필포트

Fylfot
기호 자체에 대한 자세한 내용은 스와스티카를 참조하십시오.
공칭 팔—Fylfot azure (흰색 방패에 푸른색 fylfot)을 장착함—현대 헤럴드 문헌에서 흔히 볼 수 있는 fylfot의 디자인을 잘 보여준다.
필포트
감마디온
낙 신화 델라말크의 태양신의 프일포트 심볼.

Fylfot 또는 Fylfot cross /fylflft/ (FEL-fot)는 수직 확장이 있는 십자가로, 보통 90° 또는 가까운 각도에서 같은 방향으로 방사한다. 그것의 우향변형은 감마디온이라고 불린다. 전령술에 관한 일부 현대 문헌에 따르면, 이 종각은 직립형이고 오른쪽 그림에서 볼 수 있듯이 전형적으로 팔다리가 잘려 있다.

어원

이것에 대해 가장 흔히 인용되는 어원은 19세기 반격리학자들 사이에서 흔히 볼 수 있는 개념에서 나왔지만, 단 1500개의 원고만을 바탕으로 중세 교회의 스테인드글라스 창문 기슭의 빈 공간을 채우기 위해 사용되었다는 것이다.[1] 이 어원은 흔히 현대 사전(콜린스 영어사전, 메리암 웹스터 온라인[2] 등)에서 인용된다.

토마스 윌슨 (1896)은 다른 어원들을 제안했으며, 현재 실행 불가능한 것으로 간주되고 있다.

  1. "영국에서는 앵글로색슨 시대부터 스와스티카에게 붙여진 공통 명칭은... 4피트 또는 다발이라는 뜻의 앵글로색슨 파워 포트에서 유래한 것으로 전해지는 Fylfot이었다."[3]
  2. "[Fylfot]이라는 단어는 스칸디나비아어로 앵글로색슨 펠라, 독일 비엘, "다수"와 같은 올드 노르드 fiǫl-로 합성되어 있으며, 푸르트르, "발", "발", 다발 형상이다.[4] 게르만족 뿌리골은 "다수"라는 감각을 지닌 영어와 통한다. fle과 full 모두 차례로 그리스 폴리-와 연관되어 있는데, 모두 원생-인도-유럽의 뿌리인 *ple-에서 유래한다. 그러므로 플립팟은 "다발"이라는 표식이고, 재치있고, "다발"이라는 표식이다.

역사

Fylfot은 자매상 감마디온과 함께 수세기 동안 매우 다양한 맥락에서 발견되었다. 그것은 영국의 섬들, 유럽의 다른 곳들, 아시아의 마이너와[5] 아프리카에서 세속적인 그리고 신성한 맥락에서 모두 일어났다.[6]

이 두 용어는 어떤 곳에서는 광범위하게 교환할 수 있지만, 용어와 지형 사이의 어느 정도의 친화력을 감지할 수 있다. 따라서 우리는 한편으로는 감마디온을 비잔티움, 로마, 그리고 한편으로는 그라코-로마 문화와 더 유용하게 연관시킬 수도 있고, 다른 한편으로는 프일포트를 켈트족과 앵글로색슨족 문화와 더 연관시킬 수도 있을 것이다. 감마디온은 외형상으로는 필포트와 매우 유사하지만, 4개의 수도 '감마스'가 합쳐진 데서 유래한 것으로 생각되는데, 감마는 그리스 알파벳의 세 번째 글자였다.

이 스와스티카처럼 생긴 십자가는 둘 다 로마 침공 이전 영국 섬들의 토착이었을지도 모른다. 확실히 그들은 천년 전에 증거에 들어있었지만 이것들은 대부분 수입품이었을 것이다.[7] 그들은 확실히 로마-영국 기간 동안 모자이크에 나타난 그리스 애달픔 모티브의 광범위한 예와 함께 증거에 있었다.[8] 5세기 초 로마인들이 철수한 후 앵글로색슨과 쥐티쉬 이주를 뒤따랐다.

우리는 Fylfot이 브로치, 칼집, 장례식용 항아리 같은 실제적인 장소에서 발견되면서 북유럽에서 들어오는 이 부족들 사이에서 매우 인기가 있었다는 것을 안다.[9] 서튼후에서 발견된 것들이 영주의 앵글로색슨 매장 양식에 대해 가장 교훈적이긴 하지만, 그곳에서 발굴된 은접시에 담긴 필포트나 감마디온에는 동양적인 증거가 분명히 있었다.[10]

Fylfot은 기독교의 초기 세기에 널리 채택되었다. 그것은 로마의 격납고에서 광범위하게 발견된다. 그것의 사용의 가장 특이한 예는 영국 에섹스 주 그레이트 캔필드의 교구 교회 현관에서 발견되는 것이다.[11] 교구 안내자가 올바르게 말했듯이, Fylfot 또는 Gammadion은 기독교와 이교도의 문맥에서 모두 나타나는 로마의 격변기로 거슬러 올라갈 수 있다.[12] 더 최근에 그것은 스코틀랜드와 아일랜드의 무덤에서 발견되었다.[13] 특히 흥미로운 예는 스코틀랜드 위그타운셔의 바호블에서 발견되었다.[14]

복음서에도 이러한 형태의 기독교 십자가의 예가 수록되어 있다.[15] 가장 눈에 띄는 예는 아마도 켈스 서적과 린디스파른 복음서일 것이다. 또한 아르다 찰리체에서 일어나는 이 장식의 흥미로운 예를 언급해야 한다.[16]

14세기 초부터, Fylfot는 종종 성체적인 예복을 입히는데 사용되었다. 그 기간 동안 그것은 그 사제들의 기억을 보존하는 기념비적인 놋쇠에 나타났다.[17] 그것들은 대부분 이스트 앵글리아와 홈 카운티에서 발견된다.[18]

아마도 이것의 가장 눈에 띄는 용도는 특히 캠브리지와 에든버러에서 스테인드 글라스 창문에 그것의 결합이었을 것이다. 케임브리지에서는 19세기에 기원한 다른 연합 기독교의 상징들과 함께 성묘 교회의 세례 창문에서 발견된다.[19] 스코틀랜드에서는 에든버러에 있는 스코틀랜드 국립 전쟁 기념관의 창문에서 발견된다. 이 작업은 더글러스 스트라찬이 맡았고 1920년대에 설치되었다. 그는 또한 케임브리지 웨스트민스터 대학의 예배당에 있는 창문을 책임졌다. 비슷한 용법은 미국 로드아일랜드 주 프로비던스에 있는 센트럴 통합교회에서 찾아볼 수 있다.

영국의 교회 종에서 Fylfot을 발견한 것은 그리 놀라운 일이 아니었다.[why?] 그들은 16세기와 17세기에 그들의 우상화 전통의 일부로 더비셔에 있는 히스코트족에 의해 입양되었다.[citation needed] 이것은 아마도 이교도와 기독교의 영향력이 다른 것들 중 하나였기 때문에 이교도와 기독교의 영향력은 둘 다 역할을 할 수 있는 예일 것이다. 그것은 천둥의[20][unreliable fringe source?] 노르드 신 토르의 상징이었고 그것이 종에 사용된 것이 그것이 대중 신화에서 천둥의 불멸과 관련이 있다는 것을 암시한다.[21][unreliable source]

전령에서.

레너드 체임벌린의 팔: 아르젠트는 1394년 할리안(Ms. Harleian, 1394년)에 주어진 블레이존(blazon)에서 뽑아낸 세 개의 요정 사이의 갈매기.

현대의 문자에서 볼 때, 각 T의 한쪽 팔이 잘려나간 십자형 전위제처럼, 팔뚝이 잘린 팔다리로 전형적으로 나타난다. 각 팔이 경련이나 앵글 아이언(독일어로 Winkelmaßkreuz와 비교해서)을 닮아 십자경련, ~né, ~nny라고도 한다. 전령술에 등장하는 프릴포트의 예는 극히 드물며, 대부분의 20세기판 브리태니커 백과사전의 오스왈드 바론의 '헤럴드리' 기고에는 그 혐의가 언급되어 있지 않다. 20세기 예시(선화 4송이의 장미)는 로타 스벳의 상징에서 볼 수 있다.

파커의 헤럴드리 용어집(아래 참조)은 다음과 같은 예를 제시한다.

아르젠트, 세 개의 요크셔 주 레오나드 체임벌린(Leonard CHAMELAYNE, Yorkshire) 사이의 쉐브론(S. Harleian, 1394, pt. 129, fol. 9=MS. 349).

(이 MS의 이미지 대신, 오른쪽에는 이 블레이슨의 현대적인 렌더링이 표시된다.)

용어의 현대적 용법

오딘 제례 "필포트"

그것이 헤럴드에 쓰이거나 또는 항서류에 의해 쓰임으로써, 파이포트는 적어도 영국 영어에서 이 상징을 위한 정립된 단어가 되었다.

하지만 거의 사용되지 않았을 뿐이다. 윌슨은 1896년에 쓴 글에서 "필포트의 사용은 영국과 스칸디나비아에서 비교적 적은 사람들에게만 국한되어 있다. 이 나라들 밖에서는 거의 알려져 있지 않거나, 사용되거나, 이해되지 않는다.

더 최근에는, 프릴포트가 디자인 역사와 수집 분야에서 더 큰 화폐를 획득했는데, 여기서 그것은 디자인과 보석에서 사용되는 스와스티카 모티브를 나치 용품에서 사용하는 것과 구별하기 위해 사용된다. 스와스티카는 나치즘에서 유래하지 않지만, 그것과 연관되어 있으며, 프일포트는 "좋은" 스와스티카에 대해 더 받아들일 수 있는 용어로 기능한다.

1996년[22] 6월 12일 Hansard는 영국 공군 제273 전투비행단의 배지에[23] 대한 하원의 토론을 보도했다. 여기서 필포트는 고대의 상징을 묘사하는 데 사용되며, 스와스티카는 나치가 사용하는 상징만을 가리키는 것처럼 사용된다.

게르만계 이교도 단체인 오디닉 레테(OR)는 '오디니즘의 성스러운 상징'이라고 주장하는 데 '스위스티카'와 '필포트'를 모두 사용한다. OR 프립팟은 전통적인 (사각형) 스와스티카나 헤럴드적인 프립팟보다는 "선휠 스와스티카"와 더 비슷한 곡선의 외측 팔다리로 묘사되어 있다.[24]

참고 항목

참조

메모들

  1. ^ "fylfot". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요)
  2. ^ "Fylfot". Free Merriam-Webster Dictionary. 2015. Retrieved 31 March 2015.
  3. ^ 에서 인용하는 것.
  4. ^ 에서 인용한.
  5. ^ Wujewski, Tomasz (1991). Anatolian Sepulchral Stelae in Roman Times. Poznań: Adam Mickiewicz University Press. pp. 23–24. ISBN 9788323203056.
  6. ^ Buxton, David Roden (1947). "The Christian Antiquities of Northern Ethiopia". Archaeologia. Society of Antiquaries of London. 92: 11 & 23. doi:10.1017/S0261340900009863.
  7. ^ Green, Miranda Jane (1984). The Wheel as a cult symbol in the Romano-Celtic world : with special reference to Gaul and Britain. Brussels: Latomus (Revue d'Etudes Latines). pp. 295–296. ISBN 9782870311233.
  8. ^ Neal, David S. (1981). Roman Mosaics in Britain. London: Society for the Promotion of Roman Studies. p. 19.
  9. ^ Taylor, Stephen (2006). The Fylfot File: Studies in the origin and significance of the Fylfot-Cross and allied symbolism within the British Isles. Cambridge: Perfect Publishers. pp. 37–40. ISBN 9781905399222.
  10. ^ Evans, Angela Care (1986). The Sutton Hoo Ship Burial. London: British Museum Publications. pp. 57–58. ISBN 9780714105444.
  11. ^ Waller, J. G. (1883). "The Church of Great Canfield, Essex". Transactions of the Essex Archaeological Society. New Series. II (Part IV): 377–388.
  12. ^ Della Portella, Ivana (2002) [2000]. Subterranean Rome (Eng. ed.). Venice: Arsenale. p. 106–107. ISBN 9788877432810.
  13. ^ Henry, Françoise (1940). Irish Art in the early Christian period (to 800 A.D.). London: Methuen & Co. pp. 119–120.
  14. ^ Cormack, William Fleming (1995). "Barhobble". Transactions of the Dumfriesshire and Galloway Natural History and Antiquarian Society. (passim)
  15. ^ Henderson, George (1987). From Durrow to Kells : the insular gospel-books 650-800. London: Thames & Hudson. p. 110. ISBN 9780500234747.
  16. ^ Gógan, Liam S. (1932). The Ardagh chalice; a description of the ministral chalice found at Ardagh in county Limerick in the year 1868. Dublin: Browne & Nolan. p. 93.
  17. ^ Beaumont, Edward T. (1913). Ancient Memorial Brasses. London: Oxford University Press. p. 43.
  18. ^ Taylor, Stephen (2003). The occurrence of the Fylfot-Cross in the church of Saint Mary the Virgin, Great Canfield, in the county of Essex, in relation to its wider usage at home and abroad. Cambridge: Cambridge Universal Publications. pp. 10–14. ISBN 9780954545505.
  19. ^ The Fylfot File. 2006. pp. 57–62.
  20. ^ Eitel, Ernest John (1884) [1873]. Buddhism : its historical, theoretical and popular aspects (3rd ed.). London: Trübner & Co. p. 119. Retrieved 31 March 2015.
  21. ^ Morris, Ernest (1935). Legends o' the bells; being a collection of legends, traditions, folk-tales, myths, etc., centred around the bells of all lands. London: S. Low, Marston & Co., Ltd. pp. 12–14.
  22. ^ Mr. Nigel Waterson, Member for Eastbourne (12 June 1996). "273 Squadron (Badge)". Parliamentary Debates (Hansard). House of Commons. col. 397–404.
  23. ^ "273 Squadron RAF (Old Pattern) badge". militarybadges.co.uk. 2015. Retrieved 31 March 2015.
  24. ^ "Truth Swastika / Fylfot". Odinist Library. 2009. Archived from the original on 27 October 2009. Retrieved 31 March 2015.

참고 문헌 목록

  • 스티븐 프리어(edd.), 헤럴드리의 새 사전(Alpha Books 1987 ISBN 0-906670-44-6); 그림 121 페이지
  • 헤럴드리에서 사용된 용어집 제임스 파커: 온라인 @ heraldsnet.org
  • 토마스 윌슨 더 스와스티카: 선사시대 특정 산업의 이동에 대한 관찰과 함께 가장 먼저 알려진 상징과 그 이동. 스미스소니언 협회. (1896)
  • 토마스 우드콕과 존 마틴 로빈슨, 옥스퍼드 헤럴드리 가이드(Oxford 1990 ISBN 0-19-285224-8); 그림 200페이지

외부 링크