핫티아인
Hattians| 터키의 역사 |
|---|
 |
 터키 포털 |
하티아인(//hætiənz/)은 고대 청동기 시대 사람으로, 아나톨리아 중심부(현대 터키)의 하티 땅에 거주했다.그들은 셈어도 인도유럽어도 아닌 독특한 해트티아어를 구사했다.해트티인들은 초기 청동기 시대의 고고학적 기록과 히타이트 후기 및 다른 출처에서의 역사적 언급에 의해 증명된다.그들의 중심지는 핫투시 시였다.히타이트 팽창(BC 2000년 이후)에 직면하여, 인도유럽어를 사용하는 아나톨리아 민족 중 한 명이었던 히타이트 족이 부과한 새로운 정치·사회 질서에 하타니아인들이 점차 흡수(BC 1700년까지)되었다.히타이트 족은 나라 이름("하티 땅")을 변경하지 않고 그대로 두었는데, 이 역시 히타이트 주의 주요 명칭이 되었다.[1][2][3]
용어.
학자들 사이에서는 해티안, 그들의 토지, 언어, 수도(Hatti, Hattili, Hattush)에 대한 내명어 어원과 관련된 복잡한 문제들이 논의되고 있다.후일 정복자(히타이트)는 도시(하투시)의 이름을 바꾸지 않았다.그들은 또한 지역명(Land of Hatti)을 채택하고, 심지어 그 용도를 확대하여 고대 Hattians의 땅보다 훨씬 더 크게 성장한 그들 나라 전체의 가장 흔한 명칭으로 바꾸었다.[4]
그러므로Hattian 지정은 이미pre-Hittite 때 어느 정도 특별한 의미이고 그것은 또한, 학자들 사이에서 하는 집회로, 비록 이웃의 민족적으로 관련된 주민들 알려지지 않고 있다는Hattian 라벨 지정으로 중앙 Anatolia,[5]의pre-Hittite 인구에 사용할 수 있게 받아들여지는 것으로 가정한다.ing지역들과 도시국가들 (도시국가인 Hattush를 둘러싸고 있는)은 스스로를 Hattians라고 본 적이 있다.
'프로토-히타이트'라는 용어가 해티안을 가리키는 명칭으로 쓰이는 것은 부정확하다.히타이트어(Natita language, Neshili, "Nesha의 언어에서")는 인도유럽어로서, 언어학적으로 해트어와는 구별된다.히타이트 족은 자기들 주(州)를 위해 계속해서 '하티 땅'이라는 용어를 사용했다.하티안은 결국 히타이트, 루위안, 팔로어 같은 인도유럽어를 구사하는 사람들과 합병했다.
역사
아나톨리아 중심부에 있는 초기 청동기 시대(기원전 3천년 후반)의 고고학 유적지들은 고대 해티안들의 소행으로 추정된다.해투시와 같은 일부 유적지에서 고고학적으로 발견되는 구조는 뚜렷한 사회 계층화로 고도로 발달한 문화의 존재를 드러낸다.대부분의 학자들은 최초의 해트티아 주들이 아카드 제국 시대에 이미 존재했다고 믿는다.그러한 가정은 주로 히타이트와 아시리아 등 후대의 일부 출처에 근거한다."전투의 왕"으로 알려진 서사시는 아카드 대왕(BC 14세기부터 여러 버전으로 기록됨)과 푸루샨다의 누르다갈 왕 사이의 전쟁에 대해 이야기하지만, 이러한 사건들은 아카드 제국 시대의 현대적 출처에서는 증명되지 않는다.[6][7]
히타이트판(기원전 1400년)의 옛날 악카디안 이야기(기원전 1400년)도 아카드 왕 나람신(기원전 23세기)의 통치 기간 중 일어난 초기와 관련된 몇몇 사건을 서술하고 있다.이 이야기는 나람-신 사이의 갈등과 17명의 왕들의 동맹을 묘사하고 있다.히타이트 판의 그 이야기는 그 왕들 중에 하티의 팜바를 포함하지만, 그 포함은 아카디아 판의 이야기에서도, 아카디아 제국의 시대부터 유래된 현대의 출처에서도 증명되지 않는다.일부 학자들은 히타이트 버전(BC 1400년)이 신뢰할 수 있는 것으로 받아들여지고 일부 지역 출처에서 파생될 수 있다고 주장한다.그럴 경우 서사에는 믿을 만한 전통이 담겨 있을 것이므로, 따라서 고대 하티 왕국이 악카디아 제국 시대에 이미 존재했다는 가정을 할 수 있는 근거가 마련되어 있을 것이다.[8][9][10][11]
Hattians는 군주제 도시국가들로 조직되었다.이 주들은 신권 왕국이나 주체로 통치되었다.아나톨리아의 하티안 지역은 강력한 메소포타미아 정치의 영향을 받게 되었는데, 아카디아 제국 (기원전 24세기-22세기)과 후대의 구 아시리아 제국 (기원전 21세기-18세기)의 형태로, 둘 다 동부 아나톨리아와 중부 아나톨리아 전역에 위치한 카룸이라 불리는 무역 식민지를 세웠다.기원전 2천 년의 1세기 동안, 아시리아 무역 식민지가 하투시 시에 존재했고, 몇몇 아시리아 비문에는 하투시의 지방 통치자(명칭이 아닌 관직에 의한 것)의 존재를 언급하고 있는데, 이 지역의 다른 도시 국가들과의 관계도 언급하고 있다.[12]
언어
하티안어는 비인도유럽어, 비유대어로서 소속이 불확실한 하티안어를 구사했다.해티안은 현재 일부 학자들에 의해 북서부 백인 언어 집단과 관련이 있다고 믿어진다.[13]트레버 브라이스는 다음과 같이 쓰고 있다.
'Hattic' 문명의 증거는 후기 히타이트 아카이브에서 발견된 비인도유럽어 중 한 언어의 잔재에 의해 제공된다.그 언어는 hattili-' (서한)이라는 용어로 나타나는 몇몇 텍스트에서 확인된다.살아남은 몇 안 되는 문헌은 주로 종교적이거나 성품이 교양이 있다.그들은 우리에게 Hattic 신들의 이름뿐만 아니라 Hattic 개인명과 지명도 제공한다.[14]
약 150개의 짧은 해티안 문자 표본이 히타이트 쐐기풀 점토판에서 발견되었다.해티안 지도자들은 아마도 올드 아시리아어로 쓴 낙서를 사용했을 것이다.에크렘 아쿠르갈은 "아나톨리아 왕자들은 아시리아를 아는 서기관들이 카네시(Kultepe)에서처럼 메소포토미아와 무역을 하기 위해 아시리아를 아는 서기관들을 이용했다"고 썼다.[15]BC 21세기부터 18세기 중반까지 아시리아는 핫티(Hattum)와 잘파(Zalpa)에 무역 전초기지를 설치하였다.
학자들은 오랫동안 아나톨리아 지역의 지배적인 인구가 "3천년[BC]에 하티아인이라고 불리는 원주민 이전의 인도-유럽 집단이었다"고 추정해 왔다.또 다른 비인도유럽 그룹은 후리아인이었다.[16]그러나 그때쯤 인도유럽 언어의 연사들도 중앙 아나톨리아에 있었을 가능성이 있다고 생각된다.학자인 페트라 고데게부레는 히타이트를 정복하기 전에 이미 오래 전부터 인도유럽어, 아마도 루위안어가 하티아어와 나란히 사용되어 왔다고 제안했다.[17]
Hattian은 New Hittite 시대를 향해 더욱 인간적이 되었다.이러한 발전은 적어도 기원전 14세기 말까지 해티안이 살아있었다는 것을 암시한다.[18]
알렉세이 카시안은 구문론적으로 주체-객체-verb인 북서부 코카시아어(Abkhazo-Adyghe라고도 한다)가 해티안과 어휘적으로 접촉할 것을 제안했다.[19]
종교
해티안 종교는 석기시대로 거슬러 올라간다.그것은 어머니 여신으로 의인화된 지구를 숭배하는 것을 포함했다; Hattians는 그들의 농작물과 그들의 안녕을 보장하기 위해 어머니 여신을 기렸다.[20]신들의 하티안 판테온에는 폭풍신 타루(황소로 표현됨), 태양신 후루셰무 또는 우룬셰무(표범으로 표현됨), 그리고 많은 다른 원소신들이 포함되어 있었다.차탈 호위크의 구호품에는 황소를 낳는 암컷의 모습이 보인다. 즉, 어머니-여신 카타하(또는 한나나나)는 폭풍의 신 타루의 어머니였다.
나중에 히타이트인들은 해티안 판테온의 많은 부분을 그들 자신의 종교적 신념에 포함시켰다.[21]제임스 멜라트는 원주민인 아나톨리아 종교가 지구에서 온 물의 개념을 중심으로 회전한다고 제안했다.그림이나 글의 출처를 보면 아나톨리아 주민들에게 가장 중요한 신(神)이 육지 수신(水神)이었음을 알 수 있다.많은 신들이 지구와 물과 연결되어 있다.히타이트 쐐기풀에서는 일반적으로 지상의 물신이 IM으로 표현된다.아나톨리아의 폭풍신들은 대부분 하티의 폭풍신 또는 도시 이름으로 묘사되는 약 100개의 목록 변형 U로d 쓰여졌다.[22][23]
텔리피누의 히타이트 전설과 뱀뱀 일루얀카는 해트 문명에서 유래를 찾는다.[24]
관상학
청동기 시대의 아나톨리아 사회는 대부분 다국어임에도 불구하고 일부 학자들은 하티아인과 히타이트인의 개인 특성이 아마도 다를 것이라고 생각했다.터키 고고학자 에크렘 아쿠르갈에 따르면 이집트의 카데슈 해전 묘사는 코가 긴 하티아 군인들을 보여주는 반면 히타이트 지도자들은 다르게 보인다고 한다.[25][unreliable source?]그러나 히타이트에 대한 현대적 묘사의 대부분은 히타이트 엘리트와 평민 사이에 표현적 차이를 보이지 않기 때문에 이러한 주장은 의심스럽다.
참고 항목
참조
- ^ 아쿠르갈 2001, 페이지 4-6.
- ^ 브라이스 2005, 페이지 12-15.
- ^ 브라이스 2009, 페이지 297-298, 314.
- ^ 브라이스 2009, 페이지 297-298.
- ^ 브라이스 2014, 페이지 129.
- ^ 아쿠르갈 2001, 페이지 38.
- ^ 브라이스 2005, 페이지 25.
- ^ 브라이스 2005, 페이지 10.
- ^ 브라이스 2009, 페이지 297.
- ^ 길란 2010, 페이지 53.
- ^ 길런 2018, 페이지 7.
- ^ 바르자모비치 2011, 페이지 292-297.
- ^ 버니 2004년 106-107페이지
- ^ 브라이스 2005, 페이지 12.
- ^ Akurgal 2001, 페이지 5
- ^ 브라이스 2005, 페이지 12-13.
- ^ 식민지 시대의 2008 중앙 아나톨리아 언어 및 언어 공동체:루위안-하티안 공생과 독립된 히타이트인.OAAS 제3권 레이든
- ^ 53e Rencontre Assyriologique Internationale 1권: 고대 근동의 언어(2010)에 발표
- ^ 카시안, 알렉세이2009. 우가릿 포르스쿤겐 밴드 41, 403
- ^ C. Scott Littleton (2005). Gods, Goddesses, and Mythology. Marshall Cavendish. pp. 692–. ISBN 978-0-7614-7559-0. Retrieved 26 March 2013.
- ^ 버니 2004, 페이지 106.
- ^ Hutter, Manfred (1997). "Religion in Hittite Anatolia. Some Comments on "Volkert Haas: Geschichte der hethitischen Religion"". Numen. 44 (1): 74–90. JSTOR 3270383.
- ^ Green, Alberto. R.W. (2003). The Storm-God in the Ancient Near East. Wioana Lake: Eisenbrauns. pp. 89–103. ISBN 978-1-57506-069-9.
- ^ 아쿠르갈 2001.
- ^ 에크렘 아쿠르갈, 모자이크와 히타이트 문명, 터키 공화국 출판물:문화부, 2001 페이지 8 아쿠르갈은 여기서 이렇게 쓰고 있다: "가데시 전투의 이집트 사원 묘사에서 "히티"로 확인된 큰 코의 군인들은 같은 장면에서 [히타이트 인도-유럽?]의 왕들과는 다른 민족적 유형을 보여준다."
원천
- Akurgal, Ekrem (2001). The Hattian and Hittite Civilizations. Ankara: Ministry of Culture.
- Barjamovic, Gojko (2011). A Historical Geography of Anatolia in the Old Assyrian Colony Period. Copenhagen: Museum Tusculanum Press.
- Beckman, Gary M. (2001). "Sargon and Naram-Sin in Ḫatti: Reflections of Mesopotamian Antiquity among the Hittites" (PDF). Die Gegenwart des Altertums: Formen und Funktionen des Altertumsbezugs in den Hochkulturen der Alten Welt. Heidelberg: Forum. pp. 85–91.
- Bryce, Trevor R. (2005) [1998]. The Kingdom of the Hittites (2nd revised ed.). New York: Oxford University Press.
- Bryce, Trevor R. (2009). The Routledge Handbook of the Peoples and Places of Ancient Western Asia: The Near East from the Early Bronze Age to the fall of the Persian Empire. London-New York: Routledge.
- Bryce, Trevor R. (2014). "Hittites and Anatolian Ethnic Diversity". A Companion to Ethnicity in the Ancient Mediterranean. Chichester: John Wiley & Sons. pp. 127–141.
- Burney, Charles A. (2004). Historical Dictionary of the Hittites. Lanham: Scarecrow Press.
- Gilan, Amir (2010). "Epic and History in Hittite Anatolia: In Search of a Local Hero". Epic and History. Chichester: John Wiley & Sons. pp. 51–65.
- Gilan, Amir (2018). "In Search of a Distant Past: Forms of Historical Consciousness in Hittite Anatolia" (PDF). Anadolu. 44: 1–23.
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 해티안과 관련된 미디어가 있다. |
| 청동기 시대 | |
|---|---|
| 철기 시대 | |
| 고전 시대 | |
