1735년 마법법
Witchcraft Act 1735 | |
| 긴 제목 | 제임스 1세 통치 원년에 제정된 법령을 폐지하고, 주술, 주술, 악령과 악령을 다루는 법을 폐지한다.다만, 엘리자베스 여왕 통치 5년차의 법령을 폐지하고, 주술, 주술에 반대하며, 법령을 폐지한다.메리 여왕의 제9대 의회에서 표제, 아넨티스 마법, 그리고 모든 종류의 마법, 마법, 주술 또는 마법을 행사하거나 사용하는 척하는 사람들을 처벌한 혐의로 스코틀랜드 의회에서 통과되었다. |
|---|---|
| 인용문 | 9 Geo. 2 C. 5 |
| 소개자 | |
| 영토 범위 | 영국 |
| 날짜 | |
| 왕실 동의 | 1736년 3월 24일 |
| 개시 | 1736년 6월 24일 ( |
| 폐지되었다 | 1951년 6월 22일( |
| 기타 법령 | |
| 에 의해 폐지됨 | 1951년 부정 매체법 |
| 관련짓다 | 부랑자법 1824s.4 |
상태: 폐지됨 | |
| 당초 제정된 정관 | |
1735년 마법법(9지오 2c. 5)은 1735년 영국 의회의 법으로, 인간이 마법의 힘을 가졌거나 마법을 부린 죄를 짓는 것을 범죄로 만들었다.이것으로, 법은 영국에서 마녀의 사냥과 처형을 폐지했다.그 법에 의해 규정된 최고 형벌은 1년 징역이었다.
그것은 따라서 초기 현대 시대에 영국의 마녀 재판과"마법의 근대 법 역사"의 시작 부분, 이전의 마법은 법은 원래 마술의 실무 종사자들에 대한 편협하지만이 치열한 기독교 교리와 미신 witch-phobia에 빠져 있는 근거를 두고 있었지만 폐지의 끝을 나타낸다.[2]이전의 법들이 마녀들이 진짜이고 사탄과의 협정에 의해 파생된 진짜 마법의 힘을 가지고 있다고 가정하는 대신, 새로운 법은 진짜 마녀들은 없고, 아무도 진짜 마법의 힘을 가지고 있지 않으며 그러한 힘을 주장하는 사람들은 속기 쉬운 사람들로부터 돈을 갈취하는 사기꾼이라고 가정했다.
이 법은 파더보른 평의회에서 적어도 8세기부터 표현된 원시와 중세 교회의 관점으로 되돌아가고 있었지만, 15세기 중반부터 마녀공포증적인 도미니카 조사관들에 의해 논쟁되었고, 교황들 사이에 새로운 교리를 전달하는 데 성공하여, 교황 칙서 Summis desiderantes acti에서 볼 수 있습니다.버스(1484년)이지만 주교들 사이에서는 훨씬 덜 성공적이었다.따라서 1735년 법은 1600년경 절정에 달하고 17세기 후반의 일련의 폭동이 있은 후 1700년 이후 마녀-트라이얼이 빠르게 가라앉은 유럽의 일반적인 추세를 반영했다.영국에서 마법으로 처형된 마지막 사람은 1727년 자넷 혼이었다.
1735년 마법법
1735/6년 1월 27일 존 컨짓, 존 크로스 경, 조지 히스코트에 의해 하원에 처음 제출된 이 법은 3월 24일 왕실 승인을 받아 [3]6월 24일에 발효되었다.데이비스(1999년)의 말에 따르면, 새로운 법은 마법이 "더 이상 범죄 행위로 간주되지 않고, 오히려 새롭게 계몽된 국가에 대한 범죄"[3]라는 것을 의미했다.1772년까지만 해도 신문이 국회 토론을 보도하는 것은 불법이었고, 이는 [3]법 시행에 관한 의회 토론에 관한 기록 자료가 부족하다는 것을 의미한다.데이비스에 따르면, 이 법은 하원과 [3]상원에서 몇 가지 개정안이 제시되면서 의회 내에서 "조금만 논쟁을 불러일으켰을 뿐"인 것으로 보인다.
그 법에 상당한 반대를 한 유일한 인물은 제임스 어스킨 경이었다.에르스킨은 마법의 존재를 열렬히 믿었을 뿐만 아니라, "스코틀랜드의 정치적 종교적 고려"에 깊이 뿌리박고 있는 믿음을 가지고 있었고, 그것이 그로 하여금 [4]그 법을 거부하게 만들었다.이 법에 대한 그의 반대는 의회 의원들 사이에서 그를 "미친 사람들과 거의 비슷한 괴짜"로 지목했고, 차례로 그의 정적들은 그것을 그에게 이용했다; 그의 가장 강력한 비판자 중 한 명인 로버트 월폴은 그가 더 이상 어스키인을 진지한 정치인으로 생각하지 않는다고 말한 것으로 알려졌다.그 [3]법에 대한 그의 당혹스러운 반대에 따른 조직적인 위협.
1735년 마법법은 19세기 초에 일반 대중들 사이에서 "무시함, 미신, 범죄, 반란"을 뿌리뽑기 위해 정치 엘리트들에 의해 자주 발동되었고, 1824년 [5]1735년 법을 강화하기 위해 도입된 새로운 법령에 따라 더욱 그러해졌다.
근대사
1943년 9월, 헬렌 던컨은 영혼을 소환한다는 이유로 1735년 마법법에 의해 수감되었다.그녀의 추종자들은 종종 그녀의 투옥이 사실 그녀가 D-데이 비밀 계획을 폭로할까 두려워하는 미신적인 군 정보 장교들의 명령이었다고 주장한다.당시 침몰이 일반인에게 알려지지 않았던 HMS 바함 선원의 영혼과 접촉한 뒤 당국의 주목을 받게 됐다.영적인 표현을 속이다 적발된 후, 그녀는 재판 중에 체포되었고 처벌 가능한 7가지 죄목으로 기소되었다: 두 가지는 마녀법을 위반하려는 음모이고, 두 가지는 거짓 처벌로 돈을 얻은 것이고, 세 가지는 공공 장난이다.그녀는 감옥에서 9개월을 보냈다.던컨은 그 법에 따라 유죄 판결을 받은 마지막 사람으로 자주 묘사되어 왔다.
이 법에 따라 유죄 판결을 받은 마지막 사람의 또 다른 후보자는 런던 동부의 포레스트 게이트의 제인 레베카 요크였다.1944년 9월 26일 중앙형사재판소에서 요크는 7가지 혐의로 유죄판결을 받았다.죽은 사람의 혼이 깃들게 한다"고 말했다.[6][7]
매체에 대한 법의 마지막 사용 위협은 1950년이었다.
1951년, 토마스 [8]브룩스 하원의원의 대리인을 통한 스피릿리스트들의 선동으로, 1735년 마법법은 1951년 사기 매체법의 제정과 함께 폐지되었다.
1957년 아직도 유효한 남아프리카 마법진압법은 케이프 식민지의 유사한 19세기 법률에 기초하고 있으며, 그 자체가 1735년 [9]마법진압법에 기초하고 있다.
레퍼런스
각주
- ^ 이 짧은 제목에 의한 본법의 인용은 1896년 단문 제목법 제1절 및 제1부칙에 의해 승인되었다.이 조항들의 폐지로 인해 1978년 해석법 제19조 (2)에 의해 승인되었다.
- ^ Hutton, Ronald (1999). The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press. p. 107. ISBN 978-0-19-820744-3.
- ^ a b c d e Davies, Owen (1999). Witchcraft, Magic and Culture 1736-1951. Manchester University Press. pp. 1-2. ISBN 978-0-7190-5656-7.
"The responsibility of all men of authority was reversed. Instead of instigating the scratching or swimming of a witch, the justice of the peace now turned to censuring those who took it upon themselves to perform such actions. Instead of overseeing the weighing of witches against the church Bible, Anglican clergyman now preached that the mother of all witches, the Witch of Endor, was nothing but a mere impostor. The fight was now not against the evil of witchcraft, but, instead, against the evil influence which such 'ignorant' and 'superstitious delusions' had on the minds of the uneducated masses.
- ^ 뉴턴 & 배스 2008, 페이지 224–225.
- ^ "오웬 데이비스의 사건 재구성에서, 19세기 초에 사회 엘리트들의 구성원들이 마술에 대한 믿음이 100년 전과 마찬가지로 대중들 사이에서 널리 퍼진 것 같다는 것을 인식하면서, 심지어 평민들 사이의 증가하는 정치적 동요가 통치자들에게 n을 주었을 때, 태도 변화가 일어났다.안정세력으로서의 교육과 시민의식에 대한 관심.무지와 미신, 범죄와 폭동이 하나의 패키지를 구성하는 것 같았습니다.이 깨달음의 결과 중 하나는 1736년 법에 따라 기소 건수가 증가하고 1824년 이를 강화하기 위해 도입된 새로운 법령에 따라 상당히 더 많은 기소 건수가 증가했다는 것입니다.허튼, 페이지 107
- ^ ""Witchcraft Act charges". The Times. London. 27 September 1944. p. 2.
- ^ Chambers, Vanessa (24 January 2007), "The Witchcraft Act wasn't about women on brooms", The Guardian, London, retrieved 29 October 2010
- ^ "Obituary of Thomas Brooks". The Times. London. 17 February 1958.
- ^ "The 1957 Witchcraft Act". Quackdown. 29 August 2011. Retrieved 19 October 2015.
참고 문헌
- Beit-Hallahmi, Benjamin (1992). Despair and Deliverance: Private Salvation in Contemporary Israel. SUNY Press. ISBN 0-7914-0999-6.
- Cox, David J (2014). Crime in England 1688-1815. Routledge. ISBN 978-0-415-50183-5.
- Gibson, Marion (2006). Witchcraft and Society in England and America, 1550-1750. A&C Black. ISBN 0-8264-6142-5.
- Guiley, Rosemary (2008). Duncan, Helen (The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca ed.). Infobase Publishing. ISBN 9781438126845.
- Newton, John; Bath, Jo (2008). Witchcraft and the Act of 1604. BRILL. ISBN 978-90-04-16528-1.
외부 링크
