와디야르 왕조

Wadiyar dynasty
미소르의 와디야스
Mysore Coat of Arms.gif
현직
Yaduveer Krishnadatta Chamaraja Wadiyar.JPG
야두베어 크리슈나다타 차마라자 와디야르
2015년 5월 28일부터
세부 사항
스타일전하
제1군주야두라야우데야르
포메이션1399
거주지미소르 궁전

와디야르 왕조는 1399년부터 1950년까지 미소르 왕국을 중단한 채 지배했던 인도 아대륙의 귀족 가문이었다. 그들은 비자야나가르 황제 휘하의 반목하는 집이었고, 비자야나가르 제국의 약화를 틈타 자유가 되었다. 라자 오데야르는 1610년 비제이나가르 비케로이의 자리였던 시랑가파트나를 확보했다.[1] 이 왕국은 영국 통치로부터 독립한 후 인도의 도미니언에 편입되었다.

미소르 궁전은 와디야르의 전통적 위치다.
1887년 다른 두 명의 왕자와 함께 크리슈나라자 와디야르 4세
마하라니 바니 빌라사 산니드하나와 손자 자야카마라옌드라 와디야르
엘리자베스 2세와의 자야차므라젠드라 와디야르

이름

칸나다에서 와디야르(칸나다: ಒೆಯರ.")라는 말은 '주님' 또는 '주님'이라는 뜻이다. 역사 기록에서는 왕조의 왕족을 지칭할 때 ″Wodyar″이라는 용어를 사용하며, ″W″은 침묵을 지키고 있다. 보다 현대적인 칸나다 번역에서는 eration오데야르트의 변주곡도 사용된다.

아이들과 함께한 차마라젠드라 와디야르 9세

역사

전설에 따르면, 우디야인들은 크리슈나 영주로부터 그들의 조상을 더듬어 드바그라카에서 왔고, 그 곳의 자연미를 보고 미소르를 그들의 거처로 삼았다고 한다.[2] 하지만 역사학자들은 교수를 좋아한다. P. V. 난자라즈 우르스, 샤삼 프라사드, 오타 노부히로, 데이비드 리밍, 아야 이케게임은 대신 워디야인들이 전설적인 음력 왕조의 직계 후손이라고 자처하기 위해 청교도적인 전설을 채택한 지역 봉건 영주들이었음을 암시한다.[3][4][5][6] 이 왕조는 야두라야 우데야르에 의해 1399년에 설립되었다. 그는 1423년까지 비야야나가라 제국의 지배하에 마이소어를 통치했다. 야두라야 우데야르 다음으로 미소르 왕국은 와디야르 통치자들에 의해 계승되었다. 이 왕국은 이 초기 기간 동안 상당히 작았으며 비야야나가라 제국의 일부였다. 1565년 비야야나가라 제국이 멸망한 후, 마이소레 왕국은 독립하여 1799년까지 그렇게 남아 있었다.

크리슈나라자 와디야르 3세 (1799년–1868년)의 통치 기간 동안 이 지역은 대영제국의 지배를 받게 되었다. 그의 후계자들은 그들의 왕실 이름의 영문 철자를 와디야르로 바꾸고 바하두르라는 칭호를 얻었다. 왕조의 마지막 두 군주인 크리슈나라자 와디야르 4세자야카마라옌드라 와디야르대영제국 최고훈장 기사단(Knight Grand Cross) 받아들였다.[7][8]

팽창

비자야나가라 제국은 1565년에 해체되었다. 곧이어 생겨난 권력 진공상태는 라자 와디야르(재위 1578–1617)에 의해 이용되었다. 그는 미소르 왕국의 국경을 넓혔고 1610년 수도를 미소르에서 시리랑가파트나로 바꾸었는데, 이 섬은 카베리 강에 의해 형성되어 군사적 공격에 대한 자연적인 보호를 제공하였다.

후에 왕조의 유명한 통치자들로는 칸티라바 나라사라자 1세(재위 1638년–1659년)가 있었는데, 이들은 미소르 왕국의 정상을 타밀 나두의 트리치로 확장하였다. 왕조는 치카 데바라자(재위 1673–1704) 밑에서 절정에 달했고, 그는 18개 부서(차바디스라고 함)로 나누어 제국의 행정을 개혁했고, 그도 일관성 있는 과세 체계를 도입했다.

이슬람 통치

1760년부터 1799년까지 왕조의 통치는 본질적으로 명목상의 것이었으며, 달와이의 손에 실권을 주었고, 또는 총사령관인 하이드르 알리와 그의 아들 티푸 술탄은 왕국을 공격적으로 확장하고, 마이소어를 주요 경제 강국으로 확립한 야심찬 경제 개발 프로그램을 도입했지만, 영국 E와 충돌했다.아스트 인디아 컴퍼니 1799년 티푸 술탄이 시랑가파트나 전투에서 영국군에 의해 살해된 후, 와디야르족은 축소된 왕국으로 회복되었다.

브리티시 룰

크리슈나라자 와디야르 3세(1799–1868)의 금탑. 동전은 시바가 삼지창과 사슴의 속성을 안고 무릎 위에 앉아 있는 모습을 그렸다. 그 반대는 다음과 같다: 스리 크리슈나라자

와디야르족을 미소르의 왕좌로 복원한 후, 영국은 수도를 시랑가파트나에서 미소르 시로 다시 옮겼다. 4살 소년(무무디) 크리슈나 라자 와디야르 3세는 마지막 와디야르 왕 카사 차마라자 와디야르 8세의 아들로서 미소르의 왕으로 기름을 부었다. 와디야르는 현재 영국 라즈의 자회사로 영국인에게 매년 보조금을 지급해야 했다. 그러나 영국은 1831년 무무디 크리슈나 라자 와디야르의 보조금 미지급이라는 그럴듯한 간청에 따라 왕국의 행정권을 넘겨받았고, 당시 영국이 임명한 위원들이 왕국을 책임지고 있었다.

1831–1881년부터 영국의 위원들이 마이소어를 관리했다. 마크 큐본 (1834–1861)과 L. B. 보링 (1861–1870)은 이 시기의 유명한 위원들 중 하나이다.

1868년 영국 의회는 왕의 간청을 받아들여 왕국을 그의 양아들 차마라자 와디야르 9세에게 회복시키기로 결정했다. 1881년, 와디야르로 다시 권력을 이양하는 것은 현대 미소르를 만드는 데 중요한 단계를 예고했다. 인도에서는 처음으로 대의원회 설립에 의해 민주적인 실험이 도입되었다. 다음 왕인 날바디 크리슈나 라자 와디야르는 성스러운 라자리시 왕으로 큰 명성을 얻었고, 그의 왕국은 마하트마 간디로부터 라마라야로 칭송되어 역사적 영웅 라마 경이 다스리는 왕국에 버금가는 이상적인 왕국이었다.[citation needed]

영국의 패권 아래 안보 우려에서 벗어난 와디야르족은 미술의 후원으로 시선을 옮겼다. 그들은 미소르를 카르나타카 문화의 중심지로 만들어 수많은 유명한 음악가, 작가, 화가들을 양성했다.

와디야르 왕조의 마지막 왕은 자야카마라옌드라 와디야르로 1940년부터 영국 통치로부터 인도 독립할 때까지 통치했다. 인도가 독립을 쟁취한 후인 1947년에 그는 자신의 왕국을 인도의 도미니언에게 양도하였으나 1950년 인도가 공화국이 될 때까지 마하라자로 계속 활동하였다. 그는 1950년부터 1956년까지 인도 마이소르 주의 수장으로서 헌법상의 지위인 라자 프라무크가 되었다. 언어적 기준으로 인도 주들이 재편성된 후 1956년 통합 마이소르 주(현 카르나타카 주)의 주지사로 임명되어 1964년까지 그 직책을 맡았다.

그 후 2년간 마드라스 주 주지사(현 타밀 나두)를 지냈다. 인도 헌법은 그를 미소르의 마하라자로 계속 인정했는데, 1971년 미세스(Mrs. Mrs. Majara)까지 말이다. 당시 인도 총리였던 인디라 간디는 560명이 넘는 마하라자의 칭호와 추밀지갑을 폐지했다. 마하라자는 1974년에 죽었다. 그의 외아들인 스리칸타다타 나라시마 라자 와디야르(1953~2013년)는 수년간 인도 의회 의원이었다.

미소르의 와디야르

바디야르의 저주

1612년 비자야나가르 제국을 통치한 티루말라라자 왕의 부인 알라멜람마가 와디야르에 저주를 가한 것으로 믿어졌다. It is believed that when her jewels were being taken under the orders of the Wodeyar ruler, she ran over to a cliff overlooking the Kaveri river and cursed before jumping to death — "Talakadu MaraLagali, Malangi Maduvagali, Mysooru Arasarige Makkalaagadirali" ( May Talakadu become a barren land, Malangi turn into a whirlpool and may Mysore kings n항상 아이를 낳는다. 400년 후, 와디야르 왕조는 대대로 아이를 낳지 않았다. 그래서 입양된 아이가 왕이 된다. 현재까지 탈라카두(탈라카드)의 대부분 지역이 모래 아래 놓여 있고, 현재 미소르 지구의 말랑기 마을은 소용돌이 때문에 서서히 침식되고 있다.[9][10]

1399년 야두라야가 세운 미소레 왕국은 현재의 미소레 시를 둘러싼 지역만으로 구성되었다. 원래 이 요새는 하다다나라고 알려진 곳, 즉 지금은 차문디 언덕 남쪽에 있는 작은 마을에 있었던 것으로 알려져 있었다. 와디야르족은 당시 다른 사람들과 마찬가지로 비자야나가르 제국의 지배하에 있었다. 비야야나가르 왕국의 총독은 시랑가파트나에 본부를 두고 있었다. 야두라야 휘하에서 와디야인들은 이후 200년 동안 그들의 영향력과 영토를 증가시켰다. 왕조의 아홉 번째 통치자인 라자 와디야르는 그의 용기와 예술과 문화의 후원자로 알려져 있었다. 그는 1578년부터 1617년까지 통치했다. 1610년 티루말라에서 시랑가트나 요새를 정복하고, 당시 비야야나가르의 총독이었다. 티루말라는 두 부인과 함께 탈라카드로 은퇴했다고 한다. 그 중 하나인 알라멜람마는 스리랑가나야키의 충실한 신자로, 스리랑가나타의 부왕으로, 시랑가파트나의 섬 요새에서 유명한 아디랑가 사원의 주재신이었다.

티루말라는 '왕들의 병'으로 알려진 그의 등에 말기 질환을 앓았다. 티루말라의 병세가 악화되어 그는 죽었다. 알라멜람마는 커다란 진주가 박혀 있는 고운 코 고리를 포함한 귀중한 보석류를 다량 가지고 있었다. 미망인으로서 그녀는 더 이상 보석을 허락받지 못했다. 그녀는 이 보석들을 스리랑카나야키 신전에 기증했다. 매주 금요일과 화요일에 스리 라나가냐키에는 커다란 진주 박힌 코 고리와 다른 귀중한 보석들이 장식되어 있었는데, 그녀가 스리랑카냐키의 충실한 신봉자로 알려져 있었기 때문에 남은 한 주의 나머지 기간 동안 알라멜람마의 안치소에 넣어졌다.

신전 당국은 일반적인 관례대로 라자 와디야르에게 보석을 보관해 줄 것을 요청했다. 재무부 관리들은 이 사실을 왕에게 알렸다. 라자 와디야르는 이 보석들이 이제 미망인이 되어 아이를 낳지 못했기 때문에 더 이상 필요하지 않을 것이라고 생각했기 때문에 이 보석들은 알라멜람마에게는 아무런 가치가 없다고 생각했다. 라자 와디야르는 보석을 돌려달라는 요청과 함께 알라멜람마가 머물고 있는 말랑이에 사절단을 보냈다. 진주가 박힌 코고리만이 알라멜람마가 돌려주었다. 그러자 라자 와디야르는 탈라카드로 군대를 보내 다시 한 번 물어보고, 그녀가 거절하면 무력으로 그들을 사로잡도록 했다. 알라멜람마는 미소르군의 분노를 피해 라자 와디야르에게 전설적인 저주를 퍼붓고 나머지 보석들과 함께 탈라카두의 카베리 강에서 소용돌이 속으로 뛰어들어 무사히 탈출했다. 지난 400년 동안 민간에서 전해 내려온 저주는 다음과 같다.

ತಲಕಾಡು ಮರಳಾಗಲಿ, ಮಾಲಂಗಿ ಮಡುವಾಗಲಿ, ಮೈಸೂರು ದೊರೆಗಳಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗಲಿ

탈라카두 마라라갈리, 말랑기 마두바갈리, 마이수루 도레갈리지 막칼릴레이드 호갈리

탈라카드가 불모지 모래로 변하고, 말랑이가 소용돌이로 변하며, 미소르의 라하스가 (앞으로 영원히) 아이를 갖지 못하게 하소서.

알라멜람마가 취한 이 극단적인 조치를 들은 라자 와디야르는 진심으로 뉘우치고 있었다. 그는 그 보석을 절에 반납하고 자신의 용도를 위해 압수하지 않으려 했다. 슬픔 속에서 그는 금으로 만든 알라멜람마의 우상을 가지고 궁전에 설치하고 신으로 숭배했다. 그녀의 머리카락의 잔해가 상자 속에 보존되어 있었다. 오늘날까지 알라멜람마의 우상은 미소르 궁전 안에서 발견되어 왕실의 예배를 드릴 수 있다. 오늘날 랑가나야키 여신과 알라멜람마를 장식하고 있는 것과 같은 거대한 진주 코 스터디를 볼 수 있다.

궁내 다사라 축제는 나바라트리의 저녁에 알라멜암마에 정식 푸자로 끝나고, 왕실 부부가 착용한 칸카나는 그 후 제거되어 다음날 비자야 다사미 – 사미 푸자의 길을 걷게 된다. 이 9일 동안 왕실 부부는 궁전의 경내에 머물러 있어야 한다. 이 이야기의 또 다른 흥미로운 부분은 이 알라멜람마 사원이 알라멜람마의 법적 상속자들의 보살핌을 받고 있다는 것이다. 그들은 Mysore Palace 요새 안에 산다. 이상하게도 이 사제/담배업자들은 저주받은 것처럼 보이며, 그들은 아이를 낳지 않고 워디야인들을 괴롭히는 똑같은 패턴을 따른다.

라자 와디야르 시대의 저주

Srirangapatna로 옮긴 후, Raja Wadiyar는 1610년에 유명한 다사라 축제를 처음으로 개최한 공로를 인정받고 있다. 유일하게 살아남은 아들 나라사라자 와디야르는 나바라트(Navaratri)의 개시를 하루 앞두고 세상을 떠났지만(민속적 저주의 영향으로 믿어졌다) 전문가와 상의한 끝에 왕실에서는 왕실 구성원들의 죽음에도 제례의 축하는 방해받지 않는다는 규정을 두었다. 라자 와디야르는 헌신적인 바이슈나바 사람인데, 그는 유명한 보석 왕관을 오늘날까지도 라자 무디 자동차 축제의 특징인 멜루코테의 첼루바라야스와미 경에게 기증했다. 이는 와디야인들이 카리지리 락슈미 나라심하(Devarayana Durga, Tumkur)의 신전을 가신으로 여겼기 때문에 그의 혈통과 배치되는 것이다. 모든 와디야인들이 그들의 이름을 '나라심하라자 와디야르'로 끝맺는다는 사실만으로도 이전에 언급되었던 것을 증명할 수 있다. 이 왕관은 위급상황 중에 카르나타카 정부에 의해 왕실로부터 몰수되었다. 전설에 의하면 1617년 6월 20일 첼루바라야스와미 사원의 가르바-그루하(산악토룸)에 들어간 라자 와디야르가 신(아키야)과 하나가 되었다고 한다. 지금도 사찰 안에서 왕의 바크티 비그라하를 발견할 수 있다. 또 다른 왕의 바크티 비그라하(Bakthi Vigraha)는 미소르 궁전 요새 안의 락슈미-나라야나스와미 사원 안에서 찾을 수 있다. 말랑이와 탈라카드는 강물이 굽이치는 카베리의 둑에 있는 나라시푸라 티루마쿠달루 부근의 두 작은 마을이다. 탈라카드의 사원은 광활한 모래밭에 묻혀 12년마다 파헤쳐 노출된다. 반면에 말랑기에서는 강이 가장 깊다. 이러한 현상이 1610년 알라멜람마의 저주를 받고서야 나타났는지 여부는 추측의 문제다. 확실히 말할 수 있는 것은 왕실에 대한 저주가 이루어진 것 같다는 것이다. 그들의 수석 궁정 람 나트 몰라할리가 육군 수장이었다.

1617년 라자 와디야르의 죽음부터 1704년 치카 데바라자 보데야르의 죽음까지(사이에 4명의 통치자가 있었다) 이 왕국은 야두라야의 생존 후손들에 의해 통치되었지만, 누구도 합법적인 후계자를 얻을 수 없었다. 우연히도, 치카 데바라자 보데야르는 칸나다의 오페라인 기타 고팔라의 작곡으로 인정받고 있다. 그 저주에 대한 유일한 예외는 무카 데바라자의 귀머거리이자 벙어리 아들 칸테헤라바 나라사라자 보데야르 2세, 무카라스라고도 알려져 있었다. 그는 1714년부터 1732년까지 통치한 아들 도다 크루슈나 라자 보데야르의 뒤를 이었다. 그와 함께 야두라야의 직계 혈통이 막을 내렸다. 그 뒤를 이은 것은 그 전통을 이어가기 위해 살아남은 여왕들에 의해 채택된 명목상의 통치자들의 연속이었다. 달보이스로 알려진 전통적인 군대 지휘관들은 사실상 왕국을 통치했고 1762년까지 하이데르 알리 같은 보병에게 승승장구할 수 있는 길을 닦았다. 1732년부터 1796년까지 5명의 통치자가 있었다. 이 시기에는 왕에게 태어난 왕위 계승자(입양된 자 또는 그 밖의 자)가 자식을 낳을 수 없는 일정한 패턴이 나타난 반면, 입양이나 다른 간접 상속 때문에 왕이 된 자는 법적 상속자를 축복받았다. 하이더 알리와 티푸는 명목상의 우데야르 왕을 왕위에 앉히는 전통을 이어갔고, 다사라 축전마저 평소처럼 이어졌다. 유명한 제4차 앵글로-마이소어 전쟁과 전설적인 아서 웰레슬리(나머지 웰링턴 공작, 강철 공작으로도 알려져 있는)가 복무하던 영국군 티푸 술탄의 죽음 이후, 1799년 시랑가파트나를 정복했다.

참고 항목

참조

  1. ^ vinayks75 (22 August 2015). "Karnataka history". Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  2. ^ Pranesh, Meera Rajaram (2003) [2003]. Musical Composers during Wodeyar Dynasty (1638–1947 A.D.). Bangalore: Vee Emm.
  3. ^ Census of India 1961 Volume XI, Mysore Part VI, VILLAGE· SURVEY MONOGRAPHS. Delhi: Government of India. 1961. p. 10.
  4. ^ Prasad, S.Shyam (2018). Enigmas of Karnataka: Mystery meets History. Chennai: Notion Press. ISBN 9781642491227.
  5. ^ Ikegame, Aya (7 May 2013). Princely India Re-imagined: A Historical Anthropology of Mysore from 1799 to the present. Routledge. pp. 76–77. ISBN 978-0-415-55449-7.
  6. ^ Vikram Sampath (2008). SPLENDOURS OF ROYAL MYSORE (PB). Rupa Publications. pp. Introd. I. ISBN 9788129115355.
  7. ^ 미소레 왕가 연보 1부: 미소레 왕가의 간행물: 1916
  8. ^ "Krishnaraja Wodeyar III". Wodeyars of Mysore. Kamat's Potpourri. 4 April 2014. Retrieved 16 June 2015.
  9. ^ "Does Alamelamma's curse continue to haunt Wadiyars?". Deccan Herald. 10 December 2013. Retrieved 11 October 2015.
  10. ^ "400-year-old curse haunts Wodeyar royals of erstwhile princely state of Mysore". India Today. 12 December 2013. Retrieved 11 October 2015.

외부 링크