구암인

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쿠맘족은 테조 하위 지역의 서쪽 지역과 랑고 하위 지역의 남동쪽에 주로 살고 있는 약 34만 명의 우간다 민족이다.^[1][2] 쿠맘은 우간다 동부의 카베라마이도 지구에서 발견된 민족이다.^[3] 이들은 소로티 구와 이테소 구를, 리라 구 일부 지역을 랑기 구와 공유한다. 랑고 지방에서는 현재 리라 구에서 분리된 도콜로 지구에서 발견된다.^[4] 이들은 교가 호(나마살레)의 해안에서 발견된다. 소로티 지구에서는 세레르, 아수레트, 가무다, 카틴, 소로티 시, 아라파이에 인접해 있는 소로티 지구 변두리에서 발견된다.^[5]

그들은 랑고가 말하는 언어와 비슷한 루오 언어를 구사하며, 약간의 아테소 어휘를 가지고 있다.^[5]

쿠맘 전통은 이테소족의 일부라고 말한다. 그들은 아마도 오랜 접촉과 마차 때문에 동방의 나일론 아테케르어를 잃어버리고 랑고와 아콜리 이웃들이 말하는 서양의 나일론 루오를 차지했을 것이다.^[2][5] 구암족은 이주민의 이테소보다 먼저 소로티에 정착한 것이 분명하므로 이테소가 온 카리모종족은 테조가 아닌 '로쿠마마나 구암'이라는 이름으로 소로티를 알고 있다.이는 카라모자로부터의 잇소보다 더 이른 이주 가능성을 지적한다.

기원

쿠맘은 에티오피아의 초기 어업, 농업, 목축 공동체로부터 내려온다. 그들은 17세기경 육지의 압력 때문에 우간다로 남쪽으로 이주했다. 오늘날, 그들은 세레, 소로티, 카베라마도^[6] 지역의 교가호 연안에 살고 있다.

문화와 관습

정치 셋업

쿠맘은 웨기 아테케린으로 알려진 씨족 지도자 밑에 정치적 구조를 가지고 있었다.^[1][6] 사회에서 중요한 다른 사람들은 웨기 이코데타 셀과 아소냐의 집, 웨기 셀이었다.^[3][6][5] 베기 셀은 대부분 도골란이나 오둥이에 이케코로스였다.^[5] 이들 씨족 지도자들은 일반 행정뿐만 아니라 법과 질서의 유지에도 책임이 있었다. 그들은 정치와 사회 문제를 중재했다.^[3][6]

소셜 설정

금암 생활에는 음악, 춤, 이야기 전달이 큰 역할을 했다.^[6] 언제든지 음악은 의식, 종교, 정치적 기능과 같은 다양한 기능에서 만들어질 것이다. 저녁이 되면, 노인들은 구전 전통의 일부로 젊은 세대에게 이야기를 들려주곤 했다.^[6][1]

결혼

이전에, 부모들은 그들의 자녀들을 위해 결혼을 주선했다. 여자아이들은 어린 나이에 남자아이들과 약혼을 하게 될 것이다. 사실상, 이 어린 소녀는 각각의 소년에게 아내가 되었지만 그녀가 성인이 되었을 때 공식적으로 넘겨지기를 기다리곤 했다. 어떤 경우에, 그렇게 약혼한 어린 소녀들은 그곳에서 자라기 위해 소년의 집으로 데려가질 것이다. 그녀가 성년이 되었을 때, 관계를 공식화하기 위한 의식은 조직화되었다. 시간이 흐르면서 시스템이 바뀌었다.^[6] 오늘, 그 소년은 부모님의 동의 없이 소녀를 찾으러 가서 밤에 그 소녀와 함께 그의 집으로 몰래 간다.^[5][4] 일주일쯤 지나면 소녀의 친척들이 그녀를 찾기 시작하곤 했다. 분명히 그들은 그녀의 행방을 어느 정도 미리 알고 있었다. 발견하면 소년에게서 벌금을 물게 될 것이다. 신부의 재산을 청산하기 위한 준비가 이루어졌고 결혼은 공식화되었다.^[2]

참조

외부 링크

• 우간다 구암족의 문화 프로파일
• 더 쿠맘
• 조슈아 프로젝트
• 뉴우간다
• 우간다어