게셰 셰라브 갸초

Geshe Sherab Gyatso

게셰 셰라브 갸초(티베탄:དགེ་བཤེས་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ།, ZYPY: Gêxê Xêrab Gyamco; simplified Chinese: 喜饶嘉措; traditional Chinese: 喜饒嘉措; pinyin: Xǐráo Jiācuò) (1884–1968), was a Tibetan religious teacher and a politician who served in the Chinese government in the 1950s.[1]한동안 라사에서 생활하다가 1930년대에 그곳의 기득권층의 환심을 사다가 티베트 동부 지역인 암도에 있는 그의 집으로 돌아왔다.그는 처음에는 중화민국의 국민당 정부와, 다음에는 중화인민공화국의 공산주의자들과 연합했다.그는 중화 인민 공화국 하의 티베트 지역에 여러 관직을 지냈다.그는 또한 처음에는 부통령이었고 후에 중국 불교 협회의 회장을 맡았으며, 1966년까지 재임했던 후자 직책이었다.1968년 문화대혁명 당시 쉐라브 갸초의 왼쪽 다리가 붉은 경비대에 의해 부러졌다.1968년 11월 1일 사망하였다.4대강이 체포된 후 1978년 8월 26일 칭하이 지방정부가 그를 복직시켰다.[2]

암도 시대

지금의 칭하이 성화 살라르 자치현에서 태어났다.1884년(티벳력 목원숭이 15년) 칭하이 성화(淸華)의 가난한 티베트 가정에서 쉐라브 갸초(so sherso)가 태어났다.7세 무렵 구루(굴리) 수도원에서 노르부 게시에게 초보적인 가르침을 받아 정식으로 승려 서품을 받았다. 지혜의 바다를 뜻하는 '세랍 갸소'라는 이름이 붙었다.셰라브 갸초는 토메 게셰와 장샤 주구에 이어 구뤼(굴리) 수도원과 엘드샤 수도원에서 티베트 문법, 헤투비다야, 비나야 등을 공부했다.이 기간 동안 셰라브 갸소의 아버지는 돌아가셨다.14세 때, 그는 더 많은 연구를 위해 라브랑 수도원의 완시 대학에 갔다.셰라브 갸초는 테우관케, 공탕 뤄제창, 시지아 무지앙 등의 밑에서 연속적으로 공부하여, 헤투비다, 프라즈나 등의 과정을 우수한 성적으로 이수하였다.그의 경전 스승인 공탕 뤄제창은 셰라브 갸초에게 정식 서품을 받았다.21세의 세란 갸초는 경전 선생의 도움을 받아 라사로 출발했다.

라사 시대

In the winter of 1904, Shirab Gyatso arrived in Lhasa and entered the Drepung Monastery in Gansu Province, where he studied under the tutelage of great scholars such as Chozhi Gabu Geshe, Lobsang Yeshe Tenbe Gyaltsen, and devoted himself to the study of Madhyamika and Abhidharmakośa-bhāsya.경전 논쟁에서 재치 있는 셰라브 갸소는 잘 알려져 있었다.빠른 진행으로 인해 겐포 궈망자캉이 자캉의 리피터(다양한 절차로)로 임명되었다.

1916년 셰라브 갸초는 라싸의 3대 수도원 경전 논쟁에서 라렌파 게셰의 시험에 합격할 자격을 얻었다.이어진 라사 대기도대회에서 32세의 셰랍은 라렌파 게쉬 1위를 차지했다.그 후 쉐라브 갸초는 드르풍 수도원의 상·하급 탄트리 학교에 들어가 공부를 했다.

1918년 이후 달라이 라마 13세의 초청으로 셰라브 갸초는 6년 만에 노르불링카팔레이스에서 부턴 린첸 드루브 전집 29부를 연재, 인쇄를 완료해 호평을 받았다.그리고 나서, 8년 동안, 그는 포탈라 궁전의 트리피차카의 개정판과 판화를 주재했다.이밖에도 셰라브 갸초는 디스상예 갸소의 저서 '소리 기질'을 출간하기도 했다.

노블링카 궁전 기간 중 셰라브 갸초는 '미심쩍은 정의의 해명', '불후의 명곡', '공로론' 등 10여 종의 작품을 썼다.게다가 그는 3대 수도원을 순회하며 5대 학문을 가르쳤다.그의 승려 제자로는 치장 렌보제, 코망드라탕의 겐포 쿤페이 얄포, 게쉐 캉파 치청, 겐둔 쿤페이, 공파 등이 있다.툭텐지탁, 공상랍상 얄츠엔 등Others include Dbangchen Dgelegs (དབང་ཆེན་དགེལེགས), Lcanglocan Bsodnams Rgyalpo(ལྕང་ལོ་ཅན་བསོད་ནམས་རྒྱལ་པོ) , Degesai Sonamwangdui, Tsarong Dazang Dradül(ཚ་རོང་ཟླ་བཟང་དགྲ་འདུལ), Ngapoi Ngawang Jigme and so on.

1934년 가을, 리단[5]이 조직한 '티벳 관광단'이 라사에 도착하였고, 이후 리단, 양지푸 등이 쉐라브 갸소를 따라 불교 공부를 하였다.1934년 말부터 1936년 말까지 세라브 갸초는 리단의 요청에 따라 칭하이 티베트어 연구회가 편찬한 '티베탄-중국어 사전'을 검토하고 마무리짓기 시작했다.이후 중화민국 정부인 리단으로부터 교육부와 몽골 및 티베트 문제 위원회를 통해 세라브 갸소를 고용하여 한 지역으로 가서 5대 국립대학에서 티베트 문화 강사와 중-티베타 문화 강사로 활동하였다.

중화민국 시대

1936년 말 셰라브 갸초는 리단, 양지후, 게셰 켈상 갸초, 공바사 투텐지자 등과 함께 인도를 거쳐 홍콩과 상하이를 거쳐 1937년 봄 난징에 도착했다.그가 청인탕의 다른 중요한 회원들과/차잉 카이 셰크를 만났던 곳.셰라브 갸초는 중앙대, 중국, 상하이 대보디회 등에서 양쯔푸가 번역자로 활동한 쑹하파 사부, 도교 순서, 겔로그 학파의 역사 등을 소개하며 많은 문화 보고를 했다.여러 대학에서의 그의 강의는 호평을 받았다.

1937년 셰라브 갸초는 국민당에 가입하여 전국정치평의회 의원을 지냈다.셰라브 갸초는 일본 저항 전쟁이 본격화된 후 1939년 간쑤(간쑤)와 칭하이(淸海)로 건너가 일본에 대한 민족 구원과 저항을 적극 홍보했다.많은 공개 행사에서 쉐라브 갸토는 동포들에게 저항과 싸워 나라를 구하라고 열렬히 격려했다.1940년 궈민당은 세라브 갸소를 "자상(子上)에 버금가는 진실한 나라의 수호자"(护护诚，深)라는 이유로 "보조교사 쉬안지 찬스마스터"로 명명하고, 크고 작은 은도장 2개를 곁들였다.

1941년 티베트의 정세가 바뀌면서 제3대 다자 아왕 송라오(다자, 티베트어: སྟག་གག་་ནནནནན)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))가 레전(Rejen)을 섭정(regent)으로 대체하고, 거기서부터 중-티베탄 관계가 악화되기 시작하였다.1942년 세라브 갸초는 국민당 제3차 국민정치참여회의에 참석했다.1943년 장개석은 민족주의 정부를 위해 큰 수도원의 환심을 사려는 의도로 셰라브 갸츠를 라사로 보냈다.그러나 티베트 내 모든 정당들의 협상 끝에 셰라브 갸초만 티베트에 단독으로 출입할 수 있도록 결정했다.셰라브 갸초와 그의 추종자 50명은 티베트 북쪽 국경의 나그쿠에 들러야 했다.1945년 셰라브 갸초는 전국대표회의 대표로 임명되었다.1947년 7월 23일, 정부는 몽골 및 티베트 문제 위원회의 부위원장에 셰란 갸초와 세렝동루브(바이윤티)를 임명하였다.같은 해 간쑤 잠양제파 샤허 현 래브랑 수도원의 5대째가 세상을 떠났고, 쉐라브 갸초는 국정을 대신해 조의를 표하러 갔다.

중화인민공화국 시대

중화인민공화국이 건국된 후 칭하이 해군 정치 분기위원회의 초청으로 세라브 갸초는 칭하이 성 하이난 시의 사이종사에서 시닝으로 돌아와 공산당과 협력하기 시작했다.1949년 12월 칭하이 지방 인민 정부가 수립되었고, 셰라브 갸츠오가 부의장을 역임하였다.이밖에도 도 문화교육위원회 국장, 서북군사정치위원회 위원, 서북인종위원회 부국장을 잇달아 역임했다.인민해방군이 티베트에 진입하고, 중-티베탄 전쟁이 시작되기 전, 인민정부는 티베트가 모국으로 돌아가기를 바라며 셰라브 갸츠를 포함한 티베트에 평화 사절단을 파견했었다.

1950년 10월 5일, 캄도 전투가 발발하여 티베트 군대가 패배하고, 캄도 나포이 은가왕 지그메의 우두머리가 포로로 잡혔으며, 라싸로의 문이 열렸다.1951년 5월 23일, 나가포이를 단장으로 하는 티베트 대표단은 베이징에서 17포인트 협정에 서명했다.올해 셰라브 갸초는 베이징에 가서 마오쩌둥과 저우언라이의 영접을 받았다.마오쩌둥도 그에게 차 한 대와 여러 대의 라디오를 주었다.1951년 가을, 셰라브 갸초는 친히 칭하이(淸海)의 젠자앙라 지역에 와서 천 개의 티베트 가구를 조직하고 정착시키는 일을 하였다.In 1952, when there was a riot in the Baimai area of Xikang, Sherab Gyatso published "The Book of the Holy Land Refuting the Bodi Baima", "The Light of the Wisdom of the Sun to Refute the False Prophecy, Sweeping the Darkness and Mist", "The Precursor Letter - Nectar Pearl", etc.정부가 정책을 옹호하는 것을 돕기 위한 조항들.마오쩌둥, 류샤오치를 비롯한 각국 지도자들은 셰라브 갸소가 국민통합에 기여한 점을 높이 평가했다.

1952년 11월 셰라브 갸초와 쉬윤, 위안잉, 자오푸추 등이 중국 불교 협회의 설립을 시작했다.1953년 5월 말 베이징에서 중국불교협회 창립총회가 열렸으며, 원잉이 회장으로 선출되었고, 셰라브 갸소가 부회장으로 선출되었다.9월 위안잉이 세상을 떠났고, 셰라브 갸소가 중국불교협회장 직무대행으로 임명되었다.1954년 제1차 전국인민대표대회에 선출되었다.9월에는 제1차 전국인민대표대회 제1차 회의에 참석해 헌법 초안을 논의했고, 이 기간 동안 연설을 했다.1955년 중국불교협회 제2차 평의회 회의에서 셰라브 갸초는 공식적으로 회장이 되었다.1956년 9월 중국 불교 아카데미가 설립되었는데, 셰라브 갸소가 학장을 맡아 불교 아카데미의 학생들을 위해 가르쳤다.1956년 11월 셰라브 갸초는 [네팔 카트만두]에서 열린 제4차 세계불교우호협회에 중국 대표단을 이끌고 참석하였으며, 셰라브 갸초는 세계불교협회 부회장으로 선출되었다.

1956년부터 1958년까지 중국 공산당이 칭하이, 쓰촨, 간쑤, 윈난 등의 티베트 지역에서 대규모 '사회주의 변혁'을 단행하면서 중-티베탄 분쟁은 점차 확대되어 점차 라사로 확산되었다.1959년 3월, 라사 사건이 일어났고, 그 후 달라이 라마와 수만 명의 티베트인들이 인도로 망명했다.이와 관련해 셰라브 갸초는 연설을 통해 정부를 확고히 지지하고 '티베트 분리주의 운동'을 반대했다.

1960년 세라브 갸소의 업적을 기리기 위해 중화인민공화국 국무원은 명나라에서 쉐라브 갸초에게 2000kg이 넘는 대형 청동종을 특별 증정하고, 칭하이 성화 구레이사에 특별 차량을 보냈다.칭하이 지방 인민 정부는 종탑 건립에 11만 위안을 배정했다.1962년 7월 쉐라브 갸초는 굴리 수도원으로 돌아와 종탑의 취임식을 주재하였다.

셰라브 갸초는 티베트어 번역, 중국인민정치협상회의의 '공통 프로그램' 교정, 1954년 중화인민공화국 헌법 번역 지도, '마오쩌둥 선택 작품' 번역 및 개정에도 적극 참여하고 있다.

1961년 6월, 쉐라브 갸츠오가 이끄는 부처님오신 수행단은 스리랑카에 부처님의 치아를 지원하기 위해 초청되었고, 스리랑카 정부와 국민들의 열렬한 환영을 받았다.1961년 11월, 캄보디아의 수도 프놈펜에서 제6회 세계불교협회가 열렸다.셰라브 갸초는 다시 한 번 중국 불교 사절단을 이끌고 참석했으며, 캄보디아 두 파벌의 승려와 왕들과 악수를 나누었다.세계불교우호회의에서 중국 대표단은 지난 회의에서 '중국불교협회'를 지역 중심으로 받아들이기로 한 결의안을 취소하자고 제안했으나 거부당했고, 중국불교협회는 즉각 철회했다.1962년 2월 베이징에서 제3차 중국불교협회 전국대표대회가 열렸고, 의장직을 셰라브 갸츠가 맡았다.

쉐라브 갸초는 필요하다면 무력으로 반란을 진압할 수 있도록 정부를 지지했지만, 정부의 주요 정책 실수에 대해 공개석상에서 직설적으로 자신의 견해를 밝힐 수 있는 경우가 많았고, 그의 말 중 일부는 맹렬하게 묘사될 수 있었다.드물다셰라브 갸초는 1962년 4월 21일부터 5월 29일까지 베이징에서 열린 전국업무회의에서 중국 공산당 지도부를 향해 "오늘은 진실을 말하고 싶다, 당신은 몇 가지 관행이 있다.너무 인기가 없어. 장개석과 마부팡이 하지 않은 일을 했으니...넌 항상 중요한 문제를 피하고 숫자 게임을 하는 걸 좋아하잖아...나는 또한 지난 몇 년 동안의 당신의 문제에 대해 이야기하기 위해 몇 개의 숫자를 사용하여 당신에게서 배울 것이다.첫째는 거짓말을 하는 것이고, 둘째는 잘못을 인정하지 않는 것이고, 셋째는 사람을 농락하는 것이고, 넷째는 부처님의 마음이 결여된 것이고, 인간적인 방법이 없다…"(회의장에서 그의 말을 번역한 직원들은 한때 번역 작업을 하는 것을 두려워했다)

1964년 10월 베이징 불교학원에서 셰라브 갸소를 비판하는 회의가 열렸으며, 셰라브 갸소는 '외국과의 연결', '반역 집단의 뒷골', '반역적 결탁', '반역적 프로그램' 개발 등 다양한 혐의로 기소되었다(사실무근이며 근거 없는 c).많은 다른 저명한 공동체당 관리들이 "문화 혁명" 동안 비슷하게 맞닥뜨린 항의서들) 쉐라브 갸초는 이에 항의했지만, 점차 비난이 커졌고, 셰라브 갸초는 나중에 격리되어 검열되었다.1964년 말 이미 80세였던 셰라브 갸초는 칭하이(淸海)로 다시 보내져 쑨화(孫華)에서 계속 비판을 받았다.시닝에서는 '쉐라브 갸소 반당반역모임 범죄전'도 열렸다.[10] 1966년 문화대혁명이 일어나자 셰라브 갸초는 구타를 당하고 다리 하나가 부러졌다.1968년 11월 1일, 셰라브 갸소는 감옥에서 고문을 당해 죽었다.1979년 셰라브 갸초는 재활을 했다.10월 6일 칭하이 지방 정부는 시닝에서 쉐라브 갸초 추모 모임을 열었다.

출판

셰라브 갸초( inabab)의 라싸 강연 원고 15여 건은 1936년 난징(南京)으로 가져와 간칭( gan慶)관에 보관했다가 1937년 일본 항공기에 폭격을 당했다.그가 본토에 온 후, 그의 글은 문화대혁명으로 불타 버렸다.따라서 쉐라브 갸소의 남은 작품은 비교적 적다.

-1982년부터 1984년까지 발간된 『셰라브 명인의 작품집 1, 2, 3권』

-"티베트 문화에 대한 소개"《藏文化》

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참조

  1. ^ China's Tibet. Minzu Press. 1990. Retrieved 23 April 2011.
  2. ^ Ngapoi Ngawang Jigme. "怀念恩师喜饶嘉措 (originally published in 《西海都市报》 Nov. 30th, 2006 edition)". Tibetology. Retrieved November 23, 2011.

외부 링크

불교의 직함
선행자 중국불교협회장
1957–1980		 성공자


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