타우 크로스

Tau cross
타우 십자가(성안토니오의 십자가)

타우 십자가는 T자형 십자가로, 때로는 십자가의 세 끝이 모두 확장되기도 한다.[1] 그리스 문자 타우(tau cross)처럼 생겼기 때문에 "타우 십자가"라고 불리는데,[2] 대문자 형태는 라틴 문자 T와 같은 외관을 가지고 있다.

같은 대상의 또 다른 이름은 세인트 앤소니의 십자가[3] 또는 세인트 앤소니 십자가로,[4] 이집트의 세인트 앤소니와의 연관성 때문에 붙여진 이름이다.

십자가의 4가지 기본적 형태의 아이콘그래픽 표현 중 하나인 [5]크룩스 콤미사(crwx commissa)라고도 한다.[6]

실행 십자가를 나타내는 타우

타우 십자가가 달린 십자가상 장면, 15세기 말 또는 16세기 초 브뤼게 학교
타우 십자가가 달린 십자가상 장면, 콘라드 위츠(1400–1447)

그리스 문자 타우는 300의 숫자로 사용되었다. The Epistle of Barnabas (late first century or early second) gives an allegorical interpretation of the number 318 (in Greek numerals τιη’) in the text of Book of Genesis 14:14 as intimating the crucifixion of Jesus by viewing the numerals ιη’ (18) as the initial letters of Ἰησοῦς, Iēsus, and the numeral τ’ (300) as a prefiguration of the cross: "그렇다면 그에게 주어진 지식은 무엇이었을까? 열여덟을 먼저 배우고, 그 다음에 삼백을 배워라. 열 개와 여덟 개 모두 이와 같이 표시된다.10 by ι, 8 by η. [예수님의 이름의 이니셜]을 가지고 있다. 그리고 십자가는 Ⅱ라는 글자로 [우리 구원의 은혜]를 표현하기 위한 것이었기 때문에, 그는 또한 '삼백'이라고 말한다. 그러므로 그는 두 글자로 예수를 나타내고, 십자가는 한 글자씩 나타낸다."[7]

알렉산드리아의 클레멘스(c. 150 – c. 215)는 '주님의 계시'라는 표현으로 그리스도의 십자가를 가리키며 '그러면 300을 나타내는 인물은 주님의 기호의 유형을 형상화하고, 이오타와 에타는 사부리의 이름을 나타내기 위해서라고 말한다'(318)와 같은 해석을 한다.[8]

Tertullian (c. 155 – c. 240)은 그리스 문자 and과 라틴 문자 T가 처형 십자가와 같은 모양을 하고 있다고 말한다:[9] "Ipsa est enim letera Graecorum Tau, nostra autem T, 종 십자가"

In the Trial of the Court of the Vowels of non-Christian Lucian (125 – after 180), the Greek letter Sigma (Σ) accuses the letter Tau (Τ) of having provided tyrants with the model for the wooden instrument with which to crucify people and demands that Tau be executed on his own shape: "It was his body that tyrants took for a model, his shape that th사람들이 십자가에 못박혀 죽는 법을 만들 때 흉내 낸 거야 σταυςςς는 비열한 엔진을 부르는데, 그 비열한 이름을 그로부터 유래한다. 자, 이 모든 범죄들이 그를 덮쳤으니, 그가 죽음을 맞이할 자격이 없는가, 아니, 많은 죽음을 맞이할 자격이 없는가? For my part I know none bad enough but that supplied by his own shape—that shape which he gave to the gibbet named σταυρός after him by men"[10]

Catacombs의 Staurogram 예제

신약성서에서 예수가 죽은 구조를 일컫는 그리스어 σααςςςς는 빠피루스 66과 파피루스 75의 두 파피리에는 빠르면 AD200년경부터 타우(tau)와 rho(rho)라는 글자를 교차적으로 조합하여 사용하는 것을 포함하는 형태로 나타난다.[11][12][13] 이 타우-르호 상징인 스타우로그램은 파피루스 45(날짜 250)에도 나타나 예수의 십자가 죽음과 관련하여 다시 나타난다. 2006년에 래리 허타도는 초기 기독교인들은 이미 로빈 젠슨, 커트 알란드, 에리카 딩클러에 의해 제안된 바와 같이 (다른 곳과 마찬가지로) 타우와 (다른 곳과 마찬가지로) 머리가 rho의 루프에 의해 표현된 예수를 아마도 스타로그램에서 보았을 것이라고 언급했다.[11] 2008년 데이비드 L. 발흐는 슈타우로그램(파피루스 46, 파피루스 80, 파피루스 91)을 포함한 파피리를 더 추가하면서 "슈타우로그램은 최초의 텍스트 전통 내에서 십자가에 기독교 예술적 강조를 구성한다" "우리가 가진 최초의 기독교 유물 중 하나에서 텍스트와 예술이 결합되어 '크리스투스 크루'를 강조한다"고 말했다.'cifixus'."[12] 2015년에는 디터 T. 로스는 그 스타우로그램을 더 이상의 파피리와 앞서 말한 파피리의 일부에서 발견했는데, 그것은 이전의 학자들의 주목을 받지 못한 것이었다.[13]

Tertullian[14]의 견해와 오리게네스의(184/185 – 253/254)[15]에서 이 부분에서 에제키엘 9:4에서 천사 וְהִתְוִיתָתָּו עַל־מִצְחֹות הָאֲנָשִׁים,"그 남자들의 이마에 표시를[tav 후, 그cross-shaped Phoenician고 일찍 히브리어 편지]을 세웠다"누군지 저장된 예상하는 초기 크리스천의 관습의 반복적으로 추적에.자신의 fir십자가의 표지에 광석을 바르다

이집트의 성 안토니오와의 협회

1460년대 목판화에 안토닌 망토를 걸치고 있는 이집트의 성 안토니오
성 병원 형제 중 한 명 앤서니는 그의 종교적인 습관을 가지고 있다.
아시시의 프란치스코 사인 편지

세인트의 병원 형제들 안토닌족으로 알려진 앤소니는 11세기 말에 세워진 라틴 교회의 가톨릭 종교 질서였다. 그들은 청색 타우가 표시된 검은 종교적 습관을 지니고 있었다. 이 습관은 그들의 수호성인인 이집트의 앤소니와 연관되게 되었다. 앤소니는 그에 따라 그의 망토에 타우 형태의 십자가를 달고 있는 것으로 표현되었다.

안토닌족과의 연계를 통해 이 십자가는 성 안토니우스의 십자가로 알려지게 되었는데, 이는 안토닌족이 더욱 특별히 헌신한 에고티즘의 병이 성 안토니우스의 불로 알려지게 되었다.

1500년경 안토나인 족은 여전히 370개의 병원을 가지고 있었지만, 에르고티즘을 일으킨 곰팡이가 확인되면서 전염병의 감소와 예루살렘 성 요한 병원 기사단 병원(일반적으로 몰타 기사단)과의 경쟁으로 수가 감소했다. 그들의 유럽에서의 마지막 집은 1803년에 마침내 폐쇄되었다.[16]

성 안토니오 성인과 타우 십자가의 연관성을 위해 제안된 또 다른 설명은 타우가 성인의 지팡이를 가로로 표현하고, 그 위에 가로 막대를 얹고, 나이가 들었을 때 스스로 지지한다는 것이다. 독일의 르네상스 화가 마티아스 그뤼뉴발트 (1470년 – 1528년)가 자신의 이센하임 제단 조각의 외판 위에 그린 그림에 그런 종류의 직원이 그의 손에 표현되어 있다. 이 그림에서 성자는 뒤에 있는 창문의 창을 깨뜨리는 무시무시한 마귀에 의해 위협을 받았음에도 불구하고 평온함을 유지하고 있다. 성인은 안토나인족의 상징을 쓴 것으로 보이지 않는다.[16]

안토닌족은 중동, 특히 레바논에서 21개의 수도원과 많은 학교와 세미나가 있는 마로나이트 교회 명령으로 살아남는다. 그들은 여전히 그들의 검은 습관에 밝은 파란색 타우 십자가를 사용한다.[16]

성 안토니오 병원 형제 서부교회에서 사라지면서 타우 십자가는 현재 가장 보편적으로 프란치스코 명령과 그 창시자인 아시시의 성 프란치스코와 연관되어 있는데, 그는 교황 인노첸시오 3세가 타우 상징에 대해 이야기하는 것을 들은 후 이를 자신의 개인 사인으로 채택했다.[17] 그것은 현재 세속 프란치스코 명령의 상징으로 사용되고 있다.[18]

크룩스 콤미사

로마 사형집행 십자가에 대한 논의에서 타우 십자가는 크룩스 콤미사(crux commissa. 이 용어는 Justus Lipsius (1547–1606)에 의해 발명되었는데,[19] 그는 이 T자 모양의 십자가와 이제 더 친숙한 †자형 십자가와 salt자형 십자가를 구별하기 위해 사용했다.[20]

갤러리

  • 타우 크로스 펜던트 중세 말기(초기 튜더 시대, c. 1485) 영국

  • 타우 십자가는 스페인 카스트로헤리즈 근처의 세인트안토니 콘벤트의 창문에 무늬를 만들곤 했다.

  • 아일랜드 클레어 카운티 코로핀 인근의 크로스 이넨보이(replica)

  • 모던한 "프랑시스칸" 타우 펜던트

  • 호흐스트암 메인에 있는 옛 안토닌 병원에 대한 세인트 앤소니의 십자가

  • 성 안토니오 성당의 십자가 상징인 안토닌 카논이 새겨진 피비자노의 세례 글꼴(14세기)

  • 아일랜드 토리섬 토리섬 도네갈 주 타우 크로스

참고 항목

참조

  1. ^ 메리암-웹스터: 타우 크로스
  2. ^ 콜린스 영어사전: 타우 크로스
  3. ^ 콜린스 영어사전: 세인트 앤소니의 십자가
  4. ^ 옥스퍼드 사전: 세인트 앤서니 크로스
  5. ^ 메리암-웹스터: 크룩스 콤미사
  6. ^ 브리태니커 백과사전: 십자(종교 기호)
  7. ^ 바르나바스의 서간, IX
  8. ^ 알렉산드리아의 클레멘트, 스트로마타, 6권, 11장
  9. ^ attackus Marcionem, liber III, cap. XXII
  10. ^ 모음을 재판하는 재판
  11. ^ a b 래리 W. 후르타도, 토마스 크라우스, 토바이어스 니클라스(편집자), 신약성서 원고지: "초기 기독교 필사본의 스타로그램: 십자가에 못박힌 예수를 가장 일찍 시각적으로 언급한 것?" 그들의 텍스트와 세계 (Brill, Leiden, 2006), 페이지 207–226
  12. ^ a b 데이비드 L. 발치, 로마 가정 예술 및 초기 주택 교회 (Mohr Siebeck 2008), 페이지 81–83
  13. ^ a b 디터 T. 로스, 마크, 원고, 모노데즘의 "파피루스 45 as Early Christian Architecture": 래리 W를 기리는 에세이 후르타도 (Bloomsbury 2015), 페이지 121-125
  14. ^ `그는 그들에게 이즈키엘 스파이가 찍어 준 바로 그 도장을 찍어서 서명하였다. `주께서 나에게 이르시되, 성문을 통과하여 예루살렘 한가운데를 지나가게 하시고, 사람들의 이마에 타우를 붙이시라고 하셨다.' 이제 그리스 문자 타우와 우리 자신의 문자 T는 바로 십자가의 형태인데, 그는 이 십자가가 진정한 가톨릭 예루살렘에 있는 우리의 이마에 있는 표지가 될 것이라고 예언했다.(테툴리안, 마르시온에 대항한 다섯 권의 책, 제3권, XX장)II).
  15. ^ 야코부스 C. M. van Winden, Arché: Patristic Studies 모음집 (Brill 1997), 페이지 114
  16. ^ a b c 코뮌 드 생 앙투안 르 샤토, 레 안토닌스: Une histoire documentaire et iconographic, 페이지 9-11
  17. ^ "The Tau Cross – An Explanation". The Franciscans. franciscanfriarstor.com. Archived from the original on 2010-10-05. Retrieved 2010-07-27.
  18. ^ 세속 프란시스칸 훈장
  19. ^ Gunnar Samuelsson, 고대 십자가상 (Mohr Siebeck 2013, 페이지 3–4 및 295) ISBN 978-31-6152508-7
  20. ^ Justus Lipsius, De Cruce (Antwerp 1595) 1권, 8장, 페이지 15–17

외부 링크