파나라족
Panará people총인구 | |
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437 (2010)[1] | |
모집단이 유의한 지역 | |
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언어들 | |
파나라, 포르투갈어[2] |
파나라족은 브라질 아마존의 마토 그로소 원주민이다.그들은 농사를 짓고 수렵 채집꾼이다.[2]
이름
그들은 이전에는 크린-아크로레라고 불렸다.Other names for the Panará include Kreen Akarore, Kren Akarore,[2] Krenhakarore, Krenhakore, Krenakore, Krenakarore or Krenacarore, and "Índios Gigantes" ("Giant Indians") – all variants of the Mẽbêngôkre name Krã jàkàràre {{IPA [ˈkɾ̃ jjʌkʌʌʌ]]], "둥글둥글한 커트헤드"라는 뜻으로, IPA는 이들을 식별하는 전통적인 헤어스타일을 가리킨다.
언어
파나라어는 고야즈 제 언어로 분류되는 파나라어를 말하며, 제어족(마크로-제)에 속한다.그것은 라틴어 대본으로 쓰여 있다.[2]
기원
파나라족은 상파울루 주 북부 국경, 트라이앵굴로 마티오 그로소 도 동쪽과 남동쪽 마토 그로소 주로부터 동쪽으로 뻗어나가는 18세기 중앙 브라질에 광대한 지역에 거주한 대규모 민족인 남가야포의 마지막 후손이다.최근의 연구는 남부 카야포와 파나라가 사실 하나의 언어라는 것을 보여준다.언어학적으로 파나라(및 남가야포)는 중앙 브라질의 제( j)어를 사용하는 집단으로,[3] 그들의 언어는 므벵게르, k셰드제, 타파유나, 아피나제, 팀비라어를 아우르는 북가제 그룹과 가장 밀접한 관련이 있다.
연락처
1961년 리처드 메이슨이라는 이름을 가진 영국 탐험가가 이전에 미개척 지역을 탐험하던 중 파나라족에게 살해당했는데, 이 지역은 원주민 개인들로부터 자유롭다고 보장되었다.[4]1967년 파나라 사람들은 카힘보 산맥에 있는 브라질 공군 기지에 접근했다.그들은 비행기에 관심이 있었다. 왜냐하면 그들은 그들이 살아있는 생명체라고 믿었기 때문이다.이 단체는 여성과 어린이들로 구성되어 있으며, 적대적이지 않은 것으로 알려졌으며, 이 군인들은 전쟁 파티로 간주되었다.병사들은 '야생 인디언'의 머리 위로 발포하라는 명령을 받았고 곧이어 착륙한 비행기가 파나라를 성공적으로 위협하여 도망치게 했다.[4]1970년 빌라스바스 형제가 이끄는 파나리아와 접촉하기 위한 원정대가 결성되었다.클라우디오와 올랜도는 브라질의 원주민 보호구역인 신구 국립공원에서 정부를 위해 일했으며, 경쟁 부족에 의해 파나라 부족 아이들 중 한 명이 포로로 잡혔다는 소식을 듣고 더 많은 것을 배우는데 관심을 가졌으며, 파나라와의 접촉이 (쿠이아바-산타렘) 로드 BR-를 알게 되었을 때 갈등을 예방해 주었으면 하는 희망도 들었다.163호는 그들의 영토를 곧장 관통할 계획이었다.원정대의 지도자들은 한때 고립되어 있었지만 지금은 파르케도 신구에 살고 있는 다른 부족의 일원을 모아 연락에 나섰다.바나나와 미로 재배지 중 하나에 파나라에게 의도된 선물을 여러 달 동안 남겼음에도 불구하고 원정대는 몇 번의 시각적 만남과 그 대가로 파나라가 남겨준 몇 가지 선물 외에는 그들과 어떤 실질적인 접촉도 할 수 없었다.원정이 끝난 후 파나라는 3년 후인 1973년 정부사업(쿠이아바산타렘) 도로 BR-163이 자국 영토를 통해 건설될 때까지 상대적 고립 속에 살았다.그 결과, 부족은 새로이 유입된 질병으로 인해 죽었고, 토지의 환경 파괴로 고통을 받았다.파나라 부족 350여 명 중 250여 명이 처음 식민지 개척자들과 접촉한 지 12개월 만에 사망했다.[5]
신구에서의 삶
1975년 1월 12일, 그 부족의 생존자 79명이 정부에 의해 원주민 보호구역인 신구 국립공원으로 옮겨졌고, 국가 감독하에 이전의 적들과 가까이 살도록 강요되었다.[6]에스코라 파울리스타 데 메디치나의 한 작업팀이 새로 온 29명의 성인 중 27명을 검사했다.평균 신장은 1.67m로 제족 출신들의 평균 신장과 맞먹어 알토신구 출신보다 조금 높았다.
20년 후 파나라는 본래의 영토로 고향으로 이주하기 위한 협상을 시작했다.그러나 그들의 옛 토지의 상당 부분은 탐조업자, 금패닝, 정착지 또는 소 사육에 의해 퇴화되었지만(그들의 옛 마을들 중 8곳 중 6곳이 파괴되었다) 여전히 방목되지 않은 하나의 커다란 울창한 숲은 확인될 수 있었다.1994년 부족 원로들은 Xingu Park 지도자들과 FUNAI를 만나 그들의 원래 영토로 돌아갈 권리를 요구했고, 결국 마토 그로소와 파라 주의 경계에 위치한 이리리 강을 따라 그들의 고대 전통 영토로부터 4,950 평방 킬로미터가 허용되었다.
1995년과 1996년 사이에 파나라족은 점차 그들의 전통 땅에 있는 Nangsspotiti라는 새로운 마을로 옮겨갔고, 1996년 11월 1일 법무장관은 파나라 토착지를 "영구적인 토착 소유"로 선언했다.2004년까지 파나라의 수는 약 250명이었고,[2] 2008년에는 374명이 되었다.2010년에는 파나라 437명이 있었다.
이들은 파나라 토착지의 4개 마을로 확대되었으며, (2012년) 일부는 강을 거슬러 올라가 쑹콰에 마을을 건설하였다.(2014년) Sõkarangsa는 마지막 완성 단계에 가까워지고 있었다.(2016년) 키티크는 그들의 토착지의 반대편 구석에 있는 이피랑가 강에 건설되었다.파나라족의 인구는 2018년 기준으로 500~600명 정도로 추정된다.[4]
파나라 사냥은 추가 화기와 함께 전통적인 방법으로 신궁에서 사냥하는데, 작은 물놀이에 있어서는 종종 전통적인 활과 화살을 선호한다.그들은 새로운 도구를 도입하기 전에 그들의 문화의 일부였던 슬래시 농업과 화상 농업을 이용한다.현대식 장비는 몇몇 전통적인 도구들을 대체했고, 금속 도구들은 총기를 포함한 전통적인 도구들과 나란히 사용된다.하지만, 작은 게임 낚시 같은 특정한 활동에서는, 보우가 여전히 선호된다.파나라는 잘 알려진 방법을 사용하여, 그들이 선호하는 경관을 변경할 뿐만 아니라 초가 하우징에 사용할 사페 잔디를 획득할 수 있도록 화재 저항성 플로라를 억제하고 활용한다.그들은 또한 농작물 쓰레기를 태우거나 꿀을 모으기 위해 벌들을 없애기 위해 그들을 식물에서 멀리 떨어뜨리기 위해 길 주변을 돌아다닌다.그들은 또한 그들이 진화하는 것을 본 건조한 높이에서도 자연적으로 타버리기 위해 요리할 때 불을 켜놓고 있는 것이 관찰된다.[7]
마을지향과 모탈리엔탈구조
가계는 4개 성단 안에 있는 모계선을 따르며, 마을 집단은 각 성단마다 4/4분위로 배치되어 있다.[4]그들은 또한 결혼하면 남자가 여자의 집안으로 이사하는 초절정적인 거주법을 따르고, 특히 첫 아이가 태어난 후 남자가 아내의 일족이 되는 것이다.[4]같은 씨족과 결혼하거나 씨족 사이에 어떤 로맨스를 갖는 것은 파나라에 의해 "생각할 수 없는" 것으로 보인다.[4]게다가, 그들은 "남자의 집"[4]이라는 뜻의 원형 구조의 마을에 살고 있고, 주변 건물들의 입구는 공동체에 대한 회의와 토론이 이루어지는 잉크를 향해 내부를 향한다.[4]결혼하지 않은 성인 남성들이 전통적으로 그곳에서 잠을 잔다고 해서 '남자의 집'이라고 불린다.[4]
대중문화에서
- 폴 매카트니의 1970년 앨범 매카트니에서, 마무리 곡은 "크린-아크로레"라고 불린다.알카트라즈의 1983년 앨범 'No Carrist from Rock 'n' Roll에도 'Kree Nakuori'라는 곡이 수록되어 있다.
- 그들은 클라우디오 빌라스 보아스가 선수를 보내 그들을 찾아 그의 공원에 들어오라고 요청하는 아마존 트레일 게임에 출연했는데, 당연히 그들은 그가 생각했던 대로 거절한다.
- 그들은 "인간으로부터 숨는 부족"이라는 제목의 다큐멘터리의 주제였다.
참고 항목
참조
- ^ "파나라: 소개."포보스 인디게나스의 브라질.2012년 3월 4일 검색됨
- ^ a b c d e "파나라."민족학.2012년 3월 2일 검색됨
- ^ 토착운동, 자기표현, 라틴아메리카의 주 269 페이지 케이 B.워렌, 진 엘리자베스 잭슨, 텍사스 프레스 대학교 (2003) ISBN0-292-79141-0
- ^ a b c d e f g h i Bardagil-Mas, Bernat. "Case and Agreement" (PDF). etnolinguistica. Retrieved 23 March 2021.
- ^ 아마존의 프런티어 확장 86 마리안 슈밍크, 찰스 H.우드, 플로리다 대학교.라틴아메리카 연구 센터 (1991) ISBN 0-8130-0785-2
- ^ 유혹과 버림 브라질 인디언의 길들이기 페이지 8 알치다 리타 라모스, 국제비교연구센터 아이오와 대학(1995)
- ^ Schwartzman, Stephan; Boas, André Villas; Ono, Katia Yukari; Fonseca, Marisa Gesteira; Doblas, Juan; Zimmerman, Barbara; Junqueira, Paulo; Jerozolimski, Adriano; Salazar, Marcelo; Junqueira, Rodrigo Prates; Torres, Maurício (2013). "The Natural and Social History of the Indigenous Lands and Protected Areas Corridor of the Xingu River Basin". Philosophical Transactions: Biological Sciences. 368 (1619): 1–12. doi:10.1098/rstb.2013.0308. JSTOR 41937958. PMC 3638430. PMID 23610170. Retrieved 23 March 2021.
외부 링크
- 파나라: 희망의 이야기
- 내셔널 지오그래픽: 아마존 유역에서의 벌목 효과
- Etnolinguistica의 Panara 언어에 대한 리소스.조직
- 인간에게 숨기는 부족(1970) 유튜브 다큐멘터리는 첫 번째 접촉에 앞서 크린-아크로레 탐색을 만성화했다.