복음주의 감리교 교회

복음주의 감리교 교회
복음주의 감리교 국제 로고
분류	개신교
오리엔테이션	감리교
신학	복음주의, 성하
폴리티	조합-연결
연관성	크리스천 성하 파트너십, 글로벌 웨슬리안 얼라이언스(2011)
지역	전 세계: 북미 회의는 두 구역(미국과 캐나다)과 멕시코 선교회의로 나뉜다.
본부	인디애나 주 인디애나폴리스
기원	1946
분리됨	감리 교회
합병	인민감리교회(1962년), 에반게교회(1960년)
분리	미국 복음주의 감리교 교회 (1953년) 베델 감리교 교회 (1989년) 웨슬리언 복음주의 국가 연합 (2010)
집합	월드와이드 399, USA 80
회원들	약 34,656년

복음주의 감리교(EMC)는 인디애나 주 인디애나폴리스에 본부를 둔 웨슬리안 홀니스 전통의 기독교 교단이다. 교단은 2018년 미국, 멕시코, 버마/미얀마, 캐나다, 필리핀 및 몇몇 유럽 및 아프리카 국가의 399개 교회를 보고했으며, 전 세계 34,656명(미국의 약 80개 교회에서 약 7,300명의 교인이 가입)^[1]을 보고했다.

믿음

EMC는 규율서에서 스스로를 "신념의 정형화", "두 번째 오는 것에 대해 밀레니엄 이전", "전망에서의 선교", "노력에서의 복음화", "정신에서의 협력" 및 "원칙의 웨슬리언"^[2]이라고 설명한다.

신학적으로 EMC는 웨슬리안-아미니언이며 성서의 불굴성과 기독교인을 죄에서 깨끗이 하고 기독교인이 다시 죄악 생활로 빠지지 않도록 하는 성령의 힘을 강조하여 성스러운 메시지를 가르친다. EMC는 은총에 의한 믿음을 통한 구원을 믿는다. 또 다른 교리인 '선행적 은혜'는 하나님께서 모든 사람이 복음에 응답하여 선택을 할 수 있도록 하시며, 그 은혜와는 별개로 인간은 자유롭게 그리스도를 따르고 하나님의 미래의 판단으로부터 구원받을 수 없다는 것을 담고 있다. 그들의 가르침에 따르면 구원받은 크리스천들은 진보적인 성화를 통해 일생 동안 그리스도와 유사하게 자라나겠지만, 신앙인의 마음이 자기 중심적인 야망을 정화시키고 신과 다른 사람들에 대한 완벽한 사랑으로 대체되는 '두 번째, 위기 경험'인 성화 전체를 경험하는 경험도 있다. EMC는 완전히 신성화된 크리스찬을 세상에 그리스도의 성격을 반영하는 성스러운 생활 방식을 기대한다(그들이 강조하는 바는 '죄 없는 완벽'도 법치주의도 아니다).

역사

복음주의 감리교회는 1946년 5월 9일 테네시주 멤피스에서 감리교회의 성직자와 평신도들이 모인 기도회의 결과로 설립되었다. J. H. 햄블렌 박사는 이 모임의 회장으로 선출되어 새로운 교파의 초대 총감이 되었다.^[3]

자유주의에 대한 반응

다음에 대한 시리즈 일부
방법론
존 웨슬리
배경 역사 (미국에서) 성공회 아르미니즘 퍼스트 그레이트 어웨이징후 모라비아주의 부적합주의 피에티즘 웨슬리언 신학
교리 교리 표준 성경 구약성서 신약성서 크리즈 니케아 신경 사도 신경 종교의 정관 여러 번의 설교 신약성서에 대한 설명 참고 사항 독특한 신념과 실천 믿음의 확신 조건부 보존 성도들의 모든 신자의 사제 신학적 권위의 네 가지 출처 언버넌트 신학 대체 속죄 부여된 의 도덕률 신출생 자유 의지 외적 거룩함 선행 은혜 그리스도의 실재 신성화 일요 사바타리아주의 기독교의 완벽함 죄에 대한 견해 경건한 작품 자비로운 작품
예배 감리교 주일 예배 코버넌트 리뉴얼 서비스 캠프 미팅 텐트 부흥 브러시 아르버 리바이벌 러브피스트 와트나이트 서비스
사람 존 웨슬리 찰스 웨슬리 리처드 앨런 프랜시스 아스베리 토머스 콜라 존 윌리엄 플레처 윌리엄 로 윌리엄 윌리엄스 팬티셀린 하웰 해리스 앨버트 아웃러 제임스 배릭 헌팅돈 백작 부인 피비 파머 리처드 왓슨 조지 화이트필드 주교 신학자들
무리 교회 대영 감리교 교회 자유 감리교 교회 연합 감리교 교회 세계감리교협의회 기타 감리교 교파
조직 코넥션주의 총회 감리교회로 목회충전 학급회의 참회 밴드
관련 그룹 성결운동 보수성결운동 성하 오순절주의 복음주의
기타 관련 항목 감리주의 성도들 감리교도의 알코올에 대한 견해 감리교 지역 전도사 순회 전도사 서킷라이더 스튜어드 동성애와 방법론 감리주의 여성 서품 메소디즘의 주교
방법론 포털
v t

EMC의 형성은 "한편으로는 독재적이고 비민주적인 정부라고 여겨졌던 것에 대한 이중적인 항의와 다른 한편으로 감리교회에서 모더니즘적인 경향에 대한 항의가 있었고, 그 반대편에서는 육체가 철수했다"^[4]고 표현했다.

EMC는 존 웨슬리가 개척한 18세기 영국 감리교 운동에 뿌리를 두고 있다. 그들은 또한 그들의 혈통을 프란시스 아스베리, 토마스 콜라, 그리고 다른 19세기의 지칠 줄 모르는 서킷 라이더들의 미션까지 추적한다. 그들이 설파한 '구식' 메소디즘은 예전의 은혜 행위로 자유의지와 하나님 앞에 놓인 개인의 개인적 책임에 중점을 두고 성경을 바탕으로 한 메시지를 열성적으로 설파하면서 급성장했다. 지역 모임과 사명을 통해, Methodism은 많은 교파들 사이에서 그들이 영적으로 잃거나 "죄악하다"고 여기는 사람들과 예수 그리스도의 복음을 나누려는 복음주의적인 추진을 고무시켰다.

그러나 1800년대 후반과 1900년대 초반 감리주의자들 사이에서 일부 교리적 차이가 나타나기 시작했는데, 특히 성결운동과 근본주의-모더니즘 논쟁에 관한 의견 불일치에서 비롯되었다. EMC 규율서(감리교 교회 규율서 기반)는 "교회에서 보수와 자유사상을 가르는 걸프만이 결코 치유될 수 없는 점점 넓어지는 협곡이라는 확고한 신념으로 복음주의 감리교회는 원시적 성서의 독특한 교리를 보존하기 위해 생겨났다"고 회고했다. 성경의 영감과 진정성에 근거한 방법론, 그리고 존 웨슬리가 정한 종교의 정관에 근거한 것. [...] 그리스도의 어떤 진정한 교회의 확실한 증거는 잃어버린 자들을 구하고 구원하며 기독교 정신과 생명을 전파하고 주 예수 그리스도가 가르친 문자적 거룩함을 전파하는 능력이다. 온 땅에 하나님의 말씀으로 말미암아, 그리스도의 복음을 통해 모든 사람을 변화시키십시오.'^[5]

합병

두 번째 10년 동안 EMC는 신성화, 은혜, 복음화에 대한 견해를 공유하는 두 개의 작은 교단과 합병했다.

• 1960년 6월 4일, 에반젤교회(Evangel Church, Inc.)는 연례 회의에서 복음주의 감리교회와 연합하여 캘리포니아 구역의 일부가 되기로 투표하였다. 전에는 에반게르나클레스로 알려져 있고 아즈사 퍼시픽 칼리지에 의해 설립된 인물은 윌리엄 커비 박사와 코넬리우스 P 박사의 두목이다. 초췌한, 이 교파는 1933년 3월 27일로 거슬러 올라간다. 합병 당시 주일학교에는 8개의 교회와 675개가 등록되어 있었으며, R. 로이드 윌슨 목사는 이 단체의 회장으로 재직하고 있었다. 이 합병은 1960년 6월 22일 복음주의 감리교회의 서부 연차총회에서 승인되었다.^[6]
• 1962년 7월 3일, 복음주의 감리교 총회는 1938년 1월 1일 시작된 인민 기독교 운동으로 알려진 인민 감리교회와 제1대 총감독으로 존 웨슬리 칼리지의 짐 H. 그린^[7] 목사를 통합하는 투표를 했다.^[8] 합병은 1962년 여름, 후속 회의에서 인민 감리교회의 투표로 확정되었다. 합병 당시 총경이었던 J. 닐 앤더슨 목사는 버지니아 노스캐롤라이나주 교육감으로 선출되었다.^[6]

1948년 제1차 EMC 회의에서 대표단은 회선 전도사 에제키엘 B 박사가 제시한 계획을 전적으로 승인했다. 바르가스 멕시코 복음주의 선교단(MEM)은 자신의 선교단이 복음주의 감리교회의 일원이 된다고 밝혔다. 바르가스 박사와 함블렌 박사는 강한 우정과 직장 관계를 유지했다. 멕시코 토레온에 있는 성서연구소인 비블리코 비다 이 베르다드가 ^[9]이 작품의 결과다.^[10]

1950년 10월 5일 인디애나주 셸비빌에서는 나이지리아의 M. D. 오파라 목사가 설립한 복음주의 시온 감리교회가 약 1만 명의 회원들과 함께 총회에 접수되었다.^[11] 이 단체는 1952년 이후 독자적인 조직 정체성을 확립한 W.W. Breckbill의 복음주의(독립) 감리교회의와 이후 일치했다.^[12] 또 다른 나이지리아 단체인 나이지리아의 성경 감리교회는 약 20개 성당과 학교로 구성되어 있으며 1974년 나이지리아 연차총회로 EMC에 가입했다. 이 짧은 관계는 1976년 선교사들이 이 단체가 재정 지원을 제공하는 많은 교단과 단체로부터 지원을 받고 있다고 결정하면서 종결되었다.^[13]

2006년 복음주의 교회와의 총회에서 합병 가능성에 대한 언급이 있었다. 그 교파들은 공통적인 사역 양성 학교를 공유한다.^[14]

기독교 연합에 있는 그리스도의 교회(CCU)는 EMC에 "자매 교단"으로 지칭되며, 관찰자를 그 총회에 보낸다. 그 교단 자체가 웨슬리안 시위(복원주의 기독교 연합을 탈퇴한)이며 그리스도의 성결교회, 개신교 감리교회의 동북구 등 몇몇 소규모 교단들과 합쳐졌고 때로는 EMC와의 연합을 강력하게 검토하기도 했다. CCCU는 합병을 예상하고 청년부 명칭을 "Evangelic Christian Youth"로 바꾸었다.^[15]

사단

1953년, 더 큰 복음주의 감리교회와 그 성직자 중 하나인 W.W. 브렉벨 사이에 분열이 일어났는데, 그는 신학적으로 근본적인 감리교인 미국 복음주의 감리교회를 조직했다.^[16]

베델 감리교회는 EMC 미드 스테이츠 구역 내의 신학적 의견 불일치에서 비롯되었다.^[17] 1989년 3월 24일 재판이 진행되어 미드 스테이츠 지방감이 제명되었다.^[18] 세 개의 교회가 그와 함께 EMC를 떠났다. 그 단체는 4개의 회합을 주장하는데, 모두 텍사스에 있다.

또 다른 오프쇼트인 웨슬리안 복음주의자들의 전국 연합은 5개의 이전 남구 EMC 교회로 구성되어 있다. 그것은 2010년 EMC 구역의 통합과 그들의 교단 탈퇴 희망에 관한 법적 구속력 있는 중재에 따라 형성되었다. 이들 교회는 지역교회가 총회에 대한 잔여 의무를 해결함에 따라 총회로부터 분리되었다.

구조

EMC는 인디애나폴리스의 Hamblen-Bruner 본사 건물에 본사를 두고 있다. 그것은 교회 정치라는 집단적 연결 형태를 유지하고 있는데, 이것은 최근 몇 년 동안 더 큰 연결주의를 반영하기 위해 크게 수정되었다.

미국의 지역 교회들이 북미 회의 내 지역에 모여 있다. 지역으로는 미국, 캐나다, 멕시코 전도 선교회가 있다. (이 "하나의 회의 모델"은 미국 내 여러 개의 자치구 회의와 해외의 별도 임무 회의의 오랜 관행을 대체했다.)

내각의 회의 허가 명령에는 다음이 포함된다. 지역 설교자, 장로자, 디콘스, 디콘스. 역사적으로 EMC는 송 에반게리스트와 레이 엑소터스를 지역교회가 임명한 명령으로 인정해 왔다.

부서에는 다음이 포함된다. 기도, 스튜어드십, 연금, 출판, 다문화부. 이 교파의 보조 기관으로는 남성, 여성, 청년 단체가 있다.

지역 교회 행정구조는 다양하지만, 규율서에서는 원로목사와 연계해 슈테워스 이사회와 신탁관리 이사회가 활동할 것을 요구하고 있다. 원로목사는 지역교회 목회자와 다른 목회자들을 감독할 책임이 있다.

일반 교육감

선출된	MEM Gen. 감독관
1946	이즈키엘 바르가스
1965	에두아르도 살리도
1970	콘스탄티누스 카르데나스
1994	아우구스티누스 형제
2002	콘스탄티누스 카르데나스
2012	오센시오 생즈

선출된	미얀마 장군 감독관
2000	다로 탄가
2010	랄 사위 벨라

선출된	미국 총경
1946	J.H. 햄블런
1962	랠프 밴더우드
1974	로이드 개럿
1976	존 쿤클
1986	클라이드 제르
1994	잭 와세
1998	에드워드 윌리엄슨

선출된	인틀 제너. 감독관
2010	에드워드 윌리엄슨
2018	맥스 에드워즈

총감들은 4년마다 열리는 국제 총회에서 선출된다. 총감독관과 주교라는 용어는 동의어로 간주된다. 다문화 교회와 선교 회의는 그들의 전통에 맞는 두 가지 명칭을 사용하라고 권고된다. 국제 총감독관뿐 아니라 각 선교회의와 세계지역에 대한 교육감들이 있다. ^[19] 2010년 총회에서 미국 총감독관의 호칭이 국제총감독관으로 변경되었다.

멤버십

지역 교회의 예배자들은 지역 목사와 상의하고, 신앙의 직업을 가지며, 회원의 서약을 함으로써 일반적인 감리교 방식을 통해 교인이 될 수 있다. 후보자들은 이전에 물 세례를 받은 적이 있을 것이다.

집회는 미국 25개 주에 위치하고 있으며, 다양한 선교단체(세계복음선교와 원미션 소사이어티)를 통해 다른 20개국(미얀마, 캐나다, 멕시코 등)에서도 존재감을 갖고 있다. EMC는 2018년 전 세계 399개 교회와 약 34,656명의 회원을 확보했다.

북미 콘퍼런스(캐나다, 멕시코, 미국)는 149개 교회로 가장 많은 지역 교회를 보유하고 있는데, 그 중 80개 교회가 미국에 있다. 2018년 현재 미국 회원은 약 7,316명이다. 2005년 미국에는 108개의 교회와 7,348명의 교인이 있었다.^[20]

구조조정

2010년 3월 제30차 총회는 미국, 멕시코, 캐나다를 포함하는 북미 회의라고 불리는 2개 지역 회의 모델을 채택했다. 이 모델은 미국과 캐나다의 두 지역을 요구했다. 미국 지구에는 4명의 총회 교육감과 캐나다 1명의 총회 교육감이 할당되었다. 새로운 회의 구조는 유사한 기능을 가진 기판의 수를 27개에서 7개로 줄였다. 지역 교회 구조나 교육감들의 권력과 묘사에는 변화가 없었다. 이 계획에 반대하는 사람들은 지역 대표성이 상실되고 국제 본부에 너무 많은 권한이 주어지는 것을 우려했다. 지지자들은 그 개혁이 더 큰 조직적 건전성과 지역 교회 성장을 위해 필요하다고 말했다.

이러한 개혁은 "통합 연결형" EMC가 그것의 정치성에 있어 더 조합형인지 또는 더 연결형인지에 대한 수십 년 동안의 논의의 결과로 이루어졌다.

더 큰 집단주의를 위한 노력

당시 총경. Lloyd H. Garrett이 1976년 캔자스주 위치타에서 열린 총회의 특별 세션에 제출한 보고서에서는 EMC 내의 강력한 집단적 전통이 강조되었지만 (자신의 사무실 철폐를 포함) 그의 제안된 개혁안은 불충분했다.

우리는 더 엄격한 법이 해결책이라는 생각의 함정에 빠져서는 안 된다. 우리의 규율에서 충돌하는 정부의 개념은 이미 증가하고 있는 문제다. 교단과의 연결 관계는 그 기원과 지속성에 있어서 자발적이다. 재산 소유와 목회 지도력에 관한 최종 결정이 (그들이 마땅히 소속되어 있는) 지역 교회들에 귀속되는 한, 진정한 권위와 권력의 목소리는 그들에게 달려 있다. 나머지 교회조직은 그들을 섬겨야 한다 [...] 현재 구조되어 있는 총감의 사무실은 그가 이론상 목자로 삼아야 할 교회와 너무 격리되어 있다.

개럿은 최근 전임자 지위를 강화하고 구청장실에 주는 것을 언급했다. 개럿은 이번 연설에서 (성공한) 간접비 절감과 (실패한) 교육감 내각에 유리한 총감직 해제를 연차총회와 지구당 회의를 통폐합하자고 제안했다. 개럿은 결과에 상관없이 자신의 직책을 사임하겠다고 발표했다.^[21]

고든 W. 존슨 목사가 같은 협약에서 부여한 구조조정 태스크포스는 EMC의 연결 요소가 잊혀지고 있다는 우려를 해소하면서 총감독관의 중요성을 강화했다.

더 강한 연결주의를 향한 움직임

1984년 9월 11일-14일 텍사스 던컨빌에서 열린 "Forum on the Future"에서 당시 총경이었던 John Kunkle은 EMC 내의 더욱 연결성 있는 전통을 옹호했다.

…불행히도 오늘날 복음주의 감리교회의 특색이 널리 퍼져 있는 것은 조합주의에 대한 지나친 강조다. 어떤 사람들은 "우리는 한 집단의 교회"라고 말할 정도까지 이르는데, 그것은 물론 사실이 아니다. 우리는 회합과 연계된 교회로서 세상을 변화시킨다. '연결적인' 측면이 없다면 우리는 진정한 교파가 될 수도 없다. 어떤 교회가 진짜 교파라면 반드시 승리해야 하는 "연결적" 관계는 우리의 규율과 내규에 분명히 묘사되어 있다. 이러한 규칙과 규제는 명백히 순수한 집단주의를 대체하고 지배한다. 이 사실을 수용하지 못한 많은 곳에서의 우리의 실패가 오늘날 우리가 직면하고 있는 대부분의 문제를 설명해준다. 집단주의는 자기 중심적 기구를 벗어나 어떤 규칙이나 통제, 징계도 거부, 거부, 궁극적으로는 받아들이지 않는다. 그러한 조건하에서 진정한 교파를 건설하는 것은 불가능하다. 바울(아포슬레)은 회교주의를 지지하지도 않았고, 회교 교회를 설립하지도 않았다. 그가 직면한 어려운 여행과 의사소통 문제 속에서도 통제력을 유지하는 연결주의가 있었다. 모든 심각한 이슈에 대해 판결을 내린 총회가 있었고 그들의 판결은 모든 모임에 구속력을 가지고 있었다. 지역 교회에 심각한 문제가 생겼을 때, 바울은 단지 교회에 도착할 때까지 최선을 다하라고만 말하지 않았다. 그리고 나서 그는 교인들이 투표하도록 하고 그 문제를 결정할 것이다. 이런 일은 일어나지 않았고, 비록 거리와 시간에 넓게 분리되었지만, 그 연결은 날카롭고 선명하게 그곳에 있었다. 그들처럼 널리 흩어져 있는 그들에게 그것이 중요했다면, 우리가 놀라운 소통과 여행 가능성을 가지고 있는 요즘 시대에 우리에게 얼마나 더 중요한가.^[22]

클라이드 제어 총경(Clyde Zehr)과 닥터 아틀란틱 지역 교육감의 연례 보고에서 예시처럼 조직 개편 논의가 계속되었다. 찰스 처치. 이 기간 동안 구가 9개에서 7개로 줄어들었다. 2000년에 Edward Williamson 총경은 10년 동안 이 구조에 대한 연구와 분석을 시작했으며 연례 지구 회의에서 그의 보고서를 통해 가능성을 논의했다. EMC의 설립자 중 한 명인 Lucian Smith 전 총경은 EMC가 감리교 성공회 "기율의 책"을 가져다가 두 가지 점에서 EMC에 맞게 개조했다고 말했다. 즉, 지역 교도의 재산 소유권과 목사의 부름이다. 스미스에 따르면 감리교의 역사적 연결적인 면은 모두 남아 있다고 한다.^[22]

2007년 9월 총회(교육감 등 관계자)는 만장일치로 미국 구역을 지역으로 변경하고 단일 회의로 통합하자고 제안했다. '하나의 회의 모델'이자 CSP(종합전략계획)의 일부라고 불리는 이 계획은 2008년 7월 특별총회에서 대의원들에게 제안되었다.^[23] 이이전의 계획에 따르면,총회는 3, 4년마다 열리며,총회 연도 사이에, 동해안과 서해안에서 두 번의 연례 총회가 열릴 것이다. 총회는 여러 지역의 현재 독립성 수준과 교파의 연결주의 계류주의 '방법론적 계류'로부터의 일탈을 지적했다. 개편안 채택 동의안은 가결됐지만 157대 100의 대의원 투표(61.1~39.9%)^[24]로 개헌에 필요한 4분의 3의 지지를 얻지 못했을 것이다.

2008년 봄, 6개 지구 회의 중 5개 지구 회의에서는 2010년 총회에 대한 1개 회의 모델의 발표를 지지했다. 현재 Wesleyan 복음주의자들의 모임 전국 연합으로 구성되어 있는 5개 교회는 원래 남부 지역 회의의 일부였는데, 이 회의의 변경은 승인하지 않은 한 지역이었다.

2010년 2개 회의 모델의 승인에 따라 총경 사무실은 비숍이라는 호칭과 동의어가 되었다.

기타 EMC

'Evangelic Melitrison'이라는 이름으로 진행되는 미국의 많은 지역 교회들 외에도, 그 이름을 사용하는 여러 협회가 있으며, 하나의 협회는 더 큰 신체와 공통된 유산을 공유한다.

복음주의 감리교 교회 회의

복음주의 감리교회의(EMCC)는 1927년 필그림 성결교회 전도사 윌리엄 스트라우브와 다니엘 두벤도르프가 펜실베이니아 중부에서 조직한 보수적 성결운동 내 감리교 교단이다.^[25] 2019년 현재 총감독관은 브렌트 렌하트 목사였다.^[25]

복음주의(독립) 미국 감리교 교회

복음주의 감리교회는 초기에는 성하와 비성하 근본주의자들이 포함되었지만, 웨슬리언의 신성화 교리와 신자의 안전과 관련하여 역사 초기에 분열을 경험했다.

W.W. Breckbill(EMC^[26] 초기 시조)이 이끄는 파벌은 복음주의(독립) 감리교단, 복음주의 감리교단 연합회, 복음주의 감리교단 회의 또는 단순히 복음주의 감리교회로 알려지게 되었다.^[27][28] 이 연결은 1953년 EMC의 반대파 회원들에 의해 설립되었다. 그들은 버지니아 주 맥스 메도우스에서 브레크빌 성경 대학을^[29] 운영하고 있는데, 이 대학이 선호하는 설립자의 이름을 따서 이름이 붙여졌다. 이 규모가 작은 EMC 그룹은 원래 교파보다 문화적 분리주의에 더 빠져 있으며, 위기 경험으로서 전 성화 교리를 가르치지 않고 오히려 그것이 은혜의 점진적인 성장의 결과라고 강조한다. 그들은 정치에서는 엄밀히 말하면 집단주의자다. 그들은 더 큰 EMC 기구보다 뚜렷하게 근본주의적인 보수 성결운동과 더 많은 공통점을 가지고 있다. 제임스 B 박사님 필즈는 이 단체의 총감독으로 미국의 16개 회당 외에 수리남, 자메이카, 칠레, 나이지리아, 프랑스, 케냐, 말라위의 교회를 주장하고 있다. 테네시주 킹스포트에 본사를 두고 있다.

한 관찰자에 따르면, 이러한 분열은 많은 개신교 교파들 사이의 추세를 반영한다고 한다.

"복음주의 감리교회의 역사는 근본주의-홀니스 관계에 내재된 긴장을 잘 보여준다. 1946년 감리교 성공회의 자유주의에 대한 항의로 창립된 복음주의 감리교회는 성결파와 홀리시스가 아닌 파벌을 모두 포함했다. 결국 긴장감은 너무 커졌고 1952년 교단은 전체 성화 문제로 분열되었다. W. W. (윌리엄 월리스) 브렉빌이 이끄는 비 홀리티스 부문은 보다 적극적으로 근본주의자의 입장을 취하면서 근본주의 동맹인 미국기독교교회협의회(Council of Christian Churches)와 제휴했다. 이 경우 자유주의에 대한 상호 반대는 신성화 교리를 둘러싼 깊은 차이를 메우기에는 역부족이었다. 분열이 일어나자 [위기의 경험이나 점진적인 은혜의 성장 후에 일어나는 것이 아니라 위기 경험에만 국한된] 전체 신성화에 반대하는 사람들은 근본주의 진영에서 더 편안함을 느꼈다. 이 이야기는 기본주의와 홀니스 상호작용의 일반적인 윤곽을 축소하여 재현한다.^[30]

국제적으로는 볼리비아의 복음주의 감리교, 필리핀 제도의 복음주의 감리교 등 미국 EMC와 무관한 교파들이 많다.

참조

외부 링크

• 복음주의 감리교회의 국제 웹사이트
• 기독교자료보관소 연합회 웹사이트에 실린 복음주의 감리교회의 프로필
• 브레크빌 바이블 칼리지
• 복음주의 감리교 교회 회의