토바 쿰어

Toba Qom language
토바
네이티브:아르헨티나, 파라과이, 볼리비아
민족성토바
원어민
31,580 (2011)[1]
구에슈루안
  • 남부
    • 토바
언어 코드
ISO 639-3tob
글로톨로지toba1269
ELP토바

토바 쿰(Toba Qom)은 토바족이 남미에서 사용하는 구에쿠루아어다.이 언어는 토바, 또는 , 차코 수르, 토바 수르를 포함한 다양한 이름으로 알려져 있다.아르헨티나에서는 약 19,810명(2000 WCD)의 화자 대다수가 거주하는 포모사차코 지방의 동부 지역에 가장 널리 분산되어 있다.이 언어는 토바필라가, 파라과이 토바마코이와 구별된다.쿰으로 알려진 볼리비아와 쿰 또는 토바쿰으로도 알려진 파라과이에도 146명의 토바 스피커가 있다.

2010년 아르헨티나의 차코 주는 쿰을 스페인어와 토착 모코이트, 위치와 함께 4개의 지방 공용어 중 하나로 선언했다.[2]

역사[3][4]

차코 출신의 많은 원주민들은 XIX 세기까지 유목민으로 남아 있었다.그들의 경제는 사냥과 채집을 기반으로 했다.그들은 대가족의 연합으로 이루어진 반다라는 그룹으로 조직되었다.그들은 그들의 방언 변종, 가족관계, 결혼에 따라 트리부스라고 불리는 더 큰 집단을 형성했다.후에, XX세기에, 그들은 강제 노동에 처하게 되었고, 이것은 다른 지역으로 그들의 이동을 가져왔다.이것이 그들이 앉아서 생활하는 생활 방식을 채택하기 시작했을 때다.

어학 패밀리

차코의 다른 토착 언어들 중에는 7개의 언어적 가정과 2개의 독립된 언어가 있다.토바어는 과이쿠루과에 속하며, 필라가(포모사 주), 모코비(차코 남부, 싼타페 북부) 등과 함께 속한다.요즘 언어학자들 사이에서는 유사성과 지능성으로 인해 이 언어들을 개별 언어로 볼 수 있는지, 아니면 다른 방언으로 볼 수 있는지에 대한 논쟁이 벌어지고 있다.그러나 차코의 대부분의 토착 언어는 동질적이지 않다.소리와 어휘에 관해서는 차이가 있다.그러므로, 화자들은 이러한 차이점들을 알아차리고 때때로 의사소통이 공동체 안에서 영향을 받을 수 있다.이것은 부분적으로 다른 언어의 영향 때문이다.차코의 대부분의 토착 커뮤니티는 2개 국어를 구사하지만 모국어와 공용어(스페인어, 포르투갈어 또는 파라과이 과라니어)를 구사하기 때문에 토착언어는 대대로 전파되지 않아 멸종위기에 처한 것으로 볼 수 있다.많은 토착민들이 점점 더 도시 지역으로 이주하고 있고 그들의 직업과 사회 활동은 그들이 살고 있는 나라의 지배적인 언어를 필요로 한다.화자들은 자신들을 'Qom'으로, 그들의 언어를 qom l'aqtaka(Qom 언어)로 여긴다.쿰 인구의 대부분은 차코 지방과 아르헨티나 포모사 지방에 산다.산타, 로사리오, 그란 부에노스아이레스에도 공동체가 있다.클라인 19781에 따르면 토바어에는 팜파 델 인디오(차코)의 노올렉사나크, 마차가이(차코)의 라냐사셰크(포모사)의 세 가지 방언 품종이 있다.[5]

문법[6]

명사들

어떤 명사는 형용사나 명사의 기능을 할 수 있다.예:

  • 남자 — 탈레
  • Woman — Alo
  • 좋든 좋든 — Noen
  • 불량 또는 불량 — 스코우엔

때때로, 입자 ta는 대명사와 결합하기 위해 형용사에 첨가된다.

  • 굿 — 노엔
  • 미 굿 — 아옌노엔타
  • Bad — Scauen
  • 이 나쁜 놈아 — 알리안-스카우엔-타

어떤 때는, 입자 타가 있든 없든 무관심하게 사용되기도 한다.명사는 보통 서열을 가지지 않기 때문에 단수명사와 복수명사 모두 같은 결말을 공유한다.문장의 동사와 상황을 통해서만 사례와 숫자를 알 수 있다.

또한, 입자 인용구는 '왜' 또는 '어떤 원인, 이유 또는 동기'를 의미한다.제발 — Dios quarien.

초연 및 비교형식

비교 형태를 만들기 위해 쿰족은 명사가 형용사로 기능하기 전에 입자 마노를 첨가한다.

  • 굿 — 노엔타; 더 나은 — 마노노엔타
  • Bad — Scauenta; Borget — Mano-noenta
  • Saygot; Saygot; Sailer — Mano-saygot.

초연형(superlative form)의 경우, 입자 마노는 형용사 앞에 추가되고 글자 u는 그 뒤에 붙는다.

  • 굿 — 노엔타; 아주 굿 — 노엔타우
  • 최고 — 마노노엔타우
  • 최악 — 마노스카우엔텍-우
  • 가장 아픈 사람 — 마노-세이고트-데사우

대명사

토바어에서는 다음과 같은 대명사를 찾을 수 있다.

단수형

  • 아옌 — 나
  • 아한 — 너
  • 에다 — 저것

복수형

  • Comi — 우리는
  • 카미 — 너
  • 음나바소 — 이것들
  • Edava - 저것들

대명사도 명사와 마찬가지로 서열이 부족하다.

  • 그 빵은 내 것이다 — 나데나 아옌.
  • 화살은 내 것이다 — Tignán

장소 표시 대명사는 다음과 같다.

  • 아냐 — 여기
  • 데케냐 - 여기서부터
  • 에다 — 저기
  • 데케다 — 저기.
  • 멜리우아게 — 어디
  • Massayge — 어디, 어느 쪽으로든
  • 와 — 어디로 갈 것인가.
  • 메티지 - 어디서부터

그러나 질문을 하기 위해 다음과 같이 말한다.

  • 메나게 — 어디 있지?
  • 메나게 디오스?— 신은 어디에 있는가?
  • 메타게 이오cti?— 개는 어느 쪽으로 갔는가?
  • 이리트레이게 엔레이오?— 말은 어디로 갔는가?

동사들

이 언어는 'to be'라는 동사나 완벽하고 불완전한 면을 가지고 있지 않다.그래서 완벽한 문장을 만들기 위해 다음과 같은 주체적 합의가 있다.

  • 나는 잘한다. 아옌 노엔타, 그것은 '나는 잘한다'는 뜻이다.
  • 너는 나쁘다 - 아한 스쿠엔타, 그것은 '너 나쁘다'는 뜻이다.
  • 그 남자는 아프다 — 얄레 세이고스, 즉 '그 남자가 아프다'는 뜻이다.

동사 앞에 있는 입자 sa는 부정(negative)을 나타낸다.

  • 사하야텐 - 나도 알아
  • 사사하야틴 — 나는 모른다.
  • Sauan — 그렇구나.
  • 사사우안 — 보이지 않음
  • 사하야 — 들었다.
  • 사사하야 — 나는 듣지 못했다.

제1인칭 대명사와 제2인칭 대명사는 대개 생략된다.

  • 시케 — 나는 먹는다.
  • Saic — 나는 떠난다.

숫자와 사람은 동사의 앞이나 뒤로 다른 입자로 표시된다.각 동사는 다르게 행동한다.예를 들어, 두 번째 사람은 입자 ma, maztia, aise, maj 등으로 실현되기도 한다.

시제는 다음과 같이 감소한다.

  • 지시적 무드의 단순 현재 시제
  • 지시 무드의 과거 시제
  • 미래시간
  • 부정사
  • 현재 진행형

시간은 동사 시제에 국한되지 않고 동사로 미루는 부사에 따라 다르기 때문이다.현재진행형으로 문장을 만들기 위해서는 동사 뒤에 입자 테이프카나 타페야를 추가해야 한다(진행형으로 동사를 표시한다).예: 나는 먹는다 - 일릭테이프카나 테이피야.

전치사

일부 전치사는 '위' 또는 '위'를 뜻하는 guasigén과 같은 구절을 진행한다. 예:집 꼭대기에 — Guasigén Rohie.

로리(외측)와 라일로(내측)와 같은 일부 다른 것들은 연기된다.예: 집 안팎 - 노히 랄로, 노히 로리

부사

매너, 장소, 시간의 부사가 있다.토바어는 '나쁘다', '좋다' 등 형용사에서 파생되는 부사가 부족하지만, 형용사를 사용하여 이를 설명한다.'소년이 잘했다'는 말 대신 뇨콜카노엔타(니체보이)라고 말하고, '소년이 못되게 굴었다'는 말 대신 야홀레 스카우엔(나쁜 남자)이라고 말한다.

그들은 다음과 같은 장소의 부사를 가지고 있다.

  • 이디바게 — 어디?
  • 네나 — 여기
  • 나케다 — 저기
  • 이디따이게 — 어디 있는 거야, 어디로 간 거야?
  • Igamaditaygem — 어디로 갔을까?
  • 이가티아카게 — 어디서 왔을까?
  • 이가데예 — 어디로 가십니까?
  • 에다 — 저기
  • 이데아기 카데아노비 — 언제 도착했어?

시간부사는 다음과 같다.

  • 코메네타타 - 아침에
  • 마비트 - 오후에
  • 나하갓 - 한낮에
  • 냐페 - 밤에
  • 니노고니 - 해 질 무렵
  • 니노곤 시그엠 - 해돋이 때
  • 예카하 — 그러니까.
  • 나기 - 이제
  • 나구아 아호시타 — 올해 간다.

카운팅 시스템

토바족은 네 개의 숫자만 가지고 있다.

  • 원 — 나테닥
  • 단 하나 — Natheadac colec
  • 2 - 카카니 또는 니보카
  • 3 — 카카일리아
  • 4 — 날로타페가트

다음 숫자를 중복하거나 3배하여 10까지 계산한다.

  • 다섯, 아니 세 개와 두 개 — 니보카 카카일리아
  • 6, 2 곱하기 3 — 카카니 카카일리아
  • 7 또는 1 곱하기 3 — 나테닥 카카오니 카카오닐리아
  • 8개 또는 2개의 4개 — 니보카 날로테이프갓
  • 9개, 또는 2개의 4와 1개 — 니보카 날로타페갓 네다락

음운론

자음

빌라비알 치조류 구개체 벨라르 구개체 글로탈
콧물 m n ɲ
플로시브 p t Tʃʃ D͡ʒ k ɡ q ɢ ʔ
프리커티브 s ʃ h
플랩 ɾ
측면 l ʎ
세미보울 w j
  • /p t k q/는 단어의 위치에서는 알로폰[pp tʰ kʰ qʰ]을 흡인하고, 단어의 최종 위치에서는 [p̚ t k k̚ q]]을 공개하지 않았을 수 있다.
  • 유성 스톱 /ɡ ɢ/는 마찰음 [ɣ ʁ] 소리로도 들릴 수 있다.[7]
  • 부착된 /t͡ʃd͡/는 구개체가 정지할 때에도 들을 수 있다[c ɟ].
  • /n/는 글로탈 스톱/이 선행될 때 [n stop] 단어로 들을 수 있다.
  • /t/를 따를 때 /t/는 조[r]로 들린다.
  • /w/는 /i/를 선행하거나 따를 때 실험용 마찰음[v]으로 들을 수 있다.
  • /s l n/는 [sː lː nː][8]처럼 긴장된 알로폰도 가질 수 있다.

모음.

앞면 중앙 뒤로
가까운. i I ː
중앙의 e o oh
개방하다 a a ː
표음알로폰
음핵 알로폰스
/i/ [i], [ɪ]
/e/ [e], [ɛ], [ɨ]
/eː/ [eː], [ɛː]
/o/ [o], [ɔ]
/a/ [a], [ [], [ə]
  • /h/[8]에 앞서서 비침[ nasal]이 있을 때 발생한다.

샘플 텍스트

다음은 세계인권선언 제1조 토바 쿰의 견본문이다.[9]

Toba Qom:

'Enauac na naaxat shiỹaxauapi na mayipi huesochiguii qataq 'eeta'a't da l'amaqchic qataq da 'enec qataq ỹataqta ỹaỹate'n naua lataxaco qataq nua no'o'n nvilỹaxaco, qaq ỹoqo'oyi iuen da i 'oonolec ỹataqta itauan ichoxoden ca lỹa.

번역:

모든 인간은 자유롭고 존엄과 권리에서 평등하게 태어난다.그들은 이성과 양심을 타고났으며 형제간의 정신으로 서로를 향해 행동해야 한다.

참조

  1. ^ "Toba". Ethnologue. Retrieved 2018-06-03.
  2. ^ Ley No. 6604 de la Provincia de Chaco, 2010 28 de Julio de 2010, B.O, (9092) 웨이백 기계에 2016-03-04 링크 보관
  3. ^ 메시네오, C. (n.d.)Lengua Toba(Qom l'aqtaqa).보카불라리오.https://pueblosoriginarios.com/lenguas/toba.php.2021년/05년/27년 검색됨
  4. ^ 유니세프 이 펑프로이브 안데스.(2009).카피툴로 4세: 차코아틀라스 소시오링위스티코푸에블로스 인디게나스 아메리카 라티나에서.
  5. ^ 해리엇 E.마넬리스 클라인(1978년).Una Gramática de la Lengua Toba: Morfologiaa Verbal y Nomal.
  6. ^ 바흐세나, A, & 알렉산더, L. Q. S. (1898)토바, 탈레레스 드 푸르블리시아시오네스 델 뮤소
  7. ^ 검시관.2002.
  8. ^ a b 2001년 마넬리스 클레인
  9. ^ "NA NQATAXACPI NA ỸOTTA'A'T SHIỸAXAUAPI MAYI NETALEC ANA 'ALHUA, Universal Declaration of Human Rights". Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights. 22 April 2000.

외부 링크