æ메르시아의 엘레드

Æthelred of Mercia
æ델레드
세인트존스 체스터의 스테인드글라스 창문
머시아 왕
재위675–704
전임자울피어
후계자코네레드
태어난c. 서기 645년
죽은c. 서기 709년
매장
배우자.오스트리스
쟁점.셀레드
쿨발트(Colewald)
다이너스티Icling as
아버지.펜다
어머니.Cynewise(가능성 있음)
종교크리스천의

æˈæθə델레드(/ ɛɛ드/, 704년 이후 사망)는 675년부터 704년까지 머시아의 왕이었습니다. 그는 머시아의 펜다의 아들로 675년에 그의 형인 머시아의 울페레가 병으로 사망했을 때 왕위에 올랐습니다. 즉위한 지 1년 만에 는 켄트를 침공했고, 그의 군대는 로체스터 도시를 파괴했습니다. 679년 그는 트렌트 전투에서 그의 매형인 노섬브리아의 에크프리트를 패배시켰습니다. 이 전투는 노섬브리아인들에게 큰 후퇴였고, 험버 강 남쪽의 영국 문제에 대한 그들의 군사적 개입을 사실상 종식시켰습니다. 또한 린지 왕국을 머시아의 소유로 영구 반환했습니다. 그러나 æ델레드는 영국 남부에 대한 전임자들의 지배권을 회복하지 못했습니다.

그는 경건하고 독실한 기독교 왕으로 알려져 있었고 교회에 많은 땅을 제공했습니다. 캔터베리 대주교 시어도어가 교회의 교구 구조를 개편하여 머시아와 노섬브리아에 몇 개의 새로운 교구를 만든 것은 그의 통치 기간 중이었습니다. æ델레드는 윌프리드가 노섬브리아에서 추방당했을 때 요크의 윌프리드 주교와 친구가 되었고, æ델레드는 망명 기간 동안 윌프리드를 미들 앵글의 주교로 임명하고 702년 아우스터필드 시노드에서 그를 지지했습니다.

æ에델레드의 아내 오스트리스는 7세기의 지배적인 노섬브리아 왕 중 한 명인 오스위우 왕의 이었습니다. 오스트리트는 697년에 알 수 없는 상황에서 살해당했고, 704년에 æ델레는 퇴위했고, 울프레의 아들 코엔레드에게 왕위를 맡겼습니다. æ델레드는 아내와 함께 세운 수도원 바드니에서 수도사가 되어 그곳에 묻혔습니다. æ델레드의 아들인 셀레드는 코엔레드 이후 왕이 되었는데, æ델레드는 그 이전에 잠깐 왕이었던 셀발트라는 아들을 낳았을 가능성도 있습니다.

7세기 머시아

7세기 후반 잉글랜드와 웨일스 왕국들

7세기까지 영국은 거의 완전히 영국에 온 앵글로 색슨족이 지배하는 왕국으로 나뉘었습니다. 200년 전에. 머시아 왕국은 지금의 영국 중부를 차지했습니다. 왕국의 기원은 기록되어 있지 않지만, 앵글로색슨 연대기앵글로색슨 모음집에 보존된 왕가의 족보는 이클링가스라는 이름의 시조의 후손이라고 동의합니다. 따라서 메르시아 왕가는 이클링가스라고 알려져 있습니다.[1] 확실한 역사적 정보가 남아있는 최초의 머시아 왕은 æ델레드의 아버지 머시아의 펜다입니다. 더 큰 이웃 왕국들은 북쪽으로 노섬브리아, 최근 구성 왕국인 버니시아데이라, 동쪽으로는 동 앵글리아, 그리고 남쪽으로는 서색슨족의 왕국인 웨식스를 포함하고 있습니다.

8세기 수도승 베데가 쓴 영국 교회의 역사인 영국인교회사에 따르면, 다른 왕국들에 대해 제국주의, 즉 통치권을 가진 초기 앵글로색슨의 통치자들이 7명 있었다고 합니다.[3] 이 중 다섯 번째는 노섬브리아의 에드윈으로, 해트필드 체이스 전투에서 영국 귀네드의 왕 캐드월론과 펜다를 포함한 연합군에 의해 전사했습니다.[4][5] 에드윈의 사후 노섬브리아는 베르니시아와 데이라의 두 하위 왕국으로 잠시 떨어져 나갔습니다. 1년 안에 에드윈의 조카 오스왈드는 캐드월론을 죽이고 왕국을 재결합했고, 그 후 잉글랜드 남부에 대한 노섬브리아의 패권을 다시 잡았습니다.[5] 642년 펜다는 마세르필드 전투에서 오스왈드를 [6]죽였고 노섬브리아는 다시 분열되었습니다. 오스왈드의 아들 오스위우는 베르니키아의 왕위를 계승했고, 오스위크아들 오스위네는 두 왕국의 남부 데이라를 계승했습니다.[7]

655년, 오스위는 윈웨드 전투에서 펜다를 격파하고 죽였습니다.[4] 오스위우는 펜다의 아들인 피다를 머시아 남부의 왕으로 세우고 자신이 북반부를 다스린 뒤, 656년 피다가 살해된 뒤, 오스위우는 머시아 전역을 직접 지배했습니다. 658년 쿠데타로 노섬브리아의 통치권을 박탈하고 울피어를 왕으로 세웠습니다.[8] 670년대 초까지 울피어는 노섬브리아를 제외한 모든 앵글로색슨 왕국에 효과적인 패권을 가진 남부 영국에서 가장 강력한 왕이 되었습니다.[9]

이 시기의 주요 사료는 약 731년에 완성된 베데의 역사입니다. 교회의 역사에 초점을 맞추고 있음에도 불구하고, 이 작품은 또한 초기 앵글로색슨 왕국에 대한 귀중한 정보를 제공합니다. 웨식스와 켄트의 경우 베데는 각 지방에서 교회의 역사에 대한 자세한 정보를 제공하는 정보원들이 있었지만, 그는 머시아에서 그런 연락을 하지 않은 것으로 보입니다.[10] 이 시기의 또 다른 출처는 9세기 말 웨식스에서 편찬된 앵글로색슨 연대기입니다. 크로니클 익명의 필경사는 이전 시기에 기록된 많은 정보를 포함하고 있는 것으로 보입니다.[11]

조상과 재위 초기

æ델레드의 직계 관계는

æ델레드는 머시아의 펜다의 아들이었습니다. 펜다의 여왕 키네위세는 베데가 자신의 아이들에 대해 언급하지 않은 이름입니다. 펜다의 다른 부인들은 알려져 있지 않기 때문에 그녀가 æ델레드의 어머니였을 가능성은 있지만 확실하지는 않습니다. 앵글로색슨 연대기는 626년에 펜다의 나이를 50세로 보고 30년의 통치 기간을 부여하고 있지만, 이로써 펜다는 사망 당시 80세가 되었을 것이며, 일반적으로 그의 두 아들(울피어와 æ델레드)이 살해당했을 때 나이가 어렸기 때문에 가능성은 낮다고 생각됩니다. 적어도 펜다는 즉위 당시가 아니라 사망 당시 50세였을 가능성이 높습니다.[4][14] æ델레드의 생년월일은 알 수 없으나 베데는 658년 즉위 당시 울피어를 청년으로 묘사하고 있어 당시 æ델레드와 10대 중반이었을 가능성이 높습니다. 초기의 자료들은 æ델레드가 울피어보다 나이가 많았는지 적었는지에 대해서는 언급하지 않고 있습니다.

æ델레드의 어린 시절에 대해서는 알려진 바가 없습니다. 그에게는 또 다른 형제 피다와 두 자매 사이에 키네부르와 키네위드가 있었는데, 마곤스 æ테의 왕 메레왈이 æ델레드의 형제였을 가능성도 있습니다.

674년 리폰의 스테판에 따르면 울페레는 "노섬브리아에 대항하여 모든 남부 국가들을 선동했지만, [19]오스위우의 아들 에크프리트에게 패배했고, 그는 린지를 항복시키고 공물을 바쳤습니다.[20] 울피어는 패배에서 살아남았지만, 675년에 질병으로 사망했고, æ델레드가 왕이 되었습니다.

æ델레드의 통치의 첫 번째 기록된 행위는 676년에 그의 군대가 켄트를 황폐하게 만들고 웨스트 켄트의 주교좌였던 로체스터를 파괴한 것입니다. 그가 공격한 이유는 기록되어 있지 않지만, 그는 켄트의 흘로헤어 왕이 최근 울피어에 의해 머시안 궤도로 들어온 서리의 지배권을 되찾는 것을 막기를 바랐을지도 모릅니다.[25] 또한 æ델레드가 켄트의 에오르멘레드의 아들들을 살해한 것에 대한 복수를 시도했을 수도 있습니다. 살인은 흐로테의 동생 켄트의 에그베르에 의해 선동되었으며, æ델레드가 살해된 왕자들의 삼촌이었을 가능성이 있습니다. 세 번째 제안은 최근 켄트족이 동색슨족에 대한 지배권을 얻으려는 시도에 대한 응답으로 에섹스 왕들이 침략을 권유했다는 것입니다.[27] 이유가 무엇이든 간에, 흐로헤어는 æ델레드의 통치를 받아들일 수밖에 없었습니다. 로체스터 교구의 손상은 너무나 컸기 때문에 현직 주교였던 푸타는 교구에서 은퇴했고, 그의 후임자인 치치헬름도 "가난해서" 교구를 포기했습니다.[24][28]

æ델레드의 통치 초기에 캔터베리 대주교 테오도르는 머시아에 있는 교회의 대대적인 개편을 시작했습니다. 675년에 그는 리치필드 주교직에서 윈프레드를 제거했고, 그 후 4년 동안 그는 광대한 머시아 관구를 레스터, 리치필드, 우스터, 도체스터, 헤리퍼드의 5개 교구로 나누었습니다.[29] æ델레드는 독실한 왕으로, "전쟁에서의 기술보다 경건한 기질로 더 유명하다"며, 테트베리, 롱뉴턴, 서머퍼드 케인스의 보조금을 포함하여 확장되는 교회에 여러 땅을 선물했습니다. 또한 æ델레드가 옥스퍼드셔 남부에 위치한 애빙던 수도원의 설립과 관련이 있다는 전통이 있습니다.

노섬브리아와의 관계

머시아는 적어도 633년에 머시아의 펜다가 해트필드 체이스 전투에서 노섬브리아의 에드윈을 패배시키고 죽인 이후로 노섬브리아와 갈등을 빚어왔습니다.[7] 그러나 두 왕국 사이에는 외교적인 결혼이 있었습니다: æ델레드의 여동생 시네부르는 노섬브리아의 오스위우의 아들인 알프리트와 결혼했고, æ델레드와 그의 형제 피다는 모두 오스위우의 딸들과 결혼했습니다. 키네부르와 알프리스의 결혼은 650년대 초에 이루어졌고, 피다와 알프 æ드의 결혼은 곧 이어졌습니다. æ델레드와 오스트리스의 결혼은 날짜가 알려지지 않았지만 베데가 그 해에 벌어진 트렌트 해전을 묘사하면서 언급했기 때문에 679년 이전에 이루어졌을 것입니다.

베데는 단순히 에크프리트의 치세 9년에 일어났다고 말하면서 전투의 원인에 대해서는 언급하지 않습니다. 그는 결과에 대해 더 많은 정보를 제공합니다. 데이라의 젊은 부왕 æ엘프와인은 살해당했고, æ엘프와인은 오스트리스와 에그프리의 형제였고, æ델레드가 오스트리스와 결혼한 이후 머시아와 노섬브리아에서 모두 호감을 얻었습니다. 베데에 따르면, 그의 죽음은 두 왕국 사이에 더 많은 분쟁을 일으킬 것이라고 위협했지만, 캔터베리 대주교 테오도르가 개입했습니다.[33]

하나님의 도움을 받아 하나님의 사랑을 받은 테오도르는 그의 건전한 충고로 이 끔찍한 위험의 불길을 잡았습니다. 그 결과 왕들과 백성들 사이에 평화가 회복되었고, 더 이상의 유혈사태 대신 관습적인 보상이 에크프리트 왕에게 주어졌습니다.

æ델레드는 전투 이후 다시 린지를 손에 넣었고, 이번에 지배권의 변화는 지속되었고, 린지는 9세기 바이킹의 침입이 잉글랜드의 지도를 다시 만들 때까지 머시아의 일부로 남아있었습니다. 노섬브리아와 머시아 사이의 분쟁은 이 날 이후 완전히 중단되지 않았습니다. 스코틀랜드 연보에 따르면 8세기 머시아 왕 æ델발트는 740년 노섬브리아 왕 에드버트가 픽트족과 싸우는 동안 노섬브리아 영토를 황폐화시켰다고 기록되어 있습니다. 그러나 트렌트 해전은 영국 남부에서 노섬브리아의 개입을 사실상 종식시켰습니다.[36]

요크의 윌프리드 주교와 교회와 세속적인 설립 사이의 갈등은 윌프리드를 노섬브리아에서 추방하고 그의 광대한 교구를 분할하게 만들었고, æ델레드는 윌프리드에 반대하는 에그프리의 편에 섰습니다. 685년 에크프리트가 죽자 테오도어 대주교는 윌프리트와 에크프리트의 후계자인 알드프리트 사이에 화해를 주선했지만, 692년 알드프리트와 윌프리드가 사이가 틀어지면서 윌프리드는 머시아로 망명길에 올랐습니다.[37][38] æ델레드는 이제 윌프리드를 지지하여 미들 앵글의 주교로 임명하고 702년 아우스터필드 공의회에서 윌프리드를 변호했는데, 이때 윌프리드는 캔터베리 대주교 버트왈드가 이끄는 주교회의에서 그의 주장을 주장했습니다. æ윌프리드를 지지한 에델레드는 그를 캔터베리와 노섬브리아 모두와 분쟁에 빠트렸고, 윌프리드의 몇몇 수도원들이 머시아의 영토에 있었다는 것은 관련이 있을지 모르지만, 그의 동기가 무엇이었는지는 분명하지 않습니다.

남부 왕국들

681년의 두 개의 헌장은 æ델레드가 현재 글로스터셔와 윌트셔의 경계인 테트베리 근처의 땅을 수여하는 것을 보여줍니다. 이것은 æ델레드가 이전에 울피어가 그랬던 것처럼 머시아의 영향력을 서색슨족의 영토로 더 확장할 수 있었다는 것을 의미할 수 있습니다. 서색슨족은 약 685년부터 688년까지 웨식스의 왕 æ드왈라의 통치하에서 상당한 군사적 부활을 이루었으나 크 æ드왈라가 로마로 순례를 떠났을 때 그의 후계자인 이네가 왕위를 차지하기 에 내분이 있었는지도 모릅니다. 크æ드왈라는 서식스 왕국과 켄트 왕국을 성공적으로 정복했고, 그의 퇴위는 그 후 몇 년 동안 동남부의 불안정한 역사에 기여했을지도 모릅니다. 켄트에서 오스위네는 동부 켄트에서만 왕이 되었고, 왕국의 서쪽 절반은 에식스의 왕 스 æ아들 스 æ퍼드가 다스렸습니다. æ델레드가 스 æ퍼드와 오스와인을 모두 지원했을 가능성이 있습니다. 각 왕에게 æ델레드가 켄트에서 준 토지 보조금을 확인하는 헌장이 남아있고, 676년 æ델레드가 켄트를 침공한 것은 전통적인 켄트 왕가에 대한 그의 반대를 나타냅니다. 또한 æ펠레드가 켄트를 침공했음을 보여주는 æ펠레드의 691년 날짜의 헌장도 관심의 대상입니다. æ펠레드가 윌프리드를 캔터베리 대주교 자리에 앉히려고 했으나 실패했습니다. 아니면 æ델레드는 그 무렵 머시아에서 10년 이상 독립했을지도 모르는 동색슨족의 켄트에 대한 지원이 필요했을지도 모릅니다. 동색슨족은 다음 몇 년 동안 머시아의 궤도로 돌아갔습니다: 693년에서 704년 사이에 작성된 æ델레드의 헌장은 그가 런던의 주교였던 월데레에게 토지를 수여하는 것을 보여주고, 704년에 æ델레드는 스 æ퍼드에 의해 만들어진 보조금에 동의했습니다. 후자의 헌장은 또한 메르시아인들이 그들의 이익을 보호하기 위해 지역 관리인 즉 온다는 것을 보여주는 것으로 보입니다.[50][51]

æ델레드가 남쪽으로 확장주의적 야심을 가졌다는 증거는 거의 없습니다. 크 æ드왈라와 이네 휘하의 서색슨족의 세력이 증가함에 따라 메르세데스의 기회는 그 방향으로 한정되었을 것입니다. 노섬브리아인들은 더 이상 방해물이 아니었습니다; 트렌트 해전 이후 험버 강 북쪽에 갇혀있었으며, 685년 픽트족의 손에 처참한 패배를 당한 이후로 더 위협적인 존재가 되지 않았습니다. 가능한 설명은 æ델레드가 웨일즈와의 전쟁에 몰두했다는 것입니다. 휘체가 머시안 궤도에 더 확실하게 들어온 것도 이때였습니다. 685년에 사망한 오셔는 마지막 휘케아인 통치자였지만, 670년대 중반부터 그는 æ델레드의 보조금에 대한 동의를 구했고, æ델레드는 그를 부왕으로 여겼습니다. 휘체 사이에 æ델레드가 개입했다는 추가 증거는 휘체 지역의 글로스터셔에 광부를 위한 땅을 제공하는 헌장에서 비롯됩니다. 이 헌장은 일반적으로 조작된 것으로 생각되지만, 이전의 진짜 출처를 기반으로 한 것으로 보입니다.

퇴위 및 말년

오스트리트는 697년에 살해되었는데, 베데에 따르면 살인자들은 "자신의 민족인 머시아 족장들"이었다고 합니다.[53] 베데는 40년 전에 피아다의 죽음이 "자신의 아내에 대한 배신"에서 비롯되었다고 기록하고 있는데, 피아다의 아내는 오스트리스의 여동생인 엘흐플 æ드였습니다. 따라서 오스트리스의 살해는 피다의 암살에 대한 복수였을 수 있지만,[39] 그것은 또한 노섬브리아와 머시아 사이의 적대감이 지속되고 있다는 신호로 더 직접적으로 해석됩니다.[38][55] 오스트리스는 수도원 린지의 바드니에 묻혔는데, 그녀의 재촉으로 그녀의 삼촌인 노섬브리아의 오스왈드의 유물이 보관되고 숭배되었지만,[39][56] 오스왈드 숭배에 대한 바드니의 저항의 증거 또한 두 왕국 사이의 관계가 좋지 않음을 보여줍니다.[55]

704년, æ델레드는 퇴위하여 바드니의 수도원장이 되었고, 의 조카 코엔레드에게 왕권을 맡겼습니다. 7세기의 머시아 통치자들은 머시아 중심부 밖에 있는 종교 시설들을 자주 후원했는데, 아마도 외곽 지방에서 지지를 얻기 위한 방법이었을 것입니다. 바드니에 대한 æ델레드와 오스트리스의 관심은 이 패턴과 일치합니다. 중부 머시아 땅 너머 지역에서 왕도들의 숭배를 장려한 것도 의도적인 정책이었던 것으로 보이며, 이후 æ델레드와 오스트리트 모두 바드니에서 성자로 추앙되었습니다. æ델레드가 퇴위한 후에도 왕국에 계속 영향력을 행사한 것으로 보입니다. 리폰의 '윌프리드의 생애'의 한 구절을 보면 æ델레드가 코엔레드를 불러 윌프리드와 화해할 것을 권고하는 내용이 나옵니다. æ델레드의 사망일은 기록되어 있지 않지만, 바드니에 묻힌 것으로 알려져 있습니다.

æ델레드에게는 적어도 아들 셀레드가 한 명 있었습니다. 13세기 연대기 아바티아 데 에베샴(Abbatiae de Evesham)에 따르면, 셀레드의 어머니의 이름을 붙이지는 않았지만, 셀레드는 오스트리스의 아들이 아니었으며, 역사가 앤 윌리엄스가 보기에 이것은 æ델레드가 오스트리스 사후에 재혼했다는 것을 의미할 수 있습니다. 하지만, 수잔 켈리는 오스트리스가 "확실하지는 않지만" 셀레드의 어머니였을 가능성이 가장 높다고 말합니다. 709년 코엔레드가 로마로 순례를 가기 위해 퇴위한 후, 709년에 셀레드가 왕위를 계승했습니다.[38][61][62] 메르시아의 왕 목록 중 한 버전은 콜레드의 뒤를 이어 콜발트라는 왕을 보여주며, 만약 그가 존재했다면, 콜발트 또한 æ델레드의 아들이었을 가능성이 있습니다.

메모들

  1. ^ 요크, 바바라, "머시아의 기원", 머시아 브라운 & 파, 15-16쪽.
  2. ^ 바바라 요크, 머시아 브라운 & 파의 "머시아의 기원", 18-19쪽.
  3. ^ 베데, 교회사, II, 5, 페이지 111.
  4. ^ a b c 요크, 과 왕국, 103~104쪽.
  5. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 83쪽.
  6. ^ 커비, 초기 영국 왕들, 88-90쪽.
  7. ^ a b 요크, 왕과 왕국, 78쪽.
  8. ^ 요크, 왕과 왕국, 96-97쪽.
  9. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 115쪽.
  10. ^ 요크, 왕과 왕국, 100쪽.
  11. ^ 사이먼 케인스, "앵글로색슨 연대기", 블랙웰 백과사전, 35쪽.
  12. ^ Stafford, Pauline, Mercia, Brown & Farr의 "Mercia의 정치적 여성들", 36쪽.
  13. ^ 베데, 기독교사, III, 24, 183-185쪽.
  14. ^ 커비, 초기 영국 왕들, 82쪽.
  15. ^ 커비, 초기 영국 왕들, 113쪽.
  16. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 93쪽.
  17. ^ 스완튼, 앵글로색슨 연대기, subanno 656, p. 29
  18. ^ 요르케, 과 왕국 107쪽, 메레왈과 æ델레드 형제를 만드는밀드부르의 삶에 있는 그 이야기를 진품으로 받아들입니다. 커비, 초기 영국 왕들, 93쪽은 의심을 표합니다.
  19. ^ 에디우스 스테파누스, 윌프리드의 생애, 20세, 베데의 시대, 126-127쪽.
  20. ^ 커비, 초기 영국 왕들, 116쪽; 윌리엄스, 킹쉽과 정부, 23쪽.
  21. ^ 헌팅던의 헨리, 670호.
  22. ^ a b 요크, 왕과 왕국, 105쪽.
  23. ^ æ델레드의 즉위 가능성에 대한 자세한 논의는 커비, 초기 영국 왕들, 페이지 113에서 확인할 수 있습니다.
  24. ^ a b 베데, 교회사, IV, 12, 223쪽.
  25. ^ a b c d e 커비, 초기 영국 왕들, 117쪽.
  26. ^ 이 제안은 D.W. Rollason에 의한 것이며, Kirby, Early English Kings, p. 137, n. 14에 의해 기술되었습니다.
  27. ^ a b 잘루키지, 머시아, 130쪽, 레너드 더튼의 앵글로색슨 왕국을 인용합니다.
  28. ^ 요크, 왕과 왕국, 106쪽.
  29. ^ 커비, 초기 영국 제작, 49쪽.
  30. ^ Sarah & John Zaluckyj에서 인용한, "Mercian Superhism의 시대", Mercia, Zaluckyj et al., p. 129.
  31. ^ 사라 & 존 잘루키, "머시아 지상주의 시대", 머시아, 잘루키 외 131쪽.
  32. ^ 베데, 교회사, IV, 21, 240쪽.
  33. ^ 이 번역은 "Egfrith"가 "Egfrid"로 대체되었다는 점을 제외하고는, "Egfrid"의 "Egfrid"로 번역되었습니다, Bede, Eccridian History, IV, 21, 페이지 240.
  34. ^ 베데, 교회사, IV, 12, 페이지 225.
  35. ^ 앤더슨, 스코틀랜드 실록, 55-56쪽.
  36. ^ 스텐턴, 앵글로색슨 잉글랜드, 85쪽.
  37. ^ Alan Tacker, "성 윌프리드", Lapidge et al., "앵글로색슨 잉글랜드의 블랙웰 백과사전", pp. 474–476.
  38. ^ a b c 윌리엄스, æ델레드
  39. ^ a b c d e f g 커비, 초기 영국 왕들, 126-127쪽.
  40. ^ 스텐턴, 앵글로색슨 잉글랜드, 143쪽.
  41. ^ "Anglo-Saxons.net: S 71". Sean Miller. Retrieved 11 March 2008.
  42. ^ "Anglo-Saxons.net: S 73". Sean Miller. Retrieved 11 March 2008.
  43. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 122쪽.
  44. ^ 요크, 왕과 왕국, 30쪽.
  45. ^ "Anglo-Saxons.net: S 10". Sean Miller. Retrieved 11 March 2008.
  46. ^ "Anglo-Saxons.net: S 12". Sean Miller. Retrieved 11 March 2008.
  47. ^ 브룩스, 캔터베리 교회의 초기 역사, 77쪽.
  48. ^ a b 커비, 초기 영국 왕들, 123쪽.
  49. ^ "Charters of St. Paul's: 2". Trinity College, Cambridge. Archived from the original on 6 June 2011. Retrieved 11 March 2008.
  50. ^ a b "Anglo-Saxons.net: S 65". Sean Miller. Retrieved 11 March 2008.
  51. ^ 요크, 왕과 왕국, 109쪽.
  52. ^ "Anglo-Saxons.net: S 70". Sean Miller. Retrieved 11 March 2008.
  53. ^ 베데, 기독교사, V, 24, 327쪽.
  54. ^ 베데, 기독교사, III, 24, 페이지 185.
  55. ^ a b 콜린스 & 맥클루어, 영국인의 기독교 역사, 390쪽, n. 127.
  56. ^ 베데, 교회사, III, 11, 페이지 160.
  57. ^ a b c 요크, 왕과 왕국, 111쪽.
  58. ^ 요르크, 왕과 왕국, 109-110쪽
  59. ^ 에디우스 스테파누스, 윌프리드의 삶, 베데의 시대, pp.&169–170.
  60. ^ 스완튼, 앵글로색슨 연대기, 716호, 42쪽.
  61. ^ 커비, 초기 영국 왕들, 128쪽.
  62. ^ 켈리 "오스트리스"

참고문헌

주출처

이차원

외부 링크