헝가리 성관

Holy Crown of Hungary
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성관 앞
성관의 뒷면

헝가리의 성 스테파노 1세의 이름을 따서 이름 붙여진 성 스테파노 왕관(헝가리어: Szent[note 1] Korona)은 헝가리 왕국이 존재의 대부분을 위해 사용한 대관식 왕관이었다; 왕들은 12세기부터 그와 함께 왕관을 썼다.왕실은 헝가리 왕실의 땅에 묶여 있었다(때로는 사크라 코로나는 땅, 카르파티아 분지를 의미하기도 했지만, 대관식 본체를 의미하기도 했다).헝가리의 어떤 왕도 왕관을 쓰지 않고는 진정으로 합법적이라고 여겨지지 않았다.헝가리의 역사에서는 1916년 마지막 찰스 4세까지 50명 이상의 왕이 왕관을 썼다.그렇게 왕관을 쓰지 않은 유일한 왕들은 블라디슬로[1] 1세, 요한 지기스문트 자폴랴, 요셉 2세였다.

왕관의 에나멜은 주로 또는 전체적으로 비잔틴 작품이며, 1070년대 콘스탄티노플(현재의 터키 이스탄불)에서 만들어진 것으로 추정된다.이 왕관은 비잔틴 황제 미하일 7세 두카스가 헝가리의 왕 게자 1세에게 선물한 것으로, 두 왕관은 그리스어로 묘사되어 있으며 아래 왕관의 에나멜 명판에 이름이 붙여져 있다.헝가리의 신성 왕관은 살아남은 것으로 알려진 두 개의 비잔틴 왕관 중 하나이며, 다른 하나는 헝가리 국립 [2][3]박물관의 부다페스트에 있는 약간 이전의 모노마치 왕관은 역시 부다페스트에 있다.그러나 모노마치 왕관은 다른 기능을 가지고 있을 수 있고, 성관은 개조되어 다른 기원을 가진 요소를 사용하고 있을 것이다.현재 성관의 구성에 할당된 날짜는 다양하지만, 가장 일반적으로 12세기 [4]후반으로 여겨진다.헝가리 대관식 휘장은 성관, 홀, 구, 맨틀로 구성되어 있습니다.이 원형에는 헝가리의 찰스 1세(1310–1342)의 문장이 있습니다.일반적인 전통에서, 신성 왕관은 1000/1001년에 왕관을 쓴 헝가리의 첫 번째 왕 스테판 1세 시대로 거슬러 올라가며, 더 오래된 것으로 생각되었다.

그것은 1256년에 처음으로 성관이라고 불렸어요.14세기 동안, 왕권은 단순히 왕관이 아니라, 단지 하나의 특정한 대상인 성관에 의해 표현되게 되었다.이것은 또한 헝가리 왕국이 특별한 국가라는 것을 의미했다: 그들은 왕을 취임시키기 위해 왕관을 찾는 것이 아니라, 왕관을 위한 왕을 찾고 있었다. 크라운 가드 페터 레베이가 썼다.그는 또한 "성관은 헝가리인들에게 있고 잃어버린 방주는 유대인들에게 있다"[5]고 묘사했다.

2000년부터 헝가리 국회의사당 중앙 돔 홀에 성관이 전시되어 왔다.

사양

  • 크라운의 모양은 타원형(너비 203.9mm, 길이 215.9mm)이며 (건강한) 사람의 머리보다 크다.대관식 동안, 왕은 왕관 안에 꼭 맞는 가죽 '카파' 라이너를 착용해야 했다.
  • 크라운의 무게는 2056g(4lb 8.52oz)입니다.
  • 크라운의 상부 및 하부 금은합금은 합금비가 다릅니다.
  • 왕관의 아랫부분은 [6]비대칭이다.

신성교리

모든 유럽의 기독교 왕관이 그렇듯이, 그것은 후광을 상징하고, 따라서 착용자가 신의 권리로 통치한다는 것을 의미한다.일반적인 전통에 따르면, 성 스테파노 1세는 죽기 전에 왕관을 들고 성모 마리아에게 그녀와 신성한 왕관 사이의 신성한 계약을 맺기 위해 왕관을 바쳤다.그 후, 마리아는 헝가리 왕국의 후견인(patron saint)일 뿐만 아니라 레지나(regina, 즉 "여왕"으로 묘사되었다.이 계약은 헝가리의 미래 왕들을 돕기 위해 신성한 힘으로 왕에게 힘을 실어주기로 되어 있었고 소위 "성관(聖官: Szentkorona-tan)"을 기반으로 한 정치 체제를 강화하는데 도움을 주었다.

페테르 레베이는 1613년 아우크스부르크에서 출판된 헝가리 왕국의 성관 설명)과 드 모나키아 에트 사크라 레그니 헝가리아(헝가리 왕국과 왕실의 왕실에 대하여)에서 이 교리를 설명했다.이 교리의 핵심은 왕관 자체가 인격이고 법적 실체로서 헝가리 국가와 동일하다는 개념이었다.그것은 "왕실의 이름으로" 통치하는 통치 군주보다 우월하다.

기원.

15세기 푸거 연대기에 묘사된 왕관.17세기 중반 이전의 왕관 이미지는 모두 십자가를 원래 직립한 상태로 보여준다.
1857년 헝가리 성관
1613년 판화
헝가리 마티아스 2세, 성관훈장 수여

헝가리 과학아카데미와 헝가리 가톨릭 [7]주교회의의 출판물에 나타난 가장 일반적인 이론에 따르면, 헝가리 성관은 두 개의 주요 부분으로 구성되어 있다: "아브론츠" (림, 후프)와 "코로나 라티나" (크로스 스트랩)그것은 벨라 3세의 통치 기간 동안 비잔틴의 영향을 받아 만들어졌다.(헝가리 왕 벨라 3세는 비잔틴 궁정에서 자랐고 한동안 그곳의 공식 왕위 계승자였다.)나중에 성 스테파노로 시성된 헝가리의 초대 왕 스테파노 1세의 등극은 헝가리 국가로서의 지위를 상징한다.날짜는 Christmas 1000 또는 1001년 1월 1일로 다양하게 지정된다.

왕관의 기원에 대한 한 가지 버전은 하르트비크 주교가 쓴 것으로, "교황"은 스테파노 1세에게 "그의 축복과 왕관"을 보냈다.이러한 믿음의 근거는 쾨니베스 칼만 왕의 요청으로 1100년에서 1110년 경에 쓰여진 하르트비크 주교에 의한 전기이다."하르트비크의 전설"에 따르면, 성 스테파노는 에스테르곰의 대주교 아스트리크를 로마로 보내 교황에게 왕관을 요구하거나 요구했다고 한다.아스트릭이 아무리 서둘러도 폴란드 왕자 미에스코 1세의 사절은 더 빨랐고, 왕관은 미래의 폴란드 왕을 위해 준비되었다.

교황은 밤에 꿈을 꿨는데, 신의 천사가 자신들에게 다른 나라에서 온 사절이 또 있을 것이라고 말하면서 자신들의 왕을 위해 왕관을 써달라고 부탁하는 것을 보았습니다.천사는 교황에게 말했다. "미지의 사람들로부터 또 다른 사신이 올 것이다. 그들은 왕관을 요구할 것이다. 그들이 받을 자격이 있는 만큼 그들에게 왕관을 주세요."다음날 아스트릭은 교황에게 다가가 왕관을 주었다."하르트비크의 전설"은 1200년 경 헝가리의 전례서들과 간결한 서적들에 나타나 당시 교황 실베스터 2세를 회상했다.

결과적으로, 어떻게 교황 실베스터 2세가 왕관을 보냈는지에 대한 이야기는 기독교 세계로 퍼져나갔고, 그래서 1613년에 왕관 경비대 페테르 레베이는 왕관 전체가 교황 실베스터 2세에 의해 성 스테판에게 주어졌다고 말한다.그러나 미에스코 1세는 성모 마리아와 같은 시기에 살지 않았기 때문에 이 전설은 신화라고 볼 수 있다.스테파노 1세나 교황 실베스터 2세.또한 그가 시성되었을 때(1083년)에 쓰여진 성 스테판의 "위대한 전설"에서 우리는 단지 "그의 아버지 (...)가 죽은 지 5년째 되는 해에 그들은 교황의 축복의 편지를 가져왔고, 신이 총애한 스테판은 왕으로 선택되었고, 다행히 로엠의 왕위에 올랐다"는 것을 알게 된다.나는 명예다.이 전설은 왕관이 로마에서 온 것이라는 정보가 분명히 부족하다.게다가, 바티칸은 헝가리 왕국에 대한 지배력을 상징하기 때문에 로마로부터 왕관을 물려주는 것에 분명한 이해관계가 있음에도 불구하고, 바티칸 시국에는 왕관 수여에 관한 문서가 발견되지 않았다.

Holy Crown의 기원에 대한 또 다른 버전이 있는데, 이것은 일반적인 오류이다.티에트마르 폰 메르세부르크(1018년 사망)는 신성로마제국의 오토 3세가 세인트루이스의 대관식에 동의했다고 보고한다.스테판, 그리고 교황은 축복을 보내고 있다; 그래서 많은 역사학자들은 그가 왕관을 보냈다고 주장하지만, 어떤 왕관도 보고하지 않기 때문에, 그것은 어떤 사실도 따를 수 없다.

교황에 의한 기부와 벨라 3세 시대의 창조라는 두 가지 주요 이론 외에도, 왕관의 기원을 먼 과거와 아시아에 두면서, 보다 낭만적인 종류의 많은 다른 이론들이 존재한다.

1978년 헝가리에 대관식 휘장이 반환돼 철저한 조사가 이뤄지기 전까지 성관 상부가 과연 어느 정도 국왕의 것이었는지는 의문이다.

에나멜 그림을 만드는 데 사용된 다른 스타일과 기술, 그리고 다이아뎀의 비문이 그리스어와 라틴어로 쓰여져 있다는 사실은 두 부분이 아마도 두 개의 다른 시기에 만들어졌을 것이라는 것을 암시한다.하지만, 우리는 왕관이 분리된 어떤 종류의 표현도 알려져 있지 않다는 것을 주목해야 한다: 성관은 항상 하나로 보여진다.

유형

왕관은 대관식 때에만 착용해야 하는 대관식 왕관이고, 나머지 기간 동안 두 명의 대관식 근위대가 이를 지킨다.이것 말고도 만질 수 있는 사람은 대관식 때 베개 위에 올려놓는 나도리스판(최고 속칭)과 왕의 머리 위에 올려놓는 에스테르곰 대주교(최고 성직자 칭호) 두 명뿐이다.

크라운 및 아이콘의 구조

성관의 에나멜 아이콘 스케치(위 그림, 왕관의 앞면은 이미지 하단에 있음)

성관은 금으로 만들어졌으며 19개의 에나멜 "판토크레이터" 그림(판토크레이터는 "우주의 주인"이라는 뜻의 그리스어)과 반보석, 진주와 알만딘으로 장식되었다.'아브롱츠'(림, 후프) '코로나 그라에카'(코로나 그라에카), '케레시츠판토크'(코로나 라티나) 등 세 부분으로 되어 있는데, 오늘날에는 꼬불꼬불한 십자가가 있다.

사다리 양쪽에 쇠사슬에 매달린 펜던트(펜딜리아)가 4개, 뒤쪽에 1개씩 있다.몬드는 없습니다.

코로나그라에카

아브롱크(림, 후프) 코로나 그라에카("그리스 왕관")의 너비는 5.2cm이고 지름은 20.5cm입니다.

다이아뎀 뒷면에 절단면이 있는 두 개의 아쿠아마린 돌이 마티아스 2세(1608–1619)에 의해 대체품으로 추가되었다.앞면의 에나멜 그림은 그리스도 판토크레이터를 묘사하고 있다.예수의 오른쪽과 왼쪽 테두리에는 대천사 미카엘과 가브리엘의 그림이 그려져 있으며, 그 뒤를 성녀 조지와 데메트리우스, 코스마스와 데미안의 반신도상이 잇고 있다.

헝가리 성관의 코로나 그라에카에 있는 비잔틴 황제 미하일 7세 두카스
헝가리 성관의 코로나 그라에카에 있는 게자 1세 헝가리 왕

왕실의 황제 미카엘 7세 두카스 (1071–1078)의 뒤에 있는 아치형 액자에 묘사되어 있다.그 아래 왼쪽이 '곤'의 반쪽짜리 사진이다.포르피로게네토스"는 아마도 미카엘 황제의 형제이자 공동 황제 콘스탄티오스 두카스 또는 그의 아들이자 후계자인 콘스탄티누스 두카스가 둘 다 왕실에서 태어났을 것이다.오른쪽에는 게자 1세(1074~1077년)의 그림이 있으며 그리스어로 다음과 같이 새겨져 있다: τα riptionα ription to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to to

헝가리인의 동시대 이름은 터키인(Turks)[8][11][9]이었고, 동방 정교회의 헝가리 지부는 "헝가리 제국" (헝가리)[10][9]으로 명명되었다.비잔틴 국가의 위계질서에서 관행처럼, 게자를 뜻하는 남슬라브어의 헬레니즘화된 형태(크랄지)를 사용함으로써 황제와 헝가리 왕의 스타일을 명확히 구별한다.성인과 그리스 통치자들은 할로를 가지고 있지만 게자는 그렇지 않다.황제의 이름은 빨간색으로, 헝가리 왕의 이름은 진한 파란색이나 검은색으로 쓰여 있다.

원형 띠의 에나멜 명판, 그리스도 판토크레이터를 묘사한 판, 그리고 미카엘 황제의 그림은 모두 다른 기법을 사용하여 왕관에 부착되었다.천황의 그림은 전면의 판토크레이터 그림처럼 테두리에 붙일 수 없었다.액자는 위쪽으로 접혀져 있었고, 황제의 그림은 가장자리에 못박혀 있었다.따라서 우리는 미카엘 7세의 그림이 원래 이 왕관을 위해 디자인된 것이 아니라 아마도 다른 곳에서 먼저 사용되었을 것이라고 결론지을 수 있다.

뾰족하고 아치형 판이 있는 코로나 그라에카는 비잔틴 황후들의[note 2] 왕관 형태와 동일하다. 즉, 그것은 여성의 왕관이었다.그것은 1075년 경 미하엘 두카스 7세 황제가 게자 왕의 부인 시나데네에게 준 것이었다.그 선물은 새로운 왕관이 아니라 황제의 금고에서 뽑혀 개조해야 하는 여성을 위해 고안된 오래된 왕관이었다.구식이 된 에나멜 그림들은 이전의 역사적 인물들을 나타내거나 법정 의전에 따라 헝가리 여왕에게 적합하지 않았기 때문에 제거되었다.왕관이 헝가리로 보내진 것은 이런 형태였다.

코로나 그라에카에 그려진 게자는 게자 1세가 아니라 성 스테판의 아버지라는 [12]또 다른 견해가 있다.게자 왕자가 왕실의 [13]홀을 들고 있지만 왕관 없이 코로나 그레이사에 그려져 있다는 사실로 이러한 관점이 확인된다.

코로나 라티나

케레슈트판토스(크로스 스트랩) 코로나 라티나("라틴 왕관")는 사각 중앙 패널 가장자리(7.2 × 7.2 cm)에 용접된 5.2 cm 폭의 금 스트립 4개로 제작되며, 일반적으로 스트립은 다른 물체를 위해 제작된 것으로 간주되며, 크라운에 적합하게 조정된다.기능만 있는 것이 아니기 때문에 독립 객체가 아닙니다.그것은 코로나 그라에카의 상단 테두리에 부착되도록 설계되었으며 돔 모양의 상판을 제공한다.

성인들의 그림 글씨와 글씨체를 보면 성인들이 만들어진 연대를 알 수 있다.고풍스러운 대문자 가운데 토마스 T자, 파울루스 U자 등은 11세기 중반부터 버려졌던 비잔틴 동전에 사용된 라틴 문자 특유의 문체로 형성되어 있다.그들은 교황이 이스트반 1세에게 준 사물함이나 휴대용 제단을 꾸몄을 수도 있고, 어쩌면 책의 제본도 꾸몄을 수도 있다.또한 이스반 1세가 역사적으로 기록된 그의 선물에 답례하여 교황 중 한 명으로부터 왕관을 받았다는 것은 입증될 수 없지만 가능하다.그러나 사도들의 그림은 문체로 보아 1000년 전후로 추정할 수 없다.

교차하는 띠의 가장자리에 구슬 모양의 금선을 두르고 띠의 하단부를 닫고 장식 시스템을 마무리합니다.중앙 패널에는 12개의 진주가 있고 코로나 라티나에는 총 72개의 진주가 있는데, 이는 예수의 제자의 수를 상징합니다(10장 1절).

중앙 패널은 Christ Pantokrator를 묘사한 네모난 Cloisonne 에나멜 그림으로 장식되어 있습니다.각 밴드에는 제1장 13절에 열거된 첫 번째 8도와 동일한 두 장의 서 있는 사도 사진이 있다.

에바 코바치와 즈사 로바그는[14] 코로나 라티나가 원래 헝가리에 있는 그리스 수도원에서 온 거대한 비잔틴 전례 별자리였다고 암시한다.그것이 새로운 역할에 적합하도록 하기 위해, 이 별표의 네 팔 각각 아래에 있는 사도들은 이 비잔틴의 열린 왕관을 닫힌 왕관으로 바꾸기 위해 코로나 그라에카 안쪽에 매우 조잡하게 부착되기 전에 잘렸다(즉, 비잔틴의 독재자, 상급 황제 또는 군주에게 고유한 왕관의 종류).그리고 정상에서 4차 십자가에 대한 기초를 제공한다( cross 십자가 참조).

건너다

헝가리의 마티아스 2세 마티아스 2세의 세로로 십자가를 새긴 그림

십자가는 왕관 꼭대기에 있는 중앙 에나멜 명판의 그리스도의 중간 부분부터 위로 올라가며 거칠게 왕관에 부착되어 있다.이 추가는 16세기에 [citation needed]이루어졌을지도 모른다.이 십자가는 17세기 왕관이 손상되었을 때, 아마도 왕관이 제대로 [citation needed]놓여지지 않은 채 휘장을 보관하고 있는 철제 상자 꼭대기가 급히 닫혔을 것이다.그 후 십자가는 이 비스듬한 위치에 남겨져 있으며, 현재는 일반적으로 그렇게 묘사되어 있습니다.

에바 코박스는 왕관 꼭대기에 있는 현재의 평 십자가가 성스러운 세 개의 성십자가 들어 있는 원래의 이중 막대가 있는 십자가를 대체한 것이며, 성십자를 신성하게 만든 것은 성스러운 왕관에 성십자가 있었다는 것을 암시한다.그녀는 "스자볼츠 바제이가 모든 사람들의 관심을 완전히 피해버린 왕실의 역사에서 이상한 사건을 내게 알려줬다"고 말한다.1551년 이사벨라 여왕이 페르디난드에게 레갈리아를 물려주기 전에, 그녀는 아들 존 지기스문트를 위해 왕관 꼭대기의 십자가를 부러뜨렸다.동시대의 폴란드 연대기 작가인 존 지기스문트는 이 십자가를 평생 가슴에 달고 다녔다고 한다.이 십자가를 가진 사람은 십자가의 힘을 받는 잃어버린 부분을 다시 갖게 될 것이기 때문이다.[quote citation needed]

나중에, 십자가는 지기스문트 바토리의 소유가 되었고, 그는 그의 고해자의 설득으로 그것을 루돌프 2세 황제에게 주었다.이는 프라하의 이탈리아 특사에 의해 보고되었으며, 그는 이사벨라-존 지기스문트의 이야기도 전했다.그녀는 또한 "성십자의 몇 개의 작은 조각들이 아르파드 왕조를 소유하고 있었다.관심의 포인트로, 정확히는 가장 작은 것, 가슴의 십자가에 세팅된 것, St.에 기인한다.스티븐.성십자의 작은 조각에 대해서, 게자 2세의 캠페인을 기록한 러시아 연대기 작가는 그것이 신성한 왕의 재산이었고 작은 크기에도 불구하고, 엄청난 힘을 지닌 유물이었다고 썼다.헝가리 왕관이 한때 승리를 가져온 유물의 파편으로 보강되었기 때문에 신성하다고 추측할 때 우리는 아마도 궤도를 벗어나 있지 않을 것이다. 우리는 꽤 많은 사물관을 알고 있다.가장 명백한 예로, 가시 [14]유물이 담긴 십자가가 있는 찰스 4세의 왕관을 들자.

나중에, 그것은 세인트루이스가 아니라 왕정 그 자체였다.Stephen의 십자가는 St.와의 전통적인 연관성을 통해 신성시 되었다.스티븐.이와 관련하여 에바 코바치는 고대 헝가리 왕실 문장에 가부장적 또는 이중으로 된 십자가와 왕관을 초기에 사용했다고 덧붙였습니다.사선 십자가는 종종 이러한 이중의 형태를 취하기 때문에, 왕실의 무장에 가부장적 십자가를 사용하는 것은 이 왕실의 유물을 직접적으로 언급하고 대표하는 것이 될 것이다.왕관과 이 왕실 유물 사이의 이러한 연관성은 또한 성관이 항상 착용자의 위치를 신성하게 임명된 [citation needed]헝가리의 왕으로서 합법화하는 역사적 역할을 수행하고자 의도되었다는 이론을 입증하는 데 도움이 될 것입니다.

전체적으로는 왕관

프란츠 요제프 1세는 헝가리 왕으로서 신성왕관을 썼다.

성관의 형태는 비잔틴 제국에서 도입된 폐쇄형 카멜라우키온 왕관과 동일하다.여러 장의 그림이 있는 것도 비잔틴 왕관의 전형이다.콘스탄티노플에서 자란 벨라 3세의 통치 기간 동안 교차하는 띠가 코로나 그라에 추가되었을 때, 띠는 아마도 비잔틴 문양을 모방하려는 의도로 코로나 그라에카 그대로 장식되었다.

헝가리 초대 국왕 성 스테파노 링크

아마도 세인트루이스의 재무부에서 온 코로나 라티나의 교차하는 띠를 사용하는 것 외에.왕관이 만들어질 당시, 대관식 휘장은 결국 최초의 시복된 헝가리 왕인 이스트반과 연결될 수 있는 추가적인 금 세공품을 포함할 것이라는 더 많은 기대가 있었다.

대관식 맨틀에 수놓아진 비문은 이스반 1세와 기젤라 여왕이 1031년에 그것을 만들었다는 것을 확실히 보여준다.

끝부분에 구가 있는 대관식은 성 이스트반 시대로 추정할 수도 있다.신성로마제국 황제 앙리 2세와 부르고뉴의 루돌프 3세의 옥새에는 통치자들이 똑같이 생긴 홀을 들고 있다.이렇게 짧은 스탭이 오브로 끝나는 콘셉터는 이전이나 나중에 휘장으로 사용되지 않았다.

현대의 레갈리아

1805년~1806년 문카치 성에서 국왕의 경호를 기념하는 명판

공산주의가 몰락한 후, 1990년 국장이 환생하여 국장은 1849년 국장이 없는 코수스 국장에 비해 전쟁 전의 국장을 선택했다.

마티아스 교회 밖 성삼위일체 기둥에서 대관 선서를 한 찰스 4세(1916년).지금까지, 그는 세인트루이스에서 왕관을 쓴 마지막 군주이다.스티븐의 왕관.왕관과 왕의 머리의 크기 차이를 보세요.
헝가리의 국장 위에는 성관이 그려져 있다.

성관은 여러 차례 도난당하고, 숨겨지고, 분실되고, 되찾히고, 해외로 반출되는 등 다양한 역사를 가지고 있다.아르파드 왕조(1000–1301) 동안 대관식 휘장은 대관식 도시 세케스페헤르바르에 보관되었다.이후, 왕관은 세 곳 중 한 곳에 보관되었다.비세그라드(페스트 카운티), 포즈소니(현 슬로바키아 브라티슬라바) 또는 부다.1805-1806년 왕실은 문카치(현재의 우크라이나 무카체보)에 있는 팔라노크 성에 약 3개월 동안 보관되었다.라호스 코수트는 1848년 헝가리 혁명이 붕괴된 후 왕관과 대관식 보석을 가져다가 트란실바니아 오르소바(오늘날 루마니아 오르쇼바) 인근 버드나무 숲에 있는 나무 상자에 묻었다.그들은 그 후 발굴되어 1853년 부다에 있는 왕성으로 돌아왔다.

제2차 세계대전이 끝나자 1945년 5월 4일 미 86사단에 [15]의해 오스트리아 마트에서 왕관 보석이 회수되었다.그 왕관 보석은 서유럽으로 운반되었고 결국 [16]소련으로부터 보호하기 위해 헝가리 크라운 근위대에 의해 미 육군에 주어졌다.냉전의 대부분 기간 동안 왕관은 미국 금 보관소와 다른 귀중한 역사적 유물들과 함께 미국 금 보관소(켄터키주 포트 녹스.왕관이 진품인지 확인하기 위해 광범위한 역사적 조사를 거친 후 [17]1978년 1월 6일 지미 카터 미국 대통령의 명령에 의해 헝가리로 반환되었다.

헝가리 왕실 의복에 대한 대부분의 최신 학술적 지식은 이 현대 연구에서 비롯되었다.미국의 상당한 정치적 논쟁 끝에, 보석을 반환하기로 한 합의는 공산주의 정부가 아닌 헝가리 사람들이 [17]보석을 소유하도록 보장하기 위한 많은 조건을 포함했다.헝가리계 미국인 인구의 대다수는 [18]왕관을 반환하는 결정에 반대했다.1978년 1월 6일 미국 국무장관 사이러스 밴스는 [19]부다페스트에서 헝가리에 왕관을 반환했다.

다른 대관식 레갈리아

  • The portrayal of Stephen I on the Hungarian coronation pall from 1031

    1031년 헝가리의 대관식 벽면에 그려진 스테판 1세의 묘사

  • The Crown, Sword, Sceptre and Globus Cruciger of Hungary, in the Hungarian Parliament Building

    헝가리 국회의사당에 있는 왕관, 검, 셉터, 글로버스 크루시거

  • The Holy Crown on the commemorative 2000 HUF banknote, issued in 2000, the millennium anniversary of the coronation of King Saint Stephen

    성 스테판 왕의 대관식 천년 기념일인 2000년에 발행된 2000년 HUF 기념 지폐의 성관

유럽에서 특이하게, 중세 대관식의 앙상블의 대부분은 살아남았다.2000년 1월 1일 헝가리 국립박물관에서 헝가리 국회의사당으로 헝가리 성관을 옮겼다.홀, 원형, 대관식 검도 의회로 옮겨졌다.

매우 큰 대관식 맨틀은 섬세하고 희미한 상태 때문에 국립 박물관의 유리 불활성 가스 저장고에 남아 있습니다.왕관과 부수되는 휘장과는 달리, 원래 빨간색 맨틀은 스테판 1세 때부터 시작된 것으로 여겨지며, 1030년경 만들어졌다.옛 기록에 따르면 이 가운은 여왕과 그녀의 자매들의 수공예품이며, 맨틀의 가운데 등에는 왕의 유일한 초상화가 그려져 있다.라틴어로 바느질된 원형 비문은 그 외투가 주교의 차슈블임을 나타낸다.

그 홀은 헝가리 왕실 물품 중 예술적으로 가장 귀중한 것으로 여겨진다.그것은 10세기 파티미드 칼리프의 희귀한 산물인 사자가 새겨진 단단한 암석 수정 구슬을 포함하고 있다.그것의 손잡이에는 매우 정교한 은 장신구로 둘러싸인 나무 막대가 들어 있습니다.

왕관처럼 단순한 십자가 대신 가부장적 십자가가 있는 것은 이례적이다.

성관 컬렉션에 보관되어 있는 의례용 직선검은 14세기 이탈리아 제품입니다.그러나 스테판 1세의 대관식 검으로 전해지는 것은 프라하의 세인트루이스에 있었다. 1368년부터 [20]비투스 대성당.

1100년경 신성로마제국이 스테판 1세 왕의 것이라고 주장하는 창과 맨틀 초상화에서 본 창은 입수되었다고 한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 독일어: Stephanskrone; Serbo-Croatian: Kruna svetoga Stjepana; 라틴어: Sacra Corona; 슬로바키아어:스베토슈테판스카 코루나
  2. ^ 실종된

레퍼런스

인용문

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원천

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