Hristofor Žefarović
Hristofor Žefarović![](/immutable/placeholder.png)
"평판이 좋은 신사 흐리스토포르 제파로비치에게, 일리로-라스키아의 보편적인 아이콘 화가, 불가리아 조국의 광신도, 일리리아 제국의 연인."
흐리스토포르 ž파로비치(, 불가리아어: х ристофор ж ефарович, 세르비아어 키릴 문자: х ефаровић ристофор ж, 흐리스토포르 제파로비치)는 18세기 화가, 판화가, 작가, 시인이며 초기 범남슬라브주의의 중요한 지지자였습니다.
전기
17세기 말에 태어난 흐리스토포르 ž파로비치(옛 키릴 문자: ристофоръ ж ефаровичъ х)는 오스만 제국(오늘날의 북마케도니아)의 도즈란 출신 성직자 집안의 후손으로 수도승이 되었습니다. 그는 교육을 많이 받고 학문이 뛰어난 떠돌이 승려로서 책, 아이콘, 교회 접시 등을 그림으로 그리고 거래했습니다. 그는 세인트루이스에서 약간의 시간을 보냈습니다. 오흐리드에 있는 나움 수도원. 그의 이름은 예술가로 잘 알려진 베오그라드에서 1734년에 처음 언급되었습니다. 그의 첫 번째 작품은 1737년 당시 합스부르크 군주국(오늘날 세르비아) 바치카의 보냐니 수도원의 프레스코 벽화와 1739년 시클로스 정교회 수도원의 프레스코 벽화입니다.[3] 그는 1740년 이후 구리 판화와 책 삽화에만 몰두했습니다. 그는 자신의 책을 위해 동판을 새겼고, 비엔나에 있는 그의 협력자 토마스 메스머의 "식각-타이프그래픽 작업장"에서 그것들을 인쇄했습니다. 그의 판화는 당시 바로크 미술에 문화사적으로 매우 중요했습니다. 그의 '밝은 자르기' 판화 양식은 판화가의 예술의 높은 가지들(인쇄를 위해 판화하는)을 전문으로 하는 철저하고 독창적이었습니다.
ž에파로비치는 테살로니키와 야파를 거쳐 예루살렘으로 순례를 떠났고, 1753년 9월 18일 모스크바의 에피파니 수도원에서 사망했습니다. 그는 팔레스타인과 다른 곳의 성지와 수도원에 대한 묘사와 함께 프로스키네타리아라고 불리는 글쓰기 장르를 인기 있게 만들었고, 종종 각 장소와 관련된 기도와 헌신을 했습니다. ž 에파로비치는 1742년에 새로 임명된 성직자들에게 주는 가르침(п оучение святителское к новопоставленному йерею, Pouchenie svyatitelskoek novopostavlennomu yereu)과 1748년에 예루살렘에 대한 설명(Opisanie svetago bozhiya grada Ierusalima), 두 개의 종교 작품의 저자였습니다. 이 여행서는 예루살렘 아르키만드라이트 시메온 시모노비치가 자비를 들여 출판한 것입니다. ž예파로비치의 이름은 또한 두 개의 교과서와 연관되어 있습니다 - 입문서와 문법책, 그리고 오늘날의 보이보디나에서 유명한 인물들의 구리 그림들.
그의 업적은 유럽에서 인정을 받았고 빈의 제국 아카데미와 뮌헨 왕립 아카데미의 명예 회원이 되었습니다.
그는 1753년 9월 18일 모스크바에서 사망했습니다.
스템마토그래피아
ž예파로비치의 남슬라브 부흥기에 가장 중요한 작품은 1741년 빈에서 출판된 그의 스템마토그래피입니다. 이 책은 카를로비치의 세르비아 정교회 수도원인 아르세니예 4세 요바노비치 샤카벤타에 의해 의뢰되었으며, 그는 또한 제작비를 지원했습니다.[4] ž레파로비치는 1701년의 크로아티아인 파바오 리터 비테조비치의 스템마토그라피아를 사용했고, 그는 1601년의 마우로 오르비니의 슬라브 왕국을 사용했습니다. 스템마토그래피는 ž 에파로비치가 동판 판화와 흑백 그림으로 묘사했습니다. 28명의 세르비아와 불가리아의 통치자와 성인들을 묘사한 20개의 동판이 들어있습니다. 그 중 15명은 세르비아의 왕자, 공주, 왕, 그리고 차르(주로 네만치 왕조)이고, 그 중 7명은 세르비아의 대주교와 총대주교입니다.[5] 스템마토그라피아는 또한 현대 세속 불가리아와 세르비아 시의 첫 번째 예로 간주되는 남슬라브와 다른 발칸 국가의 문장 56장을 포함하고 있습니다. 스템마토그라피아는 불가리아 민족 부흥에 결정적인 영향을 미쳤고, 19세기 불가리아의 헤럴드 전체에 큰 영향을 미쳤습니다. 그것이 불가리아의 국가적 각성 시기 동안 모든 세대의 불가리아 계몽주의자들과 혁명가들 사이에서 가장 영향력을 갖게 되었고 현대 불가리아 국가 상징에 대한 생각을 형성했을 때.
불가리아의 스템마토그라피아 문장은 1878년 불가리아 왕실 행정부의 국가 상징으로 사용되었지만, 에르민 맨틀과 그 위에 왕자의 왕관이 그려져 있습니다. 이 문장은 국회에 의해 공식적인 문장(Stematographia의 문장에 의해 영향을 받은 것이기도 함)이 도입된 이후에도 국가 인장과 국가 기관의 인장에 계속 사용되었습니다. 오스만 제국의 동부 루멜리아 지방의 국장은 ž에파로비치의 작품에 등장하는 콘스탄티노폴리스의 국장("루마니아의 국장"이라고 불림)을 따라 만들어졌습니다.
1999년과 [6]2005년에 발행된 불가리아 2 레프 지폐의 뒷면에는 불가리아의 국장이 그려져 있습니다.
국적과 민족
흐리스토포르 ž파로비치는 불가리아와 세르비아인들을 하나의 동일한 "일리리아"(남슬라브족) 민족으로 간주하면서 그들의 정신적 부활을 위해 노력했습니다. 세르비아 총대주교의 총대주교였던 파블레 네나도비치는 그를 "일리로-라스키아의 보편적인 화가, 불가리아 조국의 열성적인 화가, 일리리아 제국의 킨러버" ("ревнителю отчества б, олгарскагѡ и любителю царства и ллѵрïческагѡ иллирïко рассïанскому общему зографу")라고 불렀습니다. ž 에파로비치는 "우리의 세르비아 조국"("отечество сербско наше", othecestvo serveska nashe")을 언급하고 "일리로-라스키안의 보편적인 화가"("иллирïко рассïанскïи общïй зографъ", 일리르 ï코라스 ï란스크 ï요브쉬트 ï리 조그라프)로 서명했습니다. 그의 증언에서, 그는 자신의 친척들이 "불가리아 국적"("bulgarskoy natsii")과 도즈란 출신이라는 것을 명시적으로 언급했습니다.[7][8] ž파로비치의 민족성은 불가리아와 세르비아 역사학 사이에서 논쟁의 대상이 되어 왔습니다. 서양 학자들은 ž파로비치가 양국에 속했다고 주장하고, 그가 양국의 역사에 기여한 것을 강조하기를 선호합니다.
아너즈
남극대륙의 파리에르 해안에 있는 제파로비치 크래그(Zefarovich Cragon)는 제파로비치를 위한 흐리스토포르(Hristofor Zefarovich)의 이름을 따서 명명되었습니다.
갤러리
메모들
- ^ 제국과 반도: 카를로위츠와 아드리아노플의 평화 사이의 유럽 남동부, 1699-1829, 플라멘 미테프, LIT Verlag Münster, 2010, ISBN3643106114, p. 90
- ^ 유고슬라비아의 국민적 질문: 기원, 역사, 정치, Ivo Banac, Cornell University Press, 1988, ISBN 0801494931, p. 74
- ^ Lazar Čurčić (1971). Živan Milisavac (ed.). Jugoslovenski književni leksikon [Yugoslav Literary Lexicon] (in Serbo-Croatian). Novi Sad (SAP Vojvodina, SR Serbia): Matica srpska. p. 592.
- ^ Mihaljčić, Rade (2001) [1984]. Лазар Хребељановић: историја, култ, предање (in Serbian). Belgrade: Srpska školska knjiga; Knowledge. pp. 228–29. ISBN 86-83565-01-7.
- ^ Žefarović, Hristofor; Mesmer, Toma (1972) [1741]. Dinko Davidov (ed.). Stemmatographia (in Church Slavic). Novi Sad: Gallery of Matica Srpska.
- ^ 불가리아 국립은행. 유통 중인 지폐와 동전: 2 레프 (1999년 발행) & 2 레프 (2005년 발행). – 2009년 3월 26일에 회수되었습니다.
- ^ „булгарской нации... въ православной архiепископiи Салонской въ городѣ Догрiанѣ братъ родной свящтеникъ и протчiя сродники“.
- ^ 불가리아, R. J. 크램튼, 옥스퍼드 대학교 출판부, 2007, 30쪽, ISBN 0-19-820514-7
- ^ Hughes, Henry Stuart (1971). Teachers of history: essays in honor of Laurence Bradford Packard. Ayer Publishing. pp. 271–272. ISBN 978-0-8369-2164-9.