이란의 술

Alcohol in Iran

술은 1979년 [1]이슬람 공화국 정부 수립 이후 이슬람계 이란 시민에게 법적으로 금지되어 왔다.

2017년에는 성인 인구의 5.7%가 전년도에 [2]술을 마신 것으로 나타났다.

역사

와인은 초기 제국의 행정에서부터 종교와 페르시아 [3]문학에 이르기까지 페르시아 문화와 역사에서 중요한 역할을 해왔다.

이슬람 이전 시대

현대 역사학자 루디 마테는 조로아스터교에서 와인은 빛나는 [4]태양의 움직이는 불뿐만 아니라 액체 금의 상징이었다고 설명한다.그래서 포도주는 조로아스터교에서 피로 [4]대체되는 해방 의식의 일부인 의식 기능을 했다.마테는 고대와 후기 골동품 이란 엘리트들의 역사는 와인을 중심으로 한 싸움과 잔치의 역사로 기록될 수 있다고 덧붙였다.[4]

이슬람 시대

와인 음주는 서쪽의 알-안달루스에서 [5]동쪽의 호라산에 이르기까지 고전 이슬람에서 두드러졌다.마테의 설명에 따르면 이란 사파리 왕국과 사만 왕국은 아바스 왕조의 종주국들로부터 자치권을 얻으려고 애쓴 첫 번째 통치자로 알려져 있습니다.그들과 그 수행원들이 와인을 [5]마시며 열광했기 때문입니다.지야르 왕조의 케이카부스에 의해 쓰여진 11세기 카부스 나마는 코란이 와인 소비를 금지하고 있다는 것을 분명히 기록하고 있지만,[6] 또한 연회에서 와인을 마시기 위한 적절한 패션이 무엇인지에 대한 조언(니잠 알-물크의 시아사트나마에 대해서도 마찬가지)도 명시하고 있다.

영국인 여행자이자 작가인 토마스 허버트는 1627년에 오스만과 [7]이란인들의 와인 소비의 차이에 대해 썼다.허버트에 따르면, 법으로 와인을 마시는 것이 금지되어 있었지만,[7] 여전히 몰래 와인을 마셨다고 한다.한편, 이란인들은 오랜 시간 동안 와인을 공공연히 과도하게 [7]마셨다고 허버트는 주장했다.17세기 사파비드 이란에 살던 프랑스 여행자 장 샤르댕에 따르면 술은 주로 빨리 취하기 위해 마셨기 때문에 이란 사람들은 독한 [8]와인에 대해 높이 평가하고 있다고 한다.샤르댕은 16세기 후반 오스만 콘스탄티노플(현 이스탄불)에 대한 라인홀드 루베나우의 글을 그대로 반영하며 "이란 사람들은 술을 [8]마시면서 술을 즐기기보다는 삼키는 약처럼 대하면서 움츠러들곤 했다"고 보고했다.매튜는 빨리 취한다는 목표는 이슬람 문화에서 알코올이 [8]사교성과 동의어가 아니라는 사실에서 비롯됐다고 설명한다.이슬람에서는 알코올이 금지된 물질로 간주되기 때문에 알코올은 올바른 [8]삶에 완전히 통합될 수 없습니다.술이 분위기를 밝게 하는 물질로 여겨졌던 고대 그리스의 심포지엄 전통과 달리, 그것은 [8]엘리트들의 삶의 일부로서 확고히 자리 잡았다.그럼에도 불구하고, 그곳의 술은 "금단의 과일"로 남아 있었고, 따라서 대중의 거부 속에 은밀한 포옹을 피할 수 없었다.[8]이슬람 세계에서는 "지중해와 기독교/[8]유럽 문화에서처럼 식사의 즐거운 분위기를 증진시키는" 방식으로 술을 마시는 것이 결코 과도한 음식과 음주 문화의 일부가 되지 않았습니다.이슬람 세계에서의 식사는 보통 물 [9]한 잔과 함께 침묵 속에서 먹었다.그 후, 호스트나 게스트는 커피나 차를 마시면서 수도관을 가지고 이야기를 나누며, 보통 다른 [9]방에서 이야기를 나누었습니다.

Matthee에 따르면 사회적 계층은 알코올 [10]소비 평가에서도 중요했습니다.술을 마시는 사람들은 보통 상류층인 상류층 출신이었고, 반면 절제는 동시에 [10]경건한 것으로 알려진 중산층 사이에서 가장 흔했다.상류층은 자신들이 술을 '권리'로 즐길 자격이 있다고 믿었기 때문에 술에 취했고, 이는 전통적으로 이슬람 국가의 [10]엘리트들에게 주어지는 특권이다.술을 끊는 것은 [10]평민인 아브밤이 자제를 할 수 없었다.최하층 사회 계층은 보통 다른 약물을 사용했는데, 가장 두드러지게 아편을 사용했다.[10]매튜의 설명에 따르면, 그들은 보통 지루함을 달래고, 그들의 성가신 삶에서 망신을 얻기 위해, 그리고 특히 자기 [10]치료의 한 형태로 그것을 사용했다.

그 당시에 술을 마신 일반인들은 속임수와 음모를 부리는 하위문화와 관련이 있다고 [10]매튜는 설명한다.이 사람들은 보통 유대인과 아르메니아인이 [10]운영하는 도시와 마을의 대부분 비이슬람 거주 지역의 뒷골목에 있는 선술집으로 몰래 도망치곤 했다.선술집은 이슬람 땅에서는 '평판이 나쁘다'고 여겨져 '삶의 이면, 선술집 주인은 매춘부, 동성애자,[10] 떠돌이 연예인과 사회적 규모로 거의 같은 장소를 차지하고 있었다'고 생각되었다.

알코올 음료는 엘리트들 사이에서 흔히 마셨고 이슬람교도들은 종종 선술집을 방문했습니다. 그러나 알코올은 "공식적으로 금지"되었기 때문에 일상 [10]생활에서 작동할 수 없었습니다.따라서, 마테가 설명하듯이, 와인을 마시는 것은 "상상의 (신비한) [10]시 세계에서 사랑하는 사람에 대한 연인의 열렬한 감정에 대한 은유가 되었다."

현대 이란법

다음 항목도 참조하십시오.이슬람의 술

이란 법에 따르면 이슬람 시민들은 술을 마시는 것이 금지되어 있다.

비무슬림 수당

공식적으로 인정된 비이슬람 소수민족은 자신의 소비와 성찬과 같은 종교적 의식을 위해 알코올 음료를 생산하는 것이 허용된다.의회에서 대표권을 보장받는 4개의 종교적 소수민족 중 2개인 아르메니아인과 아시리아인은 기독교인이며, 전자는 주로 아르메니아인 사도이다.

이 관습은 아파린 나이사리와 남편 카란 바파다리와 같은 정치적 사건에서는 존중되지 않는다.아파린 나이사리는 이슬람보다 앞선 일신교인 [11]조로아스터교도이지만, 다른 혐의들 중에서도 그들의 집에서 열린 혼합 모임에서 술을 소지하고 대접한 혐의로 체포됐다.

이란에 술을 반입하는 것은 [citation needed][12]법으로 금지되어 있다.

음주운전

참고 항목: 이란의 자동차 사고와 이란의 의료

이란 교통경찰은 2011~2012년 알코올과 마약 검사를 통과하지 못한 여성 43명을 포함해 829명의 운전면허를 취소했다.2012년 4월 20일부터 5월 20일까지 테헤란에서 운전자를 대상으로 실시한 음주 테스트 결과 26%가 음주 [13]상태였습니다.이 나라에는 공공 술집이나 이와 유사한 장소가 없기 때문에, 술의 소비는 집에서 비공개로 이루어진다.

처벌

2020년 매슈하드 교도소에서 무슬림 남성이 음주, 무면허 운전, [14]음주 혐의로 6번째 유죄판결을 받고 처형됐다.

잘못된 소스

2010년 이민자 대상 물질 사용 연구: 벨기에의 이란인 사례는 알코올이 세 가지 다른 방법으로 불법적으로 수입되고 있다고 지적하고 있다.그것은 소수민족(특히 아르메니아인)으로부터 구입되고 있으며, 무알코올 맥주에 발효제를 첨가하여 가정에서 생산되거나, 주로 이라크 [15][16]쿠르디스탄을 통해 국내에 밀수되고 있다.

불법 알코올은 종종 기준에 미달하기 때문에 알코올 중독은 꽤 흔합니다.2018년 말 이란 8개 주에서 4주 동안 메탄올 중독으로 입원한 환자는 768명이며, 96명이 사망했다.[17]

무알코올 대체품

이란의 주류 금지는 무알코올 맥주에 대한 높은 수요를 창출한다.2010년에는 이란 정부의 밀수 방지 계획과 함께 콜라 탄산염 섭취에 대한 인식 운동, 무알코올 맥주 소비 촉진 운동 등이 수요를 더욱 증가시켰다.이란의 젊은이들은 무알코올 맥주의 건강상의 이점에 대한 언론의 광범위한 보도 이후 무알코올 맥주에 관심을 보이고 있다.이러한 건강상의 이점은 대부분의 대기업의 [18]판촉 활동에 중요한 역할을 합니다.

공중 보건

이란 보건부는 2015년에서 2025년 사이에 알코올 소비를 10% 줄이는 국가 프로그램을 개발했지만, 종교 주도의 무관용 알코올 정책은 효과적인 유해 감소 접근법의 [19]개발을 방해한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Marjolein Muys (1 April 2010). Substance Use Among Migrants: The Case of Iranians in Belgium. Asp / Vubpress / Upa. pp. 78–. ISBN 978-90-5487-564-2.
  2. ^ "A public health approach to alcohol use and its related harms in Iran". Lancet. 1 April 2019. Retrieved 13 May 2019.
  3. ^ J.B. (28 September 2016). "Why wine is integral to Persian culture". The Economist. Retrieved 28 September 2016.
  4. ^ a b c Matthee 2014, 105
  5. ^ a b 매튜 2014, 페이지 106
  6. ^ 스풀러 2015, 페이지 512
  7. ^ a b c 매튜 2014, 페이지 100
  8. ^ a b c d e f g 매튜 2014, 페이지 103
  9. ^ a b Matthee 2014, 페이지 103-104.
  10. ^ a b c d e f g h i j k 매튜 2014, 페이지 104
  11. ^ "Family Breaks Silence as Iran Detains Owners of Tehran's Aun Gallery". www.artforum.com. Retrieved 2018-05-28.
  12. ^ meshkati, ali (April 2022). "ALCOHOL IN IRAN: CAN I DRINK Or Not?! + 6 Iran Alcohol Laws [Video]". MARKEVEL.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  13. ^ Pourparsa, Parham (2012-06-20). "BBC News - Iran's 'hidden' alcoholism problem". Bbc.co.uk. Retrieved 2013-06-11.
  14. ^ "Iranian man executed for drinking alcohol, says rights group". 10 July 2020.
  15. ^ "Alcohol in Iran: All You Need to Know 1stQuest Blog". 1stQuest Blog. 2018-05-30. Retrieved 2018-06-14.
  16. ^ Saeed Kamali Dehghan (25 June 2012). "Iranian pair face death penalty after third alcohol offence World news". The Guardian. London. Retrieved 2013-06-11.
  17. ^ "A public health approach to alcohol use and its related harms in Iran". Lancet. 1 April 2019. Retrieved 13 May 2019.
  18. ^ "Alcoholic Drinks in Iran". www.euromonitor.com. Retrieved 29 May 2011.
  19. ^ "A public health approach to alcohol use and its related harms in Iran". Lancet. 1 April 2019. Retrieved 13 May 2019.

원천

  • Matthee, Rudi (2014). "Alcohol in the Islamic Middle East: Ambivalence and Ambiguity". Past & Present. 222 (suppl_9): 100–125. doi:10.1093/pastj/gtt031.
  • Spuler, Bertold (2015). Hoyland, Robert G.; Goldbloom, Gwendolin; Walburg, Berenike (eds.). Iran in the Early Islamic Period: Politics, Culture, Administration and Public Life between the Arab and the Seljuk Conquests, 633-1055. Brill. ISBN 978-90-04-27751-9.