루벤 다리오

루벤 다리오
태어난	펠릭스 루벤 가르시아 사르미엔토 (1867-01-18)1867년 1월 18일 메타파, 오늘날 니카라과, 마타갈파, 시우다드 다리오로 알려져 있다.
죽은	1916년 2월 6일 (1916-02-06) (49세) 니카라과 레온
직업	시인 기자 외교관 작가 스페인 주재 주재 외무장관, 부에노스아이레스 주재 콜롬비아 총영사, 프랑스 파리 니카라과 총영사 프랑스 파리의 파라과이 영사
문학운동	모더니즘도
주목할 만한 작품	아줄, 프로사스 프로파나스 이 오트로스 시, 칸토스 드 비다 이 에스페란자, 칸토 아 라 아르헨티나 오트로스 시
배우자	라파엘라 콘트레라스 (m.1890; 1893년 사망) 로사리오 무릴로 (m. 1893, ?) 프란치스카 산체스 델 포조
서명

Félix Rubén García Sarmiento (January 18, 1867 – February 6, 1916), known as Rubén Darío (US: /dɑːˈriːoʊ/ dah-REE-oh,^[1][2] Spanish: [ruˈβen daˈɾi.o]), was a Nicaraguan poet who initiated the Spanish-American literary movement known as modernismo (modernism) that flourished at the end of the 19th century.다리오가 20세기 스페인 문학과 저널리즘에 크고 지속적인 영향을 끼쳤다.그는 "카스틸리안 레터스의 왕자"이자 모더니즘 문학 운동의 확실한 아버지라는 찬사를 받아왔다.^[3]

인생

그의 부모인 마누엘 가르시아와 로사 사르미엔토는 1866년 4월 26일 니카라과의 레온에서 2촌 때부터 필요한 교단 허가를 받아 결혼했다.그러나 과도한 알코올 섭취에 가담한 혐의를 받고 있는 마누엘의 행위는 로사가 부부동반 가정을 버리고 펠릭스 루벤을 낳은 마타갈파의 메타파(현대 시우다드 다리오) 시로 도망치게 만들었다.이 부부는 화해했고 로사는 둘째 아이인 칸디다 로사를 낳기까지 했는데, 이 아이는 태어난 지 며칠 만에 세상을 떠났다.로자가 남편을 버리고 고모인 베르나르다 사르미엔토와 함께 입주할 정도로 결혼은 다시 악화되었다.잠시 후, 로사 사르미엔토는 다른 남자와 관계를 맺고 그와 함께 온두라스 슐루트카에 있는 산마르코스 데 콜론(San Marcos de Colon)으로 이사했다.

루벤 다리오 씨는 니카라과의 마타갈파 메타파에서 태어났다.비록 그의 세례에 따라 루벤의 진짜 성은 가르시아였지만, 그의 친족은 다리오 성으로 여러 해 동안 알려져 있었다.루벤 다리오가 자서전에서 다음과 같이 설명했다.

내 어린 시절의 그 고을의 몇몇 노인들이 나를 가리켜 말한 것에 따르면, 증조할아버지는 다리오를 별명이나 이름으로 가지고 있었다.이 작은 마을에서 그는 모두에게 "돈 다리오"로 알려졌고 그의 온 가족은 다리오스로 알려져 있었다.리타 다리오로서 서류에 서명할 때 이미 친증조할머니가 그것을 대신할 정도로 그와 그의 모든 성이 사라지기 시작한 것은 바로 이런 식이었다; 후견인이 되어 상인이었던 아버지가 마누엘 다리오로서 자신의 모든 사업을 수행했기 때문에 법적 지위와 타당성을 획득하게 되었다...^[4]

다리오가 어린 시절을 레온 니카라과에서 보냈다.그는 다리오가 어린 시절 친부모라고 생각했던 어머니의 이모와 삼촌 펠릭스, 베르나르다에 의해 양육되었다.( 보도에 따르면, 그는, 학교에서의 첫 해 동안, 펠릭스 루벤 라미레즈로 그의 과제들에 서명했다고 한다.)온두라스에 사는 어머니나 '마뉴엘 삼촌'이라고 부르는 아버지와 거의 말을 하지 않았다.그의 첫해에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 1871년 펠릭스 라미레스가 죽은 후, 그 가족은 어려운 경제 시기를 겪었고 그들은 젊은 루벤을 양복점 견습생으로 보내는 것을 고려했다고 기록되어 있다.그의 전기 작가 에델베르토 토레스에 따르면, 그는 1879년과 1880년 동안 예수회로부터 교육을 받기 위해 레온에 있는 여러 학교에 다녔다고 한다.^{[citation needed]}

조숙한 독자(자신의 증언에 따르면, 그는 세 살^[5] 때 읽는 법을 배웠다), 그는 곧 첫 구절을 쓰기 시작했다: 1879년에 그가 쓴 소네트 하나를 보존하고, 그는 열세 살 때 신문에서 처음으로 출판했다.1880년 7월 26일 일간지 엘 테르모메트로(리바스)에 실린 엘레지, 우나 라그리마.조금 뒤 그는 레온의 문학잡지인 엘 엔사요에서도 협연해 '어린이 시인'으로 주목을 받았다.테오도시오 페르난데스(Teodosio Fernández)에 따르면,^[6] 그의 선구적인 영향력은 호세 조릴리아, 라몬 드 캄푸아모르, 가스파르 누녜스 드 아르스, 벤투라 데 라 베가(Ventura de la Vega)와 동시대의 스페인 시인이었다.그의 이 시기의 저술은 1881년에 쓰여진 그의 수필인 엘제수이타에 기록된 바와 같이 로마 카톨릭 교회의 과도한 영향력에 적대적인 자유주의를 보여준다.그의 정치적 태도와 관련해 그가 가장 주목한 영향력은 에콰도르인 후안 몬탈보(Juan Montalvo)로, 그는 첫 저널리즘 기사에서 의도적으로 모방했다.^[7]

1881년 12월경 그는 자신의 시에 대한 재능을 감안할 때 공금을 희생하고 유럽에서 교육을 받아야 한다는 생각을 품었던 일부 진보적인 정치인들의 요청에 따라 수도 마나과로 이주했다.그러나 그의 시구들의 반건조적인 어조는 의회 대통령인 보수파 페드로 호아킨 차모로 알파로 알파로를 설득시키지 못했고, 니카라과 도시 그라나다에서 공부하기로 결의되었으나 루벤은 마나과에 머물기를 선택했고, 그곳에서 신문 엘 페로카릴과 엘과의 협업을 위해 저널리즘적인 노력을 계속했다. 니카라과 기념품.수도에서 그는 결혼하고 싶었던 11살 소녀 로사리오 에멜리나 무릴로와 사랑에 빠졌다.그는 1882년 8월 결혼 계획을 미루고 싶은 친구들의 청원에 따라 엘살바도르로 여행을 떠났다.다리오의 14살짜리 사람들이 결혼하는 것은 드문 일이 아니었다.^{[citation needed]}

엘살바도르에서

엘살바도르에서 다리오가 라파엘 잘디바르 공화국의 대통령을 소개받은 것은 그를 그의 휘하에 데려간 시인 호아킨 멘데즈였다.그곳에서 그는 프랑스 시의 감식가인 살바도르 시인 프란시스코 가비디아를 만났다.다리오가 가비디아의 후원 아래 처음으로 프랑스의 알렉산드라린 계량법을 카스티야누 시로 각색하려고 시도했다.^[8]시몬 볼리바르 탄생 100주년 기념행사에 참여하며 엘살바도르에서 많은 명성과 치열한 사회생활을 누렸지만 상황은 더 악화되기 시작했다.그는 경제적 어려움에 직면했고 천연두에 걸렸다.1883년 10월, 아직 회복기에 접어든 그는 고국으로 돌아왔다.귀국 후 잠시 레온에 거주하다가 그라나다에 거주하다가 마침내 다시 마나과로 이주하여 비블리오테카 나시오날 데 니카라과(니카라과 국립도서관)의 직원이 되었고 로사리오 무릴로와의 로맨스를 재개하였다.1884년 5월, 그는 비록 간신히 형기의 이행을 피하기는 했지만, 부랑죄로 유죄판결을 받고 8일간의 공무를 선고받았다.그 기간 동안 그는 새로운 시적 형식에 대한 실험을 계속했고, 인쇄를 위한 책까지 준비했는데, 이 책은 'Epistolas y poias'라는 제목이 붙게 될 것이었다.이 두 번째 책도 출판되지 않았고, 마침내 프리메라스가 아닌 것으로 출판되는 1888년까지 기다려야 했다.그는 극장에서 그의 운을 시험했고, 그의 첫 번째 연극인 "카다 오베자"를 발표했는데, 이 연극은 어느 정도 성공적이었지만, 카피는 남아있지 않았다.그는 마나과에서의 생활이 만족스럽지 못하다는 것을 알게 되었고, 몇몇 친구들의 조언에 자극되어 1886년 6월 5일 칠레로 떠나는 것을 선택하게 되었다.^{[citation needed]}

칠레에서

다리오가 사랑의 시와 이야기로 이름을 날린 뒤 1886년 니카라과를 떠나 칠레로 향했고, 1886년 6월 23일 발파라이소에 하선했다.칠레에서 그는 에두아르도 푸아리에와 에두아르도 데 라 바라라는 이름의 시인과 함께 에멜리나라는 감상적인 소설을 공동 집필했으며, 이 소설과 함께 문학 경연 대회에 참가했다(그들은 비록 우승하지는 못했지만).다리오가 1886년 7월 산티아고에 있는 라 에포카 신문에 취직할 수 있었던 것은 푸아리에와의 우정 때문이었다.

다리오가 칠레에 머무는 동안, 세련되지 못하고 피부색을 이유로 자신을 질책하는 칠레 귀족들의 계속되는 굴욕을 견뎌야 했다.^{[citation needed]}그럼에도 불구하고 그는 당시 대통령의 아들인 시인 페드로 발마케다 토로와 같은 몇 가지 우정을 쌓을 수 있었다.곧 그는 1887년 3월에 그의 첫 작품인 아브로조스를 출판했다.그는 1887년 9월까지 몇 달 동안 발파라이소에 살면서 여러 문학 경연대회에 참가하였다.1888년 7월, 막 시작된 모더니즘 혁명의 핵심 문예 작품인 아줄(^{[citation needed]}Azul)이 발파라이소에 실렸다.

아줄...은 1886년 12월부터 1888년 6월 사이에 이미 칠레 언론에 발표된 일련의 시와 텍스트 산문을 엮은 것이다.이 책은 당장의 성공은 아니었으나, 1888년 10월 마드리드 신문 엘 임파르셜에 실린 스페인의 영향력 있는 소설가 겸 문학평론가 후안 발레라에게 호평을 받았으며, 다리오에게 두 통의 편지를 보냈는데, 다리오의 글에는 프랑스의 과도한 영향에 대해 질책했지만(발레라는 'g'라는 표현을 썼다.그는 다리오에서 "[a] un prossista y un poeta de talento" ("산문 작가 및 재능 있는 시인")^{[citation needed]}를 인정했다.

중앙아메리카의 여행

새롭게 얻은 명성은 다리오가 당시 히스패닉 아메리카에서 가장 많이 회람된 부에노스아이레스의 라 나시온의 신문기자 자리를 얻을 수 있게 했다.라 나시온에 첫 기사를 보낸 지 조금 지나 니카라과로 돌아가는 여행을 떠났다.리마에서 잠시 머무는 동안 그는 작가 리카르도 팔마를 만났다.1889년 3월 7일 코린토 항구에 도착했다.레온에서는 영빈으로 영접받았으나 니카라과에서의 체류는 짧았고, 산살바도르로 이주하여, 중미 통일국가에 찬성하는 정기간행물인 라 유니온의 감독으로 임명되었다.산살바도르에서는 1890년 6월 21일 유명한 온두라스 웅변가 알바로 콘트레라스의 딸 라파엘라 콘트레라스와 법적으로 결혼하였다.결혼식 하루 후 대통령 메넨데즈에 대한 쿠데타가 있었다.쿠데타는 주로 다리오의 결혼식에 게스트로 참석했던 카를로스 에제타 장군이 설계한 것으로, 아내의 죽음으로 끝이 났고, 이로 인해 짧은 기간 동안 재혼하게 되었으나, 그 직후에야 그는 별거하게 되었다.^{[citation needed]}

그는 새 대통령의 일자리 제의에도 불구하고 엘살바도르를 떠나기로 결심했다.그는 6월 말에 과테말라로 이주했고, 그의 신부는 엘살바도르에 남아 있었다.과테말라 대통령 마누엘 리산드로 바리야스는 엘살바도르와의 전쟁을 준비하고 있었다.다리오가 과테말라 신문 엘 임파셜에 에제타의 메넨데즈 배신을 비난한 히스토리아 네그라라는 제목의 기사를 실었다.1890년 12월 그는 새로 만들어진 신문인 엘 코레오 데 라 타데를 감독하는 임무를 맡았다.같은 해에 그의 성공적인 책 아줄의 2판이 실질적으로 확장되었고, 그를 문학적인 명성으로 격상시킨 발레라의 편지를 프롤로그(현재 이 책의 모든 판에 이 편지들이 등장하는 것이 관습이다)로 사용하면서 과테말라에서 출판되었다.1891년 1월 그의 아내는 과테말라에서 그와 재회했고 그들은 1891년 2월 11일 교회에서 결혼했다.3개월 후, 다리오가 편집하던 정기 간행물인 엘 코레오 데 라 타데가 정부 보조금을 받는 것을 중단하여 폐간하게 되었다.그는 코스타리카로 이주하여 1891년 8월 코스타리카의 수도 산호세에 몸을 설치하였다.코스타리카에 있는 동안 취업했음에도 불구하고 빚에 시달리며 간신히 가족을 부양할 수 있었다.그의 첫째 아들 루벤 다리오 콘트레라스는 1891년 11월 12일에 태어났다.^{[citation needed]}

여행한다

1892년, 그는 더 나은 경제 전망을 찾기 위해 코스타리카에 있는 가족을 떠나 과테말라, 니카라과로 여행을 떠났다.결국 니카라과 정부는 그를 마드리드로 파견하는 니카라과 대표단의 일원으로 임명했는데, 마드리드는 미국의 발견 4주년을 기념하기 위한 행사가 열릴 예정이었다.스페인 여행 중 다리오가 하바나에 들렀고, 그곳에서 그는 줄리안 델 카살과 애니케토 발디비아와 라울 케이와 같은 다른 예술가들을 만났다.1892년 8월 14일, 그는 산탄데르에 하차했고, 그곳에서 기차를 타고 마드리드로의 여행을 계속했다.그와 자주 교류했던 사람들 중에는 시인 가스파르 누녜스 데 아르체, 호세 조릴라와 살바도르 루에다, 소설가 후안 발레라와 에밀리아 파르도 바잔, 에루디 마르셀리노 메넨데스 펠라요, 그리고 에밀리오 카스텔라르와 안토니오 카노바스 델 카스티요와 같은 몇몇 저명한 정치인들이 있었다.11월에 그는 니카라과로 돌아와 산살바도르로부터 아내의 병을 알리는 전보를 받았다. 그녀는 1893년 1월 23일 사망했다.^{[citation needed]}

1893년 초 루벤은 마나과에 남아 로사리오 무릴로와의 관계를 새롭게 하였고, 그의 가족은 다리오에게 그녀와 결혼하도록 강요했다.^[9][10][11]

아르헨티나에서

다리오가 부에노스아이레스의 지적 매체로부터 호평을 받았다.그는 몇몇 신문사와 협력했다: 이미 통신원이었던 라 나시온 외에도, 그는 몇 가지 이름을 붙이기 위해 라 혼사, 라 트리부나, 엘 티엠포 등에 기사를 실었다.다리오가 자서전에서 "부에노스아이레스에 있는 하비아 카시 콜롬비아인은 존재하지 않는다"고 말한 이후 그의 콜롬비아 집정관으로서의 지위는 단지 존댓말일 뿐이었다.^[12]아르헨티나 수도에서 그는 보헤미안적인 생활양식을 이끌었고 그의 알코올 남용은 여러 차례 의료의 필요성으로 이어졌다.그와 함께 다룬 인물로는 정치인 바르톨로메 미트레, 멕시코 시인 페데리코 감보아, 볼리비아 시인 리카르도 자임즈 프리레, 아르헨티나의 시인 라파엘 오블레도, 레오폴도 루고네스 등이 있었다.

그의 어머니 로사 사르미엔토는 1895년 5월 3일 사망했다.1895년 10월 콜롬비아 정부는 부에노스아이레스 주재 영사관을 폐지하여 다리오의 중요한 수입원을 빼앗았다.구제책으로 아르헨티나에서 우편과 전보를 취급하는 기관의 총책임자였던 카를로스 칼레스의 비서직을 얻었다.1896년, 부에노스 아이레스에서 다리오가 그의 가장 중요한 책들 중 두 권을 출판했는데, 로스 라로스는 그를 가장 흥미롭게 한 작가들에 대한 기사의 모음집이었고, 두 번째로는 프로사스는 스페인 문학적 모더니즘의 가장 확실한 거룩한 책인 이오트로스 시였다.그러나 그것이 아무리 유명해졌다고 해도 그의 작품은 처음에는 좋은 반응을 얻지 못했다.니카라과 정부에 대한 그의 외교적인 지위에 대한 청원은 묵살되었지만, 시인은 라 나시온이 1898년 스페인의 재난 이후 유럽 국가의 상황을 알리기 위해 스페인 주재 특파원이 필요하다는 것을 알게 되면서 유럽 여행의 기회를 발견했다.호세 엔리케 로도(중남미 의인화)와 칼리반(미국을 대표하는 괴물)의 은유적 반대론자인 호세 엔리케 로도(José Enrique Rodo)보다 2년 앞서 루벤 다리오가 만든 쿠바에 대한 미국의 군사적 개입에서 나온 것이다.^[13]1898년 12월 3일, 다리오가 유럽으로 도망쳐 3주 후 바르셀로나에 도착했다.

파리와 스페인 사이

다리오가 미국에 패한 후 라 나시온에 매달 4개의 연대기를 보내며 미국에 패한 후 스페인에서 만연한 분위기와 쿠바, 푸에르토리코, 필리핀, 괌 등 식민지의 소유물들의 손실에 대해 얘기했다.이 연대기들은 결국 1901년에 출판된 에스파냐 동시대인이라는 책에서 편집될 것이다. 크로니카스 리트라토스 리터러더스글에서 그는 스페인에 대한 깊은 동정심과 자신이 관찰한 절망 상태에도 불구하고 스페인의 부흥에 대한 자신감을 표현한다.스페인에서는 다리오가 모더니즘(가장 확립된 작가들, 특히 레알아카데미 에스파뇰라 소속 작가들에게 절대적으로 받아들여지지 않은 문학운동)을 옹호하는 젊은 시인들의 찬사를 받았다.이 젊은 모더니스트들 중에서는 요즘은 나중에 스페인 문학에서 후안 라몬 히메네스, 라몬 마리아 델 바예잉클란, 하신 토 베나벤테와 같은 중요한 역할을 한 몇 작가들, 그리고 몇몇 그들의 시간에 만연했다, 프란시스코 Villaespesa, 마리아노 미겔 데 발, 그 잡지 Ateneo의 감독, 에밀리오 카레레 좋아한다.[표창 필요한]

1899년 로사리오 무릴로와 여전히 합법적으로 결혼하고 있던 루벤 다리오가 마드리드의 카사 데 캄포에서 프란치스코 산체스 델 포조를 만났다.프란치스카는 아빌라 지방에 있는 나발사우즈 출신이며 그의 인생의 마지막 해를 함께 할 것이다.1900년 4월, 다리오가 파리를 두 번째로 방문했는데, 라 나시온의 의뢰로 그해 프랑스 수도에서 열린 박람회 유니버셀을 취재하기 위해서였다.이 주제에 대한 그의 연대기는 나중에 Peregrinaciones라는 책에서 편집될 것이다.

20세기 1년 동안 다리오가 파리에서 살았는데 1901년 프로사스 프로파나스 2판을 출간했다.같은 해 프란시스카와 루벤은 딸을 낳았다.출산 후, 그녀는 파리로 가서 그와 재회했고, 그 여자아이는 조부모님의 보살핌에 맡겨졌다.그 소녀는 이 기간 동안 천연두로 죽었는데, 그녀의 아버지는 그녀를 만나지 못했다.1903년 3월 니카라과의 집정관에 임명되었다.프란시스카에 의한 그의 둘째 아이는 1903년 4월에 태어났지만, 또한 매우 어린 나이에 죽었다.그 기간 동안, 다리오씨는 영국, 벨기에, 독일, 이탈리아를 방문하면서 유럽을 여행했다.1905년 니카라과 정부가 임명한 위원회의 일원으로 스페인에 갔고, 그의 임무는 온두라스와의 영토 분쟁 해결이었다.그 해 그는 마드리드에서 후안 라몬 히메네즈가 편집한 그의 가장 중요한 시집 중 세 번째인 칸토스 드 비다 이 에스페란자, 로스 시스네 이 오트로스 시집을 출판했다.그의 가장 기억에 남는 시들 중 몇 가지는 1905년 미국 제국주의의 위협 앞에서 히스패닉적 특성을 찬양하는 "살루타시온 델 옵티스타"와 "루즈벨트"와 같은 것으로 밝혀졌다.두 번째 시(아래)는 당시 미국 대통령 테오도르 루즈벨트를 향하였다.

에레스 로스 에스타도스 유니도스 Eres el futuro invasor. 데 라 아메리카 인제누아 퀘 티에네 인디게나 에스파뇰의 예수크리스토 이온 하블라	너는 미국이다. 넌 미래의 침략자야 토착 혈통을 가진 순진한 미국의 여전히 예수 그리스도를 위해 기도하고 스페인어를 구사하는 사람

1906년 그는 리우데자네이루에서 열린 제3차 범아메리카 회의에 니카라과 대표단의 비서로 참여하여, 그의 시 "살루타시온 델 아길라"를 쓰는데 영감을 받았다. 이 시는 이전 시에서 제시되었던 것과는 매우 다른 미국관을 제공한다.

비엔반야, 마기카 아길라 데 아랄라 이 푸에르테스 익스텐더 소브르 엘 수르 투 그란 솜브라 컨티넨탈, 트라어 에누스 가라스, 아닐라다 드 로조스 브릴리언트, una palma de gloria, del color de la inmensa esperanza, y en tu pico la oliva de una basta y fecunda paz.	어서, 크고 강한 날개를 가진 마법의 독수리야. 남쪽 대륙의 멋진 그늘에 걸쳐서 발톱을 가져와서, 붉은 반지로 장식하고, 거대한 희망의 빛깔로 빛나는 영광의 손바닥, 그대의 부리에 광활하고 다산한 평화의 올리브 가지가 있다.

이 시는 중남미에서 미국의 영향력과 관련해 루벤의 갑작스러운 의견 변화를 이해하지 못한 몇몇 작가들에 의해 비판을 받았다.리우데자네이루에서 시인은 브라질 주재 러시아 대사의 딸로 추정되는 귀족과 애매한 로맨스에 휘말렸다.그 후 수년 동안 헤어져 있던 로사리오 무릴로와 이혼할 생각을 한 것 같다.유럽으로 돌아가는 길에 부에노스아이레스에 잠시 들렀다.파리에서 그는 프란시스카와 재회하여 1907년 겨울을 함께 맬로르카 섬에서 보냈고, 이후 그는 미래학자 시인 가브리엘 알로마르와 화가 산티아고 루시놀과 함께 자주 다녔다.그는 소설의 일부 장들이 라 나시온에서 출판되었음에도 불구하고 결코 완성하지 못한 라 이슬라 드 오로라는 소설을 쓰기 시작했다.그의 평온함은 아내 로사리오 무릴로가 파리에 도착하면서 중단되었다.그녀는 충분한 보상을 보장받지 않는 한 그에게 이혼을 허락하지 않으려 했는데, 다리오가 이를 불균형하다고 생각했다.파리로 떠나던 1907년 3월경에는 알코올 중독이 매우 진전되어 중병에 걸렸다.요양하면서 파리로 돌아왔지만 아내와 합의에 이르지 못해 니카라과로 돌아가 법정에서 자신의 사건을 제시하기로 했다.^{[citation needed]}

마드리드의 대사

뉴욕과 파나마에서 잠시 두 번 정차한 뒤, 다리오가 니카라과에 도착하여 따뜻한 환영을 받았다.그에게 바친 조공과는 상관없이 그는 이혼을 하지 못했다.게다가, 그는 집정관직에서 그에게 진 빚을 갚지 못했다. 이로 인해 그는 파리로 돌아갈 수 없게 되었다.몇 달 후 그는 호세 산토스 셀라야의 니카라과 정부의 마드리드 주재 장관으로 임명될 수 있었다.한정된 예산으로 대표단의 모든 비용을 겨우 맞출 수 있었기 때문에 경제적인 문제가 있었고, 니카라과 대사 시절에는 많은 경제적 어려움을 겪었다.그는 부분적으로 라 나시온에서 받은 월급과 부분적으로 친구이자 잡지 아테네오의 감독인 마리아노 미겔 드 발의 도움으로 간신히 버텨냈는데, 마리아노 미겔 드 발은 경제 사정이 가장 어려운 와중에도 니카라과 대표단의 비서로 자신을 내세우며 27번 세라노 거리라는 그의 집을 무상으로 제공했다.니카라과 대표단의 외교 구역셀라야가 전복되자 다리오가 1909년 2월 25일 외교직을 사임할 수밖에 없었다.그는 그의 저서 비아제(Viaje a Nicaragua e Intermezzo)에서 극찬한 셀라야에 대한 충성심을 유지했고, 그와 함께 에스타도스 유니도스 y la revolucion de Nicaragua의 저술에 협력한 바 있다.그 작업에서 미국과 과테말라 독재자 마누엘 에스트라다 카브레라는 셀라야 정부의 전복을 계획했다는 비난을 받았다.대사 시절 다리오와 그의 전 친구 알레한드로 사와 사이에 불화가 있었는데, 다리오가 경제 지원 요청을 한 것은 전혀 듣지 못했다.그들 사이의 서신은 사와가 다리오가 라 나시온에서 출간한 몇 편의 기사의 진짜 작가였다고 해석할 수 있는 여지를 준다.^[14]

지난 해

1910년, 다리오가 멕시코 독립의 한 세기를 기념하기 위해 니카라과 대표단의 일원으로 멕시코를 여행했다.그러나 다리오가 해외에 있는 동안 니카라과 정부가 바뀌었고, 멕시코의 독재자 포르피리오 디아스는 필자의 수령을 거부했는데, 이는 아마도 미국 외교의 영향을 받은 태도일 것이다.그러나 다리오 씨는 정부가 아닌 다리오를 지지한 멕시코 국민들로부터 호평을 받았다.^[15]

그의 자서전에서, 다리오 씨는 이 시위들을 멕시코 혁명과 연관짓고 있는데, 그것은 바로 다음과 같다.

33년 동안 절대적 지배를 받은 이래 처음으로 옛 제왕적 제왕에 대한 집안이 돌로 덮였다.그것이 퇴위를 가져온 혁명의 첫 번째 천둥이었다고 말할 수 있다.^[16]

다리오가 멕시코 정부의 경솔한 태도에 비추어 라하바나로 떠났는데, 그곳에서 그는 술의 영향으로 자살을 시도했는데, 아마도 그가 경멸당했던 방식에서 비롯되었을 것이다.1910년 11월 그는 파리로 돌아와 라 나시온의 특파원으로 계속 근무하면서 자신에게 가해진 대중적 굴욕에 대한 보상으로 그에게 주어졌을지도 모르는 멕시코 공공지도부(Instorio deOruardicion Publica)의 직책을 맡게 되었다.

1912년 그는 우루과이의 사업가 루벤과 알프레도 귀도로부터 잡지와 엘레간시아스를 감독하라는 제의를 받아들였다.이 출판물을 홍보하기 위해, 그는 라틴 아메리카를 방문했고, 다른 도시들 중, 리오 데 자네이루, 상파울루, 몬테비데오, 부에노스 아이레스를 방문했다.이 시인이 자신의 자서전을 쓴 것도 이 무렵인데, 이 자서전은 잡지 《Caras y caretas》에 'La vida de Rubén Darrio or excrita por el mismillibroso'라는 제목으로 출판되었으며, 그의 문학 진화를 배울 때 매우 중요한 작품 《Historyia de mis libros:^{[citation needed]}

귀도 형제와의 계약 종료로 여정을 끝내고 파리로 돌아와 1913년 조안 수레다의 초청을 받아 말로르카를 여행하고 발데모사의 카르타스 수도원에 숙소를 찾았는데, 이곳에는 쇼팽과 조지 샌드 같은 과거 인물들이 수십 년 동안 거주해 왔다.루벤이 소설 《엘 오로 드 말로르카》를 쓰기 시작한 곳이 바로 이 섬이었는데, 이 소설은 그의 자서전의 허구화였다.그러나 알코올 중독으로 정신건강의 악화가 두드러졌다.12월에 그는 바르셀로나로 돌아가 그곳에서 셀라야 장군의 집에 묵었다.셀라야는 다리오가 니카라과의 대통령이었을 때 그의 휘하에 있던 상태였다.1914년 1월 그는 파리로 돌아왔고, 거기서 귀도 형제들과 긴 법정 투쟁에 돌입했는데, 귀도 형제들은 여전히 그들을 위해 한 일에 대해 많은 돈을 빚지고 있었다.5월에 그는 바르셀로나로 이주하여 마지막 중요한 시 작품인 칸토 a la 아르헨티나 yotros 시집을 출판했는데, 이 시는 그가 아르헨티나에 쓴 찬송시(La Nacion)를 포함하고 있다.^{[citation needed]}

죽음

다리오가 레온에서 1916년 2월 6일 49세의 나이로 사망했다.장례식은 며칠 계속되었고, 1973년 2월 13일, 조각가 조르헤 나바스 코르도네로가 대리석으로 만든 사자 밑에 있는 우연한 근처에 있는 세인트 폴 동상 밑바닥에 시 성당에 안치되었다.

시

범위

다리오 교수는 37개의 다른 계량선과 136개의 다른 스탠자 형태로 썼다.^[17]

영향

프랑스 시는 다리오가 시인으로서 형성되는 데 결정적인 영향을 끼쳤다.애당초 낭만주의자들, 특히 빅토르 위고.나중에, 그리고 결정적으로 다리오가 파르나시안의 영향을 받았다.테오필 고티에, 카툴 멘데스, 호세 마리아 데 에레디아.또 다른 결정적인 영향을 준 것은 산문과 시의 작가와 쿠바의 국가적 영웅 호세 마르티였다.다리안 미학의 최종적인 정의 요소는 상징주의자들, 특히 폴 베를렌에 대한 그의 감탄이다.^[18]칸토스 드 비다 이 에스페란자(1905)의 초창기 시에 자신의 시적 궤적을 재현한 다리오 자신은 "위고에게 강인하고 베를레인에게 애매하다"고 단언할 때 자신의 주요 영향을 종합했다.

프로사스 프로파나스(1896년)의 "팔라브라스 리미나레스"란 대목에서 그는 이미 자신의 문학 작품 전개에 있어서 프랑스 문화의 중요성을 밝히는 단락을 쓴 바 있다.

흰 턱수염을 기른 늙은 스페인인은 일련의 저명한 초상화들을 가리키고 있다: "이것은, 그가 말하길, 한 손의 천재인 위대한 미겔 드 세르반테스 사베드라, 이 사람은 로페 드 베가, 이 사람은 가실라소, 이 사람은 퀸타나."나는 그에게 고귀한 사람 그라시안, 아빌라의 테레사, 용맹한 곤고라와 가장 강한 사람 프란시스코 데 케베도 이 빌레가스에게 부탁한다.그러면 나는 이렇게 말한다. "셰익스피어!단테! 휴고! (그리고 내 머릿속에)베를레인...!)"
그리고 나서, 작별 인사를 할 때, "-영감, 내 아내는 내 땅에서 왔고, 내 정부는 파리에서 왔다."^[19]라고 말하는 것이 중요하다.

로스 라로스는 그가 프로사스 프로파나스와 같은 해에 출판한 문학적 취향에 관한 삽화로, 그가 깊은 감탄을 느낀 작가들과 지식인들 중 일부를 잠깐 얼버무리는 데 전념했다.이 책에서 우리는 에드가 앨런 포, 빌리어 드 릴 아담, 레온 블로이, 폴 베를레인, 로트레아몬트, 유제니오 드 카스트로, 호세 마르티(후자만이 스페인어로 문학 작품을 쓴 것으로 언급되었다)를 발견한다.프랑스 문화의 우위는 명백하다.다리오 교수는 "모더니즘은 좋은 프랑스 시와 좋은 프랑스 산문의 미세한 체를 통과한 스페인 시와 산문에 불과하다"고 썼다.그의 시가 누녜즈 드 아르스, 캄푸아모르와 같은 19세기 스페인 시의 위대한 이름에 크게 힘입은 아줄 이전의 초기 단계는 제쳐두고, 다리오는 베케르의 대단한 숭배자였다.스페인 테마는 그의 작품에서 잘 나타나 있는데, 이미 프로사스 프로파나에서 그리고 특히 1899년 두 번째 스페인 여행이 끝난 후였다.동시대의 스페인의 정치·예술의 퇴폐(일명 '98년 세대'와 나눈 선점)를 의식한 그는 과거의 인물과 요소에서 자주 영감을 받았다.다른 언어의 작가들에 대해서는 랄프 월도 에머슨, 에드거 앨런 포, 월트 휘트먼 등 미국의 작가 3명에게 깊은 감탄을 느꼈다는 점을 언급할 만하다.^{[citation needed]}

평가

로베르토 곤살레스 에체바리아(Roberto Gonzalez Echevarria)는 스페인어 시에서 "스페인어에는 루벤 다리오 전후의 시가 있다… 17세기 이후 이 언어의 첫 주요 시인이 ...그는 가르실라소가 16세기에 카스틸리아 시를 이탈리아인의 형식과 정신으로 주입하여 영원히 변모시켰듯이 파르나시엔스와 상징주의의 심미적 이상과 현대적 근심을 접목시켜 스페인어 시를 현대시대로 인도했다.^[20]라틴 아메리카 시인 옥타비오 파즈(Octavio Paz)에 따르면 다리오(Dario)는 스페인어로 가장 심오한 시적 혁명 중 하나를 이끌었다. 그는 다리오(Dario)가 선정한 시를 번역하기 위해 프롤로그를 썼다.

진화

다리오의 시의 진화는 학자들이 그의 근본적 저작인 아줄...을 인정한 책의 출간에 의해 두드러진다.(1888), 프로사스 프로파나스 이 오트로스 시 (1896) y 칸토스 데 비다 이 에스페란자 (1905)아줄 전에...다리오 교수는 3권의 책과 그의 "문학적 선사"로 알려진 것을 구성하는 많은 수의 느슨한 시를 썼다.저서로는 에피스톨라 y시(Epistolas y sya, 1885년에 쓰여졌지만 1888년까지 출판됨, 프리메라스 notas라는 제목으로), 리마스(1887), 아브로호스(1887) 등이 있다.이 작품들 중 첫 번째 작품에서 그의 스페인 고전 작품들은 빅토르 위고의 우표와 마찬가지로 특허다.미터법은 고전적이고^[21] 어조는 대체로 낭만적이다.

칠레에서 출판된 아브로호스에서 가장 인정받는 영향력은 스페인어 라몬 드 캄푸아모르의 영향이다.^[22]같은 해 칠레에서도 출판된 리마스는 베케르크의 리마스를 흉내내기 위한 공모전을 위해 쓰여졌기 때문에 이 책에서 채택된 친밀한 어조가 세빌리언 시인의 저술에 나오는 것과 매우 유사하다는 것은 이상하지 않다.그것은 단지 14개의 시로 구성되어 있는데, 그들의 표현 수단은^[23] 특징적으로 베케키안적이다.^[24]

아줄... (1888)은 산문으로 된 이야기들이 시만큼이나 많은데, 그것은 그들의 미터법적 다양성을 통해 비평가들의 관심을 끌었다.부르주아지에 대한 불만 표현 등 다리오의 선점적 특징의 일부를 우리에게 제시한다(예를 들어, "엘 레이 부르구아" 이야기 참조). 본문의 신판이 1890년에 출판되었는데, 이 책은 알렉산드린 시에서 소네트(sonnet)가 몇 가지 새로운 텍스트로 증보되었다.모더니즘의 순결무대와 다리안 시의 단계는 프로사스 프로파나스 이오트로스 시로 표시되어 있는데, 이 시는 에로틱한 사람의 존재가 더욱 중요하며, 일부 난해한 주제들을 담고 있다(예: 시 "Colokio de loscentauros"에서).이 책에서는 다리오의 독자적인 절충적 이미지도 찾아볼 수 있다.1905년 모더니즘의 정체성과 연계된 주제를 포기하지 않고 자신의 작품에서 보다 친밀하고 반사적인 경향을 발표하는 칸토스 드 비다 이 에스페란자를 출간했다.그와 동시에 그의 작품에는 시민 시가 등장하는데, 엘 칸토 에란테(1907)와 칸토아 아르헨티나 이오트로스 시(1914)에서 강조될 경향인 "A 루스벨트"와 같은 시가 있다.

레거시

• 1867년 다리오 탄생 100주년을 기념하여 니카라과 정부는 50개의 코르도바 금메달을 획득하고 우표 세트를 발행했다.기념 세트는 항공우편 우표 8장(20센타보 묘사)과 기념품 시트 2장으로 구성돼 있다.
• 루벤 다리오 거리, 루벤 다리오 박물관이 있으며, 그의 얼굴은 그의 고향인 니카라과의 동상, 그림, 복권 등에 나타난다.^[25]니카라과 루벤 다리오 국립도서관은 그의 명예로 개칭되었다.
• 스페인 마드리드에는 루벤 다리오 플라자와 루벤 다리오 지하철역이 있다.
• 지아니나 브라스키의 스팽글리시 소설 요요 보잉!(1998)은 루벤 다리오의 천재성과 다른 스페인 언어 시인 케베도, 곤고라, 파블로 네루다, 페데리코 가르시아 로르카의 천재성에 대한 논쟁을 다루고 있다.^[26]
• 아르헨티나 부에노스아이레스의 일반 우르키자 철도에 루벤 다리오 기차역이 있다.

추가 읽기

영어:

• 시인 퇴역: 1965년 루벤 다리오/찰스 던턴 와트랜드의 전기
• 루벤 다리오 백년대계/미구엘 곤잘레스 게르트, 1970년
• 루벤 다리오/키스 엘리스에 대한 비판적 접근법, 1974년
• "루벤 다리오와 단결을 위한 로맨틱한 탐색"/캐시 로그인 주니어, 1983년^[27]
• 반짝임을 넘어: 모더니즘 스타 작가/로즈마리 C의 보석 언어.로다토, 1999
• 자신으로부터 소외된 예술: 스페인계 미국 모더니즘/프리실라 피어솔, 1984년
• 모더니즘, 루벤 다리오, 그리고 절망의 시인/알베르토 아체레다, 2004
• 다리오, 보르헤스, 네루다와 고대 시인과 철학자들의 다툼/제이슨 윌슨, 2000년
• Ruben Dario에서 음악의 의미와 기능 비교 접근법/Raymond Skyrme, 1969
• 1965년 루벤 다리오/리산더 켐프의 시 선정. ISBN978-0-292-77615-9
• '루벤 다리오의 우울한 노래 4곡', 코르디테 시평, 2013

스페인어:

• 루벤 다리오바이오그라피아/줄리오 치아피니, 2012년
• 미라다 크리티카스 소브레 루벤 다리오/니카시오 우르비나, 2005년
• La poesia de Rubén Dario: Ensayo sobre el tema y los temas del peta/Pedro Salinas, 2005년
• Luis Cernuda y Rubén Dario: Modernismo e Ironia/James Valender, 2004
• 루벤 다리오 비스토 포르 후안 데 디오스 베인가스/주안 데 디오스 베인가스, 2003
• 루벤 다리오, 푸엔테 하시아 엘 시글로 XXI 이 오트로스 에스크리토스/칼로스 튀네르만 베른하임, 2003
• 루벤 다리오 이 수비겐시아 엔 엘시글로 XXI/조르헤 에두아르도 아렐라노, 2003
• 파랄리스모는 루벤 다리오 살로몬 데 라 셀바/니콜라스 나바스, 2002년
• 베이스 파라 우나 해석아시온 데 루벤 다리오/마리오 바르가스 요사, 2001
• 라 앙구스티아는 루벤 다리오/로케 오초아 히달고, 2001년에 설립되었다.
• 루벤 다리오, 아덴다/조세 마리아 마르티네스 도밍고, 2000년
• 아프록시마시온 아 루벤 다리오/테오도시오 무뇨스 몰리나, 2000년
• "칼리반: 98년 델 아이코.A proposito de un articulo de Rubén Dario", Revista 이베로아메리카나 184–185 (1998): 카를로스 야우르귀의 441–455
• "칼리반: 98년 델 아이코.A proposito de un articulo de Rubén Dario" y "El triunfo de Caliban" edicion y notas
• "루벤 다리오 라 부스퀘다 로만티카 데 라 유니다드:El recurso modernista de la tradicion esotérica"/Cathy login Jrade, 1984년
• Sus Mejores Siyas/Rubén Dario, 1929년(참고: 여기에서 카리브해 디지털 도서관의 페이지 이미지와 전체 텍스트로 자유롭게 사용 가능)

참조

원천

추가 읽기

• 피오레, 돌로레스 아크켈.영감찾기의 루벤 다리오: 그의 이야기와 시에 나오는 그라코 로마 신화.뉴욕: La Am laricas 출판사, 1963.
• 모로, 존 앤드류루벤 다리오 시의 아메린디아적 요소: 원주민으로서의 알토르 에고." 루이스톤: 에드윈 멜렌 프레스, 2008.
• 오코너바터, 캐슬린, 번역가, 2015년루벤 다리오 1867–1916의 이중언어 시집: 주석과 대면 페이지 번역.에드윈 멜렌 프레스

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 루벤 다리오와 관련된 미디어가 있다.

위키호테는 루벤 다리오와 관련된 인용구를 가지고 있다.

스페인어 위키소스는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 루벤 다리오

English Wikisource는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. 저자:루벤 다리오

• 구텐베르크 프로젝트 루벤 다리오의 작품
• 인터넷 아카이브의 루벤 다리오에 관한 연구
• LibriVox의 Rubén Dario의 작품 (공영 도메인 오디오북)
• https://repository.asu.edu/collections/147의 루벤 다리오 페이퍼스 1882-118