자작나무 껍질 원고

Birch bark manuscript
산스크리트어 파시니 문법에 기초한 문법 교과서 루파바타라의 카슈미르에서 온 자작나무 껍질 원고(1663년 날짜)

자작나무껍질 원고는 종이가 대량 생산되기 전에 글쓰기에 주로 사용되었던 자작나무껍질 내층에 쓰인 문서이다.자작나무껍질이 글을 쓴다는 증거는 수 세기 전으로 거슬러 올라가고 다양한 문화권에서 발견되었어요.

가장 오래된 자작나무 껍질 필사본은 약 1세기경 현재의 아프가니스탄에서 온 수많은 간다란 불교 문서이다.그것들은 Dammapada를 포함한 중요한 불교 경전의 알려진 가장 오래된 버전들 중 하나이며, 코뿔소 경전, 아바다나, 압히다르마 경전을 포함합니다.

브라흐미 문자로 쓰여진 산스크리트 자작나무 껍질 원고는 기원후 첫 몇 세기로 거슬러 올라간다.칼리다사 (기원전 4세기), 수슈루타 (기원전 3세기), 바라하미히라 (기원전 6세기)와 같은 몇몇 초기 산스크리트 작가들은 원고를 위해 자작나무 껍질을 사용하는 것을 언급한다.베툴라 우틸리스(히말라얀 버치)의 나무껍질은 오늘날에도 인도와 네팔에서 신성한 만트라를 쓰는 데 사용되고 있다.

벨리키 노브고로드에서 발견된 러시아어 문헌은 대략 서기 9세기에서 15세기 사이에 발견되었다.그 문서들의 대부분은 다양한 사람들이 올드 노브고로드 사투리로 쓴 편지들이다.

아일랜드어의 고유 문자 체계인 "나무 알파벳"은 오그마에 의해 우화적으로 발명되었는데, 오그마는 루에게 자작나무에 대한 명언을 써서 경고하였다. 이 명언의 내용은 발리모테 서에서 찾을 수 있다.Ogham의 첫 글자는 beith이다; beithe는 "출산"을 의미한다.

간다란 불교 필사본

주요 기사 : 간다란 불교 경전
간다라 자작나무 스크롤 조각(1세기경)

갠드하르어로 쓰인 불교 필사본은 현존하는 인도 문헌 중 가장 오래된 것으로 추정되며, 대략 서기 1세기 경으로 거슬러 올라간다.그것들은 자작나무 껍질에 쓰여져 점토병에 보관되었다.대영 도서관은 1994년에 그것들을 구입했다.그것들은 카로히어로 쓰여졌으며 아프가니스탄에서 유래된 것으로 믿어졌다. 왜냐하면 유사한 자작나무 껍질 원고가 아프가니스탄 [1]동부에서 발견되었기 때문이다.1994년 이후, 시니어 컬렉션이라고 불리는 같은 시대의 간드하르 문서 모음집도 [2]등장했다.

영국 도서관 자작나무 껍질 원고는 두루마리 형태였다.그것들은 매우 연약했고 이미 손상되었다.그것들은 폭이 5인치에서 9인치로, 길이가 12인치에서 18인치인 겹쳐진 롤로 구성되어 있으며, 긴 두루마리를 형성하기 위해 접착제로 붙여졌다.가장자리를 꿰맨 실이 그들을 고정시키는 데 도움이 되었다.그 대본은 검은 잉크로 쓰여 있었다.원고는 한 면의 윗부분에서 시작하여, 두루마리를 뒤집고 뒤집은 상태로 이어지며, 두루마리의 윗부분과 뒷부분에서 원고가 마무리되었다.영국 도서관 소장품 중 가장 긴 온전한 두루마리는 길이가 [1]84인치이다.

리처드 살로몬에 [3]따르면, 이 문서들은 아마 다르마굽타카 종파에 의해 편찬된 것으로 보이며, "나가라 종파의 수도원 도서관에 보존되어 있는 아마도 훨씬 더 큰 일련의 문서들 중 무작위지만 합리적으로 대표되는 부분일 것"이라고 한다.이 모음집에는 코뿔소경, 아바다나,[4] 아바다마경 등을 포함한 담마파다, 석가모니불의 담론을 포함한 알려진 다양한 주석과 경전이 포함되어 있다.

두루마리 상태를 보면 이미 상태가 좋지 않은 상태였고, 흙 항아리에 보관되었을 때 파편들이 남아 있었던 것으로 보입니다.학자들은 조각난 두루마리들이 제니자에 저장된 유대교 [1]문서와 같이 의식적인 매장식이 주어졌다고 결론지었다.

산스크리트어 및 브라흐미어 필사본

원고를 들고 있는 월터스 박물관의 사라스바티
자작나무 껍질에 관한 카슈미르어 필사본(17세기경)

베툴라 우틸리스(히말라얀 버치)의 나무껍질은 인도에서 수세기 동안 경전과 다양한 문자로 된 원문을 쓰기 위해 사용되어 왔다.그것은 특히 역사적인 카슈미르에서 널리 쓰였다.나무껍질을 종이로 사용하는 것은 칼리다사 (기원전 4세기), 수슈루타 (기원전 3세기), 바라하미히라 (기원전 6세기)와 같은 초기 산스크리트 작가들에 의해 언급되었다.카슈미르에서 초기 학자들은 그들의 [5]모든 책이 16세기까지 히말라야 자작나무 껍질에 대해 쓰여졌다고 말했다.

자작나무 껍질에 관한 바워 필사본 (기원전 450년경)

산스크리트어로 된 자작나무 껍질 두루마리 조각은 브라흐마 문자로 영국 도서관 간다라 두루마리 컬렉션의 일부였다.그것은 북인도에서 기원한 것으로 추정되며,[6] 기원후 첫 몇 세기 동안으로 거슬러 올라간다.자작나무 껍질 필사본은 파키스탄 펀자브 지방의 택실라 인근 자울리안의 고대 불교 수도원에서 발견됐으며 기원후 [7]5세기로 거슬러 올라간다.

바크샬리 원고는 산스크리트어와 프라크리트어로 쓰여진 70개의 자작나무 껍질 조각으로 구성되어 있다.언어와 내용으로 보아 서기 2세기에서 3세기로 추정됩니다.그 텍스트는 다양한 수학적 [8][9]기법을 논하고 있다.

자작나무 껍질 두루마리 수집품이 아프가니스탄에서 20세기 후반과 21세기 초 내전 중에 발견되었는데, 아마도 바미얀 동굴에서 발견되었을 것이다.약 3,000개의 두루마리 조각은 산스크리트어 또는 불교 산스크리트어로 브라흐메 문자로 되어 있으며 서기 [6]2세기에서 8세기까지 거슬러 올라간다.

바워 필사본은 브라흐메 문자에서 자작나무 껍질에 관한 가장 오래된 산스크리트 문서 중 하나이다.그것은 의학 논문과 속담을 포함한 주제를 다루는 몇 개의 텍스트를 포함합니다.실크로드 북쪽의 고대 불교 왕국 쿠차(현재 중국 신장 악수현)에서 발견된 것으로 추정되며 기원전 [10]450년 경으로 추정된다.

길깃 필사본은 1931년 파키스탄 길깃 지역에서 발견된 불교 경전으로 설화, 의학, 철학과 함께 연화경을 비롯한 다양한 경전을 포함하고 있다.그것들은 대략 서기 5~6세기 경으로 거슬러 올라가며, 불교 산스크리트어로 아라다 [11][12][13]문자로 쓰여졌다.

두르가 여신을 찬양하는 찬송가인 데브카바카 원고가 담긴 원고는 부적이나 [14]부적과 같은 사악한 영향으로부터 자신을 보호하는 것으로 여겨졌다.네팔에서 온 데바나가리 스크립트의 한 예는 케임브리지 대학 도서관에 있다(MS Add. 1578).

자작나무 껍질은 여전히 인도와 네팔의 일부 지역에서 신성한 [5][15]만트라를 쓰는 데 사용됩니다.이 관습은 기원전 8세기 또는 9세기에 라크슈미 탄트라에서 [16]처음 언급되었다.

인도 조각에서 자작나무 껍질 원고는 축 처짐으로 쉽게 식별할 수 있다.종려나무 잎 원고가 뻣뻣하다.

동슬라브어 문헌

버치바크 문자 292호, 가장 오래된 핀어 텍스트(13세기 전반)
Birch-bark 편지 202호에는[17] Onfim이라는 이름의 소년이 만든 철자법과 그림이 들어있다; 초안 정신에 근거하여, 전문가들은 그의 나이를 6세에서 7세 사이로 추정한다.

1951년 7월 26일, 노브고로드에서 발굴 작업을 하던 중, 아르테미 아르티홉스키가 이끄는 소련 탐험대가 1400년 전으로 거슬러 올라가는 층에서 최초의 러시아 자작나무 나무껍질 글씨를 발견했습니다.그 이후, 1,000개 이상의 유사한 문서가 스타라야 루사, 스몰렌스크, 토르조크, 프스코프, 트베르, 모스크바, 랴잔, [18]볼로그다에서 발견되었지만, 노브고로드가 그 중 가장 많은 양의 출처를 유지하고 있다.우크라이나에서는 볼리니아 주 즈베니호로드에서 자작나무 껍질 문서가 발견되었다.벨라루스에서는 비테브스크와 음스티슬라블에서 여러 문서가 발굴되었다.

Birch-bark 편지 번호 497, c. 1340-90, 벨리키 노브고로드; 사진

자작나무 문서의 늦은 발견과 놀라운 보존 상태는 노브고로드의 깊은 배양층(8미터, 즉 25피트)과 산소의 접근을 막는 중수성 점토 토양에 의해 설명된다.노브고로드에서 심각한 발굴은 1932년에 시작되었지만, 19세기에 몇 가지 시도가 있었다.

비록 그들의 존재를 몇개의 오래 된 동슬라브 원고(슬라브족의 이븐 al-Nadim[19]에 의해 언급을" 하얀 나무"에 쓰는 것과 함께)에 언급되자, 곁 껍질 문서의 발견(:берестяна́я гра́мота,berestyanáya grámota고, 또한 이 문건에 grámota 러시아)을 크게 l. 문화 수준의 이해를 바꾸angu11세기에서 15세기 사이에 동슬라브족이 말한 나이200개가 넘는 스타일러스도 발견되었는데, 대부분은 철로 만들어졌으며 뼈나 청동으로 만들어졌다.

발렌틴 야닌과 안드레이 잘리즈냐크에 따르면, 대부분의 문서는 방언으로 여겨지는 다양한 사람들에 의해 쓰여진 평범한 편지들이다.그 편지들은 개인 또는 비즈니스 성격의 것이다.몇몇 문서들은 정교한 외설들을 포함하고 있다.고대 교회 슬라브어로 작성된 문서는 거의 없고 고대 노르드어로 작성된 문서는 하나뿐이다.온핌이라는 이름의 어린 소년이 그린 학교 운동과 그림은 많은 [20][21][22]관심을 끌었다.

노브고로드 발굴(1957년 미발견)의 292번 문서는 핀란드어로 알려진 문서 중 가장 오래된 것이다.그것은 13세기 초로 거슬러 올라간다.문서에 사용된 언어는 카렐리아어의 방언인 올로네츠 카렐리아에서 사용되는 언어의 고어로 생각된다.자세한 내용과 전문은 Birch bark letter no. 292를 참조하십시오.

예

노브고로드 자작나무 껍질 편지 366엔, 약 서기 1360-1380년.밀이 짓밟힌 경우 풀어줘

원본 텍스트(단어 분할 추가):

сь урѧдѣсѧ ѧковь съ гюргьмо и съ харѣтономъ по бьсудьнои грамотѣ цто былъ возѧлъ гюргѣ грамоту в ызьѣжьнои пьшьнѣцѣ а харѣтоно во проторѣхо своѣхъ и возѧ гюрьгѣ за вьсь то рубьль и трѣ грѣвоны и коробью пьшьнѣцѣ а харѣтонъ возѧ дьсѧть локотъ сукона и грѣвону а боль не надобѣ гюрьгю нѣ харѣтону до ѧкова нѣ ѧкову до гюргѧ нѣ до харитона а на то рѧдьцѣ и послусѣ давыдъ лукѣнъ сынъ и сьтьпанъ таишѣнъ

번역(대괄호 안의 설명 포함):

여기서 야코프는 규르기와 화해하고, 카리톤과 궁정 없는 행동으로 규르기는 밀과 카리톤을 짓밟은 것에 대해 법정에 선다.Gyurgiy는 1루블[돈], 3그립나[돈], 그리고 바구니의 밀을 모두 얻었고 Khariton은 10큐빗의 천과 1그립나를 얻었다.그리고 규르기와 카리톤은 야코프나 규르기와 카리톤에게 더 이상 관심이 없다.루카의 아들인 데이비드와 스테판 타이신이 그것을 주선하고 인지한다.

소비에트 연방

현대의 자작나무 껍질 편지들이 있는데, 특히 소련 탄압의 희생자들에 의해 쓰여졌다.소련의 강제 정착민들과 시베리아의 GULAG 수용소들은 종이를 구할 수 없었기 때문에 고향에 있는 사랑하는 사람들에게 편지를 쓰기 위해 자작나무 껍질을 사용했다.소련 정권의 라트비아 희생자들이 보낸 이 편지들의 예는 유네스코의 "세계의 기억"[23] 유산 목록에 포함되어 있다.제2차 세계대전 중에는 [24][25]종이가 부족해 게릴라들이 발행한 선전신문과 전단지가 자작나무 껍질에 인쇄되기도 했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Salomon, Richard (April 1, 1997). "A preliminary survey of some early Buddhist manuscripts recently acquired by the British Library". The Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society. 117 (2): 353–358. doi:10.2307/605500. JSTOR 605500.
  2. ^ Richard Salomon; Andrew Glass (2000). A Gāndhārī Version of the Rhinoceros Sūtra: British Library Kharoṣṭhī Fragment 5B. University of Washington Press. p. xi. ISBN 978-0-295-98035-5. Retrieved 15 July 2012.
  3. ^ 리처드 살로몬.간다라의 고대 불교 문서: 레이먼드 올친과 마크 바너드가 기고한 영국 도서관 Kharosth fragments Fragments.시애틀:워싱턴 대학 출판부; 런던:영국도서관, 1999. 페이지 181
  4. ^ Salomon, Richard (1999). Ancient Buddhist Scrolls from Gandhāra. Seattle: University of Washington Press. ISBN 0-295-97769-8.
  5. ^ a b Müller, Friedrich Max (1881). Selected essays on language, mythology and religion, Volume 2. Longmans, Green, and Co. pp. 335–336fn.
  6. ^ a b Patrick Olivelle (13 July 2006). Between the Empires: Society in India 300 Bce to 400 Ce. Oxford University Press. pp. 356–7. ISBN 978-0-19-530532-6. Retrieved 15 July 2012.
  7. ^ Kurt A. Behrendt (2003). Handbuch Der Orientalistik: India. The Buddhist architecture of Gandhāra. Brill. pp. 35–36. ISBN 978-90-04-13595-6. Retrieved 15 July 2012.
  8. ^ John Newsome Crossley; Anthony Wah-Cheung Lun; Kangshen Shen; Shen Kangsheng (1999). The Nine Chapters on the Mathematical Art: Companion and Commentary. Oxford University Press. ISBN 0-19-853936-3.
  9. ^ "The Bakhshali Manuscript". Treasures of the Bodleian. University of Oxford Bodleian Library. Archived from the original on 5 October 2011. Retrieved 16 July 2012.
  10. ^ David Diringer (1953). The Book Before Printing: Ancient, Medieval, and Oriental. Courier Dover Publications. p. 361. ISBN 978-0-486-24243-9. Retrieved 16 July 2012.
  11. ^ Gyan Marwah. "Gilgit Manuscript — Piecing Together Fragments of History". The South Asian Magazine. Haryana, India. Retrieved 2009-06-11.
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  13. ^ "India: Rare Buddhist manuscript Lotus Sutra released". BBC News. 2012-05-03. Retrieved 17 July 2012.
  14. ^ "Devīkavaca". Cambridge Digital Library. Retrieved 12 February 2013.
  15. ^ Wheeler, David Martyn (2008). Hortus Revisited: A 21st Birthday Anthology. London: Frances Lincoln. p. 119. ISBN 978-0-7112-2738-5.
  16. ^ Gupta, Sanjukta (1972). Laksmi Tantra a Pancaratra text; Orientalia Rheno-traiectina; v.15. Brill Archive. p. xxi. ISBN 9004034196.
  17. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2015-11-24. Retrieved 2008-11-15.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  18. ^ В Вологде впервые в истории города найдена берестяная грамота (in Russian). Vologda-Region. 21 July 2015. Retrieved 22 July 2015.
  19. ^ https://www.ideals.illinois.edu/bitstream/handle/2142/3825/gslisoccasionalpv00000i00175.pdf[베어 URL PDF]
  20. ^ Kwakkel, Erik (November 2013). "Medieval kids' doodles on birch bark". Tumblr. Retrieved 21 December 2013.
  21. ^ *Schaeken, Jos (2012). Stemmen Op Berkenbast: Berichten Uit Middeleeuws Rusland: Dagelijks Leven en Communicatie. Amsterdam UP. pp. 101–105. ISBN 9789087281618.
  22. ^ * Yanin, Valentin L.(1990년 2월)."노브고로드 고고학"Scientific American, 페이지 84표지, 역사, "노브고로드의 크렘린", "노브고로드 역사 박물관", 보존 역학 및 "버치 나무껍질 문서" 제작.이 문서에는 자작나무 껍질 문서, 스타일러스 및 사진의 예가 포함되어 있습니다.
  23. ^ "In Siberia Written Letters on Brich Bark ". www.atmina.unesco.lv.
  24. ^ "Guerilla press of the Oryol Region during the years of war". Archived from the original on 2017-02-25. Retrieved 2017-02-24.
  25. ^ "Гусман "просветил" Фетисова". Российская газета.

외부 링크

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