바간다

Baganda
바간다
바간다 전통춤
총인구
5,555,319[1][2]
인구가 많은 지역
우간다
언어들
루간다, 영어
종교
기독교, 아프리카 전통 종교, 이슬람교
관련 민족
바소가족, 바그와족 및 기타 반투족
사람인오무 간다
사람아바 간다
언어올루 간다
나라부간다

바간다족[3](본명: 바간다; 단수 무간다)은 우간다 내의 하위 국가인 부간다가 원산지인 반투족입니다.전통적으로 52개의 씨족(1993년 조사 이후 공식적으로 인정된 것은 46개에 불과하지만)으로 구성된 바간다족은 [2][1]2014년 인구 조사 당시 인구의 16.5%를 차지하는 우간다 반투족 중 가장 큰 민족입니다.

때때로 그들의 [4]사회에서 왕 또는 카바카의 중요성 때문에 "왕의 사람들"로 묘사되는 간다는 [2][4]우간다에서 556만 명으로 추정됩니다.또한 캐나다, 남아프리카, 스웨덴, 영국 및 [5]미국에 조직된 공동체가 있는 해외의 상당한 디아스포라가 있습니다.전통적으로, 그들은 루간다어를 사용합니다.2002년 우간다 인구 조사에 따르면, 바간다의 42.7%는 로마 가톨릭교회, 27.4%는 성공회, 23%는 이슬람교, 4.3%[6]는 오순절교입니다.

역사

주요 기사:부간다의 역사

초기 역사

바간다 집 (1911) (위) 스탠리와 아프리카의 백인 영웅들 Emin Pasha 구원 원정 (1890) (아래)

간다의 초기 역사는 그 기원에 대해 다양한 상충되는 전통과 함께 불분명합니다.한 전통은 그들이 간다 신화에 따르면 최초의 인간인 킨투의 전설적인 인물의 후손이라고 주장합니다.그는 창조신 굴루의 [7]딸인 남비와 결혼했다고 합니다.관련된 전승에 따르면 킨투는 동쪽에서 엘곤 산 방향으로 와서 부소가를 지나 [8]부간다로 향했다고 합니다.

다른 전통은 간다족이 [8]1300년경에 동쪽이나 북동쪽에서 온 사람들의 후손이라고 주장합니다.부간다의 최고 민족학자인 아폴로 카과 경에 의해 기록된 전통에 따르면, 킨투는 첫 번째 무간다이고 포디에서 지구로 내려온 후 키비로로 이동했고, 우간다의 현대 와키소 구역의 카돈도에 도달했다고 합니다.

간다족은 반투족이기 때문에, 그들의 뿌리가 서아프리카와 중앙아프리카(현재 카메룬 부근) 사이의 지역에 있고 반투 [8]이주를 통해 현재 위치에 도착했을 가능성이 가장 높습니다.

간다 왕국(부간다)의 건국에 대해 가장 널리 알려진 설명은 카토 킨투에 의해 설립되었다는 것입니다.이 가토 긴투는 일반적으로 부간다를 창건하고 최초의 '카바카'가 된 역사가로 받아들여지고 있으며, 통치자로서의 정당성을 확립하기 위해 긴투의 전설을 참고하여 긴투라는 이름을 채택하고 있습니다.그는 강력한 [7]왕국을 형성하기 위해 이전에 전쟁 중이었던 많은 부족들을 통합하는 데 성공했습니다.

18세기까지, 이전에 지배적이었던 분요로 왕국은 부간다에 의해 가려졌습니다.중앙집권적인 왕정 뒤에서 그들의 노력을 강화하면서, 바간다(부간다 사람들)는 방어 전략에서 벗어나 확장으로 전환했습니다.19세기 중반까지, 부간다는 분요로의 많은 부분을 정복하고 그 지역의 지배적인 국가가 되었습니다.새로 정복된 땅은 왕이 지명한 추장 밑에 놓였습니다.부간다의 군대와 왕실 세금 징수원들은 다리와 육교로 개울과 늪을 가로지르는 특별한 도로를 따라 왕국의 모든 지역으로 빠르게 이동했습니다.빅토리아 호수(간다족이 은날루베일이라고 부르는)에서, 룽피쉬 일족의 족장이었던 제독이 지휘하는 외발 카누의 왕실 해군은 바간다 특공대를 호수의 어느 해안이든 급습하도록 수송할 수 있었습니다.

영국 식민주의자들의 도착과 방해

나일강의 근원을 찾는 탐험가 존 스피크는 1860년대에 부간다를 방문했고 동아프리카에서 그가 발견한 진보된 반투 왕국에 대한 빛나는 설명을 듣고 영국의 집으로 돌아왔고, 동료 탐험가들과 식민주의자들은 곧 그를 따라 왕국으로 들어갈 예정이었습니다.

언론인 헨리 모턴 스탠리는 1875년 부간다를 방문하여 부간다의 병력에 대한 추정치를 제공할 뿐만 아니라 왕국의 힘에 대한 좋은 그림을 그렸습니다.

1876년 기독교 선교사들은 바간다 사람들을 기독교에 소개하기 위해 부간다 왕국에 들어가기 시작했습니다.1881년과 1890년 사이에 바간다 사람들은 이슬람교와 기독교로 [9]개종하기 시작했습니다.

부간다의 수도에서 스탠리는 명령하는 언덕 위에 위치한 왕의 궁전을 둘러싸고 있는 약 80,000개의 질서정연한 마을을 발견했습니다.둘레 4km가 넘는 벽이 잔디로 덮인 집과 회의장, 창고 건물로 가득 찬 궁전 경내를 에워쌌습니다.궁정 입구에서 왕실의 곰볼라(불)를 태웠는데, 카바카가 죽었을 때에만 꺼집니다.청중을 구하는 외국 대사들, 왕실 자문 위원회에 가는 추장들, 심부름꾼들, 미래의 추장이 되기 위해 훈련하는 동안 카바카를 섬기는 젊은 페이지들의 군단들이 그 장소에 가득했습니다.왕국 전역의 통신을 위해, 전령들은 드럼 신호로 보충되었습니다.

스탠리는 230척의 카누 함대가 보조 해군 지원 역할을 하기 위해 대기하고 있던 동쪽으로 한 번의 작전으로 행진하는 125,000명의 군대를 세었습니다.

식민지 시대의 영국인들은 부간다의 사회적 경제적 조직뿐만 아니라 정부에도 깊은 인상을 받았습니다. 부간다는 동아프리카에서 만난 국가 중 가장 선진적인 국가로 꼽혔고 짐바브웨와 나이지리아에서 만난 국가들과 함께 순위를 매겼습니다.

카바카 음왕가 2세 치하에서, 부간다는 1894년에 보호국이 되었습니다.이것은 지속되지 않았고 카바카는 1897년 7월 6일 영국에 전쟁을 선포했습니다.그는 같은 해 7월 20일 버드나무 전투에서 패배했습니다.그는 독일령 동아프리카로 도망쳐 체포되어 부코바에 억류되었습니다.카바카는 나중에 탈출하여 반란군을 이끌고 왕국을 탈환한 후 1898년에 다시 한번 패배하고 세이셸로 [10][11][12]유배되었습니다.

부간다의 카바카 음왕가 2세는 거의 완전한 자치권과 다른 왕국들의 군주로서의 지위가 허용되었습니다.망명 중, 음왕가 2세는 성공회에 받아들여졌고 다니에리(다니엘)라는 이름으로 세례를 받았습니다.그는 망명 생활에서 여생을 보냈습니다.그는 1903년 35세의 나이로 사망했습니다.1910년에 그의 유해는 송환되어 가스비에 [13][14][15]묻혔습니다.

카바카 음왕가 2세와의 전쟁은 비용이 많이 들었고, 1900년 우간다의 새 국장 해리 H. 존스턴 경은 효율적인 행정을 수립하고 가능한 한 빨리 세금을 부과하라는 명령을 받았습니다.존스턴 경은 부간다에 있는 추장들에게 그들의 협력에 대한 대가로 식민지 행정부에서 일자리를 제안했습니다.추장들은 그렇게 했지만 그들의 이익(자치 단체로서 부간다를 보존하고, 카바카의 왕실 혈통을 유지하며, 자신과 지지자들을 위한 사유지 보유권을 확보하는 것)이 충족되기를 기대했습니다.많은 힘든 협상 끝에, 족장들은 부간다에 있는 모든 땅의 절반을 포함하여 그들이 원하는 모든 것을 얻었습니다.영국인들에게 "왕관 땅"으로 남겨진 절반은 나중에 대부분 늪과 관목 지대인 것으로 밝혀졌습니다.

1900년 존스턴의 부간다 협정은 오두막과 총에 세금을 부과했고, 추장들을 세금 징수원으로 지정했으며, 영국과 바간다 이익의 지속적인 동맹을 증명했습니다.영국은 다른 왕국들(1900년 토로, 1901년 앙콜레, 1933년 분요로)과 대규모 사유지 보유권을 제공하지 않고 훨씬 덜 관대한 조약을 체결했습니다.

1962년 우간다가 독립한 후, 1966년 우간다의 초대 총리 밀턴 오보테에 의해 왕국이 폐지되었습니다.1986년부터 우간다의 대통령이었던 요웨리 무세베니가 이끄는 우간다의 집권 민족 저항 운동의 내부 분열뿐만 아니라 오보테와 독재자 이디 아민이 이끄는 수년간의 소요 끝에, 왕국은 마침내 1993년에 복구되었습니다.부간다는 비록 왕국과 나라 사이의 긴장이 남아있지만, 현재 우간다 국가로부터 상당한 자치권을 가진 왕국 군주국입니다.

영국 통치와 우간다 보호령

간다는 19세기에 영국과 접촉하여 부간다에서 광범위한 사회적 격변을 초래했습니다.무테사 1세 (1856–1884)의 통치 기간 동안 300만 명으로 알려진 간다의 인구는 기근과 내전의 결과로 약 150만 명으로 감소했습니다.1900년대 초까지,[16] 그들의 인구는 수면병의 전염병의 결과로 약 백만 명으로 줄었습니다.무테사 1세의 [17]통치 기간 동안 상비군이 도입된 첫 번째 주요 변화인 부간다 사회의 변화는 부간다가 1894년 대영 제국의 일부로 새롭게 형성된 우간다 보호령의 중심이 되었을 때 가속화되었습니다.이전에는 카바카족의 소유였던 땅이 카바카족과 부족장들에 의해 분할되었습니다.이전에는 신성하다고 여겨졌던 많은 오래된 씨족 매장지들이 [18]모독되었습니다.

문화와 사회구조

문화 의상을 입은 바간다 사람들.남자들은 칸즈를 입었고, 여자들은 그고메시.

간다 사회 조직은 남성을 통한 혈통을 강조했습니다.한 남자의 4, 5대의 후손들이 남성 조상들을 통해 연결되어 부계를 이루었습니다.한 무리의 친척들이 씨족을 구성했습니다.씨족 지도자들은 족장들의 평의회를 소집할 수 있었고, 평의회의 결정은 씨족 내의 모든 혈통에 영향을 미쳤습니다.이러한 결정들 중 많은 것들이 항상 다른 두 혈통 사이에 있었던 결혼을 규제했고, 두 혈통의 남성들을 위한 중요한 사회적, 정치적 동맹을 형성했습니다.혈통과 씨족의 지도자들은 또한 효율적인 토지 이용 관행을 유지하는데 도움을 주었고, 그들은 조상들의 의식과 기념식을 통해 그룹에 대한 자부심을 고취시켰습니다.

대부분의 혈통은 더 큰 씨족 영토 내에 있는 고향 영토(오부타카)와의 연결을 유지했지만, 혈통 구성원들이 반드시 부타카 땅에 사는 것은 아니었습니다.한 혈통의 남자들이 종종 마을의 핵심을 형성했습니다; 그들의 아내, 아이들, 그리고 시댁 식구들이 마을에 합류했습니다.사람들은 다른 친척이나 시댁 식구들과 함께 살기 위해 지방 지도자에게 환멸을 느낀다면 자유롭게 떠날 수 있었고, 종종 그렇게 했습니다.

2009년 현재, 왕국 내에 적어도 52개의 인정된 씨족이 있으며, 적어도 4개의 씨족이 씨족 지위를 주장하고 있습니다.이 씨족 집단 내에는 부간다로의 이민의 역사적 물결을 반영하는 네 개의 뚜렷한 하위 그룹이 있습니다. [7][19][20]

가정생활

부간다의 가족은 종종 왕국의 축소판으로 묘사됩니다.아버지는 가장으로서 존경받고 복종합니다.그의 결정은 일반적으로 의심의 여지가 없습니다.남성의 사회적 지위는 그가 후원자/고객 관계를 맺는 사람들에 의해 결정되며, 이러한 관계를 보장하는 가장 좋은 방법 중 하나는 자녀를 통해서입니다.일부 3살 정도의 바간다 아이들은 부모들 사이의 충성 관계를 강화하고 자녀들에게 사회적 이동성을 위한 길을 제공하기 위해 사회적 상급자의 집에서 살기 위해 보내집니다.1980년대에도, 바간다의 아이들은 어린 나이에 부모님과 떨어져 살다가 몇 년을 보냈다면 심리적으로 성인기에 더 잘 준비된 것으로 여겨졌습니다.

바간다는 아주 어린 나이에 그들의 상관들도 규칙의 세계에 살고 있다는 것을 인식합니다.사회적 규칙은 사람들이 환대를 제공함으로써 그들의 부를 공유하도록 요구하고, 이 규칙은 더 높은 지위의 사람들에게 더 엄격하게 적용됩니다.윗사람들은 또한 무관심, 위엄, 자기 훈련, 그리고 자신감을 가지고 행동할 것으로 예상되며, 이러한 매너리즘을 채택하는 것은 때때로 성공을 위한 남자의 기회를 증가시킵니다.

권위주의적 통제는 간다 문화의 중요한 주제입니다.식민지 이전의 시대에, 왕에 대한 복종은 삶과 죽음의 문제였습니다.그러나 간다 문화의 두 번째 주요 주제는 개인의 성취에 대한 강조입니다.개인의 미래는 태어날 때의 상태에 의해 전적으로 결정되는 것은 아닙니다.대신에, 개인들은 친구들, 동맹들, 그리고 후원자들을 신중하게 선택할 뿐만 아니라 열심히 일함으로써 그들의 부를 개척합니다.

간다 문화는 다른 많은 아프리카 사회들보다 더 쉽게 사회적 다양성을 용인합니다.유럽인들이 도착하기 전에도, 많은 간다 마을들은 부간다 밖에서 온 주민들을 포함했습니다.일부는 노예로 그 지역에 도착했지만, 20세기 초까지 많은 비 바간다 이주 노동자들이 농사를 짓기 위해 부간다에 머물렀습니다.바간다가 아닌 사람과의 결혼은 꽤 흔했고, 많은 바간다의 결혼은 이혼으로 끝났습니다.독립 후, 우간다 관리들은 모든 성인의 3분의 1에서 2분의 1이 일생 [21][22][23]동안 한 번 이상 결혼한다고 추정했습니다.

바간다 독립 후/1962년 이후

1962년 우간다가 독립한 후, 1966년 우간다의 초대 총리 밀턴 오보테에 의해 왕국이 폐지되었습니다.1986년부터 우간다의 대통령이었던 요웨리 무세베니가 이끄는 우간다의 집권 민족 저항 운동의 내부 분열뿐만 아니라 오보테와 독재자 이디 아민이 이끄는 수년간의 소요 끝에, 왕국은 마침내 1993년에 복구되었습니다.비록 왕국과 우간다 정부 사이의 긴장이 우간다 [24][25][26]정치의 결정적인 특징이 되고 있지만, 부간다는 현재 우간다 국가로부터 상당한 자치권을 가진 왕국 군주국입니다.

1993년 왕국이 복원된 이후, 카바카로 알려진 부간다의 왕은 무웬다 무테비 2세였습니다.그는 부간다의 36번째 카바카로 알려져 있습니다.은나바게레카로 알려진 현재의 여왕은 실비아 [27]나긴다 여왕입니다.

갤러리

  • Traditional Ganda Kanzu

    전통 간다칸즈

  • Buganda Boundaries

    부간다 경계

  • Masiro

    마시로

  • Late 19th century print of Buganda royal retinue

    19세기 후반 부간다 왕궁의 유적.

  • Ssekabaka Basamula Ekkere Mwanga II.

    세카바카 바사물라 에케레 므완가 2세.

카바카 음왕가 2세는 부간다의 마지막 강력한 카바카였습니다.그의 통치 이후, 그 지역에서 부간다 왕국의 영향력은 상당히 약화되었습니다.카바카 음왕가 2세는 식민지 영국 바종구와 협력하여 카바카를 세이셸 섬으로 추방한 멘고의 측근들에게 배신을 당했고 나중에 외톨이로 사망했습니다.이러한 상황에서 부간다랜드는 영국 여왕을 대신하여 섭정들과 영국 식민주의자들 사이에서 분열되었습니다.

레퍼런스

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  3. ^ "Ganda". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원 자격 필요)
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  6. ^ "Population Composition" (PDF). ubos.org. Retrieved 7 August 2023.
  7. ^ a b Mukasa E. Ssemakula. "The Founding of Buganda". The Buganda Home Page. Retrieved 24 July 2010.
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원천
  • Roscoe, John (2005). The Baganda: An Account of Their Native Customs and Beliefs. Whitefish, MT: Kessinger Publishing. ISBN 978-1-4179-7538-9.