마이소어와 쿠르크의 정치사 (1565–1760)
Political history of Mysore and Coorg (1565–1760)
인도 중서부 반도의 데칸 고원에 위치한 이 지역(지도 1)은 1565년 힌두 비자야나가라 제국이 멸망한 후에 후에 마이소르 주와 쿠르그 주로 분할된 이 지역의 정치 역사는 많은 변화를 겪었습니다. 1761년 술탄 하이다르 알리의 부상은 새로운 시대를 열었습니다.
비자야나가라 제국이 한창일 때, 마이소르와 쿠르그 지역은 다양한 족장들, 즉 "작은 왕들"의 지배를 받았습니다. 각 라자들은 작은 지역을 다스릴 권리가 있었지만, 제국의 필요에 따라 병사들을 공급하고 매년 공물을 바칠 의무도 있었습니다. 제국의 몰락과 그에 따른 쇠퇴한 지배 가문의 동쪽 이동 이후, 많은 지도자들은 제국의 유대를 풀고 그들의 영역을 확장하려고 노력했습니다. 새로운 불확실성 속에서 기회를 감지한 북쪽의 다양한 세력이 이 지역을 침공했습니다. 이들 중에는 북서쪽으로는 비자푸르 술탄국, 북동쪽으로는 골콘다 술탄국, 북서쪽으로는 새롭게 형성된 마라타 제국, 북쪽으로는 인도의 주요 현대 제국인 무굴이 있었습니다. 17세기 대부분의 기간 동안 작은 왕들과 큰 왕들 사이, 그리고 작은 왕들 사이의 싸움은 주권, 충성심, 그리고 국경을 변화시키는 것으로 끝이 났습니다. 18세기에 이르러, 정치적 지형은 더 잘 정의되었습니다: 서북부의 언덕들은 남서부의 이케리의 나야카족 통치자들에 의해, 쿠르그의 라자족에 의해, 남부의 평원들은 마이소르족의 통치자들에 의해, 이들은 모두 힌두교의 왕조들이었고, 아르콧과 시라의 무슬림 나밥족들에 의해 동쪽과 북동쪽 지역들이었습니다. 이 중 이케리와 쿠르그는 독립적이었고, 마이소르는 훨씬 확장되었지만 형식적으로는 무굴 속주였고, 무굴 속주인 아르콧과 시라는 무굴 속주(또는 지방)였습니다.
마이소르의 확장은 불안정한 동맹을 기반으로 했습니다. 동맹관계가 풀리기 시작했을 때, 다음 반세기 동안 그랬던 것처럼, 정치적으로 그리고 군사적으로 서투른 왕들이 주재하면서 쇠퇴하기 시작했습니다. 아르콧의 나와브 무굴 총독은 여전히 쇠퇴하는 무굴 제국의 손아귀를 과시하기 위해 미소르의 수도 세링가파탐을 급습하여 미납 세금을 징수했습니다. 쿠르크의 라자는 마이소르의 서쪽 국경 지역의 영토를 두고 소모전을 시작했습니다. 마라타 제국이 침략하여 땅을 빼앗았습니다. 이 시기의 혼란스러운 마지막 10년 동안, 잘 알려지지 않은 무슬림 기병대원 하이다르 알리가 마이소르에서 정권을 잡았습니다. 그의 휘하에서, 그리고 그 후 수십 년 동안, Mysore는 다시 확장될 예정이었습니다. 그것은 인도 남부 전역에 규모 면에서 필적하고, 아대륙의 새로운 부상 세력인 영국 동인도 회사에 마지막으로 심각한 위협을 가하는 것이었습니다.
1565-1760년 기간 동안 이 지역의 모든 큰 정권의 공통적인 특징은 군사 재정주의의 증가입니다. 이러한 국가의 수입 창출 방식은 군사적 위협을 받는 지방 관리들로부터 조공금을 추출하는 것으로 구성되었습니다. 그것은 이전 정권의 보다 세분화된 방식과 보다 절대주의적인 방식, 즉 후자는 시민들의 직접 세금 징수를 통해 달성된 것 모두와 다릅니다. 이 정권들의 또 다른 공통적인 특징은 이 정권들에 대한 단편적인 역사 기록으로 광범위한 일반화를 어렵게 만든다는 것입니다.
비자야나가라의 폴리가르 (Poligars of Vijayanagara, 1565–1635)

1565년 1월 23일, 남인도의 마지막 힌두교 제국인 비자야나가라 제국은 탈리코타 전투에서 비자푸르, 골콘다, 아마드나가라 등의 이슬람 국가들의 연합군에 패배했습니다.[2][b] 이 전투는 제국의 수도 비자야나가라(지도 2)에서 북쪽으로 100마일(160km) 떨어진 키스트나 강과 주요 좌안 지류인 비마 강 사이의 도브(관류, 즉 육지의 혀)에서 벌어졌습니다.[3] 북쪽에서 온 침략자들은 나중에 수도를 파괴했고, 통치자의 가족은 남동쪽으로 125마일(201km) 떨어진 페누콘다로 탈출하여 새로운 수도를 세웠습니다.[c] 이후 그들은 해안에서 멀지 않은 찬드라기리로 동남동쪽으로 175마일(282km)을 더 이동하여 1635년까지 그곳에서 살아남았고, 그들의 줄어드는 제국은 타밀어와 텔루구어를 사용하는 동부 지역에 자원을 집중했습니다.[4] 역사학자 산제이 수브라흐만얌(Sanjay Subrahhmanyam)에 따르면, "1565년 이후 10년 동안 비자야나가라의 제국 중심지는 반도의 서쪽 지역에 관한 한 사실상 강대국이 되지 않았고, 결국 이케리(Ikkeri)와 마이소레(Mysore)에 의해 공백이 채워졌습니다."[4]
비자야나가라의 왕들은 그들의 통치의 전성기에 매년 공물을 바치고 전쟁 중에 군복무를 하는 것을 조건으로 자신들의 영역에 있는 토지들을 봉신들의 우두머리들에게 허락했습니다.[5] 더 부유하고 더 멀리 떨어진 남부 지방의 족장들은 쉽게 통제되지 않았고, 그들에게서는 공물의 일부만 모았습니다.[5] 스리 랑가 라야(Sri Ranga Raya)라는 부왕이 감독하고 수도에서 남쪽으로 200마일(320km) 떨어진 카베리 강의 섬 마을 세링가파탐(Seringapatam)에 기반을 둔 남부 [d][7]추장들은 다양한 칭호를 받았습니다. 여기에는 북서쪽 언덕의 켈라디 족장이 다스리는 나야카 족,[8] 북쪽의 바사바팟나 족장과 키탈드루그 족장, 서쪽의 벨루르 족장, 중앙의 헤갈바디 족장이 다스리는 고우다 족장,[8] 동쪽의 수구르 족장, 남쪽의 마이소르 족장이 다스리는 워데야르 족장이 다스리는 족장이 있었습니다.[8] (지도 2.)

남부의 족장들(때로는 라자, 또는 "작은 왕들"이라고도 불림)은 도덕적, 정치적인 이유로 저항했습니다. 역사학자 버튼 스타인에 따르면:
'작은 왕들', 즉 라자들은 군주들과 그들이 통치하는 지역 주민들 모두로부터 귀족의 법적 독립성을 얻지 못했습니다. 남인도 통치자가 중앙집권화될 것이라는 주권적 주장과 그 주권의 이름으로 요구되는 자원은 지역 족장들이 일종의 왕실의 큰 자산으로 사용했던 자원을 감소시켰고, 따라서 중앙집권화 요구는 도덕적으로나 정치적인 이유에서 심지어 꽤 평범한 족장들에 의해서도 반대되었습니다.[9]
이 족장들은 타밀어로 "팔라이야" 또는 "바로니얼 사유지"의 소유자인 "팔라이야" 또는 "바로니얼 사유지"의 소유자인 "팔라가라루"라고 불리게 되었습니다.[10]
탈리코타 전투 이후 10여 년이 지난 1577년, 비자푸르 세력은 다시 공격을 감행해 서해안의 모든 반대 세력을 압도했습니다. 그들은 비자야나가라의 옛 거점인 아도니를 쉽게 점령했고, 그 후 새로운 비자야나가라 수도인 페누콘다를 점령하려고 했습니다([11]지도 3). 그러나 그들은 비자야나가라 통치자의 장인 자가데바 라야가 이끄는 군대에 의해 격퇴당했고, 그들은 바라마할에 있는 그의 기지에서 약혼을 위해 북쪽으로 이동했습니다. 그의 공로로 멸망한 제국 내에서 그의 영토는 인도의 남서부 해안을 따라 이어지는 산맥인 서부 갓으로 확장되었고, 차나파트나에[12] 새로운 수도가 세워졌습니다(지도 6).
곧 미소르의 보데이어르(오늘날의 미소르 지역)는 비자야나가라 군주를 공공연하게 무시하기 시작했고,[13] 주변의 작은 주들을 합병했습니다.[14] (지도 3) 움마투르의 수장들은 비자야나가라 군대의 징벌적 공습에도 불구하고 이를 시도했습니다.[14] 결국 절충안으로 움마투르 족장의 아들이 세링가파탐의 총독으로 임명되었습니다.[14] 1644년, Mysore Wodeyars는 강력한 Changalvas of Piriyapatna를 봉쇄하고 남부 지역의 지배적인 존재가 되었습니다 (지도 6). 이 무렵 비자야나가라 제국은 최후의 단계에 이르렀습니다.
Bijapur, Marathas, Mughals, 1636–1687
페누콘다에서 패배한 지 거의 60년이 지난 1636년, 비자푸르의 술탄들은 다시 뭉쳐서 남쪽의 왕국들을 침략했습니다.[15] 그들은 그들이 새로 조공국이 된 인도 북부의 무굴 제국의 축복을 받아 그렇게 했습니다.[15][16] 그들은 또한 인도 서부의 마라타 고지의 추장인 샤하지 본슬레의 도움을 받았는데, 그는 정복된 영토에서 그가 연금으로 받을 수 있는 세금의 보상을 감시하고 있었습니다.[15]

서부-중부의 폴리가르 지역에서 켈라디의 나야카스는 쉽게 패배했지만 비자푸르의 침입자들로부터 땅을 다시 살 [17]수 있었습니다. (지도 4) 동쪽으로 비자푸르-샤흐지 군대는 1639년에 금이 풍부한 콜라 지역을 점령했고, 방갈로르는 켐페 고우다 1세에 의해 한 세기 전에 세워진 도시입니다.[18] 인도 남동부의 해안 평원 뒤에 솟아 있는 산인 동부 갓을 따라 내려가면서, 그들은 벨로레와 깅기라는 역사적인 마을을 점령했습니다.[18][19] 동쪽-중앙 마이단 평원(평균 해발 600m)을 지나 북쪽으로 돌아오면서, 그들은 발라푸르, 시라, 그리고 치탈루그의 언덕 요새를 손에 넣었습니다.[18] (지도 4 참조)
카라나틱-비자푸르-발라가트라는 새로운 속주로, 콜라, 호스코테, 방갈로르, 시라를 포함하며, 동부 갓 산맥 위쪽(또는 서쪽)에 위치해 있었고, 비자푸르 술탄국에 추가되어 자기르로서 샤지에게 주어졌습니다.[20] 깅기와 벨로레와 같은 갓 아래의 소유지들은 또 다른 속주인 카르나틱-비자푸르-파양갓의 일부가 되었고, 샤히지는 초대 총독으로 임명되었습니다.[20]
1664년 샤흐지가 죽자, 반도 훨씬 아래에 있는 탄조레의 통치자가 된 두 번째 부인의 아들 벤코지가 이 영토들을 물려받았습니다.[20] 이것은 마라타 고지대에 있던 추장 시바지 본슬레가 자신의 몫을 차지하기 위해 재빨리 남쪽으로 원정을 이끈 첫 번째 부인인 샤지의 장남과는 어울리지 않았습니다.[21][22] 그의 빠른 승리는 분할로 이어졌고, 카르나틱-비자푸르 지방은 모두 그의 들러리가 되었고, 탄조레는 벤코지에 의해 유지되었습니다.[22] (지도 4 참조)
비자푸르와 시바지의 성공은 그들의 수자인 무굴족에 의해 약간의 경각심과 함께 지켜지고 있었습니다.[23] 1659년 무굴의 왕위를 찬탈한 아우랑제브 황제는 곧 남은 데칸 술탄국들을 파괴하기 시작했습니다.[23] 1686년, 무굴족은 비자푸르와 다음 해에 골콘다를 점령하고,[24][19][25] 후자의 다이아몬드 광산을 점령했습니다.[26] 얼마 지나지 않아, 빠르게 움직이는 무굴 군대는 비자야나가라의 모든 땅을 제압하고 있었습니다.[24] 마라타족으로부터 무굴족에 의해 재빨리 빼앗긴 방갈로르는 30만 루피에 마이소르의 와데야르에 팔렸습니다.[24] 1687년 시라 시에 수도를 두고 새로운 무굴 지방(또는 수바)이 탄생했습니다.[24] 카심 칸은 초대 무굴 파우자르 디완(말 그대로 "군사 총독")[24]으로 임명되었습니다.
Wodeyars of Mysore, 1610–1760
비록 그들 자신의 역사가 미소르의 와디야르(Odeyar, 우다이야르, 와디야르, 와디야르)의 기원을 1399년으로 거슬러 올라가지만,[7] 그들에 대한 기록은 일찍이 16세기 초로 거슬러 올라갑니다.[27] 이 폴리가르들은 16세기 초 칸나다어 문학 작품에서 처음 언급됩니다.[27][28] 1513년부터 1553년까지 카베리 강에서 멀지 않은 곳에 있는 몇 개의 마을들을 다스렸던 소규모 족장 [29]Chamaraja (현재의 Chamaraja III)[7]는 작은 요새를 지어서 Mahisuranagara ("버팔로 타운")라고 이름 지었다고 전해지고 있는데, Mysore는 여기에서 그 이름을 따왔습니다.[27][7][30] (지도 5) 우데야르 씨족은 1553년부터 1572년까지 통치했던 팀마라자(현재의 팀마라자 2세)의 최고 통치 기간 동안 첫 번째 비문을 발표했습니다.[27][7] 그의 통치가 끝날 무렵, 그는 33개의 마을을 소유하고 300명의 군대를 파견했다고 기록되어 있습니다.[27]
1572년부터 1576년까지 60대까지 통치한 팀마라자 2세의 아들 차마 라자 4세의 짧은 재임 기간 동안 비자야나가라 제국은 치명적인 타격을 입었습니다.[31] 얼마 지나지 않아 차마 라자 4세는 세링가파탐에서 제국의 총독에게 바치는 연례 조공의 지급을 보류했습니다.[32] 이에 부왕은 차마라자 4세를 체포하려다 실패하고 세금을 미납한 채로 두었습니다.[32] 제국에 대한 전면적인 군사적 도전은 1578년에 우데야르가 된 차마 라자 4세의 장남 라자 1세의 재임을 기다려야 할 것입니다.[30] 라자 1세는 세링가파탐을 점령하고, 1610년 2월 8일 수도를 그곳으로 옮겼습니다([32]지도 5). 버튼 스타인(Burton Stein)에 따르면, 그의 통치 기간 동안, 그의 "장군제는 주요 공국으로 확장되었습니다.[27]
1638년, 권력의 고삐는 라자 1세의 미망인에 의해 몇 달 전에 입양된 23세의 칸티라바 나라사라자 1세의 손에 넘어갔습니다.[32] 칸티라바는 자신의 이름을 딴 칸티라야("Cantoroy")라는 이름의 동전과 같은 왕족의 상징을 만든 마이소르의 첫 번째 목축업자였습니다.[32] 이것들은 18세기에도 마이소르의 "현재 국가 화폐"의 일부로 남아 있었습니다.[32]
16세기 초 인도 남부 해안 지역인 말라바르 남서부 해안, 카나라 서부 해안, 코로만델 남동부 해안(또한 카르나틱)에 도착한 가톨릭 선교사들은 17세기 중반이 되어서야 육지로 둘러싸인 마이소르에서 활동했습니다([33]지도 5). 미소레 선교회는 고아 출신의 이탈리아 예수회 신자인 레오나르도 시나미에 의해 1649년 세링가파탐에서 설립되었습니다.[33] 몇 년 후 칸티라바의 궁정에서의 반대 때문에 마이소르에서 추방당한 시나미는 칸티라바의 통치가 끝날 무렵에 돌아와 여섯 곳에 임무를 수립했습니다.[33] 그의 두 번째 체류 기간 동안, 시나미는 칸티라바의 신민들을 기독교로 개종시킬 수 있는 허가를 받았습니다. 그는 영국령 인도의 마드라스 대통령직의 일부가 될 지역에서 주로 성공을 거두었습니다.[33] 1989년 수브라흐만얌에 따르면, "1660년대 중반 마이소르 선교회에서 보고된 1700명의 개종자 중, 단지 4분의 1만이 칸나디가어(칸나다어 사용자)였고, 나머지는 오늘날의 타밀나두 서부 지역에서 온 타밀어 사용자들이었습니다."[33]

단명한 재임자들에 의한 주목할 만한 기간의 통치 후, 칸티라바의 27세의 증조카 치카 데바라자(Chikka Devaraja)가 1672년 새로운 우데야르가 되었습니다. 그의 통치 기간 동안, 중앙집권적인 군사력은 그 지역에 전례가 없을 정도로 증가했습니다 [34][35](지도 5와 지도 7). 그는 농민 소유의 토지에 대한 다양한 의무 세금을 도입했지만, 치카 데바라자는 군인들의 토지에 대해 이러한 지불을 면제했습니다.[35] 이 행동의 체포된 불평등, 비정상적으로 높은 세금, 그리고 그의 정권의 침략적인 성격은 힌두교 신 시바와의 개인적인 관계를 강조하는 유일신 종교인 링가야트 수도원에서 방황하는 장가마 자객들의 지지를 받는 광범위한 시위를 만들었습니다.[35] 나가라자 박사에 따르면 시위의 구호는 다음과 같습니다.
황소 바사반나는[e] 삼림 지대를 경작하고, 데벤드라는[f] 비를 내립니다.
고된 노동으로 농작물을 재배하는 우리가 왜 임금에게 세금을 내야 합니까?[36]
왕은 난자나구두의 유명한 샤이바 중심지에서 400명이 넘는 승려들을 성대한 연회에 초대하는 전략을 사용했습니다. 결론이 나자 그들에게 선물을 주고, 그들을 기다리고 있던 왕실 레슬러들에 의해 목이 졸린 좁은 길을 통해 한 명씩 퇴장하도록 지시했습니다.[36]
1687년 경 치카 데바라자는 시라 지방의 새로운 무굴 총독인 카심 칸으로부터 방갈로르 시를 30만 Rs에 구입했습니다.[24] 마라족과의 지속적인 분쟁으로 인해 무굴 황제 아우랑제브(재위 1658–1707)와 동맹을 맺게 되었고, 그들은 서로의 적을 쫓는 마이소르 왕을 정교하게 칭찬했습니다.[32] 바라마할과 살렘 주변의 동방 가트 아래의 땅들, 그리고 무굴의 관심의 대상들은 더 적었고, 데칸 고원의 서쪽 끝에 있는 바바 부단[g] 산맥 아래의 땅들도 마찬가지로 마이소르에 합병되었습니다. 1704년 11월 16일 라자족이 죽자, 그의 영토는 북쪽의 미다지시에서 남쪽의 팔니힐스와 아니말라이, 그리고 서쪽의 쿠르크에서 동쪽의 다르마푸리 지역까지 확장되었습니다. (지도 5와 지도 7)

산제이 수브라흐만얌(Sanjay Subrahmanyam)에 따르면 치카 데바라자(Chikka Devaraja)가 아들을 위해 남긴 정치는 "한 때에 강하고 동시에 약한" 정치였습니다.[37] 17세기 중반부터 18세기 초반까지 일률적으로 규모를 확대했지만, 확장의 안정성을 저해하는 경향이 있는 동맹의 결과로 그렇게 했습니다.[38] 동남쪽 정복 중 일부(예를 들어 살렘의 정복)는 무굴족의 직접적인 관심사가 아닌 지역들을 포함했지만 시라의 무굴 총독과 탄조레의 마라타 통치자 벤코지와의 동맹의 결과였습니다.[38] 동맹이 깨지기 시작했기 때문에 티루치라팔리 포위전은 포기해야 했습니다([38]지도 7). 마찬가지로 치카 데바라자는 1700년에 오랑제브로부터 사인 반지와 왕국의 검 또는 국검을 받았다고 하는 것 외에도 무굴의 권위에 대한 무언의 종속과 매년 세금을 납부해야 한다는 조건을 받아들였습니다.[38] 치카 데바라자가 도입한 행정 개혁이 무굴의 영향으로 직접적으로 이루어졌을지도 모른다는 증거도 있습니다.[38]
18세기 초에 칸티라바 나라사라자 2세가 통치하게 되었는데, 그들은 청각 장애와 언어 장애를 모두 가지고 있으며, 모두 미소르의 난장구드 탈룩(또는 하위 구역)에 있는 칼레 마을 출신의 한 가족의 통치를 받았습니다. 1714년 41세의 나이로 그가 사망하자, 그의 아들 도다 크리슈나라자 1세는 그의 12번째 생일을 2주 앞두고 그의 뒤를 이었습니다. E. J. Rice에 따르면, 통치자의 국정에 대한 관심 부족으로 인해 두 명의 장관인 육군 참모총장 데바라자와 그의 사촌인 난자라자가 왕국의 모든 권력을 휘두르게 되었다고 합니다. 1736년 도다 크리슈나라자가 사망하자 대신들은 "파장 라자"(pageant rajas)를 임명했고, 1760년 하이다르 알리가 즉위할 때까지 사실상 마이소르를 통치했습니다.[39]
이케리와 카나라 무역의 나야카스, 1565년 ~ 1763년
스타인에 따르면 북서부 지역에서는
훨씬 더 인상적인 주로 비자야나가라 시대에 생겨났고 광범위한 주권을 누리게 되었습니다. 이들은 후에 이케리 나야카 왕국을 세운 켈라디 족장들이었습니다. 이케리 라자는 무역이 풍부한 카나라 해안을 따라 고아에서 남쪽으로 약 180마일 떨어진 비자야나가라 중심부와 거의 비슷한 영토를 지배했습니다.[40]
1498년 바스코 다 가마가 인도 남서부 말라바르 해안의 캘리컷에 상륙했을 때 비자야나가라 제국은 그 정점에 다다르고 있었습니다.[41] 포르투갈인들은 말라바르 해안에서 더 남쪽으로 후추 무역을 추구했습니다. 제국이 멸망한 후 10년 동안, 그들은 그들의 내기를 헤지하고 카나라 지역에서 후추를 구매하기 시작하는 상업적 전략으로 결정했습니다.[42] 1568년에서 1569년 사이에 그들은 오노르(현재의 호나바르), 바르셀로르(현재의 바스루르), 망갈로르 해안 마을을 점령하고 각 지역에 요새와 공장을 건설했습니다([42]지도 1과 지도 8).

오노르(Modern Honnavar)는 샤라바티(Sharavathi) 강둑에 위치해 있었고, 그 강은 하구로부터 2마일(3km) 상류의 호수로 확장되었습니다.[42] 전략적으로 절벽 위에 지어진 포르투갈의 요새는 30명의 카사도(결혼한 정착민)를 위한 집을 포함하고 있었습니다.[42] 천연 모래톱은 바다를 오가는 큰 배들을 막아 항구를 작은 배들만 접근할 수 있게 했습니다.[42] 대략 35마일(56km) 더 상류에 있는 포르투갈인들은 후추를 구입한 Gersopa에 체중 측정소를 유지했습니다.[42] 16세기 후반과 17세기 전반에 걸쳐 오노르는 카나라 고추 수출의 주요 항구가 되었을 뿐만 아니라 아시아 전역에서 후추의 가장 중요한 포르투갈 공급지가 되었습니다.[43]
오노르에서 남쪽으로 약 50마일(80km), 콘다푸어 강어귀(현재의 바라히)에서 몇 마일 떨어진 곳에 위치한 바르셀로레(현재의 바스루르) 마을이 있었습니다.[43] 바다로부터의 접근을 통제하기 위해 기존 힌두 마을의 하류에 요새를 건설한 포르투갈인들은 성벽 안에 30명의 카사도스를 위한 숙소를 제공했습니다.[43] 또 다른 35명의 카사도스와 그들의 가족들은 돌을 던져 담을 수 있는 경내에서 살았습니다.[43] 바르셀로레는 쌀, 지역 직물, 소금, 철을 내륙에서 수출하고 산호, 이국적인 야적장 상품, 말을 수입하는 바쁜 무역 중심지가 되었습니다.[43](지도 1 및 지도 8)
바르셀로레에서 남쪽으로 50마일 떨어진 곳에 있는 망갈로레가 있었는데, 그 곳은 네트라바티 강 하구에 위치해 있었습니다. 포르투갈 사람들도 그곳에 요새를 지었고, 그 옆에 35명의 카사도스 가족을 위한 숙소가 있는 성벽이 있는 마을을 지었습니다. 바르셀로레와 망갈로레는 모두 쌀 수출의 주요 항구가 되었고, 17세기 전반 동안 포르투갈 아시아 제국인 에스타도 다 인도에 중요한 다른 전략적 요새를 공급했습니다.[44][43] 여기에는 고아, 말라카, 무스카트, 모잠비크, 몸바사가 포함됩니다.[43] (지도 1.)

카나라 해안은 쌀, 후추, 티크의 준비된 공급원으로서 에스타도에게 중요했습니다.[45] 16세기 대부분 동안 포르투갈인들은 카나라 해안을 구성하는 약한 공국들과 유리한 무역 조건을 협상할 수 있었습니다.[45] 세기 말경 켈라디의 나야카 통치자 벤카타파 나야카(재위 1592–1629)와 그의 후계자 비라바드라 나야카(재위 1629–1645)와 시바파 나야카(재위 1645–1660)는 이전 무역 조약의 개정을 강요했습니다.[45] 1630년대까지 포르투갈인들은 시장 가격으로 후추를 사기로 합의했고, 이케리의 통치자들은 연간 12마리의 면세 말을 수입할 뿐만 아니라 카르타즈(포르투갈 보호를 위한 통행권)를 구입하지 않고 1년에 두 번의 항해를 허용받았습니다.[45] 비자야나가라의 마지막 왕이 그의 영역으로 피신했을 때, 시바파 나야카는 벨루르와 사카레파트나에 그를 세링가파탐을 포위하는데 실패했습니다. 1650년대에 그는 오노르, 바르셀로레, 망갈로레의 세 요새에서 포르투갈인들을 몰아냈습니다.[45] 그러나 1660년 그가 사망한 후, 후임자인 소마슈케르 나야카는 가나라에 포르투갈 교역소를 다시 설립하기 위해 고아에 대사관을 보냈습니다.[46] 1671년까지 포르투갈인들에게 매우 유리한 조약이 체결되었습니다.[47] (지도 8 및 지도 9)
그러나 조약이 시행되기 전에 소마슈카르 나야카가 사망하고 그의 후계자는 또 다른 청구자인 팀마야 나야카를 지지하는 여왕 어머니에 의해 논란이 된 어린 손자 바사바 나야카가 승계되었습니다.[47] 1671년의 조약은 1678년까지 계승 투쟁 속에서 약화되었고, 그 때에도 또 다른 조약이 승자로 부상한 바사바 나야카와 협상되었습니다.[48] 계승 투쟁의 양쪽 당사자들이 포르투갈로부터 유럽 포병을 구매하는 데 관심이 있었기 때문에, 1678년의 최종 조약은 후자에게 더 유리했습니다.[48] 그 아래, 바사바는 10년 동안 이케리의 나야카인들이 지지했던 네덜란드인들과의 분쟁에 대해 포르투갈 전쟁 비용으로 30,000 제라핀을 지불하고, 망갈로레 공장에 건설 자재를 제공하고, 매년 깨끗한 쌀 1,500포대를 제공하고, 망갈로레와 바르셀로레를 위해 매년 공물을 바치기로 합의했습니다. 가나라 해안에 있는 오만 아랍인들의 공장들을 파괴하고, 가나라의 여러 곳에 가톨릭 교회들을 세울 수 있도록 허락했습니다.[49] 이 조약이 시행되면서 포르투갈의 권력은 거의 반세기 동안의 재위 기간을 거쳐 카나라로 돌아갔습니다.[49]
Subahdars of Sira, 1689–1760

퉁가바드라 강 남쪽의 카르나틱 지역을 구성하고 70년 동안 존재했던 무굴 주는 1687년에 시라(툼쿠르 구)에 수도를 두고 설립되었습니다.[50][51] (지도 10) 시라 현은 카르나틱발라가트 주(Carnatic-Balaghat)의 7개 현으로 구성되어 있습니다. 바사바팟나주, 부디할주, 시라주, 페누콘다주, 도드발라푸르주, 호스코테주, 콜라주, 그리고 하르파나할리주, 콘다르피주, 아네군디주, 베드누르주, 키탈드루그주, 마이소르주는 무굴족이 이 주의 지류 국가로 여겼습니다.[52] 카심 칸 (또한 카심 칸 또는 카심 칸)은 1689년 이 지방의 첫 번째 수바하르 (통치자)와 파우즈다르 (군사 통치자)로 임명되었습니다.[53] 이 지방을 통제하고 개발하는 데 있어 "에너지와 성공"을 보여주었던 그는 1694년에 사망했고, 북서쪽에서 온 마라타 사냥꾼들에 의해 죽임을 [53]당하거나, 이 사냥꾼들이 그의 보살핌 아래 보물을 탈취한 후 불명예스럽게 스스로 목숨을 끊었습니다.[54] 그의 뒤를 이어 다스리던 대부분의 수바하다르인들은 1~2년 만에 후임자로 교체되었습니다.[53] 그 불안정은 1726년 딜라바르 칸이 총독으로 임명될 때까지 계속되었고, 그의 임기는 1756년까지 지속되었습니다.[53] 1757년, 시라는 마라타족에 의해 점령당했지만, 1759년 무굴족에게 복구되었습니다.[53] 1761년 후대의 통치자 하이다르 알리(Haidar Ali)는 그의 아버지가 콜라 지역의 무굴 군사 총독(Faujdar)이었던 시라를 점령했고, 곧 시라의 나합(Nawab of Sira)이라는 칭호를 스스로 수여했습니다.[53] 그러나 5년 후 그의 형의 망명으로 인해 그 지방은 다시 사라졌고, 그는 1774년 하이다르의 아들 티푸 술탄이 그의 아버지를 위해 그것을 탈환할 때까지 그곳을 유지했습니다.[53]
이 지방의 수도인 시라 마을은 딜라바르 칸 치하에서 가장 번성했고 5만 가구를 수용할 수 있도록 규모가 커졌습니다.[50] (지도 10) 시라의 궁전과 공공 기념물들은 다른 미래 건축의 모델이 되었습니다; 방갈로르에 있는 하이다르 알리의 궁전과 세링가파탐에 있는 티푸 술탄의 궁전 둘 다 그들의 통치 기간인 1761-1799년 동안 지어졌습니다, 시라에 있는 딜라바르 칸의 궁전을 본떠서 만들었습니다.[50] 마찬가지로 Rice에 따르면 방갈로르의 랄 바그와 방갈로르 요새는 시라의 칸 바그 정원과 시라 요새를 따라 설계되었을 수 있습니다.[50] 그러나 시라의 문관들은 그렇게 쉽게 재현할 수 없었습니다. 1782년 티푸 술탄이 아버지의 뒤를 이어 마이소르의 술탄이 된 후, 그는 시 관리들을 중심으로 12,000 가족을 시라에서 세링가파탐 섬에 세운 새로운 수도 샤흐르 간잠으로 추방했습니다.[50]
앞서, 1689년 모굴 군대가 마이소레 테이블랜드를 점령한 후, 12개의 파르가나(또는 하위 구역)가 새로 형성된 시라 지방(수바)에 합병되었습니다.[55] 다른 지역들은 경작자들로부터 세금을 계속 징수하는 폴리가르 아래에 남아 있는 것이 허용되었지만, 이제는 시라의 지방 정부에 매년 공물을 바쳐야 했습니다.[55] 부속 지역에서는 정교한 관리 체계로 세입을 징수하고 관리했습니다.[55] 대부분의 관직은 이전 비자푸르 술탄국 정부 하에서 존재했으며 데슈무크, 데슈판데스, 마즈문다르르, 카눈고야스로 구성되었습니다.[55] 데슈무크족은 마을 이장(또는 파텔[56])들과 함께 "결산된 계좌"를, 데슈판데스족은 마을[56] 기록부에 공식 규정을 입력하고, 또한 마을 관리관과 주민들에게 법령과 규정을 설명했습니다.[55] 마지막으로 마즈문다르들은 "정착"의[h] 최종 문서(즉, 세금의 부과와 납부)를 작성하여 공포했습니다.[55]
17세기 중반까지 마을과 지역(탈루크) 계정은 모두 이 지역의 전통 언어인 칸나다어의 언어와 문자로 준비되었습니다.[58] 그러나 비자푸르의 침략 이후 마라타 족장들이 이 지역에서 권위를 행사하기 시작했고 마라티어 언어와 대본을 "공공 계정"에 도입한 여러 관리들을 불러들였습니다.[58] 그 새로운 언어는 심지어 일부 정치 지도자들에 의해 지배되는 땅으로 진출했습니다.[58] 시라 지방이 생긴 후, 모굴 제국의 공용어인 페르시아어가 사용되기 시작했습니다.[58]
쿠르크의 라자, 16세기 중반 - 1768년
1808년에 쓰여진 쿠르그 통치자들의 "왕실" 족보인 라젠드라나메는 이 계통의 기원에 대해 언급하지 않았지만, 역사학자 루이스 라이스의 이 책을 읽고 그는 이케리 나야카 가문의 일원에 의해 왕자 계통이 세워졌다고 결론을 내렸습니다.[37][59] 떠돌이 장가마 스님으로 위장해 쿠르크 북부 할레리 마을로 남하한 그는 추종자들을 끌어들이기 시작했습니다. 그들의 도움, 즉 묵인으로 그는 그 성읍을 장악했고, 그런 방식으로 마침내 그 나라를 [37][59]다스리게 되었습니다. (지도 11) 족보에 따르면, 16세기 중반부터 18세기 중반까지 통치했던 쿠르그라자들은 다음과 같습니다.
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17세기 후반까지 쿠르크의 라자들은 "공격적이고 독립적인" 국가를 만들었습니다.[37] 1633년부터 1687년까지 쿠르그의 통치자였던 무두 라자는 그의 수도를 메르카라로 옮겼고, 그곳을 요새화하고 1681년에 그곳에 궁전을 지었습니다.[60][61] 그의 후계자인 도다 비라파 (1687–1736)는 그의 통치 기간 동안, 그 당시 우데야르족 치카 데바라자의 지배를 받았던 이웃 미소르의 군대였고, 피리야파트나를 공격하고 점령했습니다. 이곳은 쿠르그가 도다 비라파의 친척에 의해 통치되는 것과 인접한 영토였습니다(지도 11).[60][61] 승리에 고무된 마이소르 군대는 쿠그를 공격했습니다. 그곳은 전진했지만 거리가 짧았습니다. 팔루파레 평원에서 하룻밤 캠핑을 하다가 쿠그의 매복에 놀랐습니다.[60][62] 이어진 학살에서 1만 5천 명의 마이소르 병사들이 목숨을 잃었고, 생존자들은 급히 퇴각했습니다.[60][62] 그 후 20년 동안, 마이소르의 서쪽 지역은 쿠르그 군대의 공격에 취약했습니다.[60][62] 예를 들어, 옐루사비라의 국경 지역에서 쿠르그와 마이소르 세력은 교착 상태에 빠졌고, 결국 세금 분담 협정을 마련해야 했습니다.[60][62]

1724년 쿠르그와 마이소르 사이의 주요 적대행위가 재개되었습니다.[63] 언덕이 많은 쿠르크 밀림에서 게릴라전을 벌이던 그의 작전 계획을 바꾼 도다 비라파는 마이소르 군대에 맞서 야전을 개시했습니다.[63] 허를 찌른 그는 피리야파트나에서 아르칼구드까지 여섯 개의 요새를 빠르게 이어갔습니다.[63] 미소르에서는 60여만 금탑의 수입 손실이 느껴졌고, 몇 달 뒤인 1724년 8월이나 9월에 미소르의 수도 세링가파탐에서 쿠르크로 대군을 파견했습니다.[63] 군대가 서부 지역에 도착하자 쿠르그 부대는 숲으로 후퇴하면서 게릴라전으로 돌아갔습니다.[64] 저항군의 부족으로 대담해진 마이소르군은 쿠르그 언덕을 공격했지만 아무런 저항도 받지 못했습니다.[64] 1690년대의 매복에 시달린 마이소르군은 패닉에 빠져 밤중에 퇴각했습니다.[64] 쿠르그 군대는 마이소르 전초기지를 공격하기 위해 돌아갔습니다.[64] 미소르 군대가 세링가파탐으로 소환될 때까지 오락가락하는 상황이 계속되어 이 지역은 쿠르크의 습격에 취약했습니다.[64] 역사학자 산제이 수브라흐만얌에 따르면
전체 에피소드는 18세기 전쟁의 한 측면에 대한 드문 통찰력을 제공합니다: 최소한의 화기를 가진 기병이 부족한 (쿠르크) 군대는 모든 주요 전투에서 패배했지만 두 가지 요소의 차이로 전쟁에서 이겼습니다. 첫째, 지형과 숲이 우거진 산비탈로 주기적으로 후퇴할 가능성은 상대적으로 서투른 상대와 달리 그들에게 유리했습니다. 둘째, 우데야르 왕국은 여러 개의 개방된 국경선을 보유하고 있었기 때문에 마이소르 군대는 이 지역에서 영속적인 존재를 유지할 수 없었습니다.[65]
100년 이상 전에 루이스 라이스는 다음과 같이 썼습니다.
도다 비라파는 그의 길고 왕성한 통치 기간 동안 정복할 수 없는 정신을 보여주었고, 강력한 이웃들에게 둘러싸여 있었지만, 이 적들의 숫자나 힘이 그의 용기를 늦추거나 그의 사업을 약화시키지는 않은 것 같습니다. 그는 1736년 78세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그의 아내 두 명이 라자의 시체와 함께 장례식장에 올랐습니다.[66]
평가 : 시대와 역사
15세기 중반부터 18세기 중반까지 인도 남부의 국가들의 통치자들은 이전의 국가들과는 다른 기반에서 전쟁 자금을 조달하기 시작했습니다.[67] 역사학자 버튼 스타인(Burton Stein)에 따르면, 비자야나가라(Vijayanagara) 황제, 미소레의 와데야르(Wodeyars) 황제, 이케리의 나야카스(Nayakas), 시라의 수바다르(Subahdars of Sira), 쿠르그의 라자(Rajas of Coorg) 등 마이소레와 쿠르그 지역의 모든 통치자들이 어느 정도 이 범주에 속한다고 합니다.[67] 프랑스 역사학자 마틴 울프(Martin Wolfe)가 언급한 "군사 재정주의"와 유사한 정치 제도가 15세기에서 17세기 사이에 유럽에서 시행되었습니다.[67] 이 시기에 Wolfe는 서유럽의 대부분 정권들이 귀족에서 벗어나 절대군주가 되었고, 동시에 과세기반을 확대하고 광범위한 세금 징수 구조를 구축함으로써 귀족에 대한 의존도를 낮췄다고 말합니다.[67] 스타인의 말로는
이전에 저항적이었던 귀족들은 결국 초기 근대 유럽에서 국가의 지위와 명예를 제공받고 그들의 가부장적인 부를 보호받음으로써 승리했지만, 이것은 군주들이 고대 봉건 세력을 물리치는 능력을 증명하고 도시와 무역에서 대체 자원을 찾은 후에야 이루어졌습니다.[67]
남부 인도에서는 1760년 이전의 어느 정권도 유럽 동시대의 "재정 절대주의"를 달성할 수 없었습니다.[68] 그들의 사회집단들과 밀접한 관계를 맺고 있었고, 그들로부터 최근에야 부상한 지방 족장들은 더 강력한 지역 통치자의 과도한 금전적 요구에 반대했습니다.[68] 그 결과 이 시기의 인도 남부의 대규모 주들은 거의 정기적이지 않았던 조공금을 징수하는 방식에서 정부 관리들이 직접 세금을 징수하는 방식으로 부를 창출하는 방식을 완전히 바꿀 수 없었습니다.[68] Stein에 따르면 군사 행동의 위협을 받고 공물을 갈취하는 것은 그것에 접근하는 수단이지만 진정한 "군사 재정주의"는 아니라고 합니다.[68] 이 부분적이거나 제한적인 군사적 재정주의는 비자야나가라 제국 시기에 시작되었고, 후자는 그 이전의 더 세분화된 정권들과 구별되었고,[68] 1565-1760년 동안 모든 정권의 두드러진 특징이었습니다;[68] 진정한 군사적 재정주의는 1780년대 티푸 술탄의 통치 전까지 이 지역에서 이루어지지 않았습니다.[68]
역사학자 산제이 수브라흐만얌(Sanjay Subrahhmanyam)은 그 시기에 대한 광범위한 역사학의 부족 때문에 스타인의 공식을 비판했습니다. 18세기 미소르의 우데야르 통치자들은 동시대의 라지푸타나, 중앙 인도, 마라타 데칸, 탄자부르와 대조적으로 그들의 행정에 대한 기록을 거의 남기지 않았습니다. 수브라흐만얌(Subrahhmanyam)은 역사서를 조사하면서 이렇게 말합니다.
그러나 1760년 이전의 마이소르와 관련된 현대 역사학자들의 그러한 일반화에 대한 주요 문제는 이 오래된 '구 정권'에 대한 문서의 부족입니다.[69]
영어로 된 최초의 명시적인 마이소르의 역사는 마크 윌크스의 마이소르의 역사를 추적하기 위한 인도 남부의 역사 스케치입니다.[70] 윌크스는 자신의 역사를 여러 칸나다어 문서에 기초했다고 주장했는데, 이 문서들 중 상당수는 아직 남아있지 않습니다. 그에 [71]따르면, 마이소어의 이후의 모든 역사들은 1760년 이전의 내용을 위해 윌크스의 책에서 많이 빌렸습니다. 여기에는 1897년 루이스 라이스의 유명한 가제트저와 C가 포함됩니다. 반세기 후 하야바다나 라오의 가제트의 주요 개정판과 이 두 작품의 많은 현대적 스핀오프. 수브라흐만얌의 말에서 "윌크의 작품은 따라서 그 자신을 위해서 뿐만 아니라 그것이 반복되고 작은 변형으로 반복되었기 때문에 중요한 것입니다."[71]
우데야 왕조의 족보인 치카데바레야 밤 ś발리는 1710년에서 1715년 사이에 칸나다에서 작성되었으며, 이 지역의 모든 당시 남아있던 비문을 기반으로 한다고 주장되었습니다. 또 다른 족보인 칼레 도레갈라 밤 ś발리(Kalale Doregala Vam Nammersävali)는 19세기경에 마이소르의 거의 세습적인 수석 장관들로 구성되었습니다. 그러나 어느 원고도 행정, 경제, 군사 능력에 관한 정보를 제공하지 않습니다.[71] 통치 왕조의 기원 또한, 특히 후대의 궁전 족보에서 설명된 바와 같이, 정확성이 의심스러운데, 이는 부분적으로, 1799년 영국에 의해 마이소르 가디에 복위된 워디야르족이 취약한 통치권을 "집요하게"[72] 그들의 "깨지지 않은" 왕실 혈통을 보여주려고 시도했기 때문입니다.[73] 그들의 당시 불확실한 지위를 강화하기 위해.[74]
1760년 이전 마이소르에서 통치와 군사 분쟁에 대한 단서를 제공하는 가장 초기의 원고는 마이소르에 기반을 둔 예수회 선교사 요아힘 디아스가 포르투갈어로 매년 작성하여 그의 지방 상관에게 보낸 편지인 디아스(Dias 1725)인 것으로 보입니다.[75] 1799년 동인도회사가 티푸 술탄을 상대로 최종 승리를 거둔 후, 공식적인 회사 기록들도 출판되기 시작했습니다; 이것들은 인도의 회사 관계자들과 런던의 이사회 사이의 앵글로-마이소르 전쟁과 관련된 서신들을 모아놓은 것과,[76] 거주자에 의한 새로운 마이소르 주에 대한 첫 번째 보고서를 포함합니다. 마크 윌크스.[77] 이 무렵, 앵글로-미소르 전쟁에 대한 프랑스의 설명도 나타났고, 또 다른 예수회 사제인 조제프 프랑수아 미쇼의 전쟁에 대한 역사도 포함되어 있습니다.[78] 영어 작품에 Mysore의 포괄적인 역사를 포함시키는 첫 번째 시도는 스코틀랜드의 의사이자 지리학자인 Francis Buchanan이 Richard Wellesley 경의 요청에 따라 실시한 남인도에 대한 조사에 대한 설명입니다.[79] 마이소르의 영국 위원회 기간이 끝나갈 무렵, 많은 영어 작품들이 마이소르와 관련된 다양한 주제들에 등장하기 시작했습니다. 여기에는 루이스 라이스가 쓴 칸나다어 비문의 영어 번역서와 [80]윌리엄 디그비가 1876-78년 대기근 기간 동안 여러 해 동안 Mysore를 파괴했던 영국의 기근 정책에 대한 두 권의 비평이 포함되어 있습니다.[81]
참고 항목
메모들
- ^ 소박하고 웅장한 함피 유적지는 마지막 위대한 힌두교 비자야나가르 왕국의 마지막 수도였습니다. 그곳의 기막히게 부유한 왕자들은 14세기에서 16세기 사이에 여행자들의 감탄을 얻은 드라비다 신전과 궁전을 지었습니다. 1565년 데칸 무슬림 연맹에 의해 정복된 이 도시는 버려지기 전까지 6개월 동안 약탈을 당했습니다." 간략한 설명부터, 유네스코 세계 문화 유산 목록, 인도, 함피의 기념물 그룹.[1]
- ^ 크리슈나파는 비자야나가라에서 북쪽으로 80마일 떨어진 크리슈나 강에서 모인 이슬람 세력을 만나기 위해 북쪽으로 행진할 때 아리야나타 무달리아르의 마두라이에 그의 유능한 장관이자 권력 통합의 수석 요원을 파견했다고 합니다. 그곳에서 1565년 1월 말 비자야나가라 군대는 마침내 결정적으로 패배했고, 라마 라자와 그의 친척들과 부양가족들은 죽임을 당했고, 도시는 비자야나가라 근처에서 골콘다 병사들과 폴리가르들의 조합에 의해 약탈의 문을 열었습니다. 라마 라자의 전사 형제 티루말라는 전투에서 살아남아 한때 위대한 군대의 잔재들을 비자야나가라로 데려왔습니다. 곧이어 축하하는 골콘다 군대의 접근으로 그는 더 안전한 곳을 찾아 나섰습니다. 이곳은 비자야나가라에서 남동쪽으로 120마일 8일간의 긴 왕실 요새였던 페누콘다였을 것입니다. 다른 사람들은 티루말라가 더 멀리 떨어진 티루파티에 있는 벤카츠바라 신전의 높은 벽 뒤로 피신했을 것이라고 믿고 있습니다. 무슬림 연맹은 지난 20년 동안 라마 라자가 점령한 영토 대부분을 즉시 되찾았지만, 일부 지역은 더 오랫동안 힌두교의 손에 남아 있었습니다. 아도니는 1568년까지, 다르와르와 반카푸르는 1573년까지 열렸습니다. 약탈과 짧은 점령 후, 비자야나가라는 Hampi에서 일하는 고고학자들과 미술 역사가들에 의해 최근에야 해제된 무시의 미래에 남겨졌습니다.[3]
- ^ 1년도 채 지나지 않아 술탄 동맹군은 몰락했습니다. 비자푸르는 아마드나가르를 공격했고 골콘다는 후자와 연합했습니다. 어떤 현대의 이야기들은 티루말라가 어떻게 비자푸르에 대항하는 공동 전투원이 될 수 있었는지와 관련이 있습니다! 이 마지막 계획은 실현되지 않았고, 사다시바야가 아직 살아있었기 때문에 티루말라는 명목상으로는 섭정으로서 왕국의 통치를 시작할 자유를 얻었습니다. 비자야나가라는 승리자들이 떠난 후 한동안 티루말라에 의해 점령된 것으로 보이지만, 그의 도시를 다시 인구 늘리기 위한 노력은 라마 라자의 아들 페다 티루말라가 삼촌의 섭정 장악을 반대하는 비자푸르 병사들의 공격으로 좌절되었습니다. 또한 티루말라는 그의 조카인 페다 티루말라가 비자야나가를 떠나기로 결심했을 수도 있습니다. 어쨌든 그는 법원이 있어야 할 페누콘다로 다시 이동했습니다.[3]
- ^ 거대한 신성한 남인도강인 카베리의 한 섬에 위치한 스리랑가파타나 요새는 1610년에 미소레의 힌두 와데야르 왕조의 수도가 되었습니다. 기초 신화는 기적의 젖소가 우유를 구덩이에 자발적으로 흘려보냈으며, 꿈에서 랑가나타 신이 카르타르족 또는 라자족에게 나타나 그에게 그를 기리기 위해 신전을 짓도록 지시했다는 이야기입니다(1). 또 다른 이야기는 스탈라푸라나에서 신이 강신의 요청으로 어떻게 섬에 살게 되었는지에 관한 이야기입니다. 신화들은 그 지역의 상서로운 성격을 반영하는데, 그의 상황은 신성한 힘의 강력한 원천이 되었고, 통치자 지망생들이 수세기에 걸쳐 접근하려고 했던 힘입니다. 그러므로 세링가파탐이 더 잘 알려진 것처럼 1799년 영국에 의해 최종 정복되기 전까지 요동치는 운세를 뚫고 마이소르의 수도로 남아 있었다는 것은 놀랄 일이 아닙니다. 좀 더 일상적인 용어로 말하면, 비자야나가라 제국의 쇠퇴로 인해 우데야르 권력의 확립이 촉진되었고, 그의 종주 마이소르는 58년 동안 인정을 계속했습니다. 이 거대한 힌두교 왕조의 통치자인 콜라족과 호이살라족의 패권을 이 지역의 후계자들은 200년이 넘는 기간 동안 남부를 지배했습니다.[6]
- ^ 바사바는 비라사이바를 유명하게 만든 힌두교의 12세기 개혁 운동의 창시자였습니다.
- ^ 데벤드라 또는 인드라는 전쟁, 천둥, 비의 신인 베다 힌두교의 신입니다.
- ^ 이 산맥은 17세기 수피파 성인인 바바 부단의 사당의 이름을 따서 지어졌습니다.
- ^ "인도에서: 특정 지역에 대한 정부의 토지세 평가 과정."[57]
인용
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