파슈토 미디어

Pashto media
아프가니스탄 콸라트의 한 라디오 방송국 내부

파슈토 미디어는 파슈토 문학, 파슈토어 신문, 잡지, 텔레비전, 라디오 방송국뿐만 아니라 파슈토 영화와 파슈토 인터넷도 포함한다. 파슈토 미디어는 파키스탄, 아프가니스탄의 파슈툰족과 전 세계의 파슈툰 디아스포라를 포함한다.

파슈토 문학과 시

다음에 대한 시리즈 일부
파슈툰스
제국 및 왕조
주요기사 : 파슈토 문학과 시

파슈토는 언어의 이름일 뿐만 아니라 파슈툰족의 모든 전통과 규범, 가치관으로 구성되어 있다. 파슈토어의 역사는 수천 년으로 구성되어 있다. 파슈툰인들 사이에서는 가장 초창기 파슈토 시가 8세기 CE에 아프가니스탄 고르의 아미르 크뢰 수리가 쓴 것으로 널리 알려져 있다. 아미르 크로는 아미르 폴라드의 아들이었고 그들은 수리 파슈툰 부족에 속해 있었다. 파슈툰 지역에서는 종이가 많이 쓰이지 않았기 때문에 시인들은 주로 구두로 시를 연주했고, 그 팬들은 작품을 외웠다. 또 다른 이유는 대부분의 파슈툰이 유목민과 전사였기 때문에 작문 능력이 부족했기 때문일 것이다. 이런 저런 이유 때문에 파슈토는 언어로만 남았다. 아미르 코로 수리의 시는 파타 카자나에서 발견되어 저장되었는데, 파타 카자나는 샤 후세인 호타키에 의해 편찬되고 칸다하르의 압둘 하이 하비비비 교수가 마지막으로 편집한 작품이다. 아부 무함마드 하심 사르와니는 그 시대의 또 다른 시인이었다. 그는 9세기에 헬만드 주 주변에서 태어났다. 그는 바사트의 울레마의 제자였다. 인기 아랍어 작가 이븐-에-칼리드(Ibn-e-Khalid)의 제자였다고도 한다. 하심 사르와니는 파슈토에서 아랍어 시를 몇 편 번역했고, 그의 작품도 파타 카자나라는 책을 통해 빛을 발했다. 그는 또한 아랍어 구절의 웅변에 대해 '탈바람'을 뜻하는 살로바그마라는 책을 썼다. 아부 무함마드 하심 사르와니에 이어 셰이크 라지(Sheikh Razi)는 저서 파타 카자나(Pata Khazana)에 저술된 또 다른 시인이다. 그는 파슈툰스의 로디 부족에 속해 있었다. 마찬가지로 파슈토 시 1단계(즉 아미르 나시르 로디, 비트 네카, 이스마일 스테르 바니(비트 네카의 아들), 하르샤분(이스마일 스테르 바니의 코사인), 셰이크 아사드 소오리 등)에도 많은 시인이 있다.

지적, 학자, 비평가들은 파슈토 문학을 시와 산문이라는 두 부분으로 나눈다. 아미르 크로레 나잠이나 셰이크 마티 무나야트 같은 시문학은 모두 시적 형태로 되어 있었다. 산문은 파슈토 문학에서 매우 늦게 제자리를 찾았다. 그 이유는 시는 자신의 감정을 번역하고 거기에 표현하고 다른 사람들에게 전달하는 데 있어 훨씬 보편적이고 효과적인 장르이기 때문이다. 그러나 산문적인 시는 매우 선택적인 마음과 마음에 호소한다. 이제 파슈토 문학에서 산문 글이 언제부터 유행하게 되었는가에 대한 의문이 생긴다. 파슈토 문학에서 산문의 기원을 두고 여러 가지 심오한 주장과 논쟁이 있는데, 이는 '살로바그마'(Deserted Breakma)라는 책에서 아랍어 구절을 번역하는 형태로 223 히지로 거슬러 올라간 것과 같은 것이다. 이 책은 유행이 아니고 단순한 추정에 근거한 생각이기 때문에 진실로 받아들일 수 없다. 이와 유사하게, 술레만 마쿠가 612년 히지리에 쓴 또 다른 책 타즈키라툴 울리아는 파슈토에서 처음으로 인정받은 책이라고 한다. 이 책에는 쉬크 말케어, 쉬크 이스미알, 셰이크 바크티아르와 같은 울리아 소령의 묘사가 담겨 있다. 완전한 책은 존재하지 않지만 그 일부분은 구할 수 있다. 그러나 파슈토에서 현존하는 가장 오래된 완간문은 카이룰 바얀이다. 그 후 우리는 아쿤다르베즈의 책 제목인 막차눌 이슬람교와 9~10세기에 바부 잔, 멜마스트 자만드, 알라 야르, 아쿤 카심이 쓴 다양한 책들을 우연히 보게 된다. 그러나 이 모든 책들은 어려운 단어와 수사적인 표현, 그리고 시적인 리듬을 포함하고 있기 때문에 산문 반대였다. 그 뒤로는 가족과 함께 파슈토 산문 집필에 괄목할 만한 공헌을 한 파슈토 위대한 시인 쿠샬 칸 카탁의 시대가 온다. 그의 아들들, 그의 딸들 중 한 명인 헤일레마 하타크와 그의 손주들(쿠샤알 칸 하타크)은 특히 독특한 방법으로 파슈토 산문에 기여했다. 산문이 분명하고 짧고 이해하기 쉽고 이해하기 쉬운 형태로 쓰여진 이 시기였다. 그 후 위대한 산문 작가인 살레 모하마드, 굴람 모후딘 아프간, 자말리, 마울비 미르 아흐메드 샤, 압둘 라우프 카네이 등이 아프가니스탄에서 파슈토 산문의 원인에 기여했던 시기가 온다. 결론적으로 파슈토 표현은 파슈토 문학의 산문집을 훨씬 능가하는데, 산문은 지식인과 비평가들의 입장에서 특별한 관심을 필요로 하고, 바로 이런 형태의 표현은 산문적 측면에서 덜 발달되어 있기 때문이다.

파슈토 학원

주요기사 : 파슈토 학원

파슈토 아카데미는 1950년대 중반 키버 파크툰화의 수도인 페샤와르에 설립되었다. 이 아카데미의 설립자는 마울라나 압둘 카디르였는데, 그의 학생생활이 파슈토어의 미래에 대해 매우 염려하고 있었기 때문이다. 그는 아랍어, 페르시아어, 영어, 우르두어, 파슈토어 등의 학자였다. 아카데미의 설립은 파슈토가 쓴 글자가 일정한 규율을 채택할 수 있도록 도울 뿐만 아니라, 작가와 지식인들에게 발판을 마련해 주었다. 아카데미는 분기별 잡지 파슈토를 발행하여 파슈토 산문 양식에 대한 감사의 정립을 제공한다.

파슈토 아카데미가 파슈토 문학에 미치는 긍정적인 영향: 파슈토어학원은 파슈토어학원이 설립된 후 출판된 총 서적 수가 지난 1200년 파슈토어 문학사에서 출판된 서적 수보다 몇 배나 많아 파슈토어 발전에 중요한 역할을 해왔다. 결론적으로 파슈토 문학, 특히 파슈토 시는 파슈토 시인들이 4, 6, 8개의 스탠자를 담고 있는 가잘, 쿠펠레, 어떤 종류의 시라도 쓰는 것을 두려워하지 않기 때문에 최고조에 달한다고 말할 수 있다. 파슈토 아카데미와 함께 스와비 구 출신의 고인이 된 역사학자 칸 로샨 칸은 타와리크-에-하피즈 레흐마트 자니라는 책을 썼다.

파슈토 신문과 잡지

아내 옆에 서 있는 마흐무드 타지는 아프가니스탄의 가장 위대한 지식인 중 한 명이었다.[1] 그는 아프간 저널리즘의 아버지로 알려져 있다.

시이드 라하트 자켈리는 파슈토어의 소설가 겸 소설 작가일 뿐만 아니라, 파슈토 최초의 저널리스트로서 저널리즘을 통해 파슈토 문학에 봉사했다. 파슈토 문학을 발전시키기 위해 그는 주간 신문을 시작했다. 아프간 사람들은 이 주간지를 통해 파슈토 시인과 작가들에게 감사를 표했다. 파슈토 저널리즘은 다른 언어 신문과 달리 파슈토 문학이 발달하기 시작했기 때문에 파슈토 문학과 파슈토 저널리즘 사이에 강한 연계가 있었다고 쉽게 말할 수 있으며, 저널리즘은 파슈토 문학의 발전을 돕기 위해 시작되었다. 주간지 아프간의 편집자는 시드 압둘라 샤 카카 키엘이었다. 아프가니스탄의 파슈토 저널리즘이 존재하기 전에는, 그러나 규칙적이고 규율적인 방법은 아니었다. 예를 들어 압둘 가파르 페샤와리가 소유한 한 페이지짜리 신문인 알 지하드는 스와트의 가지 압둘 가푸르의 편집장으로 발행되곤 했다. 하지 사브 토라크자이는 1915년 영국을 상대로 '지하드'를 치던 중 부족 지역에 리토 프레스(인쇄 프레스)를 설립했다. 이 언론을 통해 영국을 상대로 한 특별한 종류의 팜플렛은 부족 지역 사람들 사이에 출판되고 배포되었다. 마찬가지로 알 무자히드는 마울비 무함마드 바시르의 편집장으로 1923년부터 발행되기 시작한 또 다른 파슈토 신문이었다. 이 신문은 또한 영국을 상대로 부족 지역에서 발행하고 인쇄물을 출판하곤 했다. 잘미 파슈툰(Zalmi Pashtoon)은 1933년에 발행하던 또 다른 일간지였으며, 1929년에 칸 미르 힐랄리의 편집선 아래 햄다드 아프간인이 발행하였다. 이 며칠 동안 모하마드 나와즈 카타크는 주간 신문인 와탄을 시작했다.

와하닷과 하브루나는 파키스탄 페샤와르에서 온 두 주요 일간지다. 와하트는 1980년대 아프간 전쟁 중 파키스탄과 아프가니스탄 국경 지역에 살고 있는 파슈툰족 사이에 연결고리를 만들기 위해 출판되기 시작했다. 데일리 쿠드라트는 파키스탄 퀘타에서 발행되는 유일한 파슈토 일간지다. 주간지 BADLUN은 작가협회의 무함마드 자만 아딜 편집장이 발행했다.

신문의 편집 방침은 신문이 정부로부터 어떠한 압력도 받지 않는 방식으로 자유롭다. 사설에 게재된 자료의 대부분은 이슬람교다. 이 신문은 대부분 이슬람교 소재를 담고 있다. 한 페이지는 종교(이슬람)와 관련된 판본들로 구성된 문학 페이지다. 스포츠나 쇼비즈 뉴스에 그런 곳이 주어지지 않았다. Wahdat은 보충물로서 그러한 잡지등을 가지고 있지 않다. 와하드는 페샤와르, 마단, 스와트, 카라치, 칸다하르의 도시에서 주로 읽힌다. 하브루나는 2001년부터 2002년 사이에 시작된 파슈토어의 또 다른 일간지다. 하브루나는 페샤와르, 마단, 스와트, 페샤와르 교외와 아프가니스탄 카불에서 읽힌다. 그 신문의 편집 정책은 와하트와 맞닿아 있을 뿐만 아니라 상당히 자유롭고 자유롭다. 그 신문은 정부의 어떠한 압력도 받고 있지 않다. 신문의 내용은 스포츠와 쇼비즈 뉴스에 충분한 공간을 제공하기 때문에 와하트와는 사뭇 다르다. 그 광고 정책에 대해서는, 그 신문은 정부 및 민간 부문 광고를 게재한다. 와하닷과 하브루나의 본사는 페샤와르에 있다.

파슈토어로 된 잡지의 정기 간행은 1931년 아프간 주간지 라하트 자크힐리(Rahat Zakheili)의 소유주가 스타리 마시(Stari Mashi)라는 잡지를 창간하면서 시작되었다. 그 기간 동안 파슈툰 잡지는 압둘 칼리크의 편집장으로 시작되었다. 그리고 또 어떤 사람들은 잡지를 읽기에 좋은 환경을 발견했고, 정기적으로 세랩이나 앙가르 같은 잡지를 시작했다. 세계 2차 대전 동안, 잡지인 난 파룬은 델리에서 마울라나 압둘 카디르와 변호사 나스룰라 칸의 편집장으로 출판되었다. 1950년대 페샤와르 정부이슬람대학에서 발행된 잡지인 카이버 매거진은 학생들의 견해와 문제점을 한편으로는 투영하고, 한편으론 파슈토 문학을 홍보하는 데 큰 역할을 했다. 파슈토 저널리즘에 있어서 그들만의 근본적이고 역사적인 장소를 가지고 있는 다른 잡지들로는 콴드, 아달, 콴디엘, 타마스 등이 있다. 이 잡지들은 이미 출판이 중단되었다. 월간지 KARAHMAR는 페샤와르 편집장 무함마드 자만 아딜이 발행한 '작가 핸드 미디어 그룹'이다.

누아르울바샤프 나베드는 잡지 릭왈을 출판한다. 파슈툰은 아와미 국민당이 주장하고 있다. 가장 인기 있는 파슈토 잡지 중 하나는 이즈라 박사가 이끄는 파순이다. 와탄과 마샬은 파슈토 잡지 두 권이다.

파슈토 라디오

아프가니스탄 워닥 지방의 처녀의 목소리를 위한 지역 라디오 방송인이다.

라디오 카불은 아프가니스탄의 공식 라디오 방송국이다. 최초의 무선 송신기는 1920년대에 카불에 설치되었다. 아마눌라 칸 왕은 1925년 카불 궁전에 200와트의 러시아 송신기 오페잔디 칸켈을 AM 833kHz에 설치했다. 송신기는 1931년 나디르 칸 왕에 의해 교체되었고, 1940년 자히르 샤의 통치 기간 동안 업그레이드되었는데, 그 자리에 새로운 20킬로와트 송신기가 설치되어 600kHz로 운용되었다.

한편, 파키스탄 라디오, 페샤와르는 1935년에 프로그램을 시작했다. 방송국에서 방송한 첫 단어는 칼마-에-타우히드였다. 당시 라디오는 신문이 한정되어 있고 텔레비전이 없기 때문에 매우 중요했고, 사람들은 뉴스뿐만 아니라 오락적인 목적으로도 라디오를 들었다. 라디오는 파슈툰족의 삶에 중요한 역할을 한다. 그들 중 식자율이 낮기 때문에, 모든 가정은 집에 라디오를 설치한다. 심지어 농촌의 여성들도 라디오로 정보를 얻고 접대를 받는다.

키버 파크툰화에서는 FM 보라크, FM 101과 같은 방송국들이 들린다. 민영 라디오 방송국은 주로 청소년의 문제를 논의하는데 그 결과 이 민영방송국은 정부가 감독하는 방송국에 비해 더 많은 자금을 지원받게 된다. 페샤와르의 라디오 파키스탄은 카이버 파쿤화의 발전에 큰 역할을 했다. 예능 프로그램뿐만 아니라 도의 발전과 복지와 관련된 프로그램도 방송하고 있다. 예를 들어, 그것은 여성 발달, 건강, 교육, 어린이, 농업 등을 위한 프로그램을 방송한다. 파슈토를 부분적으로 또는 완전히 홍보하는 파키스탄 FM 라디오:

  • 카불의 아르만 Fm 98.1
  • 아프가니스탄 카불의 라디오
  • 카불의 라디오 아자디 FM 100.5
  • 카불의 카불 록 FM 108.0
  • 카불의 스포그마이 FM 102.2
  • 키버 에이전시의 FM 91.00 라디오 키버
  • FM 92.2 라디오 박홍화
  • FM 92.6 라디오 아만 마단
  • FM 93.00 라디오 딜버, 샤르다
  • FM 96.00 스와트
  • FM 102.00 바누 / 북 와지리스탄
  • FM 90.7Mhz 하마샤 바하르 FM(낭가르하르 주) - 아프가니스탄
  • FM 99.9 NAN (오늘 ) 99.9 NAN (오늘) 낭가르하르 지방 - 아프가니스탄
  • FM ARF FM (평화 ) 낭가하르 지방의 96.8 - 아프가니스탄
  • FM 무람 (희망 ) 파슈토 방송
  • FM 아바신 닝가하르
  • FM 어워시턴 파키아
  • AM탈와사샤라나시티
  • FM 파이와스툰 우르즈간
  • FM 라리다 칸다하르
  • FM 자나트 로가르
  • 헬만드에서의 FM 보스트
  • 헬만드의 FM SAMOON
  • 헬만드의 FM 사바운
  • Khost의 FM Chenar
  • 케이호스트의 FM NAN
  • 닝가르하르의 FM메나
  • 칸다하르의 FM SANGA
  • FM 다힐로 카르완 케이호스트
  • FM 술리 페이함 케이호스트
  • FM 샤르크 난가르하르
  • FM 에니카스 낭가르하르
  • FM 나르기스 낭가르하
  • FM 사파 낭가하르
  • FM 나크타르 쿠나르

국제 종교 단체의 라디오 방송국도 이 지역으로 방송된다. 이들 방송국은 교육, 아동, 건강, 화해에 관한 프로그램으로 지역사회 문제에 초점을 맞추는 경향이 있다.

국제 라디오 방송국

알리 아흐마드 잘랄리는 아프간 라디오 네트워크 프로젝트 책임자와 파슈토 서비스 책임자로 임무를 수행하는 등 아프가니스탄, 남아시아, 중앙아시아, 중동을 아우르는 미국의 소리(Voice of America)에서 활동했다.

파슈토는 주로 아프가니스탄과 파키스탄의 언어지만, 이 두 나라의 큰 디아스포라 때문에 세계 많은 곳에서 사용되고 있다. 해외 특히 중동 지역에 사는 파슈툰족도 많다. 나비 미스닥은 1980년대에 BBC 세계 서비스의 파슈토 섹션을 설립했고 같은 기간 알리 아흐마드 잘랄리가 미국의 보이스 오브 아메리카 파슈토와 관련이 있었다. 일부 파슈토어 프로그램은 다음과 같은 국제 방송국에 포함되어 있다.

위의 라디오 방송국은 하바르나마(뉴스), 드라마, 뮤지컬, 여성, 농업 관련 프로그램 등 다양한 프로그램을 방송하고 있다. 마찬가지로, 대부분의 프로그램들은 문학적인 단편 드라마, 토론 그리고 무샤라로 구성되어 있다.

라디오 저널리스트 협회(ARJ)는 키버 파크툰화(Kyber Pakhtunkhwa)와 파타(FATA)의 첫 라디오 저널리스트 포럼이다. 무하마드 자만 아딜은 ARJ의 대통령을 처음 선출했다.

텔레비전과 인터넷

추가 정보: 파슈토어 텔레비전 채널, 아프가니스탄의 인터넷, 파키스탄의 인터넷 목록
샴샤드는 2010년에 TV 스튜디오를 만들었다. 그 배경에는 방송국의 주인인 파즐 카림 파즐과 칼 에이켄베리 전 미국 대사, 상긴 아미르자이 아프간 통신장관이 있다.

파슈토 프로그램을 방송한 최초의 TV 채널은 1970년대였다. 파키스탄 TV 페샤와르(PTV 페샤와르)는 1974년 파키스탄 페샤와르 시의 2-포트 로드에서 출범했다. 모든 프로그램은 컬러 전송이 시작된 1982년 2월까지 흑백으로 전송되었다. 파슈토 외에. PTV 퀘타는 1974년 11월에 취임했다. 그 사이 아프가니스탄은 1970~80년대 파슈토와 다리의 프로그램이 전국에 방영되는 자체 TV 방송국이 있었다. 1994년부터 2001년까지 탈레반 시대에 아프가니스탄에서 TV가 금지되었다. 그것은 2001년 현재의 NATO 지원 카르자이 정부 하에서 재개되었으며 파슈토에서 방송되는 여러 방송국이 있다. 미국의 보이스 오브 아메리카(Voice of America)에도 아스나 TV라는 파슈토 섹션이 있는데, 주로 시사 뉴스를 방송한다. 발로치스탄 칸다하르 지역에서 온 파슈툰족 이브라힘 나사르(Ibrahim Nasar)가 그 흔한 앵커 중 하나이다.[2]

AVT 카이버는 2004년 아시아 세트 3에서 전송을 시작했다. 일찍이 프로그램의 기간은 12시간이었지만, 1년 후에는 24시간으로 그 기간을 연장했다. AVT 카이버는 주로 파슈토 채널이다. 이 채널은 토크쇼와 드라마에서부터 비디오와 영화에 이르기까지 모든 종류의 프로그램을 보여준다. PTV 페샤와르처럼 AVT 카이버의 프로그램도 예능, 뉴스, 시사 등으로 구성돼 있다. 그 뉴스에 대한 정책은 그 나라의 다른 민간 채널의 그것과 같다.

아프가니스탄 남부 칸다하르 대학의 인터넷 사용자.

샴샤드 TV는 2006년 초 출범한 아프가니스탄에 본사를 둔 위성 텔레비전 방송국이다. 이 채널은 하루 18시간 동안 방송되며 위성을 통해 다른 나라뿐만 아니라 아프가니스탄 지역에 교육, 뉴스, 쇼, 드라마, 오락 프로그램을 제공한다. 그것의 이름은 아프가니스탄에서 가장 높은 산 중 하나인 샴샤드라는 이름의 산에서 따온 것이다. 그것은 매시간 뉴스, 시사 프로그램, 오락 프로그램, 정치 프로그램, 스포츠 프로그램, 범죄 사건 프로그램을 전송한다. 디니 라르하와니(종교지도), 니자암 아오 미자안(정부와 균형) 등 라이브 쇼가 많다. Lemar TV(파슈토어로 "Sun TV"라는 뜻)는 2006년 출범한 아프가니스탄에 본사를 둔 또 다른 TV 방송국이다. 이 채널은 뉴스, 쇼, 오락 프로그램을 전국의 특정 지역에 방송한다.

2000년대에 파슈토는 인터넷 세계에 합류했다. 파슈토어로 뉴스와 다른 정보를 제공하는 많은 웹사이트들이 있다. 모든 아프가니스탄 관련 정부 또는 개인 웹사이트는 파슈토어로 접속을 제공한다. 위키피디아와 다른 국제기구들도 파슈토 버전을 이용할 수 있다.

2014년 8월 파슈토의 첫 HD TV 채널인 파키스탄 마단(Mardan)에서 사바운 TV 채널이 출시됐다.

다른 새로운 파슈토 채널들은 아루지 TV, 파슈토 1, 아탄르 TV 그리고 많은 다른 채널들을 포함한다.

파슈토 영화 산업

파슈토 영화는 파키스탄과 아프가니스탄에서 널리 보여진다.[3] 첫 파슈토 영화는 1942년에 개봉된 라일라 마조오닝이다. 페샤와르, 퀘타, 캘커타(현재의 인도)에서 상영되었다. 이 영화의 감독은 미르 함자 신와리였고, 작곡가는 압둘 카림이었다. 라일라 마종의 여주인공은 해리 제이, 영웅은 라피케 가즈나위였다. 두 번째 파슈토 영화는 1960년에 만들어졌으며, 그 이야기는 우르두 영화인 나이 키란(새로운 광선)을 번역한 것이었다. 이 영화의 대화 내용은 미르 함자 신와리가 썼다. 그것은 페샤와르의 노블리티 시네마에서 전시되었다. 파슈토의 세 번째 영화는 1963년작 티가(Mir Hamza Shinwari)가 제작한 영화이기도 하다. 이 영화의 주인공은 우머 다라즈, 루델은 이 영화의 카메라맨이었다. 그 후 1968년에 또 다른 영화 야카 유사프 칸이 개봉되었다. 이 영화의 여주인공은 가잘리였고, 여주인공은 랍 나와즈였다. 이 영화는 우르두 영화배우 랑일라에 의해 시작되었다.

파슈토 히트

  1. 유사프 칸 셰르 바노는 1969년에 제작되어 1970년에 발매되었다. 아지즈 타바숨이 쓰고 연출했다.
  2. Sandar Gharai (싱어)는 1970년에 발매되었다. 바다르 무니르가 주인공, 야스민 칸이 영화의 여주인공이었던 반면 니아마트 사라디는 악역이었다.
  3. Kala Khazan Kala Bahar(어떤 때는 봄을 의미하기도 한다)는 Jamil Amadhad가 감독을 맡았고 1970년에 Syed Amir Sarhadi가 제작했다. 이 영화의 주인공은 아만이었다.
  4. 아알라카 게어는 1971년 하비불라 칸에 의해 만들어졌다. 대화와 시는 아미르 함자 신와리에 의해 만들어졌다.

Similarly Darrae Khyber, Adam Khan Durkhanai (produced by Shakil Ayub and directed by Aziz Tabassum), Musa Khan Gul Makai (hero was Asif Khan and heroine was Yasmin Khan), Bahadur Khan (hero was Humayun Qureshi), Ajab Khan Afridi, Zama Badan', Maghrur, Oarbal, Topak Zama Qanoon (produced by Aziz Tabassum), Dahqan (produced by Badar Munir), Baghi, Arman, Miranae Roar (step brother), Tarbooz, Iqrar, Angar, Zakhmoona, Navae au Nakriza (Bridal and Henna), Ujrati Qatil, Da Aoochea Khan, Prdang, Toofani Shappa, Bangri au Hathqardae, Ab-e-Hyat, Khulea Nave, Kufar au Islam, Da Karye Gorilla and many more are the Pashto hits from 1970-71 to 1985.

카이버 파크툰화 개발에서 영화의 역할: 1960년대부터 1980년대까지 파슈토 영화는 그 위대한 시대를 즐겼다. 그것의 기준은 1970년대 중반과 심지어 1980년대까지 우르두 영화의 그것 못지 않은 근거였다. 롤리우드(우르두 영화)에 와히드 무라드, 나딤, 모하마드 알리가 있었다면 바다르 무니르, 아시프 칸 등 많은 이들이 초콜릿 영웅이었다.

이 시대에는 영화 수준이 매우 좋았기 때문에 영화관이 사람들과 소통하는 가장 효과적인 방법이었다. 1980년대 중반까지 거의 모든 주제로 영화가 만들어졌고 사람들은 파슈토 영화를 극장에서 보는 것을 정말 좋아했다. 그래서 파슈토 영화는 마치 옛날에는 키버 파쿤화라는 도시 지역에만 영화관이 자리 잡았던 것처럼 박쿤 쿠와를 발전시키는데 큰 역할을 했지만, 멀리 떨어진 지역에서 사람들이 페샤와르, 마단, 밍고라와 같은 도시로 와서 영화를 보았다. 지금은 파슈토 영화의 수준이 매우 떨어졌지만, 젊은이들, 특히 시골 사람들은 여전히 영화관에 가는 것을 좋아한다.

1990년대 파슈토 영화: 1990년대까지 파슈토 영화 산업에는 몇몇 위대한 이름들이 있었다. 예를 들어, 파슈토 시에서 프로듀서, 감독, 명성이었던 미르 함자 신와리가 있다. 무라드 신와리는 파슈토 산업에 진정한 의미에서 봉사했던 프로듀서와 감독 목록에 이름이 올라 있는 사람이다. 파슈토 영화계에서 거의 30년 넘게 파슈토 영화를 위해 시를 쓴 아미르 굴람 사디크는 유일한 이름이다. 그러나 1990년 이후에는 파슈토 영화 산업의 제도화 부재로 인해 그런 헌신적인 사람들이 없었고, 인턴에서는 천박함과 외설스러움에 도움이 되는 환경을 만들어 주었고 파슈토 영화의 수준이 떨어졌다.

참고 항목

참조

  1. ^ 2007-10-06년 웨이백 머신에 보관된 마흐무드 타지의 전기
  2. ^ 미국의 소리 - 파슈토
  3. ^ "Pakistani Pashto movies replace Indian ones at Kabul cinemas". Pajhwok Afghan News. January 20, 2011. Retrieved 2011-01-29.

외부 링크