 17세기 [31]초부터 북부 냥자에서 남부 냥자로 빅토리아 호수의 위남만을 횡단했다.

식민지 이후의 전통

칼렌진에 의해 툴워프 코니라고 불리는 엘곤 산은 칼렌진의 일반적인 원산지입니다.

다양한 칼렌진 소분지에서 나온 몇몇 역사적 [33]서사시들은 툴웨타브/툴워프 코니(엘곤 산)를 케냐의 원래 정착지로 지목하고 있다.이 기원은 식민지 시대 이후 기록된 대부분의 이야기에서 중심 테마로 나타난다.가장 유명한 설명 중 하나는 다음과 같습니다.

칼렌진은 에메트 압 버지로 알려진 북쪽의 나라에서 유래했다. 따뜻한 나라라는 뜻이다.이들은 칼렌진의 엘곤산이나 툴웨트 압 코니를 지나 남쪽으로 이동했다고 한다.사바오족은 다른 사람들이 더 좋은 땅을 찾아 여행을 하는 동안 산비탈 주변에 정착했다.게이요와 마라크웨트는 케리오 계곡과 체랑가니 언덕에 정착했다.포콧족은 엘곤 산의 북쪽에 정착했고 후에 바링고 호수 북쪽 지역으로 확산되었다.바링고 호수에서 투겐족은 난디족과 킵시기족에서 분리되었다.이것은 Kemeutab Reresik으로 알려진 기근 기간 동안, 즉 박쥐의 기근이었다.이 기근 기간 동안 박쥐가 푸른 풀잎을 가져왔다고 하는데, 이것은 더 푸른 목초지로의 이동을 통해 기근을 피할 수 있다는 좋은 징조로 여겨졌습니다.투겐족은 투겐 힐스 주변에 이주하여 정착하였고, 킵시기족과 난디족은 론가이 지역으로 이주하였다.킵시기족난디족은 오랜 기간 단결된 집단으로 살아왔지만 환경적 악재로 인해 결국 헤어질 수밖에 없었다고 한다.그 중 일부는 가뭄과 [34]우신기슈로부터의 마사이족의 침략이었다.

지리적 장벽은 이슬람의 진보로부터 남부 사람들을 보호했고, 이로 인해 남부인들은 사회적, 문화적 유산과 정치적, 종교적 제도를 유지할 수 있게 되었다.딩카족은 특히 수드 습지에서 안전했고, 외부의 간섭으로부터 그들을 보호했고, 대규모 군대 없이도 안전하게 지낼 수 있었다.Shilluk, Azande, Bari 사람들은 이웃[35] 국가들과 더 자주 충돌했다.

문화와 종교

케냐의 루오 마을

대부분의 Nilotes는 계절에 따라 가축 [2]떼와 함께 이주하면서 목가 생활을 계속하고 있습니다.몇몇 부족들은 또한 [36]습격하는 전통으로 알려져 있다.

이웃 민족과의 오랜 교류를 통해 동아프리카의 닐로테족은 남부 쿠시족의 많은 관습과 관행을 받아들였다.후자는 사회 조직, 할례, 어휘 [2][37]용어의 연령 설정 시스템을 포함한다.

종교적 믿음에 있어서, 닐로테스는 주로 전통적인 믿음과 기독교를 고수한다.딩카 종교에는 신들의 신전이 있다.최고 창조주 신은 하늘과 비의 신이자 모든 [38]영혼의 지배자인 냐릭이다.그는 모든 창조물에 존재하며 지구상의 모든 인간, 식물, 동물의 운명을 지배한다고 믿어진다.Nuer와 Shilluk과 같은 다른 Nilotic 그룹들에 의해 Nhialic은 Jaak, Juong 또는 Dyokin으로도 알려져 있다.덩디트 또는 덩은 비와 풍요의 신으로 냐릭에 [39]의해 힘을 부여받았다.덩의 어머니는 [40]뱀으로 대표되는 원예와 모든 여성의 수호신 아북이다.또 다른 신인 가랑은 일부 딩카에 의해 억압된 신으로 믿거나 추정됩니다; 그의 영혼은 대부분의 딩카 여성들과 몇몇 남성들을 비명 지르게 할 수 있습니다.족이라는 용어는 조상들의 영혼의 집단을 말한다.

로투코 신화에서 주신은 아족이라고 불린다.그는 일반적으로 친절하고 자애로운 사람으로 보이지만 화를 낼 수 있다.그는 아들의 부활을 기원하는 한 여성의 기도에 응한 적이 있다고 한다.그러나 그녀의 남편은 화가 나서 아이를 죽였다.로투코 종교에 따르면, Ajok은 그 남자의 행동에 화가 났고 다시는 로투코를 부활시키지 않겠다고 맹세했다.그 결과, 죽음은 영구적이 되었다고 한다.

유전학

YDNA

남수단 카포에타에 사는 제로족 남성

Wood 등의 Y염색체 연구.(2005)는 케냐의 26명의 마사이와 9명의 루오, 콩고민주공화국의 9명의 알루르 등 아프리카의 다양한 인구를 대상으로 부계 혈통을 테스트했다.Nilotic 부계 표지자 Happlogroup A3b2는 Maasai의 27%, Alur의 22%, Luo의 [41]11%에서 관찰되었다.

Happlogroup B는 또 다른 특징적인 Nilotic 부성 [42]지표이다.Luo 샘플의 22%, Maasai의 8%, Nuer족의 50%[41]에서 검출되었습니다.E1b1b 하플로그룹은 오대호 지역의 [43]닐로-사하라어족에서 전체 빈도로 약 11%가 관찰되었으며, 이 영향은 마사이족(50%)[41]에 집중되었다.이는 쿠시어를 사용하는 남성에서 닐로 사하라어를 사용하는 [43]남성으로 상당한 역사적 유전자가 흘러들어왔음을 나타낸다.또한, Alur 검체의 67%가 E2 하플로그룹을 [41]소유했습니다.

수단 지역 인구의 Y-DNA를 연구했고 비교를 위해 다양한 지역 Nilotic 그룹을 포함했다.나일로계 A와 B의 특징인 계통은 수단 서부에 거주하는 사람들을 제외하고 닐로-사하라어 화자들 사이에서 가장 흔한 부계 혈통이었다.거기서, 북아프리카의 현저한 영향이 눈에 띄었다.Dinka 62%, Shilluk 53.3%, Nuba 46.4%, Nuer 33.3%, Fur 31.3%, Masalit 18.8%에서 하플로그룹 A가 관찰됐다.하플로그룹 B는 Nuer의 50%, Shilluk의 26.7%, Dinka의 23%, Nuba의 14.3%, Fur의 3.1%, Masalit의 3.1%에서 발견되었다.또한 E1b1b 분지군은 마살릿 71.9%, 털 59.4%, 누바 39.3%, 실룩 20%, 누어 16.7%, 딩카 15%[44]에서 관찰되었다.마살릿에서 하플로그룹의 비정상적으로 높은 빈도는 지역사회의 원래 하플로그룹 다양성을 변화시킨 최근의 인구 병목 현상 또는 북아프리카의 E1b1b의 원산지와의 지리적 근접성에 기인했다.이 분지군은 "약 6000-8000년 전 사하라 사막화가 진행된 후 수단에 유입됐을 수 있다."[44]마찬가지로, 탄자니아 북부의 Nilotic Datog에서도 아프로-아시아의 영향이 나타났으며, 그 중 43%가 [45]E1b1b의 M293 서브레이드를 가지고 있었다.

mtDNA

케냐 아웃백을 걷는 포콧 여성들

닐로테스의 부계 DNA와 달리, 닐로테스의 모계 혈통은 일반적으로 아프로-아시아와 다른 외부 영향의 낮은 양에서 지워지지 않는 양을 보여준다.mtDNA 연구는 투르카나, 삼부루, 마사이, 루오 개인들을 표본으로 하여 케냐의 다양한 Nilotic 인구의 모계 조상을 조사했다.테스트된 거의 모든 Nilotes의 mtDNA는 L0, L2, L3, L4, L5포함한 다양한 사하라 이남 매크로 하플로그룹 L 서브레이드에 속했다.북아프리카와 아프리카의 뿔에서 낮은 수준의 모성 유전자 흐름이 일부 그룹에서 관찰되었으며,[46] 주로 마사이 검체의 약 12.5%, 삼부루 검체의 약 7%에서 mtDNA 하플로그룹 M과 하플로그룹 I 계통의 존재에 의해 관찰되었다.

상염색체 DNA

아프리카 여러 인구의 유전자 군집 연구에서 Nilotic 민족의 상염색체 DNA가 조사되었다.연구원들에 따르면, 닐로테는 일반적으로 그들만의 아프리카 유전자 클러스터를 형성한다.저자들은 또한 마사이족과 같은 동부 오대호 지역의 특정 나일족 인구가 지난 5000년 [4]정도 쿠시어를 사용하는 사람들의 반복적인 동화로 인해 아프리카-아시아어족에 대한 추가적인 친화력을 보인다는 것을 발견했다.

혼합물 분석

121명의 아프리카 인구, 4명의 흑인 인구, 60명의 비아프리카인 인구에서 결과는 이민 사건을 반영하여 높은 수준의 혼혈인 것으로 나타났다.동아프리카에서 조사된 모든 인구 집단은 닐로트족, 쿠시어족, 반투족 조상의 요소들을 다양한 정도로 가지고 있었다.대체로, 유전자 클러스터는 케냐의 루오족을 포함한 주목할 만한 예외를 제외하고는 언어 분류와 일치했다.니제르-코르도파어를 구사하는 니제르-코르도파어를 구사하는 인구와 함께 니제르-사하라어를 구사하는 사람들이 모여 있다.이는 뤄남부의 남하 과정에서 높은 혼화 현상이 발생했음을 보여준다.칼렌진 그룹과 마사이 그룹은 반투족 조상은 적지만 상당한 쿠시족 [4]조상을 가지고 있는 것으로 밝혀졌다.

루오족에서 돌연변이 빈도는 주변 반투족과 훨씬 비슷했다.동아프리카의 루오족 화자들은 반투족 화자들이 이미 살고 있는 지역으로 이주했기 때문에 항상 사회적으로 약했던 것은 아닐지도 모른다.이는 반투족 화자의 많은 집단이 [47]그 당시 지배적이었던 뤄어, 문화, 풍습을 받아들였다는 것을 보여주는 구술 역사와 일치한다.

생리학

크로스컨트리 세계 챔피언이자 기록 보유자인 로나 키플라가트는 많은 유명한 나일론 장거리 달리기 선수 중 한 명이다.

신체적으로, 닐로테는 전형적으로 매우 어두운 피부색과 날씬하고 키가 큰 몸으로 유명하다.그들은 종종 유난히 긴 팔다리를 가지고 있는데, 특히 그들의 원위부(앞팔, 아랫다리)를 가지고 있다.이러한 특성은 그들의 몸이 더 효율적으로 [citation needed]열을 방출할 수 있도록 하기 위한 기후 적응으로 생각됩니다.

수단 닐로테는 세계에서 가장 키가 큰 민족 중 하나로 여겨진다.수단 실룩 [48]표본에서 키는 182.6cm(5피트 11.9인치)이고 몸무게는 58.8kg(130파운드)이다.수단 딩카의 또 다른 표본은 181.9cm/58.0kg(71.6:in/127.9lbs)의 신장/체중 비율을 가지고 있으며, 1.6–3.5–6.2의 극히 이형 체형이었다.

얼굴 특징의 측면에서, Nilotic 집단에서 가장 흔한 비강 프로필은 86.9에서 92.0 사이의 특징적인 높은 지수 값과 함께 광범위하다.낮은 콧물 지수는 유전적 [49]차이로 인한 마사이와 같은 남쪽의 오대호 지역에 사는 닐로테 사이에서 종종 발견됩니다.

또한, 현재 아프리카 오대호 지역에 살고 있는 나일족 집단은 때때로 수단 지역에 살고 있는 집단보다 키가 작습니다.케냐 북부의 농업용 투르카나 표본에서 172.0cm/53.6kg(67.7in/118.2lb), 목축용 투르카나 [50]표본에서 174.9cm/53.0kg(68.8:in/116.8lb)의 측정치가 발견되었다.케냐 남부 마사이에서 172.7cm(68인치)의 키가 확인되었으며, 트렁크/다리 길이의 비율이 47.[49]7로 극단적으로 높았다.

많은 닐로틱 그룹들이 장거리 달리기중거리 달리기에 뛰어납니다.이러한 스포츠 실력은 그들의 뛰어난 달리기 경제, 날씬한 체형, 매우 길고 가느다란 다리 (특히 종아리 근육과 발목)[51]와 관련이 있을 수 있다.케냐의 엘리트 장거리 달리기 선수 404명의 경우 칼렌진족에 속하는 국제급 응답자 중 76%가 닐로트어를 [52]구사했다.

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