에이즈-홀로코스트 비유

AIDS–Holocaust metaphor

에이즈-홀로코스트 비유는 에이즈 활동가들이 에이즈 전염병을 홀로코스트와 비교하기 위해 사용합니다. 이 비교는 래리 크레이머(Larry Kramer)와 ACT-UP(ACT-UP), 특히 이 단체의 프랑스 지부(French 지부)에 의해 에이즈 환자들에 대한 공감을 얻고 질병에 대한 연구를 촉진하기 위한 방법으로 널리 알려졌습니다. 비록 이 비교가 현재 에이즈와 관련하여 "흔히 듣는" 것이지만, 비평가들은 그것이 홀로코스트(유대인 대학살)의 한 형태라고 주장합니다.

배경

더 자세한 정보: 홀로코스트와 에이즈 유행

1941년에서 1945년 사이에, 나치 독일과 그 동맹국들에 의해 고의적으로 계획된 대학살의 일환으로 약 6백만명의 유럽 유대인들이 조직적으로 살해당했습니다.[1] 동성애자 남성들도 나치 치하에서 박해를 받았는데, 5천 명에서 1만 5천 명 사이가 강제수용소로 보내졌고 분홍색 삼각형 배지를 달도록 강요당했습니다.[2]

에이즈 유행은 1981년 미국 LGBTQ+ 지역사회의 젊고 건강한 남성들이 폐포자충 폐렴 진단을 받으면서 시작되었습니다. 이는 HIV 바이러스에 의한 면역 결핍 때문인 것으로 밝혀졌습니다.[3] 전 세계적으로 3천500만 명 이상이 HIV 감염으로 사망했습니다.[4]

사용.

ACT-UP에서도 사용하는 사일런스=데스 프로젝트 포스터

1985년, 뉴욕의 동성애자 남성 그룹(Avram Finkelstein 포함)은 에이즈에 대한 인식을 높이기 위해 사일런스=데스 프로젝트(Silence=Death Project)를 설립했습니다. 핀켈스타인에 따르면, 이 집단은 유대인의 절반 정도였다고 합니다. Finkelstein과 다른 사람들은 William F에게 겁을 먹은 후 바로 그 유명한 포스터를 디자인했습니다. Buckley Jr.는 HIV 양성인 사람들에게 문신을 새길 것을 요구했습니다.[5] (비판 후에, Buckley는 그의 제안이 "Auschwitz의 모든 사람들을 상기시켰다"고 인정했습니다.)[6]

래리 크레이머(Larry Kramer)는 미국의 극작가이자 에이즈 운동가로, 홀로코스트(AIDS as Holocastus)라는 용어를 자주 사용했습니다. 크레이머는 에이즈 전염병에 대한 미국 신문의 언론 보도 부족이 홀로코스트에 대한 미온적인 대응과 비슷하다고 생각했습니다. 그는 또한 게이 남성 건강 위기와 같은 일부 성소수자 단체들이 에이즈 전염병에 대항하는 투쟁에 충분히 전투적이지 않다고 비판했습니다.[7][8] 크라머의 의견으로는, 이는 나치가 세운 '유대인 평의회'인 유대인들의 공동체 살해에 대한 반응과 비슷했습니다. 크레이머는 에이즈 연구의 느린 속도가 LGBTQ+ 공동체에 대한 편견 때문이며 무시에 의한 대량학살이라고 생각했습니다. 로널드 레이건 행정부의 관리들은 "히틀러와 그의 나치 의사들이 수용소에서 살인적인 실험을 수행한 것과 동등했다 - 비슷한 의도 때문이 아니라 비슷한 결과 때문이었다"[9]고 주장했습니다. 나치 전범인 아돌프 아이히만에 비견될만한 인물이었습니다.[10] Kramer는 에이즈 환자들을 위해 활동하기 위해 새로운 단체인 ACT-UP를 설립했습니다. ACT-UP은 "침묵=죽음"이라는 구호와 분홍색 삼각형을 사용한 투쟁적인 수사법으로 유명했습니다.

홀로코스트 시절의 에이즈 비유는 특히 프랑스 에이즈 운동가 집단에서 흔히 볼 수 있었습니다. ACT UP-Paris는 특정 공동체의 집단 사망에 대한 공식적인 무관심(홀로코스트)의 잘 알려진 사례 사이에서 유사점을 도출하는 데 적극적이었고, 이를 소외된 집단에 영향을 미친 에이즈 위기에 대한 정부의 인식된 무관심에 적용했습니다. 에이즈로 사망한 프랑스 사진작가 에르베 귀베르(Hervé Guibert)는 자신의 몸을 아우슈비츠 수용소 수감자들의 몸과 비교한 것으로 알려졌습니다. Alain Emmanuel Dreuilhe[fr]는 에이즈가 유대인들을 위한 홀로코스트와 유사한 LGBT 역사의 전환점이라고 제안했습니다.[12] 1997년 스티븐 엡스타인(Steven Epstein )은 에이즈와 대량학살을 비교하는 것이 활동가 단체들이 의료 기관을 수용함에 따라 덜 흔한 일이 되고 있다고 주장했습니다.[13]

접수처

데이비드 캐론에 따르면, 에이즈와 홀로코스트의 비교는 대량학살과 관련된 다른 비교보다 더 많은 분노를 불러일으켰다고 합니다.[14] 알린 스타인은 에이즈-홀로코스트 비유는 "홀로코스트가 불공정의 보편적인 상징이 된" 담론의 일부라고 썼습니다.[15] 수잔 손탁(Susan Sontag)은 기자에게 "홀로코스트는 인간에 의해 가해졌습니다. 진정한 과실이 있었던 상황과 없는 상황을 비교하는 것은 잘못된 것입니다. [홀로코스트]라는 단어는 은유적으로 사용되어서는 안됩니다."[16]

2013년 베니티 페어(Vanity Fair)에 따르면, 이는 "에이즈에 대해 흔히 듣는 비유"라고 합니다.[16] 그러나 1999년 Andrea Kalmin과 Katherine Bischoping의 연구에 따르면 대부분의 미국인들은 홀로코스트와 성소수자 희생을 비교하지 않았습니다.[17] Caron은 에이즈-홀로코스트 비유가 홀로코스트의 일종이라고 주장합니다.[18]

참고 항목

참고문헌

인용

  1. ^ "Introduction to the Holocaust". United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved 9 January 2019.
  2. ^ "Persecution of Homosexuals in the Third Reich". United States Holocaust Memorial Museum. Retrieved 9 January 2019.
  3. ^ "History of HIV and AIDS overview". AVERT. 20 July 2015. Retrieved 9 January 2019.
  4. ^ "HIV/AIDS". World Health Organization. Retrieved 10 January 2019.
  5. ^ Finkelstein, Avram (27 November 2019). "A History of Silence". Tablet Magazine. Retrieved 4 December 2019.
  6. ^ Buckley, Jr, William F. (23 April 1987). "What Can We Do About AIDS?". Washington Post. Retrieved 4 December 2019.
  7. ^ 고셔트 2005, 페이지 52–53.
  8. ^ Parussa 2001, pp. 240–241.
  9. ^ 엡스타인 1997, 421쪽.
  10. ^ Leland, John (19 May 2017). "Twilight of a Difficult Man: Larry Kramer and the Birth of AIDS Activism". The New York Times. Retrieved 10 January 2019.
  11. ^ 고셔트 2005, 페이지 49.
  12. ^ Caron 2010, pp. 255–256.
  13. ^ 엡스타인 1997, 428-429쪽.
  14. ^ Caron 2010, 255쪽.
  15. ^ 스타인 2016, 522쪽.
  16. ^ a b Shnayerson, Michael (21 August 2013). "The Silent Devastation of AIDS on New York's Art and Fashion Worlds". Vanity Fair. Retrieved 11 January 2019.
  17. ^ 칼민 & 비스초핑 1999, 페이지 493.
  18. ^ Caron 2010, p. 157.

원천