창디
Cangdi| 창디 | |
|---|---|
 우방상디의 도표 | |
| 주요 컬트 센터 | 타이산 |
| 전임자 | 하이디 (우싱 사이클) |
| 후계자 | 치디 (우싱 사이클) |
| 행성 | 목성 |
| 컨소시엄 | 빅스아 |
동귀에다(東东ì蒼帝, "녹색의 신" 또는 "녹색의 황제")는 나무와 봄의 본질과 관련된 최고의 신의 발현으로, 그는 풍요의 신으로 숭배됩니다.청록색 용(龙ī 青nglóng)은 그의 동물 형태이자 별자리이며, 인간으로서 그는 타이하오 太昊 (푸시)[1]였습니다.그의 여성 배우자는 다산의 여신 빅스아입니다.그의 천체는 [2]목성입니다.
이름
Cangdì ("녹색 신" 또는 "녹색 황제")는 Cangshén ("녹색 신"), Cangshén ("푸른 신" 또는 "푸른 녹색 신") 또는 Cangshén ("푸른 녹색 신")으로 알려져 있으며, 우주론적으로 Dongdo ("동쪽 신" 또는 Dangdo "대봉")[1]으로 통합니다.
개요
유교 문헌인 주의례는 소위 "우팡 상디"의 개념을 논의합니다.코쿠요에 인용된 역사는 다음을 언급합니다: 창디, 황디, 하이디, 치디, 그리고 바이디.다섯 황제의 이름은 문헌에 명시되어 있지 않습니다.녹색 황제의 이름은 "링웨이 양"[3]으로 판단됩니다.
동월제
| 창디 | |||
|---|---|---|---|
| 중국인 | 東嶽大帝 | ||
| 중국어 간체 | 东岳大帝 | ||
| |||
창디는 동쪽 봉우리의 큰 신으로 [4][1]타이 산의 도교 신으로 숭배됩니다.그는 또한 중국 [5]불교에서 중요한 인물로 여겨집니다.
태산은 예로부터 죽은 자들의 영혼이 모이는 곳으로 여겨졌기 때문에 태산의 신은 저승의 최고신으로 여겨졌고 이 [6]세상에서 인간의 수명과 지위를 다스리고 있습니다.도교에서는 종종 그가 [6]옥황상제의 손자라고 합니다.
한나라 때, 황제들은 [7]태산에서 봉산 의식을 거행했습니다.이때, 의식은 매우 중요한 것으로 여겨졌고 봉산을 완성하는 것은 황제가 [8]하늘의 명령을 받는 것을 허락했습니다.그것은 중국을[9] 통일한 후 진시황에 의해 기원전 219년에 시작되었습니다.
시간이 흐르면서 동악제의 역할은 지역의 신에서 삶과 죽음을 함께[5] 하는 신으로 확대되었습니다.
도시의 습격(打城)의 의식은 대만과 그와 관련된 동월제(東月帝)에서 행해져 이러한[5][10] 변화를 보여줍니다.
문학.
지저우 시대의 시작
예절과 의식 노트에는 선황제의 후궁인 장숙이 청황제의 거대한 발자국을 밟고 주나라의 시조가 된 후지를 낳았을 때 임신했다고 적혀 있습니다.
참고 항목
레퍼런스
- ^ a b c Fowler, Jeanine D. (2005). An Introduction to the Philosophy and Religion of Taoism: Pathways to Immortality. Sussex Academic Press. ISBN 1845190866.
- ^ Sun, Xiaochun; Kistemaker, Jacob (1997). The Chinese Sky During the Han: Constellating Stars and Society. Brill. ISBN 9004107371.
- ^ "史記 本紀 卷六至十二". Archived from the original on 2006-02-19. Retrieved 2019-08-13.
- ^ 野口鐵郎 (1994). 道教事典 [Taoist encyclopedia] (in Japanese). 平河出版社. p. 437. ISBN 978-4-89203-235-6.
- ^ a b c "首頁 > 宗教知識+ > 宗教神祇 > 東嶽大帝(Dongyue dadi)". Archived from the original on 2022-07-14.
- ^ a b 山北篤『東洋神名事典』新紀元社2002年、p.250
- ^ Skaff, Jonathan Karam (2012-08-06). Sui-Tang China and Its Turko-Mongol Neighbors: Culture, Power, and Connections, 580-800. Oxford University Press. pp. 146–147. ISBN 978-0-19-999627-8.
- ^ Jing, Wang (1992). The Story of Stone: Intertextuality, Ancient Chinese Stone Lore, and the Stone Symbolism in Dream of the Red Chamber, Water Margin, and The Journey to the West. Durham, North Carolina: Duke Press. pp. 66–69. ISBN 082231195X.
- ^ Centre, UNESCO World Heritage. "Mount Taishan". UNESCO World Heritage Centre. Retrieved 2019-02-25.
- ^ nrch.culture.tw https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=4406. Retrieved 2023-02-12.
{{cite web}}:누락 또는 비어 있음title=(도움말) - ^ Zhou (2005), passim.
- ^ Zhou (2005), 1페이지
인용된 작품
- Zhou, Jixu (2005). "Old Chinese "*tees" and Proto-Indo-European "*deus": Similarity in Religious Ideas and a Common Source in Linguistics" (PDF). Sino-Platonic Papers. Victor H. Mair (167).