리버럴리아
Liberalia |
고대 로마 종교에서 자유당은 리버파터와 그의 남편 리베라의 [1]축제였다.로마인들은 제물, 행렬, 리발드와 고슈의 노래, 그리고 [citation needed]나무에 걸려있는 가면으로 자유주의를 기념했다.
그 잔치는 어린 소년들이 어른이 된 것을 축하했다.보통 15세나 16세의 로마 소년들은 부모들이 악령을 쫓기 위해 아이들의 목에 걸어둔 금이나 가죽의 속이 빈 부적인 불라 프라이텍타를 제거하곤 했다.자유주의 의식에서 젊은이들은 불라를 제단 위에 올려놓고(머리카락 한 자루 또는 첫 수염의 그루터기를 안쪽에 놓고), 그것을 집안과 가족의 신인 라레스에게 바친다.엄마들은 종종 버려진 불라를 회수하여 미신을 멀리했다.아들이 대중의 성공을 거두면 어머니는 질투하는 사람들이 아들에게 바라는 어떤 악도 물리치기 위해 불라를 전시할 수 있다.청년들은 에트루리아 드레스에서 유래한 것으로 보이며, 넓은 보라색 테두리로 장식되어 소년과 소녀들이 불라와 함께 입는 토가 프라이텍타를 버렸다.소년들은 성인기의 옷인 순백의 토가 비릴리스 또는 "남자의 토가"를 입었다.그 옷차림은 그를 로마 시민으로, 따라서 유권자로 [citation needed]지목했다.
이 축제는 고대 풍요와 와인의 신인 리버 파터를 기리기 위한 것이었다.Liber Patter는 또한 씨앗을 보호하는 책임이 있는 초목의 신이었다.디오니소스처럼, 그는 여사제들을 두었지만, 리베르의 여사제들은 사케르도 리베리라고 알려진 나이든 여성들이었다.담쟁이덩굴 화환을 쓰고, 그들은 지나가는 신자들이 그들을 대신해서 제물로 바치게 할 기름과 꿀로 특별한 케이크 또는 libia를 만들었다.시간이 흐르면서 이 잔치는 발전했고 여신 리베라를 포함했고, 잔치는 리베라가 수컷 씨앗을 지배하고 암컷 리베라가 지배하도록 나뉘었다.축제 참가작에서 오비드는 리베라를 아리아드네의 [2]천상의 현상으로 규정한다.
그 의식은 "시골" 혹은 시골식이었다.이 행렬은 땅과 사람들에게 풍요의 축복을 가져다 주고 농작물을 악으로부터 보호하기 위해 신자들이 들고 온 커다란 남근을 특징으로 했습니다.행렬의 마지막에, 고결하고 존경받는 수녀가 화환을 남근 [citation needed]위에 놓았다.
3월 16일과 17일에 기념된 아르제이의 행렬은 리버럴리아와 관련이 있었다.아르제이는 형태나 얼굴이 없는 매우 강력한 신인 누미나에 의해 만들어진 27개의 신성한 신전으로, 로마 전역에서 발견되었다.그러나 현대의 학자들은 그 의미나 용도를 발견하지 못했다.아르게이 축제에서는 아르게이라고도 불리는 30명의 인형이 덤불에서 사람과 비슷한 모양으로 만들어졌고, 그 해 말에 그들은 강에 던져졌다.이 기념식의 기원은 확실하지 않지만, 많은 학자들은 이것이 누마를 달래고 찬양하기 위한 의식적인 제물이었을 수도 있고, 30개의 아르게이는 아마도 30개의 원로 로마 퀴리아 또는 30개의 라틴 마을을 상징했을 것이라고 생각한다.다른 고대 학자들은 불러시 아이콘의 사용은 축하객들이 토성을 기리기 위해 행해진 인간의 희생을 막기 위한 것이라고 썼다.몇몇 역사적 문서들은 아르게이(성지)가 헤라클레스와 함께 로마로 와서 카피톨린 언덕을 점령한 족장들로부터 이름을 따왔다는 것을 보여준다.현재로선 이 정보를 확인할 방법이 없지만, 그것은 로마가 펠라스인에 의해 설립되었고 아르고스라는 이름이 그 [citation needed]집단과 연관되어 있다는 믿음과 일치한다.
리버리아가 현대에 비교적 알려지지 않은 사건인 반면, 리버리아와 로마의 여신 리베라에 대한 언급은 오늘날에도 온라인과 [citation needed]점성술에서 여전히 발견된다.
레퍼런스
- ^ T.P. Wiseman, Remus: 로마 신화, 캠브리지 대학 출판부, 1995, 페이지 133.
- ^ Fasti 3.459-516
외부 링크
- http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Gazetteer/Periods/Roman/Topics/Daily_Life/children/bulla.html 불라 프라텍타]
