아가티르시

Agathyrsi
흑해 북쪽에 사는 훈족은 아카치리를 참고할 수 있습니다.
아가티르시
악사라우샤
아가티르시족은 트란실바니아에 살았는데 그들이 역사적 기록에 처음 나타났을 때
인구가 많은 지역
폰틱 스텝(기원전 9세기 ~ 8세기)
몰다비아, 트란실바니아, 올테니아 (기원전 7세기-3세기)
언어들
스키타이인
게틱
종교
스키타이 종교
트라키아 종교
관련 민족
침메르인, 다키아인, 게태인, 마사게태인, 사카인, 사르마티아인, 스키타이인, 트라키아인

아가티르시족은 나중에 다키아가 된 지역의 트란실바니아 고원에 살았던 스키타이[1] 문화권에 속한 민족이었습니다.

이름.

아가티르시라는 이름은 고대 그리스 이름 아가투르소이(αγαθυρσοι)를 라틴어화한 것으로, 그 자체로 원래 형태가 증명되지 않은 스키타이 이름의 헬레니즘화된 형태였습니다.

언어학자 알렉시스 마나스터 라메르(Alexis Manaster Ramer)는 스키타이 이름의 원래 형태를 *하샤라우샤(*Haxāϑrausha)로 재구성하였는데, 마지막 부분은 그리스어로 박카스의 복합적인 식물 지팡이를 가리키는 것으로, 고대 그리스인들이 스키타이인들을 박카스 의식과 연관시켰기 때문입니다.

신분증

아가티르시족은 이란 스키타이인과 게토-트라키아인의[5] 혼혈 민족으로, 그들의 귀족 계급이 스키타이인과 밀접한 관련이 있는 반면, 트라키아인의 [6]대규모 집단이 있었습니다.

위치

기원전 9세기부터 8세기 후반 또는 7세기 초반까지 아가티르시족은 [5]동쪽에 있는 마오티스 호수까지 폰틱 스텝을 점령했고, 돈 강 동쪽에 있는 캅카스 스텝과 카스피 스텝의 이웃들은 아락세스까지 밀접한 관련이 있는 유목민 [7][8][9]이란인들이었습니다.

그리스 역사가 헤로도토스의 할리카르나소스의 기록에 의하면, 기원전 5세기에 아가티르시족이 마리스 강의 발원지 주변의 오늘날 루마니아의 트란실바니아로 알려진 고대 다키아의 산악 지대를 점령했다,카르파티아 산맥[10] 지역 뿐만 아니라몰다비아 평원과 왈라키아 평원의 나머지 지역은 스키타이인들이 [11][5]대신 차지했을지도 모르지만, 현대 몰다비아와 아마도 올테니아에 해당하는 지역들.

아가티르시의 동쪽 이웃들은 [12]스키타이인들이었고, 북쪽 이웃들은 발트족인 [13]네우리인들이었습니다.

역사

아가티르시족은 처음에는 폰틱 스텝 지대에 거주했습니다.

아가티르시족은 폰토스 [5]스텝을 지배했던 가장 오래된 스키타이 관련 이란인[11] 인구였습니다.이 기원은 스키타이 민족의 족보 신화에 반영되어 있는데, 아가티르수스는 타르기타오스 신과 뱀 다리의 [5]여신의 연합으로 태어난 스키타이 민족의 세 조상 중 가장 나이가 많은 사람이었습니다.1세기 로마의 지리학자 폼포니우스 멜라와 4세기 로마의 역사학자 암미아누스 마르첼리누스 모두, 그들 자신들이 이전의 고대 그리스 자료들에 근거하여, 마오티스 호수 근처에 아가티르시를 위치시켰기 때문에, 그러므로 아가티르시의 원래의 고향은 [5]아조프해 지역이었을 가능성이 있습니다.기원전 8세기에서 7세기에, 동쪽에서 폰틱 스텝으로 적절한 스키타이인들의 이주는 아가티르시를 [11]스텝에서 서쪽으로 밀어냈습니다.

스텝 지대에서 서쪽으로 추방된 후, 아가티르시족은 오늘날 몰다비아, 트란실바니아,[5][11] 그리고 아마도 올테니아의 영토에 정착했고, 그곳에서 그들은 주로 트라키아인들인 토착민들과 어울렸습니다.기원전 5세기에 할리카르나소스의 헤로도토스는 오늘날 몰다비아, 다뉴브강 북쪽, 카르파티아 산맥 동쪽에 아가티르시족이 존재했다고 언급했다,비록 그들의 k의 이름이지만아가티르수스와 스파르가페테스와 같은 왕들은 이란의 [5][6]것이었습니다.

이러한 변화의 결과로 아가티르시족과 스키타이인 사이의 관계는 [5]적대적으로 남아 있었고, 아가티르시족은 스키타이인과 스키타이 [14]영토 밖에서 영구적으로 독립했습니다.

기원전 513년 페르시아의 아케메네스 왕 다리우스 1세가 스키타이를 공격했을 때, 스키타이 왕 이단티르수스는 페르시아의 침략에 어떻게 대처할지를 결정하기 위해 그의 왕국을 둘러싼 민족의 왕들을 회의에 소집했습니다.부디니, 겔로니아인, 사르마티아인의 왕들은 페르시아의 공격에 맞서 스키타이인들을 돕는 것을 받아들였고, 아가티르시, 안드로파기, 멜랑클라에니, 노우리, 타우리의 왕들은 스키타이인들을 [15]지원하는 것을 거절했습니다.원정 기간 동안, 스키타이 군대와 그들을 추격하는 페르시아 군대는 멜랑클라에니, 안드로파기, 느우리의 영토를 지나다가 아가티르시의 국경에 이르렀고, 아가티르시 군대는 스키타이 군대가 그들의 영토 안으로 들어가 피난처를 찾는 것을 거부했습니다.그래서 스키타이인들은 페르시아인들과 [16][15]함께 스키타이로 돌아갈 것을 강요했습니다.

기원전 8세기에서 7세기 동안, 스키타이인들은 아가티르시를 발칸반도 서쪽으로 밀어 넣었습니다.

나중에 기원전 5세기 어느 시점에 아가티우스의 왕 스파르가페이데스가 스키타이 왕 아리아페이데스를 [15][17]배신하게 죽였습니다.

아가티르시인들은 헤로도토스의 헤로도토스 이후 고대 작가들에 의해 거의 언급되지 않았고, 기원전 4세기 아리스토텔레스에 의해 마지막으로 언급된 여전히 존재하는 민족이었다,의 요새화된 정착지들아가티르시는 게티족의 중심이 되었고, 나중에 다키아 문화로 변모하게 되었고, 나중에 다키아인들의 중요한 부분은 아가티르시의 [5]후손이 되었습니다.

아가티르시의 한 지역은 트라키아 고유의 지역으로 더 남쪽으로 이주했을 수도 있는데, [5]비잔티움의 스테파누스에 의해 이 사람들의 무리가 헤무스 몬스에 위치해 있었습니다.

트라우시

비잔티움의 스테파노스는 또한 그리스인들이 트라우시(고대 그리스어: ρυσοιατ, 로마자 표기: )를 언급함으로써 아가티르시의 한 부분이 로도페 산맥에 존재한다고 주장했습니다. 트라우소이; 라틴어:아가티르시로 그곳에 살았던 트라우시, [19]트라우시) 부족.

로도페스의 트라우시족은 처음에 비스토네스의 [20]트라키아 부족의 북동쪽에 살았습니다.기원전 2세기 초, 트라우시족은 마로네이아와 아이누스의 배후지역인 헤브루스 강 동쪽으로 이주했고, 곧 [20]사파에이 왕국에 정복된 후 역사에서 사라졌습니다.

문화

아가티르시족이 그들이 정착한 지역의 게토-다키아 문화에 정착한 것은 그들이 트라키아인들과 같은 관습을 어떻게 실천했는지에 의해 증명됩니다. 비록 아가티르수스와 스파르가페이테스 같은 그들의 왕들의 이름은 [5][6]이란어였습니다.아가티르시의 트라키아 관습에는 그들이 자신을 문신으로 새기는 관습과 그들의 귀족들이 보통 [21][19][22]사람들과 구분하기 위해 머리를 검푸른 색으로 염색하는 것, 그리고 그들의 법을 노래 [23][24]형태로 기억하는 것이 포함되어 있습니다.

아가티르시의 문신들은 체크무늬를 따르고 푸른색의 먹물을 사용하여 행해졌으며, 그들의 얼굴과 팔다리에는 그들의 강렬함, 복잡함, 생동감은 그들의 사회적 지위와 혈통의 위신에 비례하였고, 특히 아가티르시 여성들 사이에서 문신이 행해지고 있다[22].[25]

헤로도토스가 할리카르나소스에 기록한 아가티르시 문화의 또 다른 측면으로는 그들이 호화로운 생활에 익숙해 황금 장신구를 착용했다는 사실, 그리고 모든 아가티르시인들이 질투나 [5][27]증오 없이 함께 사는 한 가족의 일원이자 서로의 형제가 되도록 아내를 두는 관습 등이 있습니다.

할리카르나소스의 헤로도토스에 따르면, 트라우시의 아가티르 지파는 트라우시 온 민족 가운데서 독특한 관습을 행하였는데, 이 관습에 따르면 신생아들의 친척들이 그들 주위에 둘러앉아 그들이 살면서 겪을 모든 불행을 슬퍼하고,그들은 죽음이 고인을 삶의 불행으로부터 해방시켜 주고 대신에 [28][29]그들에게 행복을 가져다 주었다고 믿었기 때문에 장례식 동안 기쁨으로 축하하곤 했습니다.

고고학

고고학적으로, 아가티르시는 스키타이 문화에 속했고, 서부 포돌리아, 중부 트란실바니아, 그리고 루마니아와 베사라비아의 일부 지역뿐만 아니라 오늘날의 헝가리와 슬로바키아에 해당하는 지역과 같은 스키티아 고유의 서쪽에서 발견된 스키타이 유형의 고고학 유적은 아가티르시에 [6]해당했을 것입니다.이 유적들은 스키타이 [6]인들에 의한 지역 트라키아 인들의 흡수를 반영하는 특정한 특징들을 가지고 있었습니다.

아가티르시의 한 부분에 해당하는 스키타이 문화의 서부 포돌리아 집단은 이란의 지배 계급을 가진 트라키아 출신의 인구 집단인 아가티르시처럼 스키타이 문화의 티아스민 집단과 밀접한 관련이 있었다.[30]

또한 아가티르시에 해당하는 드니스테르 강 중류에 위치한 스키타이 문화의 베사라비아인 집단의 정착지들 중 많은 부분이 기원전 6세기 후반에 파괴되었는데, 아마도 페르시아의 스키티아 [6]침공으로 인해 파괴되었을 것입니다.

아가티르시의 고고학적 존재는 기원전 8세기에서 7세기 사이의 스토이카니의 묘지와 기원전 [5]6세기에 처음 나타난 스틴세스티-코트나리 유형의 요새화된 정착지에 속합니다.

갤러리

유산

1911년 브리태니커 백과사전에 따르면 '덜 설득력 있는 증거'에 기초한 19세기 작가들의 오래된 이론(Latham, V. St. Martin, Rambaud, Newman)은 프리스쿠스가 처음 언급한 후대의 훈족 아카치리 부족과 아가티르시를 동일시하는 것을 제안했습니다.E.A.에 의하면. 톰프슨, 아가티르시와 아카치리를 연결시키는 추측은 [31]전면적으로 거부되어야 합니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 배티 2007, 페이지 205.
  2. ^ 슈미트 2003, 페이지 3.
  3. ^ 슈미트 2011, 페이지 64.
  4. ^ Schwartz & Manaster Ramer 2019, 페이지 359-360
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p 올브리히트 2000b.
  6. ^ a b c d e f g Sulimirski 1985, p. 183-184: "스키티아" 유적은 스키티아 서쪽, 웨스트 포돌리아, 트란실바니아 중부, 헝가리, 슬로바키아 등 다양한 지역에서 발견되었습니다. 대부분 스키티아 문화의 뚜렷한 집단을 형성하지만 루마니아와 베사라비아에도 흩어져 있습니다.대부분의 권위자들에 따르면, 그들의 지배 계급은 그들의 왕 스파르가페이데스의 이란식 이름과 헤로도토스의 다양한 발언에 의해 암시되는 스키타이 출신인 것처럼 보이지만, 그들은 아마도 아가티르시의 다양한 부족을 대표할 것입니다(Ⅳ. 25, 49, 78, 100).스키타이의 기원에 대한 전설 중 하나에 사람들의 이름이 나옵니다.대부분 기원전 6세기 중반쯤에 형성된 이 집단들은 스키타이 침략자들에 의해 흡수된 지역 트라키아의 요소들 때문에 특정한 성격을 보입니다.
  7. ^ 올브리히트 2000a.
  8. ^ 디아코노프 1985, 페이지 89-109.
  9. ^ 바넷 1982, 페이지 333-356
  10. ^ Sulimirski & Taylor 1991, p. 554.
  11. ^ a b c d e f Batty 2007, 페이지 202-203.
  12. ^ 술리미르스키 1985, 페이지 183.
  13. ^ 술리미르스키 1985, 페이지 184.
  14. ^ 술리미르스키 1985, 페이지 168.
  15. ^ a b c 1973년 헤로도토스와 고돌프.
  16. ^ Fol & Hammond 1988, 페이지 241.
  17. ^ Sherwin-White & Kuhrt 1993, p. 145.
  18. ^ Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). The World of the Huns: Studies in Their History and Culture. Berkeley: University of California Press. p. 451. ISBN 978-0-520-01596-8.
  19. ^ a b 흐루셰프스키 1997, 페이지 97.
  20. ^ a b 미하일로프 1991, 페이지 603.
  21. ^ 1995년 초레쉬키
  22. ^ a b Genghea 2014, p. 81.
  23. ^ Fol & Marazov 1977, p. 59.
  24. ^ 흐루셰프스키 1997, 페이지 101.
  25. ^ a b 시장 2014, 페이지 104.
  26. ^ den Boeft et al. 2018, p. 31.
  27. ^ 시장 2014, 페이지 130.
  28. ^ Vignolo Munson 2001, 페이지 101.
  29. ^ Pigoń 2008, p. 21.
  30. ^ 술리미르스키 1985, p. 181.
  31. ^ Thompson, E. A. (1948). A History of Attila and the Huns. Oxford: Clarendon Press. p. 95. ISBN 978-0-837-17640-6.

참고문헌