파이브 워스

Five Ws
파이브와이와 혼동하지 않기.
기타 용도는 5W(동음이의) 및 W5(동음이의)를 참조하십시오.
저널리즘
지역들
장르
사회적 영향
뉴스미디어
역할

Five Ws(Five Ws and How, 5W1H 또는 6W)는 [1]정보 수집이나 문제 해결에서 기본적인 답으로 간주되는 질문입니다.그들은 종종 저널리즘(cf)에 언급됩니다.뉴스 스타일), 조사 및 경찰 조사.[2]5W의 원칙에 따르면 보고서는 의문의 단어로 시작하는 이러한 질문에 대답하는 경우에만 완료된 것으로 간주될 수 있습니다.[1]

  • 누구
  • 무슨
  • 언제
  • 어디에
  • 왜죠

다른 일부는 일반적으로 목록에 방법을 추가합니다.[1]

각 질문에는 보고서가 완성된 것으로 간주되기 위해 포함해야 하는 사실과 같은 사실적 답변이 있어야 합니다.[3]중요한 것은, 이 질문들 중 어떤 것도 간단한 "예" 또는 "아니오"로 대답할 수 없다는 것입니다.

영국(스코틀랜드 제외)에서는 키 스테이지 2와 키 스테이지 3 레슨(7~14세)에서 파이브 W를 사용합니다.[4]

기원.

다섯 개의 W와 How는 오랫동안 Temnos의 Hermagoras에게 귀속되었습니다.[5]그러나 2010년 아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학은 사실 정황의 요소나 셉템 정황의 요소의 근원임이 확인되었습니다.[6]토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)는 그의 "인간 행위에 관한 논문"에서 아리스토텔레스의 체계에 대한 상세한 해설을 제공하고, 특히 두 개의 Q7 "인간 행위의 정황" 중 하나에서 아리스토텔레스를 상황 요소의 창시자로 인정했습니다.아퀴나스는 그의 Suma Theologiae에서 아리스토텔레스의 자발적이고 비자발적인 행동의 개념과 환경의 요소들에 대한 추가적인 질문들을 검토합니다.[7]먼저 '상황이 인간행위의 사고인지'(제1조), '신학자들이 인간행위의 상황을 주목해야 하는지'(제2조),"(아리스톤의) 윤리서 제3편에 그 사정이 제대로 기재되어 있는지"(제3조), "가장 중요한 사정이 '왜'와 '행위가 구성되는 것에'인지"(제4조).

우리는 실제로 누가 그랬는지, 어떤 도움이나 도구로 그랬는지, 무엇을 했는지, 어디서 했는지, 왜 그랬는지, 어떻게, 언제 했는지를 기록해야 합니다.[7]

아리스토텔레스에게 있어서, 그 요소들은 그에게 결정적인 구분인 자발적인 행동과 비자발적인 행동을 구별하기 위해 사용됩니다.[8]이러한 상황 요소들은 아리스토텔레스에 의해 도덕적 행위를 무엇이었거나 행해져야 했는가, 누가 행해졌는가, 어떻게 행해졌는가, 어디에서 일어났는가, 그리고 가장 중요하게는 어떤 이유로 행해졌는가 등의 관점에서 설명하고 평가하기 위한 틀로 사용됩니다.

따라서 이러한 상황을 종류와 수에 따라 구분하는 것은 무의미한 노력이 아닙니다. (1) 누가, (2) 무엇이, (3) 어느 장소(어디) 또는 (4) 어떤 시간에 무슨 일이 생기는지(언제), 그리고 때로는 (5) 기구를 가지고, (6) 생명을 구하는 것과 같은 무엇을 위하여, 그리고 (7) 어떻게,부드럽게 또는 격렬하게 등과 같은..그리고 가장 중요한 상황은 그 이유를 포함해서 방금 나열된 것들인 것 같습니다.[6]

아리스토텔레스에게 이러한 요소들에 대한 무지는 무의식적인 행동을 의미할 수 있습니다.

따라서 이 모든 것들에 대한 가능성, 즉 행위의 상황에 대한 무지를 가능성으로 두고, 그들 중 어느 누구도 모르는 상태에서 행동하는 사람은 무의식적으로, 특히 가장 중요한 것들에 대해 행동하는 것처럼 보입니다.그리고 가장 중요한 상황은 그 이유를[6] 포함하여 방금 나열된 것들인 것 같습니다.

정치학에서 아리스토텔레스는 인간의 (도덕적) 행동의 측면에서 요소들이 중요한 이유를 설명합니다.

제 말은, 예를 들면 (특정한 상황이나 움직임 또는 행동), 만약 우리가 아테네 시민들의 힘을 알지 못한다면, 그들이 전쟁을 해야 하는지 아닌지, 해군인지 군대인지, 아니면 둘 다인지(어떤 종류인지), 그리고 얼마나 대단한지(얼마나 많은지), 그들의 수입은 얼마인지(어떤 것으로),그들의 친구와 적이 누구인지(누가), 그들 역시 어떤 전쟁을 벌였는지(무엇을), 그리고 어떤 성공을 거뒀는지 등입니다.[9]

본질적으로, 이러한 상황 요소는 특정한 행동 상황을 구체화, 설명 또는 예측하는 데 사용할 수 있는 이론적 틀을 제공합니다.헤르마고라스는 모든 가설들이 다음과 같은 일곱 가지 상황에서 파생된다고 주장하기까지 했습니다.

즉, 이러한 상황에 대한 언급 없이는 어떠한 가상적 질문, 또는 특정 인물과 행위를 포함하는 질문이 발생할 수 없으며, 그러한 질문을 사용하지 않고는 그러한 질문의 증명이 이루어질 수 없습니다.[5]

어떤 특정한 행위나 상황에서, 그 행위의 실제 상황을 파악하기 위해서는 이러한 질문들을 심문할 필요가 있습니다.

덕망이 있는 학생들이 자발적인 것과 비자발적인 것을 구별하는 것은 필요합니다; 그러한 구분은 심지어 의원들에게 명예와 처벌을 부여하는 데 유용합니다.[6]

이 양상은 수사학에서 아리스토텔레스에 의해 법의학적 연설로 요약되며, "사람들이 잘못을 저지르게 하거나, 잘못의 희생자로 만드는 성격과 상황"[10]을 고발하거나 방어하는 데 사용됩니다.후기 수사학자들이 강조한 것은 상황 요소의 적용입니다.

수사학

윤리학에 위치한 이 질문들의 고전적인 기원은 오랫동안 사라졌지만, 그것들은 고대부터 수사학적 질문들을 공식화하거나 분석하는 표준적인 방법이었습니다.[11]테몬노스의 수사학자 헤르마고라스는 유사 아우구스티누스의 데 레토리카에서 인용한 바와 같이 아리스토텔레스의 "상황 요소"(μ όρια περιστάσεως)를 문제의 소재로 적용했습니다.

Quis, Quid, Quando, ubi, cur, Quemad modum, Quibus adminiculis.[14][15]
(누가, 무엇을, 언제, 어디를, 왜, 어떤 방법으로, 어떤 수단으로,)

아퀴나스[7](Aquinas)는 또한 De Invente(De Invente)의 Cicero(24장 DD1, 104장)에서 사용된 요소를 다음과 같이 언급합니다.

Quis, Quid, Ubi, Quibus auxiliis, cur, Quomodo, Quando.[7]

마찬가지로 퀸틸리언은 로키 논고룸을 논의했지만 질문의 형태로 넣지는 않았습니다.[14]

빅토리누스는 키케로가 상황의 요소를 적용한 것을 헤르마고라스의 질문과 일치시켜 설명했습니다.[14]

quis=persona; quid=factum; cur=causa; ubi=locus; quando=tempus; quemadmodum = modus; quib/adminiculis=facultas
quis= persona; quid= factum; cur= causa; ubi= locus; quando= tempus; quemadmodum= modus; quib/adminiculis= facultas

줄리어스 빅터는 상황을 질문으로 열거하기도 합니다.[14]

보에티우스는 "검찰과 변호의 기술에 있어서 7가지 상황을 기본적으로 만들었다"고 말했습니다.

Quis, Quid, cur, Quomodo, ubi, Quando, Quibus auxiliis.[14]
(누구, 뭐, 왜, 어떻게, 어디, 언제, 무엇을)

질문 양식은 12세기에 샤르트르의 티에리와 솔즈베리의 존에 의해 다시 채택되었습니다.[14]

제4차 라테란 공의회(1215년) 제21차 의회는 죄인들에게 적절한 참회를 행하기 위해 고해자들에게 죄와 죄의 정황을 모두 조사할 것을 권고했습니다.질문 양식은 고백자를 안내하는 데 인기가 있었고, 여러 가지 다른 형태로 나타났습니다.[16]

Quis, quid, ubi, per quo, quotes, cur, quomodo, quando.[17]
Quis, Quid, Ubi, Quibus auxiliis, cur, Quomodo, Quando.[18]
Quis, quid, ubi, cum quo, quotiens, cur, quomodo, quando.[19]
퀴드, 퀴스, 유비, 퀴버스 악실리스, 커, 쿠모도, 콰도[20]
quid, ubi, quare, quantum, conditionio, quomodo, quando: 2개의 인용문.[21]

질문의 방법은 텍스트의 체계적인 표현을 위해서도 사용되었습니다.[22]

16세기에 토마스 윌슨은 영어 구절로 다음과 같이 썼습니다.

누가, 무엇이, 어디서, 무엇이, 누구에게 도움을 주는지,
왜, 어떻게, 그리고 언제 많은 것들이 드러납니다.[23]

19세기 미국에서 윌리엄 클리버 윌킨슨은 "Three Ws"를 대중화 시켰습니다 – 뭐라고요? 왜죠?그게 뭐죠?– 1880년대에 성경공부의 방법으로서, 비록 그는 독창성을 주장하지 않았지만.이것은 결국 "5 W"가 되었지만, 적용은 저널리즘에서의 적용과는 다소 달랐습니다.

"뭐? 왜?그중 무엇인가요?"는 W.C. 교수가 강조한 교사용 변증법 연구 계획입니다.윌킨슨은 그 자신이 독창적인 것이 아니라 존경할 만한 권위적인 것이었습니다.그는 "사실 거의 태곳적인 웅변가의 분석"이라고 말합니다.처음에는 사실, 다음에는 사실의 증명, 다음에는 사실의 결과.이 분석은 종종 "The Five Ws"로 알려진 분석으로 확장되었습니다: "언제?어디요? 누구요?뭐? 왜?"이에 따라, 어떤 교훈의 연구에서도 주의를 기울여야 합니다: 사건이 발생한 날짜; 그들의 장소 또는 지역; 이야기에서 말하고 있거나 말하고 있거나 소개된 사람, 본문의 사건 또는 진술; 그리고 마지막으로, 교훈 가르침의 적용과 사용에 대한.[24]

위키소스에는 이 기사와 관련된 원문이 있습니다.

러디야드 키플링은 1902년에 《코끼리의 아이》와 함께 "다섯 개의 Ws" (그리고 한 개의 H)를 추모하였는데,[25] 이 시에서 코끼리의 아이 이야기를 곁들인 시는 다음과 같습니다.

전 6명의 정직한 서빙맨을 유지하고 있습니다
(그들은 내가 아는 모든 것을 가르쳐줬습니다);
그들의 이름은 What, Why, When입니다.
그리고 어디서 누가 어떻게.

1917년에는 고등학교 저널리즘 수업에서 "Five Ws"를 가르치고 있었고,[26] 1940년에는 기자들이 기사의 선두 문단에서 "Five Ws"를 모두 다루는 경향이 구식이고 거짓이라고 특징지어졌습니다.

주로 퓰리처의 "새로운 저널리즘"에 의해 결정화되고 학교들에 의해 성화된 5 Ws와 H의 구식 리드는 심지어 스트레이트 뉴스 기사에서도 훨씬 더 유연하고 흥미로운 피쳐링 리드에 폭넓게 자리를 내주고 있습니다.[27]

여러분 모두는 신문 기사의 첫 문장에서 5 W의 교리에 대해 알고 있고 여러분 모두가 오류를 인정하기를 바랍니다.[28]

2000년대를 기점으로 파이브 W는 특히 경영 및 품질 문헌에서 루드야드 키플링("키플링 방법"이라고 함)에게 잘못 귀속된 경우가 있으며 파이브 와이와 대비됩니다.[29][30][31]

어원

참고 항목:인도유럽어 어휘 § 대명사와 소립자

영어에서 대부분의 의문의 단어는 같은 글자로 시작합니다. 라틴어에서는 대부분 같은 글자로 시작합니다.이는 인도유럽어 원어 의문대명사 어근 ko-에서 파생된 동어이며, 독일어 원어 원어에서는 χa- 또는 kha-로, 라틴어에서는 qu-로 반영되어 있기 때문에 우연이 아닙니다.

참고 항목

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참고문헌

  1. ^ a b c Hart, Geoff (2002). "The five w's of online help systems". geoff-hart.com. Retrieved April 30, 2012.
  2. ^ "Deconstructing Web Pages of Cyberspace" (PDF). MediaSmarts. Retrieved December 4, 2012.
  3. ^ "Five More Ws for Good Journalism". Copy Editing, InlandPress. Archived from the original on November 22, 2017. Retrieved September 12, 2008.
  4. ^ "The Five Ws of Drama". Times Educational Supplement. September 4, 2008. Retrieved March 10, 2011.
  5. ^ a b Robertson, D.W. (1946). "A Note on the Classical Origin of ' Circumstances ' in the Medieval Confessional". Studies in Philology. 43 (1): 9.
  6. ^ a b c d Sloan, M.C. (2010). "Aristotle's Nicomachean Ethics as the Original Locus for the Septem Circumstantiae". Classical Philology. 105 (3): 236–251. doi:10.1086/656196. S2CID 170672521.
  7. ^ a b c d Aquinas, Thomas (1952). Sullivan, Daniel J. (ed.). The Summa Theologica. pp. Q7. Art. 3. Obj. 3. {{cite book}}: work=무시됨(도움말)
  8. ^ 슬론 2010, 236
  9. ^ Aristotle (1921). Ross, W.D. (ed.). Politica. pp. 1396a7–11. {{cite book}}: work=무시됨(도움말)
  10. ^ Aristotle (1920). Ross, W.D. (ed.). Rhetoric. pp. Bk I.12 1372a4-1373a35. {{cite book}}: work=무시됨(도움말)
  11. ^ 상황 이론에 대한 보다 일반적인 논의는 다음을 참조하십시오.리타 코플랜드, 중세의 수사학, 해석학, 번역: 학술적 전통과 방언 텍스트, 1995ISBN 0-521-48365-4, 페이지 66ff 및 Robertson
  12. ^ 비록 히포의 아우구스티누스의 공으로 여겨지지만, 현대의 학자들은 저자를 의심스럽게 여기며, 그를 사이비 아우구스티누스라고 부릅니다.Edwin Carawan, 세실 W에서 "법이 예측한 것: π ρ α γρ α φή와 초기 이슈 이론"우튼, 조지 알렉산더 케네디, 에드.그리스와 로마의 행동과 이론에서 웅변가, 2001.ISBN 90-04-12213-3, 페이지 36.
  13. ^ Vollgraff, W. (1948). "Observations sur le sixieme discours d'Antiphon". Mnemosyne. 4th ser. 1 (4): 257–270. doi:10.1163/156852548X00222. JSTOR 4427142.
  14. ^ a b c d e f Robertson, D.W. Jr (1946). "A Note on the Classical Origin of "Circumstances" in the Medieval Confessional". Studies in Philology. 43 (1): 6–14. JSTOR 4172741.
  15. ^ 로버트슨, 할름의 데레토리카 판 인용; 헤르마고라스의 원본은 살아남지 못합니다.
  16. ^ 아래 인용문은 Robertson에서 가져온 것으로 독립적으로 확인되지 않았습니다.
  17. ^ Mansi, Concilium Trevirense Provinale (1227), Mansi, Concilia, XXIII, c. 29.
  18. ^ Alexander de Stavenby (1237) Wilkins의 헌법, I:645; Thomas Aquinas Summa Theologica I-II, 7, 3에서도 인용됨.
  19. ^ Robert de Sorbon, De Confessione, MBP XXV:354
  20. ^ 피터 퀴넬, 섬뮬라, 윌킨스, II:165
  21. ^ S. Petrus Coelestinus, Opuscula, MBP XXV:828
  22. ^ Richard N. Soulen, R. Kendall Soulen, 성경 비평 핸드북, (Louisville, 2001, ISBN 0-664-22314-1) s.v. Locus, p. 107; Hartmut Schröder, 주제 중심 텍스트, p. 176ff
  23. ^ Thomas Wilson, The Arte of Retorique Book I.
  24. ^ Henry Clay Trumbull, Teaching and Teachers, Philadelphia, 1888, p. 120.
  25. ^ 이 시는 작가/저널리스트로서 키플링의 일상적인 상황을 빅토리아 여왕("작은 사람")과 비교하며, 키플링과는 달리 "쉬지 않는다"고 말합니다.
  26. ^ Leon Nelson Flint, 고등학교 신문 쓰기, 교사들의 사용을 위한 개요를 담다, Kansas University, 1917, p. 47.
  27. ^ Mott, Frank Luther (1942). "Trends in Newspaper Content". Annals of the American Academy of Political and Social Science. 219: 60–65. doi:10.1177/000271624221900110. JSTOR 1023893. S2CID 143625343.
  28. ^ Griffin, Philip F. (1949). "The Correlation of English and Journalism". The English Journal. 38 (4): 189–194. doi:10.2307/806690. JSTOR 806690.
  29. ^ Simon Burtonshow-Gunn, The Essential Management Toolbox, 2009, ISBN 0470687436, pp. 55, 68, 198
  30. ^ 예를 들어 E. Kim과 S.에서Hellal, 센서 시스템 및 소프트웨어의 "휴먼 액티비티 네트워크 재방문": 제2차 국제 ICST 회의, 마이애미, 2010, 페이지 223
  31. ^ 리처드 스미스 등,Effective Change Manager 핸드북, 2014, 페이지 419