파슈툰 문화

Pashtun culture

파슈툰 문화(파슈툰어: پښتون کلتور)는 파슈툰왈리를 기반으로 하며, 파슈툰족 언어를 말하고 파슈툰족 드레스를 입습니다.

파슈툰왈리와 이슬람교는 파슈툰 사회에서 사회적 행동의 기준이 되는 두 가지 주요 요소입니다.[1]파슈툰족은 전통적으로 문화 보존에 대해 엄격하고 보수적입니다.[2][3][4]

파슈툰왈리의 사회적 명예 규범

세계에서 가장 큰 부족 민족인 파슈툰 사회는 파슈툰왈리로 알려진 공통 규칙, 관습, 사회적 행동의 법전에 의해 지켜집니다.이 법은 개인의 명예에 기반을 두고 있으며 용기, 자존감, 독립심, 리더십, 정의, 환대를 촉진합니다.[5][6]

전통의상과 의류

헤드웨어 및 터번

파슈툰족 남성들의 트레이드마크이자 역사적인 두건 중 하나는 한쪽 끝이 어깨 위로 풀린 모자를 단단히 감싸고 있는 장식된 터번으로[7], 확실한 표시와 파슈툰족의 인식입니다.터번 자체는 자부심의 상징이고 많은 파슈토 속담의 중심이었습니다.그러나, 그러한 부족의 양식은 수 세기 동안 지속되어 왔기 때문에, 다른 부족들은 그들만의 다른 투르반 종류를 가지고 있다는 것을 언급해야 합니다.그것들은 지위와 존경의 표시로 남성 연장자들, 어른들, 부족 지도자들이 일상 생활에서 착용합니다.일반적인 터번은 독특한 줄무늬 무늬가 있는 다양한 색상으로 나옵니다.이 스타일들은 중앙아시아와 남아시아 전역에서 파슈툰족과 독특하게 연관되어 있습니다.[8]하지만, 다른 아프간 민족들도 파슈툰 터번 스타일을 채택했습니다.[9]

파슈툰족 남성들의 또 다른 흔한 머리옷은 파콜 모자인데, 파콜 모자는 부드럽게 말려진 납작한 양모 모자로 머리에 쓰고 베레모처럼 씁니다.그것은 다양한 세속적인 색깔로 나오고 머리를 따뜻하게 유지하기 위해 사용되지만, 이것은 전통적인 머리장식이 아니고 19세기에 채택되었지만, 그것은 오늘날 일상생활에서 많은 사람들이 착용합니다.[10]

여성복

전통적으로 겸손한 파슈툰족 여성들은 공공장소에 있을 때, 또는 도시를 방문할 때, 또는 남성들이 보는 앞에서, 전세계의 몇몇 이슬람교도 여성들이 입는 옷인 부르카를 지켜왔습니다.그들은 머리부터 발끝까지 부르카로 몸을 가린 반면, 격자무늬의 구멍이나 그물을 통해 볼 수 있도록 남겨 둡니다.이것은 면으로 만들어졌으며 블루, 화이트, 브라운, 블랙 등 다양한 색상이 있습니다.부르카는 사회에서 다른 사람들에게 명예와 존경을 전달하기 때문에 파슈툰 문화의 필수적인 부분이지만 어린이, 어린 소녀, 나이든 여성들은 부르카를 착용하지 않습니다.일부 디아스포라 여성뿐만 아니라 아프가니스탄과 파키스탄의 모든 파슈툰 지역에서 착용할 수 있습니다.그러나 가족이 있는 경우에는 벗을 수 있습니다.부르카는 역사적으로 상류층 여성들과 연관되어 왔으며 여성들이 일할 필요가 없다고 제안했습니다.[11][12]많은 여성들이 그들의 자존감과 명예를[13][14] 지키기 위해 그것을 착용하기를 주장합니다.

18세기 카불 전통 부르카의 파슈툰 여인 그림

탈레반이 도입했다는 잘못된 믿음과 선전과는 달리,[15] 18세기 초 대영제국의 한 영국 군인이 부르카를 착용한 파슈툰족 여성에 대해 언급한 것이 최초로 기록된 것이라고 제임스 래트레이는 기록하고 있습니다.[16]

이 여성들은 문밖을 나서거나 말의 운동을 할 때, 해골 모자의 꼭대기에서 발에 이르는 거대한 흰색 시트를 착용합니다. 머리 뒤쪽에 금이나 보석이 달린 긴 네모난 베일이 얼굴을 가리고, 빛과 공기를 받아들이는 네트워크의 구멍이 있는 곳을 가로지릅니다.이 드레스는 부르카라고 불립니다.그것은 완전히 사라진 모든 윤곽을 숨깁니다. 그래서 거리에서 자신을 둘러싸고 흩날리는 이 베일에 싸인 존재들의 무리를 보고 있는 낯선 사람은 그들이 어떤 종류의 생명체에 속하는지 추측할 수 없을 정도입니다.그들은 안감을 표시하기 위해 감는 시트 외에도 무릎 위에 실크 가터로 고정하고 뒤로 떨어지는 칼라처럼 뒤로 돌아서는 길고 헐렁한 칼리코의 흰 장화를 신습니다.이 가방 같은 레깅스의 밑창은 숄과 가터로 되어 있으며, 반짝이는 티슈 안에 곰 문양의 거룩한 기념비, 열정적인 행동, 그리고 코란에서부터 헐렁한 부츠와 베일 또한 흰색과 색색의 비단으로 장식되어 있습니다.그들은 일반적으로 그들의 남편이나 그들의 성 중 하나[17] 뒤에 말 등에 나란히 앉습니다.

여성들은 케트 파르투그와 비슷한 길고 다채로운 전통 의상을 입습니다.드레스의 색깔은 대개 빨간색이고 다른 여러 가지 장식들로 덮여있습니다.그들은 장식용 머리장식, 팔찌, 코고리, 귀걸이, 목걸이와 같은 다양한 전통 장신구로 장식합니다.헤나는 또한 그들[18] 자신을 아름답게 하기 위해 손가락, 발, 손으로 이루어졌습니다.

문신

파슈툰의 길지 부족들 사이에는 고대의 전통인, 여성들에게 아름다움의 표시로 여겨지는 신 카알(Sheen Khaal)이 존재합니다.[19]부족 풍습인 신 카알은 젊은 파슈툰족 여성들의 턱, 뺨, 중간 눈썹, 이마에 표시된 기하학적인 파란색 표시입니다.그것은 한때 길지 파슈툰 여성들 사이에서 꽤 흔했습니다.하지만 요즘에는 보통 고치라고 불리는 노처녀나 유목민에게서 흔히 볼 수 있습니다.이러한 관습은 문신을 금하는 이슬람교의 영향으로 서서히 버려지고 있으며, 유목민족인 길지족의 대부분이 서서히 정착하고 있기 때문이기도 합니다.[20]그럼에도 불구하고 아프가니스탄 남부의 몇몇 젊은 여성들뿐만 아니라 많은 나이든 여성들이 여전히 그 병을 가지고 있습니다.그 대체물로서 많은 여성들은 현재 특별한 경우(예: 결혼식)에 일시적으로 신할을 헤나와 함께 사용합니다.길지 부족의 다른 하위 부족들은 다른 패턴을 가지고 있습니다.[21]

여성에 대한 동일한 신할 문화 또는 얼굴 문신은 또한 우연하게도 수천 마일 떨어진 북아프리카의 쿠르드족[22][23] 베르베르족/아마지족과 같은 많은 중동 문화에서 발견됩니다.[24]

지르가와 후즈라

지르가

아프가니스탄과 파키스탄 모두에서 파슈툰 사회의[25] 가장 오래된 전통 중 하나는 지르가스, 즉 부족의회입니다.존경하는 원로와 추장들이 모여 원을 그리며 모여 부족을 위해 결단을 내리는 모임입니다.지르가스나 부족 의회는 법을 통과시키고, 분쟁을 해결하고, 정부를 처리하고, 살인 사건을 처리하고, 벌금과 사형을 선고하고, 전쟁과 평화를 선포하고, 부족에서 사람들을 추방합니다.

대영제국과 같은 외세들은 부족들과의 관계를 유지하고 분쟁을 해결하기 위해 [26]18세기와 19세기 동안 지르가스에 참석했습니다.오늘날 아프가니스탄[27] 파키스탄[28] 모두

지르가스에는 계급도, 대통령도, 대변인도 없습니다. 원로들에 대해서는 모든 참석자들이 평등하고, 모두가 참여하고 발언할 수 있으며, 누구도 다른 사람에 대해서는 권한이 없습니다.그것은 "원년 이래로 존재해 온 아테네 민주주의와 가장 가까운 것"으로 묘사되어 왔습니다.[29]

후즈라

후즈라(Hujras)는 남성들을 위한 게스트 하우스로, 오락용으로 사용됩니다.그들은 지르가 자체만큼 오래된 커뮤니티 클럽으로 활동합니다.모든 마을에는 후즈라가 있으며 가끔 부유한 가정이 소유하기도 하지만 전체 공동체가 공유합니다.대가족처럼 지내며 교제하는 남성들은 일반적으로 집단적인 의식을 거행하는 장소 이상의 역할을 하는 후즈라를 방문합니다.

남자는 하루, 한 달, 한 해 중 언제든지 후즈라에 들어갈 수 있고 안전, 음식 그리고 피난처를 확실히 얻을 수 있습니다.그가 음식을 충분히 먹은 후에야 회원들은 그에게 어떻게 도와줄 수 있는지 묻고 그가 원하는 만큼 오래 머물 수 있다고 확신합니다.[30]

문화무용

아탄

와지리스탄에서 전통 아탄춤을 추는 메수드 파슈툰 부족원들

파슈툰족들 사이에서, 그들의 전통적인 이슬람 이전 문화의 일부는 전쟁 춤인 아탄입니다.역사적으로, 파슈툰족은 성공적인 습격이나 부족 전쟁 직전이나 후에 아탄족에게 전투 전에 자신감을 심어주고 정신적으로 준비를 시키곤 했지만, 오늘날은 보통 결혼식과 같은 축하 행사를 위해 더 구체적으로 행해집니다. 일부는 여전히 부족 전쟁 전에 행해집니다.[31]

역사적으로 조로아스터교와 관련이 있다고 하는데,[32] 2명에서 백 명이 넘는 원형의 춤으로 장단과 박자가 빨라질수록 연주자들은 서로 원을 그리며 빙글빙글 돌며 따라갑니다.그것은 일반적으로 부족 사람들의 원에서 행해지는데, 드럼이 쌍두통 드럼을 치는 주위에서 행해지는데, 아탄의 속도의 리듬은 드럼의 리듬에 기초합니다.강도 높은 춤은 보통 30분까지 계속되며, 모든 공연자들이 지칠 때까지 끝납니다.

아프가니스탄과 파키스탄의 파슈툰 벨트에는 다양한 종류의 아탄이 있는데 동작도 다르고 심지어 액세서리도 다릅니다.그 차이점들은 카탁, 와지르, 메수드, 고치, 자드란, 자자이, 와르다키, 망갈 등과 같은 다른 부족들에게 독특합니다.[33]

요리.

파슈툰 요리는 외국인들의 영향뿐만 아니라 그들만의 전통적인 요리가 특징입니다.파슈툰 요리에는 쌀 요리와 케밥이 눈에 띕니다.양고기는 이 지역의 다른 어떤 문화보다도 요리에서 더 자주 먹는데, 카불리 팔로, 샤플리 케밥, 머튼 등이 가장 유명한 요리입니다.[34]

공휴일 및 기념행사

파슈툰스가 특별한 행사나 축하 행사를 들을 때 공중으로 즐겁게 총을 쏘기 시작하는 것은 드문 일이 아닙니다.[35][36][37]축하 행사에는 결혼식, 아이의 탄생, 또는 라마단의 끝이 포함됩니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ Qadeer, Abdul. "The Status of Women in FATA: a Comparison between Islamic Principles and Pashtunwali". {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  2. ^ 아흐마드, A. S. (1980)푸흐툰의 경제와 사회:부족 사회의 전통적인 구조와 경제 발전.보스턴:루틀리지 & 케건 폴.
  3. ^ 아흐메드, A. S. (1980).푸흐툰의 경제와 사회.런던: 루틀리지.
  4. ^ 아흐메드, M. S., 와합, Z., & Rehman, Z. (2017)푸흐툰왈리와 파키스탄 광고에서의 묘사.FWU Journal of Social Sciences, 11(2), 181-190.
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