제3문화키드

Third culture kid

제3문화키즈(TCK) 또는 제3문화개인(TCI)은 부모의 문화나 국적의 문화가 아닌 문화에서 자란 사람들이며, 또한 자녀 발달기의 상당 부분 동안 다른 환경에서 생활하는 사람들이다.[1] 그들은 전형적으로 한 특정한 문화 환경에서 자란 사람들보다 더 많은 양과 다양한 문화적 영향에 노출된다.[2] 이 용어는 "키드"라는 용어가 개인의 형성 또는 발달 연도를 의미하기 때문에 어른과 어린이 모두에게 적용된다. 그러나, 명확성을 위해, 때때로 성인 제3문화아이(ATCK)라는 용어가 사용된다.

TCK들은 그들의 개인적, 문화적 정체성을 완전히 발전시킬 기회를 갖기 전에 문화 사이를 이동한다.[3] 그러한 개인의 첫 번째 문화는 부모가 태어난 나라의 문화를 가리키며, 두 번째 문화는 가족이 현재 살고 있는 문화를 가리키며, 세 번째 문화는 처음 두 문화와 아무런 관련이 없는 모든 제3의 문화 개인들 사이의 뚜렷한 문화적 유대를 가리킨다.[4][5][6]

21세기 초, 세계의 이중언어 아동 수는 단일언어 아동 수와 거의 같았다.[7] TCK는 숙주 문화에서 생활하는 동안 제2의 언어(또는 제3의 언어, 제4의 언어 등)에 노출되는 경우가 많으며, 모국어가 삶의 실제적인 측면에서 사용되는 환경에 물리적으로 노출된다. "TCK들은 외국의 학교와 그들의 집이나 다른 나라의 시장에서 어떤 언어들을 배운다. 어떤 사람들은 집에 있는 보모나 이웃의 놀이 친구들로부터 언어를 배운다.[8] 이러한 언어 몰입은 TCK가 종종 2개 국어를 구사하고 때로는 다국어를 구사하는 이유다.[1]

오리진스

호주 캔버라에서 열린 전국 다문화 축제의 현수막

'제3의 문화 키드'라는 용어는 1950년대 연구자 존과 루스 유셈이 처음 만든 말로, 해외에서 일하고 사는 미국 시민의 자녀들을 묘사하는 데 사용했다.[4] 루스 우셈은 동료 사회학자/인류학자 남편과 세 명의 자녀와 함께 2년 동안 인도를 방문한 후 이 용어를 처음 사용했다.[9]

우셈 외 연구진(1963)은 대인관계 행동, 업무 관련 규범, 생활 방식과 관점의 코드, 의사소통의 뚜렷한 기준을 가지고 있는 것과 같은 경험을 겪은 개인을 묘사했다. 이것은 그들의 가정이나 호스트 문화에 빠지지 않고, 오히려 다른 모든 TCK들과 문화를 공유하는 새로운 문화 집단을 만들어낸다.[10] 1993년에 그녀는 다음과 같이 썼다.

우리가 교차 문화적인 만남에서 관찰한 것을 요약하면, 우리는 "제3의 문화"라는 용어를 그들의 사회 또는 그 부분을 서로 연관시키는 과정에 있는 사람들에 의해 창조되고 공유되고 학습된 삶의 스타일을 포괄하는 총칭으로 사용하기 시작했다. 제3의 컬쳐 키즈(TCKs) 또는 TCKs(Third Culture Kids)라는 용어는 부모와 동행하는 아이들을 다른 사회로 지칭하기 위해 만들어졌다.

— Ruth Hill Useem, TCK World: The Official Home of Third Culture Kids

전 국무부 교육자문관 케이 브라만 에킨은 해외에서 생활한 뒤 미국으로 돌아가는 미국 가족들과 함께 일했다. 그녀는 TCK를 "어렸을 때, 자신의 문화 이외의 하나 이상의 문화에서 상당한 시간을 보냈고, 따라서 그러한 문화 요소와 그들의 출생 문화를 제3의 문화로 통합시킨 사람"[11][12]이라고 묘사했다. 1984년 작가 겸 연구자인 노마 맥카이그는 TCK와 동의어인 '글로벌 노마드'라는 용어를 사용했지만, 아이의 상황이 부모나 부모의 진로나 삶의 선택 결과라는 점을 고려하기 위해 사용되었다.[13]

일반적 특성

제3의 문화 개인은 그들 자신의 문화적 정체성을 소유하지 않으면서 다른 문화와의 관계를 구축하는 데 특히 능숙하다.[3] 그들은 또한 문화적 잡종, 문화적 카멜레온, 그리고 세계적인 유목민으로도 불릴 수 있다.[3] 과거 TCK 분야의 저명한 연구자들이 내세웠던 특징들은 해외에 거주한 미국 어린이들을 지칭할 때에만 논의되어 왔다는 것이 논의된 바 있다. 그러나, 가장 두드러진 TCK 문헌에서 폴락과 유셈이 기술한 것과 동일한 특성이 개발 기간 동안 해외에서 장기간 거주한 다른 국가의 개인에게도 적용된다는 것을 보여주는 TCK에 대한 추가 연구가 수행되었다.[1][6][14] 이 주제에 대한 다양한 연구자들에 따르면 TCK가 되는 데는 이점과 어려움이 있다. TCKs라는 용어는 모든 사회 계층에 적용될 수 있으며 이민자 및 난민 학생을 포함한다(Dewaele 8c van Oudenhoven, 2009).[15]

혜택들

  • 확장된 세계관: TCK는 그들이 노출되거나 경험하는 상황을 볼 수 있는 한 가지 이상의 방법이 있다는 것을 이해한다. 그러나 TCK가 그들의 신념체계에 있어서 동질적인 문화로 되돌아갈 때, 확장된 세계관이 공격적이거나 쓸모없는 것으로 인식되기 때문에 이것은 또한 하나의 과제가 될 수 있다.[1][3][5]
  • 3차원의 세계관: 여러 문화에서 체험하는 체험이 늘어나면서 세상이 인식되는 방식에도 차이가 있다. 예를 들어, 다문화적 관점에서 쓰여진 작품으로 상을 받은 Khaled Hosseini 작가, The Kite Runner와 같은 교차 문화 작가들이 증가했다. 이 작가들은 자신들이 직접 경험한 문화에 대해 생생한 묘사를 제공할 수 있어 이들의 작품은 '3차원적'으로 보인다.[1]
  • 대인관계 민감도: 다양한 인식과 생활방식에 대한 노출이 증가하면 TCK는 그들의 감정을 감시하고, 사회규범과 신호를 더욱 능숙하게 등록하여 다른 문화와 생활방식에 대한 높은 민감도를 만들어낼 수 있다.[5]
  • 교차 문화 역량 또는 문화적 지능: 국가, 민족, 조직 문화 전반에 걸쳐 효과적으로 기능할 수 있는 능력.
  • TCK는 모노 문화 아동에 비해 일반 조정 수준이 높은 것으로 밝혀졌다.[16] 문화적 적응력도 장점이지만, 문화적 균형 부족에서 비롯되는 도전으로 다가올 수도 있다.[17]
  • Tracy Tokuhama-Espinosa에 따르면 주요 이점은 언어 노출과 관련이 있다.[18]

과제들

  • 혼동된 로열티: 제3문화권 아이들은 정치와 가치관에 많은 혼란을 겪을 수 있다. 특히 집산주의자에서 개인주의 문화로 옮겨갈 때, 또는 그 반대로 각 문화 내부의 가치관이 서로 다르기 때문에 그러하다.[1] 이 문제는 또한 정체성 위기와도 관련이 있는데, 문화적인 차원에서는 어떤 하나의 국적이나 문화에 대해서도 일체감을 느낄 수 없다. 종종 TCK는 "집은 어디인가?"[17]라는 질문에 대답하지 못한다.
  • 현실에 대한 고통스러운 인식: 토론되거나 집중되는 유일한 문화가 그 자체인 문화에 적응하는 데 어려움을 겪는다.[1]
  • 가정 문화에 대한 무지: TCK는 종종 그들의 모국, 문화, 마을, 그리고/또는 가족에 대한 지식이 부족하다. 현재의 기술이 정보의 세계화로 이어짐에 따라, TCK들이 그들의 가정 문화에 연결하기 위해 현대적인 기술을 호스트 문화에서 사용한다면, 이것은 점점 더 덜 어려운 과제가 되고 있다. 그러나, 한 문화의 유머 감각을 이해하는 것은 가정 문화로의 전환과 함께 흔히 인용되는 어려움이다. TCK가 처음 가정문화에 재도입될 때 알 수 없는 일반적인 사회규범과 관행도 있지만 결국 학습된다.[1]
  • 성인의 삶에 적응하는 어려움: 개인이 살아온 다양한 문화로부터 오는 영향의 혼합은 소속감뿐만 아니라 정체성을 발전시키는데 있어서 도전을 일으킬 수 있다. 뿌리가 없고 안절부절 못하는 느낌은 성인기로의 전환을 TCK들에게 도전적인 시기로 만들 수 있다.[19]
  • 미국 ATCKs는 QDI의 인지적 하위 척도와 사회지배지향적 척도(SDO)에 대해 비미국 ATCKs보다 훨씬 높은 수준의 편견을 보고했다.[20]
  • 새로운 학교에 입학할 때와 입학할 때 반드시 지원받을 수 있도록 교육환경에서 젊은 TCK의 각별한 주의가 필요하다. 이것은 아이에게 최적의 학습 경험을 줄 것이다.[21]
  • 월터와 오토온 수갑(2009)은 여성 TCK가 비 TCK에 비해 관계 개발을 주저하고 정서적 영향을 덜 받는다는 사실을 발견했다. 나아가 여성 TCKs의 정체성 발달은 소속감을 조성하기보다는 적응에 치중했기 때문에 지연되었다(Walters & Auton-Quff, 2009).[15]

심리효과

아이덴티티

제3의 문화 개인이 되는 것의 도전 중 하나는 문화에 대한 소속감, 헌신, 애착을 기르는 것이다. 이러한 요소들은 한 사람의 자존감과 정체성에 강한 역할을 하며, 특히 TCK들 사이에서 존재하거나 존재하지 않는 것이 명백하다.[22] 문화적으로 유능하다는 점에서 심리적인 이득이 있는데, 이는 주최 문화에 대한 적응과 송환이 개인에게 어려움을 주지는 않는다는 것을 의미한다. 이 같은 새로운 문화로의 순조로운 전환을 경험하지 않는 개인을 '문화적으로 뿌리가 없는' '문화적 노숙자'라고 한다. 문화적으로 노숙자(CH)들은 종종 정체성에 대한 혼란을 겪는데, 특히 TCK는 정신적으로 정체성이 가장 공고해지는 청소년 발달기에 해외에 자주 있기 때문이다.[22]

발달한 세월의 상당수를 숙주문화에서 보냈고 적응과 정체성 발달, 소속감을 느끼지 못한 개인이 '문화적 노숙자'로 간주된다. 문화적 노숙은 때때로 낮은 자존감과 연관되어 있는 것, 자신의 삶에 대한 통제력이 떨어지는 것을 인지하는 것, 소속감과 애착에 대한 만족스럽지 못한 수준의, 장단점을 모두 가지고 있는 것으로 나타났다.[22]

리서치

처음에는 선교사 가정의 자녀나 외교관 자녀에 대한 연구가 주를 이루었지만, 그 이후 미국 이외의 시민을 포함한 다른 인구로 확대되었다. Ruth Usem과 같이 TCK 연구를 개척한 연구자들은 그들만큼 많은 참가자를 찾기를 기대하지 않았다. 예를 들어, Usem과 Cottrell은 "의미 없이 길다"고 믿는 설문조사에 응답하기 위해 최소 100명의 참가자를 찾고 있었지만, 대신 680명(25~84세 연령대)의 참가자가 설문지에 응답하도록 했다. 이와 같은 사례들은 연구자들에게 아직 많은 연구가 열려 있는 주제를 탐구할 수 있는 가능성을 보여준다.[14]

공차 증가

TCKs를 대상으로 실시한 연구를 통해, 피실험자들은 일반적으로 TCK가 아닌 같은 모국의 피실험자들보다 서로 다른 문화와 다른 배경을 가진 사람들에게 더 관대하다는 것이 밝혀졌다. 게다가, TCK들은 일반적으로 그들이 새로운 문화에 더 잘 적응할 수 있고 이러한 새로운 환경에서 적절하게 행동하는 방법을 이해할 수 있다고 느낀다.[23] 연구원 겸 교사인 웬다 셰어드는 그녀의 다문화 학생 중 몇몇을 조사했는데, 그들 대부분은 두 개 이상의 언어에 유창했고, 많은 학생들이 다른 문화에 대한 관용성이 증가했다고 느낀다는 것을 발견했다. 하지만, 한 학생이 설명했듯이, 이러한 관용의 일부는 한 사람의 새로운 환경과 문화에서 건강한 사회 생활을 유지하기 위해 필요했다.[23]

드워얼과 판 오덴호벤(2009)의 연구에서 TCKs가 다문화인성조사(MPQ)에서 열린 마음가짐 척도에서 더 높은 점수를 받은 것으로 나타났다. 연구에 따르면, "이 시험의 차원은 다양한 문화적 규범과 가치뿐만 아니라 외부 집단에 대한 개방적이고 판단되지 않은 태도를 평가한다"[24]고 한다.

지적 효과

TCK가 된다는 지적 효과는 아직 널리 탐구되지 않았지만, 그 분야에서 약간의 연구가 있었다. 이씨와 베인(2007)씨가 최근 미국으로 이주해 미국에서 학교를 다니고 있는 한국계 젊은이를 대상으로 한 특별한 연구결과가 나왔다. 연구원들은 이 학생들이 그들의 독창성과 유창성을 가지고 일하는 것을 목표로 하는 노골적인 가르침에 어떻게 반응할지를 찾고 있었다. 그것은 TCK에 특유하다. 이것은 학생들에게 주어진 과제에서 보여준 창의성의 수준을 통해 측정되었다. TCK는 TCK가 이와 같은 명시적 지침을 제공하지 않은 것보다 훨씬 더 높은 수준의 창의성과 문제 해결을 위한 독창성을 보여줄 수 있는 것으로 밝혀졌다. 본 연구는 TCK가 제3의 문화 경험으로 인해 창의성과 문제 해결 능력을 향상시키기 위해 기존의 교육과정과 다르게 교육받을 수 있는 방법에 대해 시사하고 있다.[25]

고등학교 졸업 후에도 고등교육에서 공부를 계속하는 것을 선택하는 차이점을 통해서도 지적 효과가 가능하다. 2001년 미국 노동통계국에 의해 2001년 고등학교 졸업생의 61.7%가 대학에 입학한 것으로 밝혀졌다. 같은 해, TCK 인구의 95%가 등록했거나 어느 정도 대학 교육을 받은 것으로 밝혀졌다. 이 인구의 29%가 고급 학위를 받았으며, 이것은 또한 일반 인구의 비율보다 높다.[14]

성별차이

TCKs를 둘러싼 많은 문헌과 연구들은 이러한 개인들이 새로운 언어를 배우는 것에 더 개방적이고, 그들의 모노컬쳐 동료들보다 새로운 문화와 상호작용할 때 더 많은 유연성을 보여주며, 국제적인 직업에 대한 관심을 포함하는 세계적인 유목민 생활 방식을 지속하는 것에 더 큰 관심을 보인다는 것을 발견했다.[26] 여성은 대인관계를 추구하는 경향이 더 높은 반면 남성은 업무 중심적인 관계와 선택인 것으로 나타났다.[27] 이러한 발견은 TCKs의 문화적 수용과 경험에서도 성별 차이가 발견될 것이라고 예측한 게너 & 페리(2000년)가 수행한 연구의 가설에서 사용되었다.[28]

미국 시민이 아닌 여성과 미국 시민 여성 모두 문화적 수용, 획득 또는 새로운 언어, 여행 및 향후 국제 커리어에 대한 관심에 대한 긍정적인 평가를 더 많이 가지고 있으며 고정관념에 덜 노출되어 있는 것으로 나타났다.[23]

교육 및 상담

국제 비즈니스, 군사 배치, 이민의 수가 증가함에 따라 TCK의 수가 증가하고 있다. 제3의 문화 아이들은 그들만의 문화가 아닌 문화에서 교육을 받고 있다. 학교와 교사들은 이 학생들이 직면하고 있는 문화적 차이를 인식할 필요가 있다. 연구에 따르면 교육자와 상담자는 이러한 유형의 학생들을 적절하게 교육하기 위해 문화적으로 유능하고 지식을 보유해야 한다. 이것은 그들의 학습과 적응 능력을 위한 효과적이고 최적의 환경을 만들 것이다. TCK에 대한 연구는 전환 단계에서 특별한 주의가 필요한 것으로 밝혀졌다. 과도기적인 단계에서 학생들이 느끼는 스트레스와 슬픔은 성적과 학교 공부에 영향을 줄 수 있는 그들의 정신 사회 발전을 왜곡시킬 수 있다. 따라서, 제3문화키드 학생들은 그들의 전환의 효과를 상쇄하기 위해 편안하고 매력적인 학교 환경이 필요하다. 상담사들이 TCKs와 함께 일하기 위한 가장 좋은 방법은 학생들과 그들의 독특한 특징에 대해 건전한 지식을 가지는 것이다.[15]

감정들

Katholiki Georgiades, Michael H. Boyle, Kelly A에 의해 실증 연구가 이루어졌다. 특정 이민학생들의 정서적, 행동적 문제를 둘러싼 유행. 그들은 이민자와 학교에서의 인종/인종적 결합 사이의 관계를 조사했다. 그들은 학교 소속이 일치와 정서적 문제 사이의 연관성이라는 가설을 세웠다. 비록 그들의 연구가 그들의 가설을 뒷받침할 충분한 증거를 찾을 수 없었지만, 그들은 학교가 정서적 행동 문제에 영향을 미칠 것이라는 데 동의한다.[29] 다른 연구에 따르면 TCK는 문화적으로나 사회적으로 안정된 환경에서 자란 사람들에 비해 정서적 안정성이 떨어진다고 한다.[30]

제3의 문화 아동으로 이어지는 직업

군대

군 소속 부모나 보호자가 있는 TCK는 지역 문화에 대한 노출 정도가 다양하다. 기지 내 또는 외곽에서 생활할 가능성이 있기 때문이다. 기지 밖에서 살거나 군과 밀접한 관계가 없는 TCK는 노출과 문화적 형성이 높은 반면(계약자 등) 대부분의 시간을 기지에서 보내는 사람들은 노출이 적고 문화적 형성이 최소화될 것이다.[31] 태어날 때부터 지역 문화에 몰입하는 군자녀들은 극도로 높은 수준의 문화적 형태를 보이는 경향이 있으며, 이전과 동시에 문화충격을 경험하고, 평생은 아니더라도 수년 동안 문화충격을 경험할 가능성이 높다. 이러한 특정 TCK의 이전은 특히 그들에게 정서적으로 악영향을 끼치고 있는 것으로 나타났다.[31] 군자(미국의 하위문화)도 참조한다.

비군사정부

이들 TCK들 중 일부는 외교단(외국인 봉사단 새끼 참조)에서 이 나라 저 나라로 이동하며 자랄 수도 있고, 다른 일부는 군사기지 근처에서 그들의 삶을 살 수도 있다.[32]

종교적인

선교사 키즈(MKs)는 일반적으로 해외에서, TCK 중 한 나라에서 가장 많은 시간을 보낸다. MK의 85%는 외국에서 10년 이상을 보내고 72%는 한 나라에서 살고 있다. 모든 TCK들 중에서, MKs는 일반적으로 지역 대중들과 가장 많은 상호작용을 하고 여권 국가의 사람들과 가장 적은 상호작용을 한다. 그들은 또한 TCK들이 그들 자신을 지역문화에 통합시킬 가능성이 가장 높다.[32] 선교사 아이들의 83%는 적어도 한 명의 부모가 학위를 가지고 있다.[33] 선교사들은 부모들의 문화에 적응하느라 애쓰고 있다; 대부분의 MK인들은 그들의 부모가 봉사했던 나라와 대부분 동일시한다.[34]

비즈니스

TCKs로 이어질 수 있는 또 다른 경력은 사업 분야 경력이다. 사업체 TCK의 63%는 적어도 10년 이상 외국에서 살았지만 선교사 가정의 아이들보다 여러 나라에서 살 가능성이 더 높다. 비즈니스 TCK는 개최국 국민 및 개최국 국민과의 상호작용이 상당히 높다.[32]

기타

모든 TCK 가족이 위에 나열된 4대 경력 중 하나를 가지고 있는 것은 아니다. 그 밖의 경력은 정부간 기구(예: 원자력 기구, 영연방 사무국, 프랑소포니 국제 기구), 국제 공공 또는 비정부 기구(예: 국제 학교 또는 국제 연합 또는 ii의 국제 직원)에서 일하는 것을 포함한다.r 기관) 및 병원과 같은 지역 조직. 미디어나 운동 산업에서 일하는 것(예: 월리 슈체르바이악)도 해외로 이주하는 것을 의미할 수 있다.[35] 직원들을 해외로 보내는 대부분의 다른 직업들처럼, 호스트 문화와의 관여도 크게 다를 수 있다.[32]

'기타' 범주에 대한 최근 연구는 현재 EdKids로 표시된 TCK의 하위 그룹을 확인했다. 이들은 국제학교의 교육자인 부모와 함께 여러 나라로 이주하는 아이들이다. 이는 가족-일-학교-사회경험이 얽혀 있는 핵가족의 독특한 패러다임을 만들어낸다.[36]

경력결정

인력진에게 미치는 영향

제3의 문화 개인은, 국제적인 경험을 가진, 일반적으로 그들의 삶의 국제적 측면을 중시한다. 2001년 TCKs에게 주어진 설문조사에서 TCK 참가자들 사이에서는 성인이 되어 앞으로의 커리어에 따라 여행을 계속해야 한다는 관심이 높았고, 국제적으로 습득한 언어를 계속 유지하고 있는 이들이 많았다. 또한 이러한 조사에서는 참가자의 약 절반이 적어도 1년에 한 번 여행을 계속하며, 단지 15%가 조금 안 되는 출장 여행이 있는 것으로 나타났다.[14] TCKs는 또한 대학 재학 중 국제 경력을 가질 수 있는 선택권을 가질 수 있는 전공을 선택하기 위해 선택한 것을 보고한 것으로 밝혀졌다. 이러한 학문 분야로는 비즈니스, 간호, 외국어로서의 영어교육 등이 있다.[37]

아래 표는 TCK가 들어가는 필드 중 일부를 보여준다.

작업 유형[38] 선교사 군대 정부 비즈니스 기타
임원/관리자 17% 40% 35% 10% 24%
세미/프로페셔널 61% 34% 38% 47% 53%
지원(비밀/기술) 17% 27% 15% 16% 13%
판매의 5% 6% 7% 5% 4%
기타 1% 4% 5% 6% 6%
작업설정 [39] 선교사 군대 정부 비즈니스 기타
비즈니스/금융 22% 32% 27% 20% 17%
교육 25% 23% 17% 17% 28%
보건/사회 서비스 24% 7% 13% 23% 13%
자영업자 11% 14% 14% 14% 14%
정부 3% 5% 5% 7% 8%
군대 2% 10% 6% 1% 2%
비의료전문가 3% 6% 12% 11% 10%
예술/미디어 0% 3% 5% 4% 7%
종교적인 10% 0% 0% 2% 1%

언어 및 제3문화 개인

세계 주요 언어 가족의 지도.

대부분의 국제 TCK들은 영어를 할 수 있을 것으로 기대되며, 일부 국가들은 외국인 가족들이 영어를 능숙하게 할 것을 요구한다.[31] 이는 대부분의 국제학교들이 영어를 표준으로 사용하기 때문이다.[31]

가정들은 그들이 주요 언어를 공유하고, 이상적으로는 그들 자신의 교육 시스템을 반영하는 학교를 찾는 경향이 있다. 많은 나라에는 세 가지 국제 바칼로레아 프로그램 중 하나를 따르는 미국 학교, 프랑스 학교, 영국 학교, 독일 학교, '국제 학교'가 있다. 외국인 자녀와 지역 상류 중산층의 자녀들이 거주할 것이다. 그들은 언어의 안정성을 유지하고 아이들이 언어 문제로 뒤처지지 않도록 하기 위한 노력의 일환으로 이 일을 한다. 자신의 언어를 사용할 수 없는 곳에서 가족들은 종종 그들의 아이들을 위해 영어를 사용하는 학교를 선택할 것이다. 그들은 영어에 몰입하는 언어와 문화적 기회 때문에, 아이들이 성인이 되었을 때, 그리고 그들의 아이들이 다른 국제 언어에 비해 영어에 사전에 노출될 가능성이 높기 때문에 이것을 한다. 이것은 영어가 모국어인 TCK와는 상당히 다른 경험을 영어 이외의 TCK가 할 수 있는 가능성을 제시한다.[40] 일본, 덴마크, 이탈리아, 독일, 미국 및 아프리카의 TCK에 대한 연구는 다른 나라의 TCK가 여권 국가의 동료 그룹보다 다른 TCK와 더 많은 공통점을 공유하고 있다는 것을 보여주었다.[40]

그러나 TCKs를 연구하는 몇몇 사회학자들은 국제 TCKs에서 발견되는 공통성은 진정한 공통성의 결과가 아니라 연구된 하위문화에 기대를 투영하는 연구자의 편견이라고 주장한다. 그들은 피상적인 속성들 중 일부는 서로 거울을 비춰줄 수도 있지만, 다른 나라의 TCK들은 정말로 서로 다르다고 믿는다.[40] 외향인들도 마찬가지일 수 있지만, 그들을 둘러싼 세계의 이해는 다르다.[31]

키코쿠시조오

일본에서는 해외에서 생활하다가 돌아온 아이들을 지칭하는 제3의 문화 키즈라는 용어의 사용이 보편적으로 받아들여지지 않고 있는데, 이들은 일반적으로 일본어와 영어로 모두 키코쿠시조(kiokushijo)라고 하는데, 문자 그대로 '귀향한 아이들'이라는 용어는 의미가 다르다. 키코쿠시조에 대한 대중의 인식은 미국의 TCK에 대한 인식보다 훨씬 더 널리 퍼져 있으며, 1966년 초 정부 보고서는 이에 대한 학교 시스템의 적응 필요성을 인식했다. 그러나, 기코쿠시조에 대한 견해가 항상 긍정적인 것은 아니다; 특히 1970년대에 그들은 언론 보도와 심지어 그들 자신의 부모에 의해서도 그들의 이국성을 줄이고 성공적으로 그들을 일본 사회에 재통합시키기 위해 "구원"이 필요한 "교육 고아"로 특징지어졌다.[41][42]

통계(미국 TCK)

다양한 특성을 식별하기 위해 미국 TCK에 대한 연구가 수행되었다.[43][44]

인지 및 정서 발달

  • 십대 TCK들은 비 TCK들보다 더 성숙하지만, 20대는 그들의 목표에 집중하기 위해 그들의 또래들보다 더 오래 걸린다.[45]
  • 우울증은 비교적 TCK들 사이에 만연해 있다.[45]
  • TCKs의 정체성과 행복감은 본국 송환에 의해 직접적이고 부정적인 영향을 받는다.[46] 송환에 따른 영향의 심각성은 TCK의 최근 거주지와 송환 장소 간의 문화적 언어적 차이 정도에 따라 달라질 수도 있다.
  • TCK는 언어학적으로 매우 능숙하다(군용 TCK에는 해당되지 않는다).[47]
    • 태어나서부터 고등학교 때까지 군대에 부모를 둔 사람들 등 모두 '경력 있는 군대 병사'라는 연구 결과는 병사들이 언어학적으로 능숙하다는 것을 보여준다.[48]
  • 다른 아이들과 마찬가지로 TCK들도 이전 경험으로 인한 스트레스와 슬픔까지 경험할 수 있다.[49][50]

교육과 경력

  • 미국의 경우 TCK가 비 TCK보다 4배 이상 학사학위 취득 가능성이 높다(81% 대 21%)[51]
  • 44%는 22세 이후에 학부 학위를 취득했다.[47]
  • 교육, 의학, 경영, 자영업, 그리고 고도로 숙련된 직종은 TCK들에게 가장 흔한 직업이다.[47]

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ a b c d e f g h Van Reken, Ruth E.; Pollock, David C.; Pollock, Michael V. (2017). Third Culture Kids: The Experience of Growing Up Among Worlds (3rd ed.). ISBN 9781857884081.
  2. ^ Useem, Ruth Hill; Downie, Richard D. (1975-11-30). "Third-Culture Kids". Today's Education.
  3. ^ a b c d Moore, A.M.; Barker, G.G. (2012). "Confused or multicultural: Third culture individuals' cultural identity". International Journal of Intercultural Relations. 36 (4): 553–562. doi:10.1016/j.ijintrel.2011.11.002.
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