압둘 가니 칸

칸 압둘 가니 칸 SI(파슈토: خاننعدلی;ی;;;; 1914년c. ~ 1996년 3월 15일)는 파슈툰 철학자, 시인, 예술가, 작가, 정치가였다. 그는 영국의 저명한 라즈 시대의 인도 독립운동가인 압둘 가파르 칸의 아들이었다. 칸은 영국령 인도와 아프가니스탄 양쪽의 시인으로서 평생 동안 르와나이 팔사페이(Lewanay Parlsapay, 'Mad Ronaler'), 다 da람 사만데(Da īīم,, 'Ocean of Knowledge)'라는 제목으로 알려져 있었다.

인생

칸은 영국 인도의 프런티어 부족 지역의 하쉬타가르에서 태어났으며, 파키스탄의 카이버 파쿤화 샤르다 구의 현대식 마을인 우트만자이에서 태어났다. 인도의 저명한 독립운동가인 압둘 가파르 칸의 아들로 압둘 왈리 칸의 형이었다. 칸의 아내 로샨은 파르시 가문 출신으로 히데라바드의 왕자인 나와브 루스탐 장씨의 딸이었다.^[1] 그는 산티니케탄에 있는 라빈드라나트 타고레 대학의 미술 학원에 진학하여 그림과 조각에 대한 호감을 갖게 되었다.^[2] 그는 영국을 방문하여 미국에서 설탕 기술을 공부했고, 그 후 영국 인도로 돌아와 1933년 타크트 바이에 있는 타크트 바이 슈가 밀스에서 일하기 시작했다.^[3] 주로 아버지의 영향 덕택에 칸은 영국 인도의 파슈툰족을 지지하면서 정치에도 관여했다. 그의 적극성 때문에, 칸은 1948년 파키스탄 정부에 의해 체포되었다. 그는 그때까지 정치를 포기했지만, 1954년까지, 전국의 여러 감옥에서 수감되었다. 그가 생애 최고의 작품이라고 여겼던 그의 시집 '다판즈레이 차하르'를 쓴 것은 이 몇 년 동안이었다.^{[citation needed]} 그의 문학에 대한 공헌(흔히 출판되지 않음)은 파키스탄 정부에 의해 인생의 많은 기간 동안 무시되었다. 비록 그의 생이 거의 끝나갈 무렵이지만, 그의 작품들은 많은 찬사를 받았으며 상도 받았다. 파슈토 문학과 그림에 대한 공헌으로, 당시 파키스탄 대통령 무함마드 지아울-하크는 그에게 시타라이-임트를 수여했다.1980년 3월 23일.^{[citation needed]}

정치생명과 수감

가니 칸의 삶의 일부 동안, 현대 파키스탄은 존재하지 않았다. 인도는 영국의 지배하에 있었고(영국령 인도라고 불렸다) 영국으로부터의 독립을 위해 싸우고 있었다. 1947년 8월 15일, 인도는 마침내 독립을 얻었다. 그리고 하루 전인 1947년 8월 14일에 파키스탄이 탄생하여 영국령 인도로부터 독립했다. 따라서 이 모든 독립 이전에, 현재 파키스탄에 있는 파슈툰족(Swati Pashtuns를 제외한 모든 파슈툰족은 1964년까지 독립적이고 왕자인 독립국가였기 때문에)은 인도와 파키스탄의 분할 이전에 영국 인도의 통치하에 있었다. 바차 칸의 작품이 어디에서, 그리고 왜 의미심장했는가 하는 것이다.

가니 칸에 대해서는 처음에는 아버지의 정치적 투쟁에 영향을 받아 영국 인도가 지배하는 파슈툰족의 독립을 위해 활동했다. 그러나 그는 나중에 아버지의 이념에 동의하지 않게 되었다(파슈툰족에게 이롭지 않다는 것을 보고 비폭력 저항의 사상을 지지하는 것을 그만두었다). 그는 인터뷰에서 자신이 동의하지 않는 일부 운동 동기 때문에 쿠다이 키드마트가르("신의 병사")라고 불리는 아버지의 비폭력 정치 운동을 떠났다고 말한다.^{[citation needed]}

파키스탄 독립(1947년) 무렵에는 더 이상 정치에 관여하지 않았지만, 파키스탄 정부는 여러 차례 그를 투옥하여 전국 각지에서 감옥으로 보냈다. 그의 아버지는 평생의 절반 가까이를 감옥에서 보냈다. (99년 중 44년). 가니 칸은 감옥에서 시를 쓰기 위해 시간을 보냈다; 감옥에서의 그의 주요 작품은 다 판레이 차하르라고 불린다.

작동하다

젊음과 초기의 몇 편의 시 외에도 기질처럼 가니 칸의 시는 반정치적이다. 그의 시 모음집에는 파누스, 팔와시, 드 판즈레이 차하르, 쿨랴트, 라툰 등이 있다. 그는 또한 영어로 썼다; 그의 첫번째 책은 The Pathans (1947년)이다. 우르두에서 그가 유일하게 출판한 작품은 칸사히브(1994년)라는 책이었다.

분명한 시적 천재성은 제쳐두고 그의 시의 독특한 구분은 그의 토착문화와 외국문화에 대한 지식과 삶의 심리적, 관능적, 종교적 측면의 심오한 혼합이다.^[4][5]

미의 순례자라 불리는 가니칸의 141편의 시 가운데 선택된 141편의 번역본(파슈토 투 영어)이 시인의 친구이자 숭배자인 임티아즈 아마드 사히브자다에 의해 저술되었다. 이 책은 2014년 파키스탄 이슬라마바드에서 인쇄됐다. 파키스탄의 개인 기부자들과 아프가니스탄의 Aga Khan Trust for Culture의 공동 이니셔티브다. 이 책에는 가니 칸의 그림도 담겨 있다. 이 책의 파키스탄 출시는 2015년 3월 아프가니스탄-파키스탄 푸흐툰 축제에서 이루어졌다. 아프가니스탄 발사는 2016년 2월 22일 정보문화부에 의해 이루어졌다.1982년 에드워즈 칼리지 페샤와르에서 퀘이드 무함마드 칸(후세토 문학 총장)은 가니 칸을 사르다 알리 타카르와 친숙하게 만들어 가니 칸을 배경음악으로 읽을 수 있게 했다(현대판 타피).

인용문과 산문

자연에 대한 가니 칸의 사랑과 파슈툰족의 지역 서식지가 그의 작품에서 엿보인다. 그는 썼다.

• "파슈툰은 단순한 경주가 아니라 사실 정신상태다. 모든 남자 안에 파슈툰이 누워 있는데, 그들은 때때로 잠에서 깨어나 그를 압도한다."
• `파스툰 족속은 비에 젖은 밀이다. 그들은 모두 같은 날에 올라왔다. 그들은 모두 똑같다. 그러나 내가 파슈툰을 좋아하는 가장 큰 이유는 그가 세수를 하고 수염에 기름을 바르고 자물쇠에 향수를 뿌리고 싸우다 죽으러 나갈 때 가장 좋은 옷을 입기 때문이다."
• 진보적이고 지적인 작가로서 그는 "우리 민족이 교육받고 계몽하는 모습을 보고 싶다. 비전과 정의감이 강한 사람, 자연과 조화를 이루며 스스로 미래를 개척할 수 있는 사람."

가니칸 시

څوک دې ماته وُوائي څه رنګې شیدا شي څوک؟

څوک چې چاته وُخاندي ولې پۀ خندا شي څوک؟

ستوري د غره څوکې تۀ غلي شان بېګا وُوې

مینې پۀ ژړا وُوې حسن پۀ خندا وُوې

헌사

칸 압둘 가니 칸은 1996년 3월 15일 사망하여 차르사드다의 우트만자이에 묻혔다.^[6] 그가 죽은 후, 그의 뛰어난 업적을 인정받아, 키베르-팍툰화 성 정부는 그를 기념하기 위해 약 8에이커(3만 2천 미터²)의 땅에 공공 도서관과 공원을 건립하여 '가니 데라이'(가니 봉분)라고 명명하였다. 이 유적지는 그의 고향인 다울-아만과 그의 조상 마을인 우트만자이(Utmanzai)의 경계 내에 있는 역사적인 봉분이다. 라자르에서 타크티-바이하이(Takht-i-Bhai)까지 간선도로에 있다.

참고 항목

• 칸 압둘 알리 칸
• 칸 압둘 바람 칸
• 칸 압둘 가파르 칸
• 칸 압둘 왈리 칸
• 바흐람 칸 가문
• 우트만자이(사르바니족)

참조

원천

• 모하마드 아리프 카타크: 가니 칸 – 사회현실의 시인 ISBN 978-3-639-32391-7

외부 링크

• 가니 칸 - 인터뷰, 이미지 및 시
• Harappa - 오디오 및 비디오 인터뷰
• 가니 칸 - 시인 속의 남자
• 가니 칸 - 시
• 가니칸의 생애와 작품
• 미의 순례자 작가 인터뷰 - 가니 칸의 141편의 시를 영어로 번역한 미국의 소리 디와 라디오