알리 알 아스가르 이븐 후세인

Ali al-Asghar ibn Husayn
압드알라 이븐 알후사인
عَبْد ٱللَّٰه بْن ٱلْحُسَيْن
제목알리 알 아스가르 (عَلِيّ ٱلْأَصْغَر)
죽은10 무하람 61 AH
(680년 10월 10일 CE)
카르발라, 이라크
휴게소카르발라 이맘 후세인 신사
부모님
시리즈의 일부(on)
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압드알라 이븐 알후사인(아랍어: عَبْد ٱللَّٰه ٱبْن ٱلْحُسَيْن)은 후사인 이븐 알리의 막내아들로, 무함마드의 손자이자 세 번째 시아파 이맘입니다.어린 아이였던 그는 680년 카르발라 전투에서 아버지, 가족, 소수의 지지자들과 함께 전사했는데, 이들은 모두 우마이야 칼리프 야지드(r.680–683)의 군대에 의해 학살당했는데, 야지드는 며칠 동안 그들을 포위하고 인근 유프라테스 강으로 접근을 차단했습니다.압드-알라는 시아파 이슬람에서 무고한 희생자의 정수로 기념되고 있습니다.

출생 및 배경

후사인은 카르발라 전투를 기념하는 시아파의 일반적인 이야기인 자신의 어린 아들 알리 알 아스가르를 위해 우마이야 군대에게 물을 달라고 간청했습니다.
알리 알 아스가르를 추모하는 행위

압달라는 세 번째 시아파 이맘인 후사인 이븐 알리의 막내 아들입니다.[1]그의 어머니 루밥(Rubab)은 후사인(Husayn)의 첫 번째 부인이자 바누칼브(Banu Kalb) 부족의 족장 임라 알 카이스 이븐 아디(Irra' al-Qais ibn Adi)의 딸입니다.[2]후세인의 쿠냐 아부 압드 알라는 아마도 이 아들을 가리킬 것입니다.[2]그의 생년월일은 확실하게 알려지지 않았지만,[3] 그는 서기 680년 카르발라 전투에서 어린 아이였고,[2] 아마도 유아였을 것입니다.[4][5]후기 시아파 문헌에서는 일반적으로 압드알라를 알리 알 아스가르('lit.알리, 후배')로 언급하는데,[2][3] 일찍이 그의 전기 마나키발레 아비 탈립에서 열두 명의 법학자 이븐 샤라섭(1192)d.이 언급되었습니다.[3]이것은 후세인이 그의 아버지 알리 이븐 아비 탈립, 첫 번째 시아파 이맘 그리고 네 번째 칼리프 (656–661)r.의 이름을 따서 그의 모든 아들들의 이름을 알리라고 표현했던 전통에 대한 언급일지도 모릅니다.후세인에게는 알리라는 이름의 아들이 두 명 더 있었는데, 바로 알리 알 아크바르와 알리 이븐 알 후세인 자인 알 아비딘입니다.[3]일부 시아파와 수니파 작가들은 이 두 아들 중 한 명을 알리 알 아스가르라고 다양하게 언급하면서 더 많은 혼란이 일고 있습니다.그 중에는 수학자 아부 하니파 디나와리(d.895년)와 15세기 역사가 하산 이븐 무하마드 코미(Tarikh-i Kom)가 있습니다.[1]

카르발라 전투와 죽음 (680)

후사인은 680년 우마이야 칼리프 야지드 이븐 무아위야의 즉위를 비난했습니다.야지드의 요원들로부터 충성을 맹세하라는 압력을 받았을 때, 후세인은 먼저 고향인 메디나에서 메카로 도망쳤고 나중에 그의 가족과 소수의 지지자들을 대동하고 이라크의 쿠파로 떠났습니다.[6]수니파 역사학자 이븐 알 아티르 (1232-3)에 따르면,d. 그들 중에는 루밥도 있었다고 합니다.[7]초기 역사학자 아부 알 파라즈 알 이스파하니(d.967)가 전기 마카틸 알 탈리비인에서,[4] 시아파 성향의 역사학자 알 야퀴비(d.897-8)가 타리크 알 야퀴비에서 보고한 바와 같이, 그녀의 두 자녀 사키나와 압드 알라는 당시 어린 아이로,[6][2][2] 아마도 유아였을 것입니다.[1]10세기 역사학자 아부 알리 발라미와 열두 명의 법학자 이븐 타우스(1266)d.는 압달라의 나이를 각각 1년 6개월로 기록하고 있습니다.[1]그가 유아였다는 것은 널리 퍼져있는 시아파의 견해입니다.[5]

죽음.

680년 10월 10일 쿠파 근처 카르발라에서 무하람 61AH(10월 10일)에 후사인의 소규모 캐러밴이 며칠 동안 그들을 포위하고 근처의 유프라테스 강으로 가는 그들의 접근을 차단한 우마이야 군대에 의해 가로채어 학살되었습니다.[2]압드-알라는 전투 도중 화살에 맞아 사망하기도 했지만,[2][5] 그의 죽음의 방식은 불확실합니다.열두 명의 신학자 알 무피드(d.1022)는 자신의 전기 키타브 알 이르샤드에서 후세인이 가족을 떠나 전장에 들어갈 준비를 하고 있을 때 압드 알라가 화살에 맞아 아버지의 품에 안겨 살해당했다고 쓰고 있습니다.[3][8]이 화살은 후사인의 팔에도 꽂혔다고 하나피 학자인 후사인 카셰피(d.910)는 순교록 라와트 알슈하다에서 덧붙입니다.[1]전기 작가 막탈 알 후사인의 시아파 작가 알 무와팍 알 카라즈미는 후세인이 칼로 작은 무덤을 파고 아이를 묻었다고 전했습니다.[3]라브자트 알슈하다에 기록된 바에 의하면, 후사인이 압달라를 전장으로 데려와 안아 올린 다음, 적에게 목마른 아이들에게 자비를 베풀어 물을 주라고 간청했다는 것입니다.그 반응은 압드-알라를 죽인 화살이었습니다.[1][9]한편,[1] 수니파 역사학자 알 타바리(d.923)는 심하게 부상당한 후세인이 아버지의 무릎에서 압드알라를 총으로 쏴 죽였을 때, 부상을 입고 포위된 후사인이 유프라테스 강에 도달하지 못했다고 기록하고 있습니다.[1]알 타바리는 하르말라 이븐 카헬이 후사인의 조카인 압드알라 이븐 하산을 죽였다고 덧붙이며 압드알라 이븐 후사인을 살해한 사람은 하니 이븐 타빗 하드라미로 밝혀졌습니다.[1]이와는 대조적으로, 압드 알라 이븐 후세인을 죽인 것은 하르말라라는 다른 사람들도 보고하고 있습니다.[3][10]이 저자들은 알 무피드,[3] 후사인 카셰피,[1] 그리고 수니파 역사가 알 발라두리 (892)d.를 그의 귀족 계보에 포함하고 있습니다.[3]

잔상

전투는 후사인이 참수당하자 우마이야 병사들이 그의 진영을 약탈하고,[8][11] 후사인과 쓰러진 동료들의 머리를 절단하고, 창을 들어 보여주었습니다.[11]여자들과 아이들은 포로로 잡혀 쿠파와 수도 다마스쿠스로 행진했습니다.[8]포로들은 다마스쿠스의 거리에서 행진을 하다가,[12] 알 수 없는 기간 동안 투옥되었습니다.[13]그들은 결국 야지드에 의해 해방되어 메디나로 돌아갔습니다.[13][14]

기념

시아파 무슬림들은 무하람과 사파르의 몇 달 동안 [15]카르발라의 사건들을 기념하는데, 특히 무하람의 첫 열흘 동안, 10일(아슈라)에 시아파의 주요 도시들에서 행렬들로 절정에 이릅니다.[16][17]이러한 의식의 주요 구성 요소는 카르발라의 이야기의 내레이션으로,[18][16] 공감을 불러일으키고 청중을 눈물짓게 하기 위한 것입니다.[19]시아파의 카르발라 추모에서 압드-알라는 "무고한 희생자의 상징의 정수"로 묘사되는 [1]참을 수 없는 갈증을 겪은 순진한 아이로 묘사됩니다.[20]그의 죽음은 아마도 시아파의 애도자들에게 가장 무거운 감정적인 무게를 수반할 것이며,[21] 그의 빈 요람의 복제품은 종종 애도 행렬에 등장합니다.[1]압드-알라는 또한 의식 절차(rawza khani)의 언어적 서술에 비중 있게 등장하며, 때로는 완전한 마즐리스가 그에게 바칩니다.[1]이란 추모객들은 기념의 의미로 남자 아기에게 흰색 재킷과 초록색 머리띠를 입히는데, 압드-알라는 종종 종교적인 그림에서 표현되는 방식입니다.[22]

참고 항목

각주

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m 칼마드 1985.
  2. ^ a b c d e f g h 마들룽 2004.
  3. ^ a b c d e f g h i 미르 2014.
  4. ^ a b 타바타바이 1975, 페이지 178, 188n37.
  5. ^ a b c Haider 2014, 페이지 68.
  6. ^ a b Burney Abbas 2009, 페이지 143.
  7. ^ 레이샤리 2009, 페이지 291.
  8. ^ a b c 베치아 질리에리 2012.
  9. ^ 헤이즐턴 2009, 페이지 186.
  10. ^ 하이더 2006, 페이지 212.
  11. ^ a b 모멘 1985, p. 30.
  12. ^ 에스포지토 2022.
  13. ^ a b 쿠트부딘 2005, 페이지 9938.
  14. ^ 쿠트부딘 2019, 페이지 107.
  15. ^ 하이더 2006, 페이지 9.
  16. ^ a b 오스만 2014, 페이지 133.
  17. ^ 모멘 1985, 페이지 240.
  18. ^ 디수자 1997.
  19. ^ 피노 2000, 페이지 77.
  20. ^ Flaskerud 2010, 페이지 136.
  21. ^ 하이더 2006, 페이지 92.
  22. ^ Flaskerud 2010, 페이지 139.

참고문헌

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