네 번째 남자 (1983년 영화)

네 번째 남자
오리지널 필름 포스터
연출자	폴 버호벤
각본:	제라드 소테만
에 기반을 둔	드 비에르드맨 제라드 리브 지음
제작자	롭 하우어
주연	제론 크라베 르네 사우텐다이크 톰 호프만 돌프 드 브리스
시네마토그래피	얀 드 본
편집자	이네셴칸
음악:	뢰크 딕커
생산. 회사	Rob Houwer 프로덕션
발매일	1983년 3월 24일(1983-03-24)
실행 시간	102분
나라	네덜란드
언어	네덜란드어

네 번째 남자(네덜란드: De vierde man)는 1983년 개봉한 네덜란드의 심리 공포 영화이다.제라드 리브의 익명의 소설을 바탕으로, 이 영화는 신비로운 여성 크리스틴과 로맨틱한 만남을 가진 양성애 작가 제라드를 따라다니며, 후에 그녀의 또 다른 남자 연인 중 하나인 허먼에게 매료된다; 허먼을 쫓으려 하는 동안, 제라드는 크리스틴이 살해당한 여자일 수도 있다는 일련의 불안한 환영에 시달린다.o는 네 번째 희생자로 그를 선택했습니다.

1983년에 개봉된 이 영화는 네덜란드에서 박스 오피스 히트를 쳤지만, 미국에서 상업적으로 더 큰 성공을 거두었고, 그 곳에서 역대 가장 많은 수익을 올린 네덜란드 영화가 되었다.이 영화는 제56회 아카데미 시상식에서 최우수 외국어 영화상 후보에 ^[1]올랐지만 후보작으로 인정받지 못했다.이 영화는 성적으로 노골적이며, 버호벤의 다른 많은 영화들처럼 그래픽 폭력과 고어를 보여준다.

줄거리.

알코올 중독의 양성애 소설가인 제라르 레베는 암스테르담에서 블리싱겐으로 가서 시의 문학 협회에 강연을 한다.기차역에서 그는 매력적인 청년을 섹스하기 위해 순항하는 데 실패했다.강의 중에 제라드는 협회의 회계사인 크리스틴 할슬랙이라는 미용사가 끊임없이 핸드헬드 카메라로 그녀를 촬영하는 것을 발견한다.그녀는 강의가 끝난 후 그가 묵고 싶다면 그들이 그에게 시내 벨뷰 호텔에 방을 예약했다고 알린다. 제라드는 기차에서 꾼 이상한 악몽의 대상이었던 호텔과 같은 것을 발견하고 당황한다.

크리스틴은 대신 제라드에게 그녀가 소유한 미용실에 딸린 집에서 하룻밤을 보내달라고 부탁한다.두 사람은 성관계를 가졌고 이후 제라드는 크리스틴이 가위로 자신의 음경을 잘라내는 악몽을 꾼다.아침에 크리스틴은 제라드에게 남편 요한을 사고로 잃은 자신이 과부라고 말한다.나중에 크리스틴의 미용실에서 제라드는 그녀의 매력적인 독일 연인 허먼의 사진을 발견하고 그가 기차역에서 만난 바로 그 남자라는 것을 깨닫는다.제라드는 곧 허먼에게 반하게 되고 크리스틴과 만나 결국 잠자리를 마련하기 위해 긴 휴가를 보내기로 합의한다.

가톨릭 신자인 제라드는 여러 가지 기괴하고 상호 연결된 비전을 갖기 시작합니다.성당에서 기도하는 동안, 그는 예수의 커다란 십자가가 수영팬티만 입은 채 헤르만으로 변신하는 성적인 환영을 가지고 있다; 그는 또한 그가 성모 마리아라고 믿는 푸른색 옷을 입은 헤르만과 같은 몇몇 환영을 가지고 있다.크리스틴이 쾰른에 있는 허먼을 만나러 가는 동안, 제라드는 그녀의 집에 혼자 남게 된다.그는 글을 쓰는 대신 술에 취해 크리스틴이 요한과 결혼하기 전에 다른 두 남자와 결혼했다는 홈무비를 본다.크리스틴은 허먼과 함께 돌아왔고 제라드는 두 사람이 섹스를 하는 것을 염탐하면서 자위한다.아침에 크리스틴은 제라드를 허먼과 단둘이 남겨두고 출장을 떠난다.그녀가 떠난 지 얼마 되지 않아, 제라드는 허먼에게 전에 기차역에서 그를 만났다고 고백한다. 허먼은 이 사실을 눈치채지 못하고, 주로 제라드의 명성에 관심이 있는 것 같다.

허먼은 제라드를 데리고 시내를 관광하고, 제라드는 제라드를 강제로 차를 세우게 한다.그는 그녀를 따라 공동묘지로 갔지만, 허먼이 뒤를 따라가자 그녀는 사라진다.갑자기 뇌우가 치자 남자들은 무덤으로 대피한다.제라드는 허먼과 섹스를 시작하려 하지만 허먼은 처음에는 꺼려하지만 이에 동의한다.남자들은 열정적으로 키스했고 허먼은 제라드에게 구강 성관계를 하기 시작했다.헤르만이 그를 쓰러뜨리는 동안, 제라드는 "크리스틴 할슬랙의 남편을 사랑하는"이라는 글귀가 새겨진 세 개의 항아리를 발견한다.제라드는 크리스틴의 남편 세 명 모두가 그가 홈 무비에서 본 휴가 활동 중에 살해되는 여러 가지 환영을 가지고 있다.제라드는 허먼과의 성적인 만남을 중단하고 크리스틴이 세 남편의 끔찍한 죽음에 책임이 있으며 둘 중 하나가 그녀에게 희생양이 될 수 있다는 믿음을 고백한다.화가 난 헤르만은 제라드의 주장을 편집증적인 환상이라고 일축한다.

두 남자가 묘지를 떠날 때, 허먼은 건설 현장 근처에서 차를 제어할 수 없게 되고, 크레인에 의해 들어올려지고 있는 쇠막대 다발과 충돌하여 그의 눈구멍으로 그를 찔러 죽인다.정신적 충격을 받은 제라드는 검사를 받기 위해 병원으로 후송되고, 의사인 드 브리스 박사(같은 문학회원이자 크리스틴의 지인)에게 크리스틴은 사람들을 죽음으로 이끄는 마녀라고 말한다.드브라이스는 제라드를 환상적인 거짓말쟁이라고 일축하고 크리스틴의 남편들의 죽음은 모두 불행한 사고였다고 확신시킨다.제라드는 그에게 성모마리아의 환영이 크리스틴의 위험에 대한 경고라는 것을 깨닫게 된다.그 결과 크리스틴이 병원에 도착했을 때, 제라드는 크리스틴을 공격하고, 제라드의 환영에서 본 마리아에 의해 진정제를 투여할 수 없게 되는데, 마리아는 크리스틴에게 간호사로 보인다.제라드가 병원에 입원하면서 크리스틴은 병원 로비에서 다른 젊고 매력적인 남자를 만나게 되고, 그와 함께 떠난다.

출연자들

테마

천주교

폴 버호벤은 이 영화에 대해 다음과 같이 말했다.

네번째 남자는 내 종교에 대한 비전과 관련이 있다.내 생각에 기독교는 그 이상도 이하도 아닌 현실에 대한 많은 해석 중 하나에 지나지 않는다.이상적으로는, 어딘가에 신이 있다고 믿는 것은 좋지만, 나에게는 기독교 종교 전체가 세계 인구의 절반에 있는 정신 분열증의 주요 증상인 것처럼 보인다: 문명들은 그들의 혼돈한 존재를 합리화하려고 애쓰고 있다.그 후, 기독교는 마법이나 오컬트처럼 보이는 경향이 있다.저는 그 애매함이 좋았습니다.왜냐하면 청중들이 뭔가를 가지고 돌아가길 원했기 때문입니다.나는 그들이 종교가 정말 무엇인지 궁금해하길 원했다.기독교는 가장 폭력적인 살인 행위 중 하나인 십자가형에 기반을 둔 종교라는 것을 기억하라.그렇지 않았다면 종교는 어떤 종류의 영향도 주지 않았을 것이다.폭력의 아이러니컬에 관해서는 아마도 그 대부분은 제2차 세계대전 직후와 그 직후에 있었던 제 어린 시절의 경험에서 비롯되었을 것입니다.사실 독일 점령과 미국 점령이 없었다면 저는 결코 영화 ^[2]제작자가 되지 못했을 것입니다.

그는 시애틀 타임즈와의 인터뷰에서, "당신은 당신이 슈퍼 리얼리티를 다루고 있는지 ^[3]아닌지 결코 알지 못한다"고 말했다.리브는 여자가 자신에게 총을 겨누고 있다고 믿다가 문을 여는 열쇠일 뿐이라는 것을 보여주는 장면과 기차 안에서 벽에 걸린 그림을 너무 열심히 연구해 눈에 띄게 보이는 장면 등 환각일 수 있는 많은 경험을 견뎌낸다.

웹사이트 DVD 평결의 마이크 핀스키는 빨강, 피, 성모 마리아의 종교적 이미지뿐만 아니라 십자가를 포함한 반복적인 모티브를 지적한다: 십자가에 못 박힌 예수의 형상에 올라간 거미의 이미지; 리브의 캐릭터는 그의 잔을 성모 마리아의 조각상에 기울인 것; 사과를 벗기고 있는 여자.아들의 머리 위로 후광 모양의 껍질과 '적십자사에 헌혈하라'^[4]는 팻말이 적혀 있었다.

동성애

미국 영화제작자 폴 바텔은 이 영화에 대한 경탄을 표시하면서 "포스트 맨은 최초의 동성애자, 가톨릭 공포 영화"^[5]라고 묘사했다.영화학자 찰스 데리는 그의 책 다크 드림 2.0: 1950년대부터 21세기(2009년)에서 "제4의 남자가 여성을 상징으로 변화시키고, 창녀와 처녀의 원형들을 갱신하는 여성 혐오에도 불구하고 특히 흥미로운 것은 무엇인가"라고 지적한다.'그녀-악마와 성모 마리아의 유형'은 주인공의 동성애가 팜므파탈의 ^[6]이성애에 대한 긍정적인 도덕적 대안으로 제시된다는 것이다.

풀어주다

네 번째 남자는 1983년 ^[7]3월 24일 네덜란드에서 초연되었다.이 영화는 네덜란드에서 274,699명의 관객을 얻으며 흥행에 성공했지만, 그의 이전 영화들의 수백만 관객보다는 낮았다.이 영화는 미국에서 더 큰 성공을 거두었는데, 이 영화는 비평가들로부터 광범위한 찬사를 받았고 170만 ^[8]달러의 총 수익을 올린 역대 네덜란드 영화 중 가장 높은 수익을 올린 영화였다.

비판적 대응

시애틀 타임즈는 극찬 리뷰에서 이 영화가 "자신감과 솜씨로 만들어졌다" "이색적으로 (그리고 그래픽이) 과격하다"고 덧붙였다.

버호벤은 작가의 공포와 편집증적 상상, 그리고 가능한 성취감에 대한 복잡하고 위트 있는 스릴러를 만들어냈다.감독은 때로는 여성이 마녀인지, 때로는 작가가 단지 병적인 가톨릭식 양육과 방탕한 상상력의 피해자인지 의심하게 만드는 중도를 조심스럽게 이끌어낸다.보통 이런 접근을 하는 영화들은 상업적으로 성공하기엔 미국 관객들의 기대에 너무 좌절감을 준다.그러나 '네 번째 남자'는 그 장벽을 뚫고 지난해 몇 안 되는 수익성 있는 외국 영화 중 하나가 된 것으로 보인다.버호벤은 예감일 수도 있는 그의 꿈과 환상이 다른 등장인물들의 ^[9]현실보다 시각적이고 심리적인 힘을 가질 정도로 작가의 의심을 재미있게 만든다.

필라델피아 인콰이어러는 이 영화를 "고강도"라고 부르며 열광했다. "네 번째 남자는 누아르 영화가 차지하고 있는 일반적인 지형에 빠졌지만, 어떤 라벨도 저항하고, 더 끔찍한 장면에서는 묘사할 수 없다.그것은 폭력과 섹스 양면에서 모두 생생하며, 가장 확실한 것은 삐걱거리는 사람들을 위한 것이 아니다.버호벤의 표면적인 주제는 강박적인 성욕의 결과이지만, 주된 저류는 환상과 현실을 구분하는 모호한 선과 관련이 있다.보이는 것과 같은 것은 아무것도 없다...버호벤은 관객이 주인공처럼 균형을 잃지 않도록 이 영화를 디자인했다.무서운 위트가 있다면 버호벤이 ^[10]자신의 캐릭터를 대하는 태도에서 찾을 수 있을 겁니다.

이와 대조적으로 필라델피아 데일리 뉴스는 "영화는 리브의 캐릭터만큼 괴팍하거나 웃기지 않는다.보라색 줄거리는 아름답지만 그 영화 자체는 뻔뻔스러울 정도로 섬뜩한 것에서 한 발짝 떨어져 있다.망설여지네요.^[11]

DVD 평결의 핀스키는 이 영화가 "터무니없는 극단적 예술"이라고 생각했다.상징주의 예술과 초현실주의 예술에서 빌린 이미지들로 가득 찬 이 영화는 모든 장면에서 관객의 머리를 때립니다.하지만 그는 너무 심하다.그리고 정말로 그래야 한다.Total Recall [Berhoven의 1990년 영화]에서 우리가 진지한 액션 영화를 보도록 되어 있는지 아니면 의도적으로 액션 영화의 진부한 말을 지나치게 보내도록 되어 있는지 불분명한 것처럼, The First Man은 두 가지 수준에서 모두 볼 수 있다.핀스키는 이 영화는 종종 자신의 서술적 권위를 손상시키는 심리적인 스릴러다.버호벤은 특히 제라드의 변덕스러운 행동을 통해 상황을 너무 심각하게 받아들이지 말아야 한다는 많은 암시를 우리에게 준다: 허먼에 대한 어린애 같은 욕망, 크리스틴을 속이기 위해 초능력자를 속이려는 필사적인 시도, 그리고 점점 더 바로크적인 환각.Gerard의 세상의 모든 것은 아이러니로 가득 차 있습니다."핀스키는 이 글을 쓴 뒤 "버호벤은 영화가 농담이고 크리스틴의 죄의식이 의도적으로 모호하다는 것을 분명히 알고 있다.진지하게 받아들이지 않으면 이 ^[4]영화가 재미있어질 거예요.

칭찬

네 번째 남자는 토론토 국제영화제에서 1983년 국제비평가상을 수상했고 시카고 ^[12]국제영화제에서 1983년 황금 휴고 최우수장편상 후보에 올랐다.버호벤은 1984년 로스앤젤레스 영화 비평가 협회 최우수 외국어 영화상뿐만 아니라 버호벤 ^[13]영화 중 최고의 뉴욕 리뷰를 받은 그의 영화로 시애틀 국제 영화제를 시작했다.이 영화는 미국 국립영화평의회(National Board of Motion ^[14]Pictures)가 선정한 1984년 최우수 외국어영화상 후보에 올랐다.또한 1984년, 아보리아즈 판타스틱 영화제는 버호벤에게 특별 심사위원상을 수여했다.

홈 미디어

Image Entertainment는 1984년 레이저 디스크를 미국 시장에 출시했습니다(LDDB 엔트리).

앵커 베이 엔터테인먼트는 2001년 ^[15]5월에 이 영화의 DVD판을 출시했다.

레거시

포스맨은 2010년 ^[16]엠파이어 잡지 "세계 영화 100대 영화"에서 93위에 올랐다.

속편

• 버호벤 감독의 네 번째 할리우드 영화 '기본적 본능'으로 느슨하게 리메이크된 이 영화는 버호벤 감독이 '네 번째 사나이'를 영적인 전편으로 ^[16]간주하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 랍비 문학(탈무드)에 나오는 두 번 이상 과부가 된 여자와 결혼하는 것을 금지하는 규칙인 이샤 카틀라니트.
• 제56회 아카데미 외국어 영화상 출품작 목록
• 네덜란드어 아카데미 외국어 영화상 출품작 목록
• 아포페니아

레퍼런스

원천

• Alexis, Jonas (2011). Christianity and Rabbinic Judaism: Surprising Differences, Conflicting Visions, and Worldview Implications – from the Early Church to Our Modern Time. WestBow Press. ISBN 978-1-4497-3487-9.
• Bouineau, Jean-March (2001). Paul Verhoeven: Beyond Flesh and Blood. Paris, France: Cinéditions. ISBN 978-2-951-63060-4.
• Derry, Charles (2009). Dark Dreams 2.0: A Psychological History of the Modern Horror Film from the 1950s to the 21st Century. Jefferson, North Carolina: McFarland. ISBN 978-0-786-43397-1.

외부 링크

• IMDb의 De vierde man
• 올무비의 네 번째 남자
• 썩은 토마토의 네 번째 남자