플로랄리아

Floralia
플로랄리아
Giovanni Battista Tiepolo 090.jpg
Ovid의 플로랄리아에 대한 묘사를 바탕으로 한 장면인 TiepoloFlora의 승리 (ca. 1743년)
관찰 대상로마 공화국, 로마 제국
유형고대 로마 종교
축하누드댄스, 검투사 경연대회, 연극 공연, 서커스 행사
관측플로라에게 제물을 바치다; 산토끼와 염소의 의례적인 방류, 다리의 산란, 화려한 옷을 입는다.
날짜4월 28일~5월 3일[2]
관련플로라 여신

플로랄리아는 공화정 시대인 4월 27일 또는 줄리안 달력 4월 28일에 열린 플로라 여신을 기리기 위한 고대 로마 종교 행사축제였다. 이 축제에는 제국에서 6일간 지속된 "플로라의 게임"인 루디 플로래가 포함되었다.[3]

그 축제는 음탕하고 쾌락을 추구하는 분위기였다. 귀족적인 성격을 가진 많은 축제들과 대조적으로, 플로라의 게임은 천성적으로 평민적이었다.[4]

플로라

플로라는 로마 종교의 가장 고대의 여신 중 한 명이며, 그녀 자신의 국가가 후원하는 대사제인 플라멩 플로랄리스가 있는 15명의 신들 중 한 명이었다. 꽃과 초목, 다산의 여신인 그녀는 고대 사제인 아르발 형제의 신성한 숲에서 제물(피아큘라)을 받았다.[5] 로마에 있는 그녀의 제단은 사비네 왕 티투스 타티우스에 의해 반레전드 레갈 시대에 세워졌다고 한다.[6] 플라워리스(Flulusionis, 언어학적으로 플로랄리아에 해당하는)는 사빈 달력에서 한 달이었고, 로는 사빈 신중에 플로라를 세었다.[7]

템플 오브 플로라

플로라 신전은 기원전 241년–238년경에 발생한 가뭄 직후 시빌린 서적과 협의하여 로마에 세워졌다. 이 신전은 로마의 평민들과 연관된 장소인 아벤틴 언덕의 낮은 비탈에 있는 서커스 막시무스 근처에 위치해 있었다. 사원의 창건일(4월 28일)을 맞아 경기가 마련됐으며, 지속적인 농작물 피해로 173년부터 매년 기념행사를 가질 때까지 가끔만 열렸다.[8]

플로라 루스티카("Rural Flora")는 키리날 언덕에 또 다른 신전이 있었는데, 이 신전은 타티우스가 세운 제단의 위치였을지도 모른다.[9]

게임.

루디 플로라에 대한 노트를 보여주는 파스티 프라에네스티니의 조각

플로라의 게임(루디)평민원숭이들에 의해 제시되었고 공공 토지(ager publicus)가 침해되었을 때 수집된 벌금에 의해 지불되었다.[10] 키케로는 기원전 69년 플로라가 에이다일이었을 때 플로라를 위한 게임을 조직하는 그의 역할을 언급한다.[11] 연극 공연(루디 스카에니치)으로 개막했으며, 서커스에서의 경쟁 행사와 볼거리, 플로라에게 바치는 제물로 막을 내렸다.[12] 68년 CE에서는 갈바 황제 휘하의 플로랄리아에서 열린 오락물에는 줄타기를 하는 코끼리가 등장하였다.[13]

매춘부 참여

4월 23일, 포도주 축제(비날리아)는 물론 플로랄리아에도 매춘부들이 참가했다. 풍자극 주베날의 말에 따르면 매춘부들은 벌거벗은 채 춤을 추고 모의 검투사 전투를 벌였다고 한다.[14][15] 고대 로마의 많은 매춘부들이 노예였고, 매춘부로 일했던 자유여성들조차 시민으로서의 법적 사회적 지위를 잃었지만, 종교축제에 포함된 것은 성노동자들이 사회에서 완전히 소외되지 않았음을 보여준다.[16]

관측

Ovid는 축제의 일부로 동물인 산토끼와 염소는 의례적으로 방류된다고 말한다. 페르시우스는 군중에게 다산의 상징인 수의사, 콩, 루핀이 던져졌다고 말한다.

흰 옷을 입었을 때, 씨리얼리아와는 대조적으로, 다색의 옷이 관례였다.[17] 소식통들이 연극 공연 후 길을 밝히기 위해 취한 조치들을 언급하고 있기 때문에 야행성 관찰이 있었을 것이다.

플로리페르툼이라고 불리는 의식은 한 출처에[18] 의해 밀 이삭이 사당(사당)에 들어가는 것으로 묘사된다. 그 제물이 플로라에게[19] 행해진 것인지, 세레스에게 행해진 것인지,[20] 플로라에게 행해진 것인지는 4월 27일이나 5월 3일에 행해진 것인지는 불분명하다.[21] 오비드는 3월 1일 주노 루치나를 기리는 꽃집을 묘사하고 있는데,[22] 이 날은 플로라가 구상한 화성[23] 다이 나탈리스("생일")로도 기념된다.

참고 항목

참조

  1. ^ Ovid, Fasti, Book 4; T.P. Wisman, The News of Roma (Exeter Press, 2004), 페이지 1–11.
  2. ^ 로버트 투르칸, 고대 로마의 신들 (Routridge, 2001; 원래 1998년 프랑스어로 출판됨), 페이지 69.
  3. ^ H.H. 스컬러드, 로마 공화국의 축제 의식 (Cornell University Press, 1981), 페이지 110.
  4. ^ 윌리엄 워드 파울러, 공화국 시대의 로마 축제 (런던, 1908), 페이지 92.
  5. ^ 파울러, 로마 축제 92쪽; 스컬러드, 로마 공화국의 축제의식 110쪽.
  6. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 110페이지.
  7. ^ 파울러, 로마 축제 92쪽
  8. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 110페이지.
  9. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 110페이지.
  10. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 110페이지.
  11. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 페이지 110–111.
  12. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 110페이지.
  13. ^ 수토니우스, 갈바의 삶 6.1; 토마스 E.J. 위데만, 황제 글래디에이터 페이지 63.
  14. ^ 주베날, 6.249f.
  15. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 110페이지.
  16. ^ 토마스 A.J. 맥긴, 고대 로마의 매춘, 성행위법률 (Oxford University Press, 1998), 페이지 24.
  17. ^ Ovid, Fasti 5.355f.
  18. ^ 페스투스, 린제이 판 81세
  19. ^ P.Wissawa, 종교 und Kultus der Römer, 1912, München ; H.Le Bonniec, Le culte de Céres a Rome des Origines ar la fin de la République, 1958, 파리; 쿠르트 라떼, 뢰미셰 종교게시히트 , 1960, 라이프치히; P.푸티에르, Ops et la et da'abondance dans la cristian romaine jusqu'a mort d'Auguste, BEFAR 242, 1981, 로마.
  20. ^ 쿠르트 라떼, 뢰미셰 종교지체치히테, 1960년 라이프치히.
  21. ^ 스컬라드, 로마 공화국의 축제의식, 249페이지.
  22. ^ Ovid, Fasti 3.251-258: "Bear flower to the Godness; 이 여신은 꽃을 피우는 식물을 즐긴다." (=Juno Lucina) flores; Gaudet Florrobus haec Dea).
  23. ^ F-H.마사-페일로, 라사 베쿠, 라사 베쿠비아, 투메오기 아르켈로니아, 3,6, 1988.

외부 링크