와힌다

Wahinda

와힌다는 동아프리카, 특히 우간다, 탄자니아, 르완다, 부룬디의 종족이나 계급(부족보다 낫다)[1]이다.

그들은 그들의 신체적인 면에서도 알 수 있듯이 북한에서 유래했다.

와힌다는 북이 너무 거룩해서 그 중 하나를 보는 것은 술탄 이외의 어떤 사람에게도 치명적일 것이라고 믿었다.[3][4][5]

우간다의 군사 지도자 고 샘 마가라는 바히마의 무힌다 가문 출신이었다.[6]

참조

  1. ^ 그것들은 리차드 프랜시스 버튼의 중앙 아프리카의 호수 지역: 탐험의 그림, 제2권, 제219권에 언급되어 있다."니야나즈 일가에 살고 있는 부족 중에서... 와힌다로 남아라. 이 장과 이전 장에서 언급된 일족이나 계급은... 일부 아랍인에 따르면, 와힌다(단수 무힌다에서)는 먼 나라, 아마도 소말릴랜드의 이웃에서 온 외척과 지배 가족이 이 땅을 정복하고 술탄족이 되었다고 한다. 이러한 의견은 신체적 특징에 의존하는 것으로 보인다. 즉, 와힌다가 피험자에게 있어서 몸매, 키, 안색에서 우월하다는 것은 기원의 차이를 암시하는 것이다. 다른 사람들은 무힌다라는 단어를 왕실의 생도를 의미하는 것으로 설명하고, 계급은 베이트 엘 살타나, 즉 킹리 하우스라고 부른다…… 와힌다는 우수의, 카라그와, 우하, 우빈자, 우윈두, 우우지, 우룬디 지역에서 발견되며, 보마와 같은 보마에 살고 있다. Of this race are the Sultans Suwarora of the Wasui, Armanika of Karagway, Kanoni of Uhha, Kanze of Uyungu, Mzogera of Uvinza, Rusimba of Ujiji, Mwezi of Urundi, Mnyamurunde of Uyofo, Gaetawa of Uhayya, and Mutawazi of Utumbara. Wahinda는 피부를 부드럽게 하고 윤택하게 하기 위해 엄청나게 뚱뚱해지는 우유 식단에 영향을 미치고, 버터와 기로 많이 자란다. 그들은 동료 종족을 노예로 삼지 않으며, 낯선 사람들에게 친절하고 예의 바르며, 무기를 들고 다니는 일이 거의 없으며, 백성들로부터 아무것도 두려워 하지 않으며, 전쟁에서도 살해되지 않을 수도 있다. 거기서 와힌다 리(Whinda reigh)는 그들의 장관들이 와토시(Watosi)이다. 그들의 본부가 카라그와(Karagwah)를 대할 때 묘사된 인종이다."
  2. ^ 다시 운요로의 왕자들은 와위투라고 불리며, 그들의 조국 우위투가 어디에 있느냐는 물음에 북쪽을 가리키며, 그 거리를 물었을 때, "우리 조상 시대에 있었던 상황을 어떻게 알 수 있을까? 우리는 그것이 당신 나라 근처 어딘가에 있을 뿐이라고 생각한다." 그러나, 이 아주 흥미로운 사람들, 와히마는 유럽 태생이라고 자처하는 것을 기뻐하지만, 자세히 조사해 보면, 비록 의심스러운 북쪽에서 처음 들어왔지만, 나중에 동쪽에서 강력한 부족의 일부로서, 무력에 뛰어난 키디를 넘어서서, 그렇게도 뛰어난 사람들이라고 고백할 수밖에 없다.키디인들은 전쟁 중에 이들도 묘사되어 있는 것처럼 끔찍하고, 그들에게 대항할 수 없다. 이 점은, 우리의 지도가 사실이라면, 갈라스에 대한 것이라면, 이 사람들의 마음에 있는 모든 목회자는 와후마(Wahuma)이고, 만약 와위투(Wawitu)가 아프리카 동쪽 해안에서 마지막으로 공격한 곳인 옴위타(Omwita)에서 이름을 따왔다는 믿음으로 우리 자신을 화해시킬 수만 있다면, 모든 것이 분명할 것이다. 왜냐하면 와카마(Wakama) 즉 왕들이 요청했을 때 알아봐야 하기 때문이다. 그들이 어떤 민족을 기원으로 하고 있는지, 변함없이 대답하고, 예를 들어, 왕자들로부터, 예를 들어, 운요로의 와위투와 카라그(Karague)의 와힌다(Wawitu, Wahinda)라는 호칭을 부여하고 있는데, 이 호칭은 이전에 그렇게 가까운 질문을 받은 적이 없었기 때문에 생긴 것일 가능성이 가장 큰 반면, 그 언어의 관용어는 일반적으로 그 이름이 적용된 후에 그들 자신을 부르도록 유도한다. 그들의 나라로 '나일 강의 근원 발견' 존 해닝 스페크, 제9장
  3. ^ 삭스, 커트(1940), 악기의 역사, 도버 출판사.
  4. ^ ...[T]여기에 명확히 밝혀야 할 북에 대한 "미스"가 하나 있다. 많은 사람들은 북을 남자의 도구로 생각한다. 그러나 이집트인, 셈야인, 수메레인, 와힌다인의 역사는 모두 우리에게 이런 악기를 사용하는 여성들에 대해 말해주고 있다…… [A]동아프리카의 와힌다(Wahinda)를 몽땅, 사람이 북을 보기도 하는 것은 죽음의 소원으로 여겨지고 있다. 그들은 밤에만 감히 들고 다닐 것이고, 어두운 달에는 더더욱 더 잘해서 보이지 않을 것이다.…
  5. ^ 신성한 박자: 드럼 서클의 심장부에서. 텔레스코, 패트리샤, 돈 투 이글스 워터호크, 타임즈 비트: 드럼의 간략한 역사, 페이지 8.
  6. ^ http://www.observer.ug/index.php?option=com_content&task=view&id=4535&Itemid=59, 액세스: 2009년 10월 3일