악덕

Vice
기계식 그립 장치는 바이스(Vise)그 외의 용도는, 「바이스」(동음이의)를 참조하십시오.
페데리코 주카리에 의한 선망의 악에 대한 우화적 표현

악이란 관련 사회에서 일반적으로 부도덕, 죄, 범죄, 무례, 금기, 타락, 비하, 일탈 또는 변태로 간주되는 관습, 행동 또는 습관이다.좀 더 경미한 용법에서는 악덕은 결함, 부정적인 성격 특성, 결함, 허약함 또는 나쁘거나 건강하지 못한 습관을 나타낼 수 있습니다.악덕은 보통 사람의 [1]도덕성보다는 성격이나 기질의 위반과 관련이 있다.악과 동의어는 결점, 죄, 타락, 죄악, 사악, 부패를 포함한다.

악과 반대되는 것은 [2]미덕이다.

어원학

그 본래의 의미를 가장 잘 포착하는 현대 영어 용어는 "악으로 가득 차 있다"는 의미의 악랄한 단어이다.이런 의미에서, 바이스라는 단어는 "실패 또는 결함"[3]을 의미하는 라틴어 vitium에서 유래했다.

(부총장, 부총장 또는 총독과 같이 부총장, 대리 또는 부하 직함을 나타내는 공식 호칭으로 사용되는 경우, 이 의미는 vice라는 단어와는 완전히 다르다.이 용어의 어원은 라틴어 접두사 vice-에서 유래했습니다. 즉, "대신"을 의미합니다.)

법 집행

국가나 관할구역에 따라 부범죄는 형법상 별도의 범주로 취급되거나 취급되지 않을 수 있습니다.악덕이 법전에 명시되어 있지 않은 사법권에서도 악덕이라는 용어는 법 집행 기관과 사법 제도에서 합법성이나 객관적 피해와 관계없이 본질적으로 부도덕하다고 간주되는 활동을 포함하는 범죄의 우산으로서 종종 사용됩니다.

영국에서, 바이스라는 용어는 매춘과 [4]포르노와 관련된 범죄 행위를 지칭하기 위해 법과 법 집행에서 일반적으로 사용됩니다.미국에서 이 용어는 마약, [5]술, 도박과 관련된 범죄를 지칭하는 데에도 사용된다.

부대

1912년 일리노이주 칼루멧시티(이전의 웨스트 해먼드)의 부검 중 방에 앉아 있는 프랭키 포어의 초상화.
사우디아라비아에서 미덕의 증진과 악덕의 예방을 위한 위원회는 바이스 스쿼드이다.
"부대"가 여기로 리디렉션됩니다.다른 용도는 부대(동음이의)를 참조한다.

부대와 도덕반이라고도 불리는 부대는 보통 경찰 부서로, 항상 그렇지는 않지만 도덕적 범죄를 억제하거나 진압하는 데 초점을 맞추고 있다.사회에서 도덕적인 범죄로 간주되거나 받아들여지는 것은 종종 국가, 국가 또는 국가 간의 지역법이나 관습에 따라 상당히 다르지만, 도박, 마약, 포르노, 주류 [6]불법 판매와 같은 활동을 포함한다.부대는 사기나 살인 같은 더 심각한 범죄에 집중하지 않는다.

종교

예를 들어 이슬람 종교 경찰 부대나 아랍권 일부 지역의 샤리아 경찰들은 복장 규정, 기도 시간 동안 가게 문을 닫는 행위, 불법 음료나 음식 소비, 관계없는 남녀 사교, 동성애 행동 등을 감시하는 도덕 팀이다.

불교

다음 항목도 참조하십시오.죄에 대한 불교의 견해

불교의 사르바스티바딘 전통에는 금지된 108가지 죄악이 있다.이것들은 10개의 결합과 98개의 [7]성향으로 세분된다.10개의 채권은 다음과 같습니다.[7]

유대교

주요 기사:유대인의 윤리

악행을 피하는 것은 유대인 윤리, 특히 무사르 문학에서 중요한 주제이다.

기독교

주요 기사:기독교 윤리
악덕과 싸우는 미덕, 니더하슬라흐 교회의 스테인드글라스 창문(14세기)

기독교인들은 두 가지 종류의 [citation needed]악덕이 있다고 믿는다.

  • 본능으로서 신체 유기체로부터 오는 악습이 비뚤어질 수 있다(욕망 등).
  • 정신세계의 잘못된 우상숭배에서 비롯된 악습

첫 번째 종류의 악은 죄스럽기는 하지만 두 번째 악보다 덜 심각하다고 여겨진다.기독교인들에게 영적인 것으로 인식되는 악습에는 신성모독, 배교, 절망, 증오, 무관심 등이 있다.기독교 신학자들은 가장 파괴적인 악덕이 특정 유형의 자존심이나 자아에 대한 완전한 우상숭배와 동일하다고 추론했다.본질적으로 경쟁적인 이 악덕을 통해 모든 최악의 악폐가 발생한다는 주장이 있다.기독교 신학에서, 그것은 원래 인간의 몰락을 초래했고, 순수하게 사악한 영적 악덕으로서, 그것은 교회에 의해 종종 비난 받는 다른 어떤 것보다 더 중요하다.

로마 가톨릭

로마 가톨릭 교회는 죄악의 습관인 악과 개인의 도덕적으로 잘못된 행위인 죄 자체를 구분한다.로마 가톨릭에서, "죄"라는 단어는 도덕적으로 잘못된 행위를 저질렀을 때 누군가가 당하는 상태를 의미하기도 합니다.이 절에서 그 단어는 항상 죄 많은 행위를 의미한다.신의 신성한 은총 중 하나를 빼앗고 신의 벌을 받을 자격이 있는 사람으로 만드는 것은 죄악이지 악이 아니다.토마스 아퀴나스는 "절대적으로 말해서 죄악은 악에서 악을 능가한다"[8]고 가르쳤다.반면에, 한 사람의 죄가 용서된 후에도, 근본적인 습관(악)은 남아있을 수 있다.애당초 죄악의 유혹에 굴복하여 악이 만들어졌듯이, 유혹에 저항하고 선행을 반복해야만 악이 제거될 수 있으며, 악이 고착될수록 악이 제거되기 위한 시간과 노력이 더 많이 필요하다.성 토마스 아퀴나스는 재활과 미덕의 습득에 뒤이어 악은 습관으로 지속되지 않고 단순한 기질로 지속되며 제거되는 과정에 있다고 말한다.중세의 조명된 원고들은 올바른 태도를 발전시키기 위한 다채로운 스키마와 함께 배포되었으며, 자연을 모델로 한 성경적 암시: 무균 열매를 맺는 꽃이나 악덕의 나무, 르네상스 시대의 작가 피에트로 펨보는 고전적 인문주의의 기독교적 완벽성을 재확인하고 촉진한 것으로 인정받고 있다.사랑(또는 사랑 부족)으로부터[9] 모든 것을 얻어낸 그의 스키마는 알두스 마누티우스가 16세기 초 단테의 신 희극 판본에서 새롭게 발명한 인쇄 기술에 보충물로[10] 추가되었다.

단테의 일곱 가지 치명적인 죄악

시인 Dante Alighieri는 다음과 같은 일곱 가지 치명적인 악행을 열거하며, 구조적으로[11] 신상에서 만들어졌지만 타락에 의해 왜곡된 선함에 대한 영혼의 본질적인 능력의 결점으로 연관짓습니다.

  1. 자존심 또는 허영심: 과도한 자아 사랑(신이나 동료에 대한 올바른 위치 밖에서 자아를 지킨다; 단테의 정의는 "자아의 사랑"이 이웃에 대한 증오와 경멸로 변질되었다.7대 죄악의 라틴어 목록에서 자존심은 슈퍼비아로 언급된다.
  2. 질투 또는 질투: 자신의 소유물에 대한 타인에 대한 분노(단테: 자신의 선을 사랑하는 것이 다른 사람에게서 빼앗으려는 욕망으로 변질됨).7대 죄악의 라틴어 목록에서 질투는 인비디아로 언급된다.
  3. 분노 또는 분노: 증오의 감정, 복수 또는 부정, 정의 밖의 징벌적 욕망(단테의 서술은 "복수와 악의에 치우친 정의의 사랑")7대 죄악의 라틴어 목록에서 분노는 아이라로 언급되는데, 원시 악덕은 자선행위의 적절한 목적을 점점 더 남용하고, 그것을 안으로 유도함으로써 타락하게 유혹하고, 적절한 조화로운 관계가 없는 상태에서 고립된 개인 상품에 대한 무질서한 배꼽시선 선입견을 초래하여 격렬한 균형 붕괴로 이어진다.다른 사람들과 함께.
  4. 게으름 또는 게으름: 시간 또는 기타 할당된 자원의 게으름과 낭비.게으름은 다른 사람들이 더 열심히 일해야 하기 때문에 비난받는다. 또한, 유용한 일이 이루어지지 않을 것이다.나무늘보는 라틴어로 악덕이 너무 쉽게 만족하도록 자기 인식 영혼을 유혹하여 다른 사람들의 요구와 그들의 만족과의 관계에서 충분히 인지할 수 없거나 비참할 정도로 무관심한 자선 목적을 좌절시키고, 증오의 열정보다 악으로 치닫는 악으로 치닫는다.
  5. 욕심: 욕망(또는 단테에 따르면, 돈과 권력에 대한 과도한 사랑)을 필요로 하거나 사용하는 것 이상을 소유하려는 욕망.7대 죄악의 라틴어 목록에서 탐욕은 아바리티아로 언급된다.
  6. 대식가: 음식, 음료, 약물에 대한 과도한 방종, 또는 관능에 대한 즐거움으로 잘못된 음식에 대한 욕구 ('과잉한 쾌락의 사랑'은 단테의 표현이었다).7대 죄악의 라틴어 목록에서 폭식은 굴라로 언급된다.
  7. 욕망: 과도한 성욕.단테의 기준은 "진정한 사랑을 저하시킨다"는 것이었다.7대 죄악의 라틴어 목록에서 욕망은 사치라고 언급되는데, 욕망은 지나친 탐닉으로 자선활동의 올바른 목적을 좋은 일이나 행동으로 유도하는 능력에서 교양 있는 영혼들을 유혹한다.따라서 단테의 평가에서 영혼의 관능적 욕구로부터의 이탈은 길들이기 가장 어려운 폐해가 되고, 부적절한 오용보다는 적절한 사용을 통해 염증을 일으킨 이후 단순한 좋은 매너에 의해 쉽게 억제되지 않도록 촉구한다.따라서 탐욕에 대한 제9계명과 제10계명에 대한 통념적 존중과 눈과 귀를 보호하는 사회적 관습은 악에 대한 훈련의 신중한 보조물이 된다.

연옥의 처음 3단계는 타락한 사랑, 즉 죄인의 마음에서 비롯된 죄, 신이 보기에 잘못된 것에 대한 죄를 속죄한다.이곳에서 숙청된 사람들은 올바른 길로 사랑을 설정해야 한다.연옥의 네 번째 테라스에서는 결함이 있는 사랑, 즉 올바른 대상을 향해 향했지만 너무 약해서 죄인을 그들이 해야 할 대로 행동하지 못하는 사랑에서 비롯되었다고 여겨질 수 있는 죄를 설명한다.이곳에서 숙청된 사람들은 그들의 사랑을 더 강하게 해야 그들을 올바르게 이끌 수 있다.연옥의 다섯 번째, 여섯 번째, 일곱 번째 층은 과도한 사랑에서 비롯된다고 생각될 수 있는 죄를 속죄한다. 즉, 신이 선하다고 생각하는 목적을 향해서도 죄인이 그것들로부터 행복을 얻기에는 너무 많은 사랑을 향하게 하고, 또한 죄인은 w의 다른 것에 대한 사랑에서 멀어지게 한다.신이 허락하신다.그들의 사랑은 좀 더 분별 있는 수준으로 식혀져야 한다.

이슬람

다음 항목도 참조하십시오.죄에 대한 이슬람의 견해

코란과 다른 많은 이슬람 종교 문서들은 부도덕하다고 여겨지는 행위를 금지하고 있다.

9세기 학자이자 칼리프의 가정교사였던 이븐 아비 두냐는 그의 [12]글에서 7가지 비난(악행에 대한 금지)을 묘사했다.

미식가

엄밀하게는 종교가 아니라 헬레니즘 철학이지만 에피쿠아식 윤리는 미덕의 도움으로 쾌락의 삶을 얻는 것을 목표로 악덕에 대한 치료적 접근을 규정한다.에피쿠아니즘에서 사용되는 대부분의 기술은 잘못된 믿음에 도전하고 자연과 일치하는 믿음을 얻는 것을 포함한다.여기서 에피쿠아니즘은 쾌락의 합리적 추구에 기초해 전적으로 자연주의적이고 비종교적인 [13]미덕과 악에 대한 이론을 상정한다.

「 」를 참조해 주세요.

산스크리트어로 ))ust in in in in in in in(분노) inreedreedgreedreedreedreed in in in in in in in(자랑) in in inttttttttttttttttttttttjejeje(질투)

메모들

  1. ^ Louis, Chevalier de Jaucourt (Biography) (October 2002). "'Jaucourt, Louis, chevalier de. "Vice." The Encyclopedia of Diderot & d'Alembert Collaborative Translation Project. Translated by Mary McAlpin. Ann Arbor: Michigan Publishing, University of Michigan Library, 2002. Web. 1 April 2015. <http://hdl.handle.net/2027/spo.did2222.0000.010>. Trans. of "Vice," Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, vol. 17. Paris, 1765.'". Encyclopedia of Diderot & d'Alembert - Collaborative Translation Project. hdl:2027/spo.did2222.0000.010. {{cite journal}}:외부 링크 title=(도움말)[영구 데드링크]
  2. ^ "Vice". Thesaurus.com. Archived from the original on 2012-05-24. Retrieved 2012-06-30.
  3. ^ "Vice". Online Etymology Dictionary. Archived from the original on 2014-11-29. Retrieved 2012-06-30.
  4. ^ "Metropolitan Police Service - Please Wait..." met.police.uk. Archived from the original on 2013-05-11. Retrieved 2014-09-13.
  5. ^ 헤스(2008), 페이지 209.
  6. ^ "Vice squad". The Free Dictionary By Farlex. Archived from the original on 2005-09-21. Retrieved 2012-05-31.
  7. ^ a b 히라카와(1998), 페이지 202
  8. ^ Wayback Machine(NewAdvent.org 온라인 카톨릭 백과사전)에서 bice Archived 2007-04-05 에 응모합니다.
  9. ^ Wayback Machine에서 아카이브된 2012-05-05 연옥의 더 깊은 병폐로 이어지는 흐름도
  10. ^ 알두스의 단테의 신 희극 제2판 베니스 1502.2012-02-05 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  11. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2012-02-05. Retrieved 2012-02-03.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  12. ^ Goodman (2005), 37페이지.
  13. ^ "Philodemus' Method of Studying and Cultivating the Virtues". Retrieved 2020-05-26.

레퍼런스

외부 링크

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