님루도

Nimrud
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Birs Nimrud와 혼동하지 마세요.
"Kalhu"는 여기서 리다이렉트 됩니다.이란의 로레스탄에 있는 마을을 보려면 로레스탄의 콜레후를 보세요.
님루도
Iraq; Nimrud - Assyria, Lamassu's Guarding Palace Entrance.jpg
2015년 파괴되기 전 아슈르나시르팔 2세 북서 궁전의 라마수.
Nimrud is located in Near East
Nimrud
Near East 내에서 표시
Nimrud is located in Iraq
Nimrud
님루드(이라크)
대체명칼라, 칼라흐, 칼후
위치이라크 니네베 주 누마네아
지역메소포타미아
좌표36°05′53§ N 43°19′44§ E/36.09806°N 43.32889°E/ 36.09806, 43.32889좌표: 36°05°53°N 43°19°44°E / 36.09806°N 43.32889°E / 36.09806; 43.32889
유형합의
지역3.6km2(1.4평방마일)

Nimrud (/nɪmˈruːd/; Syriac: ܢܢܡܪܕ Arabic: النمرود) is an ancient Assyrian city located in Iraq, 30 kilometres (20 mi) south of the city of Mosul, and 5 kilometres (3 mi) south of the village of Selamiyah (Arabic: السلامية), in the Nineveh Plains in Upper Mesopotamia.이 도시는 대략 기원전 1350년에서 기원전 610년 사이에 아시리아의 주요 도시였습니다.이 도시는 티그리스 강이 지류인 [1]그레이트자브와 만나는 지점에서 북쪽으로 10km(6mi) 떨어진 전략적 위치에 위치해 있습니다.그 도시는 360 헥타르(890에이커)[2]의 면적을 차지하고 있었다.이 도시의 폐허는 이라크 니네베 주(州)의 아시리아 마을 누마네아에서 1km 떨어진 곳에서 발견됐다.

님루드라는 이름은 18세기 [3][note 1]중반 카스텐 니부어에 의해 지역 이름으로 기록되었다.19세기 중반, 성서 고고학자들은 창세기 [note 2]10에 나오는 님로드의 여행에 대한 묘사에 바탕을 둔 성경적 이름인 칼후를 제안했다.

1845년에 발굴이 시작되었고, 그 후 1879년, 그리고 1949년 이후에 걸쳐서 행해졌다.많은 중요한 작품들이 발견되었고, 대부분은 이라크와 해외의 박물관으로 옮겨졌다.2013년에는 영국의 예술과 인문학 연구 위원회의 목표 및 현대와 고대 시대에, 그리고 가공품에 대한 분산 역사를 기록하 Nimrud,[4]분산을 통한 전 세계(36미국을 포함해 a적어도 76박물관을 확인할 도시의 역사를 쓸 수 있는데 가장"님 루드 프로젝트", 엘리너 롭슨 감독에 자금을 지원하고알몬드영국에서는 [5]13).

2015년 ISIL이 비이슬람적 아시리아적 성격 때문에 이곳을 파괴하겠다는 의사를 밝힌 바 있다.2015년 3월, 이라크 정부는 ISIL이 도시의 발굴된 유적을 파괴하기 위해 불도저를 사용했다고 보고했다.ISIL에 의해 공개된 몇 개의 비디오는 진행 중인 작업을 보여준다.2016년 11월 이라크군이 이곳을 탈환했으며 이후 방문객들은 발굴된 도시의 약 90%가 완전히 파괴된 것을 확인했다.님루드의 폐허는 그 [6]이후로 이라크군이 지키고 있다.

초기 역사

펠릭스 존스 베프의 님루드의 계획.1920년[7] 19세기에 발굴된 지역은 A-E로 표기되어 있다.오른쪽 아래는 20세기 중반에 발굴된 샬만세르 요새입니다.

토대

아시리아 왕 샬만에세르 1세 (기원전 1274–1245)는 칼후 (님로드)를 중세 아시리아 제국 (기원전 1365–1050) 기간 동안 주요 도시로 건설했습니다.하지만, 고대 도시 아수르는 기원전 2600년 이래로 아시리아의 수도로 남아있었다.

제국의 수도

이 도시는 신아시리아 제국의 아슈르나시르팔 2세 (기원전 883–859년)가 아수르의 희생으로 수도로 삼았을 때 유명해졌다.그는 기원전 11세기 중엽에서 10세기 중엽의 청동기 시대 붕괴기에 황폐해진 도시에 큰 궁전과 사원을 지었다.수천 명의 사람들이 도시와 웅장한 궁전을 둘러싸고 8킬로미터 길이의 성벽을 쌓기 위해 일했다.석회암에는 "삼나무, 편백나무, 노송나무, 박나무, 뽕나무, 피스타치오 나무, 타마리스크의 궁전"이라는 글귀가 새겨져 있어 왕실의 주거와 영원한 영주의 기쁨을 위해 그곳에 세워졌다.산과 바다의 짐승들, 하얀 석회암과 알라보스터로 만들어 문 위에 세웠다.비문에는 궁궐에 보관된 약탈품도 적혀 있었다: "은, 금, 납, 구리, 철, 내가 지배하고 있던 땅에서 내 손아귀가 썩은 것, 내가 많은 양을 가져다가 거기에 두었다.비문은 또한 그가 정복한 것을 축하하기 위해 치러야 했던 큰 잔치에 대해 묘사했다.하지만 그의 희생자들은 그의 정복에 겁을 먹었다.성문에는 또한 다음과 같이 적혀 있었다. "내가 잡아다가 불에 태운 포로들 중 많은 수가.나는 많은 사람을 생포했다.어떤 사람으로부터는 손목을 잘랐다.다른 사람으로부터는 코와 귀와 손가락을 잘랐다.나는 많은 병사들의 눈을 껐다.나는 그들의 젊은 남자, 여자, 아이들을 불태워 죽였다." 그는 또 다른 패배한 도시에서 정복한 것에 대해 이렇게 썼다. "나는 귀족들을 반항한 만큼 벗겨내고,[8] 그들의 가죽을 더미 위에 펼쳐 놓았다."그는 그 도시가 제국에서 가장 웅장하고 풍요로워지기를 원했다.그는 도시에 동물원과 식물원을 만들었는데, 이곳에는 그가 [citation needed]군사작전에서 가져온 이국적인 동물, 나무, 꽃들도 전시되어 있었다.

기원전 864년 성대한 개회식과 성대한 연회가 고고학 [9]발굴 과정에서 발견된 비석에 묘사되어 있다.기원전 800년까지 님루드는 75,000명의 거주자로 성장하여 세계에서 [10]가장 큰 도시가 되었다.

아슈르나시르팔 왕의 아들 샬만에세르 3세 (858–823 BC)는 그의 아버지가 중단했던 곳에서 계속되었다.님루드에서 그는 아버지의 궁전을 훨씬 능가하는 궁전을 지었다.그 크기는 두 배였고 약 5헥타르(12에이커)의 면적에 200개 이상의 [11]방이 포함되어 있었다.그는 Great Ziggurat로 알려진 기념비와 그와 연관된 사원을 지었다.

님루드는 샴시 아다드 5세(기원전 822년–811년), 아다드 니라리 3세(기원전 810년–782년), 세미라미스 여왕(기원전 810년–806년), 아다드 니라리 3세(기원전 806년–782년), 샬만 4세(기원전 810년)의 통치 기간 동안 아시리아 제국의 수도로 남아 있었다.특히 티글라스필레세르 3세는 동아람어를 제국의 링구아프랑카로서 소개했을 뿐만 아니라 도시의 주요 건축 공사를 수행했으며, 그 방언은 오늘날에도 그 지역의 기독교 아시리아인들 사이에 남아 있다.

하지만, 기원전 706년 사르곤 2세 (기원전 722–705년)는 제국의 수도를 두르 샤루킨으로 옮겼고, 그가 죽은 후 센나헤립 (기원전 705–681년)은 니네베로 옮겼다.바빌로니아인, 칼데아인, 메데스인, 페르시아인, 스키타이인, 그리고 키메리아인 (기원전 616년에서 599년 사이)을 포함한 이전의 피지배 민족들의 연합에 의해 도시가 대부분 파괴될 때까지 이 도시는 주요 도시이자 왕궁으로 남아있었다.

후기 지리학 문헌

비슷하게 위치한 도시 "라리사"의 유적은 [12]크세노폰에 의해 기원전 5세기에 그의 아나바시스에서 묘사되었다.

비슷한 지역은 중세 아랍 지리학자 [note 3]야쿠트 알 하마위, 아부엘 피다, 이븐 사이드 알 마그리비에 의해 셀라미야 근처에서 "아투르"라는 이름을 사용하여 묘사되었다.

고고학

초기의 글과 이름에 대한 논쟁

250
1851년 라마수를 제거하는 라야드의 탐험 스케치
라마수를 수송하는 레이어드 탐험대의 1849년 스케치
니네베의 많은 고고학 유적은 대영박물관과 루브르 박물관 등 19세기 주요 박물관으로 옮겨졌다

님루도

님루드라는 이름은 서양의 기록과 관련하여 1760년 3월 모술에 있었던 카스텐 니부어의 여행기에서 처음 사용되었다.니에부루루

1830년, 여행자 제임스 실크 버킹엄은 "님로드 투페와 샤 투페라고 불리는 두 개의 산더미...님로드-투페에는 님로드에 의해 지어진 궁전의 전통이 있습니다."[13][14]

그러나, 이 이름은 19세기 중반 아시리아 학자들 사이에서 중요한 논쟁의 원인이 되었고, 창세기 10에서 언급된 네 개의 성경 도시를 식별하는 데 많은 논의가 집중되었다: "그는 그 땅에서 아시리아로 갔고, 그곳에서 그는 니네베, 레호-이르, 칼라 그리고 레호보티르, 레호보트-이르, 레센.[15]

라리사 / 레센

그 장소는 영국의 여행자 클라우디우스 제임스 리치(Claudius James Rich)가 [1]죽기 직전인 1820년에 더 자세히 묘사했다.리치는 이 장소를 크세노폰의 라리사시와 동일시하고 현지인들은 "일반적으로 이곳이 님로드의 고유 도시였다고 믿고 있다"며 "무술에서 누구와 대화했는지를 더 잘 아는 사람 중 한두 명은 알 아투르 또는 아슈르라고 말했는데, 이 곳은 이 나라 전체가 [note 4]그 도시라고 말했다"고 말했다.

님루드는 [1]1837년 윌리엄 프란시스 아인스워스가 방문했다.리치와 마찬가지로 아인스워스는 이 장소를 크세노폰의 아나바시스의 라리사(ifiedρ)α)와 동일시했고, 보차트가 라리사와 레센을 어원으로 [note 2]동일시 한 것을 근거로 님루드가 성서 레센이라고 결론지었다.

리호보트

그 후 1843년 제임스 필립스 플레처가 이곳을 방문했다.플레처는 대신에 프톨레마이오스와 암미아누스 마르셀리누스가 묘사한 탄생의 [note 5]도시가 히브리어의 레호보스와 같은 어원적 의미를 가지고 있다는 것을 근거로 레호보스와 함께 그 장소를 확인하였다.

아슈르

헨리 롤린슨 경은 아랍 지리학자들이 그것을 아투르라고 불렀다고 언급했다.영국 여행자 클라우디우스 제임스 리치는 "모술에서 누구와 대화했는지를 더 잘 아는 사람 중 한두 명이 알 아투르 또는 아슈르라고 말했는데, 그 곳에서 온 나라가 그 이름이었다고 [note 4]한다"고 말한다.

니네베

1850년 이전에 레이어드는 니네베의 넓은 지역(니네베의 도시를 대표하는 발굴지가 아직 밝혀지지 않은 것에 대한 논쟁)의 일부라고 믿었고, 오늘날 니네베의 것으로 확인된 두 개의 고분도 이에 따라 그의 발굴 간행물에는 [note 6]니네베가 소유했던 것으로 라벨이 붙여졌다.

칼라

헨리 롤린슨은 에인스워스와 리치가 크세노폰의 라리사를 그 [note 2]장소에 연결시킨 후에 그가 도시와 연결시킨 "레벡"의 설형어 읽기에 기초하여 그 도시를 성서[16] 칼라와 동일시했다.

발굴.

님루드의 기석 자리

님루드의 최초 발굴은 오스틴 헨리 레이어드가 1845년부터 1847년까지,[17] 그리고 1849년부터 1851년까지 수행했다.레이어드가 떠난 후, 1853-54년 호르무즈드 라삼에게, 1854-55년 [18][19]윌리엄 로프투스에게 작품이 넘겨졌다.

1873년 조지 스미스가 잠시 그 장소를 일했고 1877년부터 1879년까지 라삼이 그곳으로 돌아온 후 님루드는 거의 60년 [20]동안 손대지 않은 채 방치되었다.

맥스 말로완이 이끄는 이라크의 영국 고고학 학교 팀은 1949년 님루드에서 발굴을 재개했다. 이러한 발굴로 님루드 레터 244점이 발견되었다.이 작업은 1963년까지 계속되었으며 1958년 데이비드 오츠가 감독이 되고 1963년 [21][22][23][24][25]줄리안 오아치(Julian Orchard)가 그 뒤를 이었다.

님루드의 샬만세르 요새에서 가져온 에자르하드돈 실린더.그것은 님루드에서 발견되었고 바그다드의 이라크 박물관에 소장되어 있었다.이라크 아르빌 문명 박물관

후속 작품은 집행 위원회에 의해 이라크(1956년, 1959–60, 1969–78과 1982–92)[26]에 폴란드 센터 지중해 고고학의 바르샤바 대학교의 주로 포트 Shal에 집중했다 골동품 Janusz Meuszyński(1974–76)[27]파올로 피오리나(1987–89)에 의해 센트로 Ricerche Archeologiche e Scavi 디 토리노로 향한 있었다.maneser,존 커티스(1989년).[26]1974년, 1976년 때아닌 사망까지 폴란드 프로젝트 책임자인 야누시 메우스진스키는 이라크 발굴팀의 허가를 받아 현장 전체를 슬라이드 필름과 흑백 인쇄 필름으로 필름에 기록했습니다.그 자리에 남아 있는 모든 부조물들과 현장 건너편 방에 뿌려진 떨어져 부서진 조각들이 사진에 찍혔다.Meuszynski는 또한 그의 프로젝트의 설계자인 Richard P와 계약을 맺었다.Sobolewski, 부지를 측량하고 도면과 [28]고도에 기록합니다.그 결과,[27] 전 세계에 흩어져 있던 조각들의 추정 위치를 고려하여 전체 부조물들이 복원되었다.

발굴을 통해 주목할 만한 부조, 이보리, 조각품들이 드러났다.아슈르나시르팔 2세의 동상은 보존 상태가 매우 양호하며, 각각의 동상은 10톤에서 30톤(27톤)[29]의 무게의 거대한 날개 달린 남자 머리 사자들이 궁전 입구를 지키고 있었다.아슈르나시르팔 2세에 관한 많은 비문은 이 시대의 다른 어떤 통치자로 알려진 것보다 그와 그의 통치에 대해 더 많은 세부사항을 제공한다.아슈르나시르팔 2세, 샬만세르 3세, 티글라스필레르 3세의 궁전이 위치해 있다.이 유적지의 일부는 문자와 예술의 신 나부에게 할당된 건물인 니누르타와 엔릴의 사원, 그리고 광범위한 요새로 확인되었다.

2008년 나부 사원 유적

1988년, 이라크 고물부는 이 유적지에서 4개의 왕비의 무덤을 발견했다.

아트웍스

이라크 님루드에서 가져온 유약 테라코타 타일의 세부 사항입니다.아시리아 왕은 파라솔 아래 경호원과 수행원들에게 둘러싸여 있다.기원전 875~850년.대영박물관

님루드는 유명한 궁전의 부조물을 포함한 아시리아 조각의 주요 출처 중 하나이다.레이어드는 궁전 입구와 출입구를 지키고 있는 여섯 쌍 이상의 거대한 수호신 형체를 발견했다.라마수, 남자의 머리, 사자 또는 황소의 몸, 날개를 가진 조각상입니다.동그랗게 머리를 새겼지만, 옆구리의 몸통은 [30]부조로 되어 있습니다.무게는 최대 27톤(30숏톤)입니다.1847년 레이어드는 각각 사자 한 마리와 황소 한 마리를 포함한 9톤(10숏톤)의 거인 두 마리를 런던으로 데려왔다.18개월과 몇 번의 재난이 있은 후 그는 그것들을 대영박물관으로 가져가는 데 성공했다.이것은 바퀴 달린 카트에 그것들을 싣는 것을 포함했다.그것들은 수십 명의 사람들이 조작하는 도르래와 레버의 복잡한 시스템으로 내려갔다.그 카트는 300명이 견인했다.그는 처음에 카트를 버팔로 팀에 연결하고 그들이 그것을 끌게 하려고 했다.그러나 버팔로는 움직이기를 거부했다.그리고 나서 그들은 배를 띄우기 위해 600마리의 염소 가죽과 양스킨이 필요한 바지선에 실렸다.런던에 도착한 후, 그들을 계단으로 끌어올려 롤러로 박물관으로 들어갈 수 있는 경사로가 건설되었다.

추가로 27톤(30톤)의 거상이 1853년 폴 에밀 보타에 의해 호르사바드에서 파리로 운송되었다.1928년 에드워드 치에라는 36톤짜리 거인을 호르사바드에서 [29][31]시카고로 수송하기도 했다.뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에는 또 다른 한 [32]쌍이 있다.

송아지 젖을 빨고 있는 소를 보여주는 님루드 아이보리 조각

아슈르나시르팔 2세 동상, 샴시-아다드 5세 동상, 아슈르나시르팔 2세 동상은 모두 레이어드와 영국 고고학자 호르무즈드 라삼에 의해 영국 박물관에 보관된 이들 군주의 초상화가 있는 큰 조각상이다.또한 대영박물관에는 1846년 레이어드에 의해 발견된 샬만세르 3세의 유명한 검은 오벨리스크가 있다.이것은 높이가 1.5피트이고, 비문과 24개의 부조판이 새겨진 기원전 859-824년의 승리를 기념합니다.그것은 꼭대기에 있는 사원의 탑처럼 생겼고,[33] 3단계로 끝납니다.

독특한 아시리아식 얕은 부조들이 궁전에서 제거되었고, 현재 대영박물관 등 여러 박물관에서 발견되고 있다.이것들은 사냥, 전쟁, 의식,[34] 행렬의 장면을 보여준다.님루드 아이보리는 고대 근동의 여러 지역에서 님루드로 가져온 상아 조각품들로 아마도 원래 가구와 다른 물건들을 장식한 큰 그룹이며 궁전 창고와 다른 장소에 있었다.이것들은 주로 대영박물관과 이라크 국립박물관, 그리고 다른 [35]박물관들에 있다.또 다른 창고에는 님루드 그릇, 120여 개의 큰 청동 그릇 또는 접시들이 [36]수입되었습니다.

이번 발굴에서 발굴된 님루드의 보물은 613점의 금 장신구와 귀석이다.그것은 2003년 이라크 침공 이후 혼란과 약탈에서 살아남았고, 12년 동안 보관되어 있다가 2003년 [37]6월 5일 재발견되었다.

중요한 비문

샬만에세르 3세의 검은 오벨리스크의 한 판에는 이아-아 마르 후움리이(Ia-u-a mar Hu-um-ri-i)라는 이름이 새겨져 있는데, 1850년 Rawlinson은 이것을 원래 "후비리의 아들 야후아"라고 번역했는데, 1년 후 에드워드 힌크스 목사는 이것이 이스라엘의 제후를 지칭하는 것이라고 제안했다(f2).다른 해석들이 존재하는 동안, 오벨리스크는 성서 고고학자들에 의해 널리 보여지고 있다. 따라서 이스라엘인의 최초의 헌신을 포함한다.주의: 이스라엘의 모든 왕은 아시리아인들에게 "오므리의 아들"이라고 불렸다(마르는 아들을 의미한다).

이 유적에서는 님루드 태블릿 K.3751과 님루드 슬래브와 같은 성경 역사에 중요한 것으로 여겨지는 많은 유물들이 발굴되었다.2개 국어의 아시리아 사자 역기는 알파벳의 역사에 대한 학문적 추론에 중요했다.

파괴

파괴 전 님루드의 고고학적 유적지, 1:33, 유네스코[38] 비디오
상세 정보:ISIL에 의한 문화유산 파괴

님루드의 여러 기념물들은 이라크 기후의 혹독한 요소들에 노출되어 위협에 직면했었다.적절한 보호 지붕이 없었기 때문에, 그 장소에 있던 고대 부조물들은 바람에 날리는 모래와 강한 [39]계절성 비로 인해 침식되기 쉬웠다는 것을 의미했다.

2014년 중반, 이라크 레반트 이슬람 국가(ISIL)가 님루드 주변 지역을 점령했다.ISIL은 모술에 있는 예언자 요나의 모스크를 포함한 다른 성지들을 파괴했다.2015년 초, 그들은 우상숭배적이거나 비이슬람적이라고 생각되는 많은 고대 유물들을 파괴할 의도를 발표했다. 그 후 그들은 모술의 [40]도서관에 있는 수천 권의 책과 원고를 파괴했다.2015년 2월 ISIL은 모술 박물관의 아카드 유적지를 파괴했고, 2015년 3월 5일 이라크는 ISIL 무장세력이 님루드와 그 고고학적 유적지를 [41][42][43]불도저로 밀었다고 발표했다.

ISIL의 한 대원은 "내 뒤에 있는 이 폐허들은 과거 사람들이 알라 대신 숭배하던 우상들과 조각상들이다.예언자 무함마드는 메카에 들어갔을 때 맨손으로 우상을 쓰러뜨렸다.우리는 예언자로부터 우상을 무너뜨리고 파괴하라는 명령을 받았다.그리고 예언자의 동료들은 그들이 여러 나라를 [44]정복했을 때 이 일을 저질렀다." ISIL은 니네베에 [42]있는 복구된 성문을 파괴할 의도를 선언했다.ISIL은 파르티아의 폐허가 된 도시 하트라에서 [45][46]철거 작업을 계속했다.2015년 4월 12일 ISIL 무장세력이 님루드 [47][48]일부 지역을 폭파하기 위해 망치질, 불도저질, 폭발물을 사용하는 장면이 담긴 것으로 알려졌다.

이리나 보코바 유네스코 사무총장은 "문화유산의 고의적인 파괴는 전쟁범죄에 해당한다"[49]고 말했다.레바논 시리아 연맹의 회장은 이 지역의 손실을 몽골 [50]제국의 문화 파괴에 비유했다.2016년 11월, 항공 사진들은 중장비들에 [51]의한 지그구라트의 체계적인 수평을 보여주었다.2016년 11월 13일, 이라크 육군은 ISIL로부터 도시를 탈환했다.합동작전사령부는 이라크 국기를 건물 위에 게양했으며 도시 [52]변두리에 있는 아시리아 마을 누마니야를 점령했다고 밝혔다.님루드가 탈환되었을 때, 도시의 발굴된 부분의 약 90%가 완전히 파괴되었다.모든 주요 구조물들이 파손되었고 님루드의 지그라트는 평평해졌고, 아슈르나시르팔 2세의 궁전에 몇 개의 부서진 벽만이 남아있었다. 한때 성문을 지켰던 라마수들은 파괴되어 경치를 가로질러 흩어졌다.

2020년 현재 님루드 구조 프로젝트의 고고학자들은 두 시즌 동안 이 유적지에서 유물을 보호하고 유적을 보존하는 데 도움을 주는 이라크 원주민 고고학자들을 훈련시켰다.재건과 관광 계획은 진행 중이지만 향후 [53]10년 이내에 시행되지 않을 것으로 보인다.

보안 포스트 ISIL

ISIL로부터의 해방 이후, 고대 도시의 치안은 아시리아계 치안 부대인 니네베 평원 보호[54] 부대에 의해 운영된다

갤러리

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b Niebuhr는 355페이지에 다음과 같이 썼다."베이 님루드, 에인엠 베르폴렌 카스텔 에트와 8 스툰덴 폰 모술, 발견자 에인 메르쿠위르디게레스 베르크.티거 게바우트의 히에르 폰 베이덴 우페르네 담, 그러니까 비엘 바세르 주룩 주할텐, als nöthig ist, die benachbarten Léndeleien zu wéssern." / [번역]모술에서 8시간 정도 떨어진 황폐한 성 님루드에서는 더 놀라운 작품을 발견할 수 있다.이것은 티그리스 강에 건설된 댐의 두 둑으로, 이웃 땅에 물을 주는 데 필요한 만큼의 물을 막을 수 있습니다."
  2. ^ a b c (보차트가 크세노폰의 라리사와 레센을 동일시하는 것에 기초해) 님루드와 레센을 동일시하는 것을 선호했던 윌리엄 프란시스 아인스워스는 1855년에 다음과 같이 논쟁을 요약했다: "학습된 보차트는 처음에 이 아시리아 도시가 성경과 레센이라고 불리는 원시 도시와 같다는 가정을 발전시켰다.그 이름을 물어본 그리스인들은 알 레센이라고 대답했고, 그 기사의 앞부분은 알 레센이며, 그 기사에서 라리사를 쉽게 바꿔서 만들었다.나는 이 추정 신분을 매우 가능성이 높은 것으로 받아들였고, 체스니 대령(ii. 223)은 확립된 사실이 아니라 추정된 신원으로서 같은 일을 했다.1846년, 님루드에 대해 언급하면서, Rawlinson 대령은 그것이 아마도 성경의 레호보트라는 것을 알아챘지만, 그는 메모에서 '명백한 고대를 넘어 레호보트와 레센과 칼라의 다른 유적지에 대한 귀속성을 확인할 이유가 없다'고 덧붙였다.Asiat. Soc. vol. x. p. 26.) 이때 Rawlinson 대령은 Calah를 Holwan 또는 Pul-i-Zohab 경과 동일시하고, Resen 또는 Dasen은 쿠르디스탄 샤리주르 평원에서 Yasin Teppeh와 동일시했다.1849년(로이의 여행).라울린슨 대령은 '아랍 지리학자들은 항상 아투르라는 칭호를 상부 자브 강 하구 근처에 있는 폐허가 된 거대한 수도에 부여한다.그 유적은 현재 님루드라는 이름으로 알려져 있다.사마리아 오순절이 이 도시를 라키사라고 이름 붙였기 때문에 그들은 창세기의 칼라를 대표할 가능성이 매우 높아 보인다. 이것은 분명히 크세노폰의 ''α와 같은 제목이다. 페르시아어는 보통 메디앙과 바빌로니아에서 모두 후관으로 대체된다.'1850년(로이의 여행).아시아트, 사회 12권)Rawlinson 대령은 Halukh라는 제목을 가진 설형문자를 발견했다고 덧붙였습니다.저명한 고미술가인 님루드는 "아시리아 조각의 가장 주목할 만한 모든 표본을 우리에게 제공한 위대한 보고"라고 말한다. 비록 예언자 요나스 시대에 니네베라는 통칭으로 알려진 도시들 중 하나를 형성하고 있을 가능성이 매우 높지만, 그 자체가, 내 생각에, 그 특별한 것에 대한 권리를 가지고 있지 않다.ar 호칭건물을 구성하는 벽돌과 슬래브에 붙여진 이름, 나는 의심스러울 정도로 레베크로 읽힌다.그리고 나는 이것이 창세기에서 칼라로, 왕과 연대기에서 할라로 나타나는 이름의 원형이 아닐까 의심하고 있다.그리고 실제로 칼라체네의 수도로서 인근 지역을 차지해야 한다.마지막으로 1853년(로이의 여행).Asiat. Soc. vol. 15. p. vi. et seq.) Rawlinson 대령은 그 장소가 아시리아 제국의 가장 오래된 수도였고 아수르, 님루드, 니네베 고유이라고 불렸던 킬라 쉬르갓에서 발견되었다고 언급하기 전에 주목할 만한 원통을 묘사했다.우리가 본 아수르는 모자이크 레센에 사용되는 타르굼의 텔 아수르와 동일시하고 있습니다.따라서 레센이 니네베와 칼라 사이에 있다면 니네베와 레센 사이에 있는 칼라일 것입니다.그러나 매우 높은 권위에도 불구하고 이렇게 결론에 도달한 것은 완전히 만족스러운 것으로 보이지 않는다.
  3. ^ 레이야드(1849, 페이지.194)는 각주를 통해 다음과 같이 언급했다: "야쿠트는 모젬 엘 불단이라고 불리는 그의 지리학적 작품에서, "아투르"의 머리 아래에 "모술은 현재의 이름을 받기 전에, 아쿠르라고 불렸고, 때로는 카프와 함께 아쿠르라고 불렸다.이것은 고대 도시 이름인 엘 제지레(메소포타미아)의 이름으로, 현재는 모술에서 동쪽으로 8파르사크 정도 떨어진 작은 마을 셀라미야 문 근처에서 유적을 볼 수 있다.하지만 신은 진실을 알고 있다.'셀라미야'의 머리 아래 폐허가 된 아투르 도시, 즉 아쿠르에 대한 같은 통지가 있다.아불페다는 "모술의 남쪽에는 폐허가 된 아투르 도시 근처의 티그리스 강으로 작은(?)이 흘러들어간다"고 말한다.Reinaud의 판(vol. p. 289, 주 11)에는 이븐 사이드로부터 다음과 같은 발췌가 있다:—" 폐허가 된 아투르 도시는 타우라트(구약성서)에 언급되어 있다.예루살렘을 파괴한 아시리아 왕들이 살았다.""
  4. ^ a b 리치(1836, 페이지 129)는 그의 해석을 다음과 같이 묘사했다: "나는 크세노폰의 라리사라고 생각하는 님로드의 유적을 살펴보고 싶었다.그것들은 해안에서 충분히 보여서 내가 주요 산꼭대기를 스케치할 수 있었다.플랫폼의 서쪽 면으로부터 약 4분의 1마일(400m) 떨어진 곳에 데라위쉬라고도 불리는 님로드라는 큰 마을이 있습니다.터키인들은 일반적으로 이곳이 님로드의 고유 도시였다고 믿고 있다; 그리고 내가 무술에서 누구와 대화했는지를 더 잘 아는 사람 중 한두 명은 그곳이 알 아투르 또는 아슈르라고 말했는데, 그곳은 온 나라가 그 도시였다.아직도 데라위쉬의 마을 사람들이 님로드가 그들의 시조라고 생각하는 것은 이상하다.마을 이야기꾼들은 겨울밤 농부들을 즐겁게 해주는 책인 "키세 님로드" 또는 님로드 이야기라는 책을 가지고 있다.[각주:이 불명확한 장소의 이름 아래, 아마도 이 곳에서 광대한 지역 전체에 걸쳐 그 이름이 보존되어 있는 것 같습니다.제10장군을 참조하라. "그 땅에서 아슈르로 나가서 니네베를 건설했다." 또는 "그 땅에서 아슈르로 나갔다."는 표현처럼.아시리아이전 번역이 더 좋은 것 같다; 그리고 이 마을의 지위는 매우 일찍부터 이름을 얻어서 그렇게 유명해진다는 추정에 도움이 된다.]"
  5. ^ 플레처(1850, 페이지 75-78)는 그의 논문을 다음과 같이 묘사했다: "님라우드의 이야기와 최근에 발견된 보물들은 너무 많은 관심을 불러일으켰기 때문에 나는 만약 내가 창세기 x 11에 언급된 고대 도시 레호의 것과 함께 이 유적지의 정체성에 대해 몇 마디 언급하는 것을 중단한다면 용서받을 수 있을 것이라고 믿는다.님루드에서 발견된 조각들을 보면, 이 언덕들이 고대에는 어떤 큰 아시리아 도시에 의해 점령되었다는 것이 명백합니다.1850년 1월 26일 아테네에서 인용된 아시리아 고물에 관한 그의 흥미로운 논문에서, 롤린슨 소령은 니므라우드의 유적이 칼라의 옛 도시, 즉 할라를 나타낸다고 가정하고, 니네베를 네비 유나스에 위치시켰다.그러나 고대 칼라, 혹은 칼라체네 지역의 수도였던 할라는 쿠르드 산맥에 더 가까웠을 것으로 보인다.프톨레마이오스는 북쪽은 아르메니아 산맥으로, 남쪽은 아디아베네로 경계된 칼라체네 지방을 언급한다.[Ptolemy, lib. vi. cap. i.] 대부분의 작가들은 니누스를 니네베라고 부른다.그러나 만약 그렇다면 아디아벤에는 님루드도 포함될 것이고, 따라서 할라 또는 칼라도 롤린슨 소령이 지시한 장소를 차지했을 가능성은 희박하다.성 에브라임은 시리아 학자로 동양의 역사와 지리에 정통하며 칼라를 니네베의 북서쪽에 위치한 예지데스가 주로 거주하는 큰 마을인 현대 하타레로 간주한다.[Strabo, lib. 1G, 니네베 근처의 평야를 언급하고 있으며, 아디아베네 주에 속하지 않는다고 생각하는 것 같다.그러나 그의 증언은 그 도시와 그 남쪽에 있는 땅도 칼라체네 구역에서 제외시킬 것이다. 그는 그 도시를 바로 아시리아의 다른 지역으로 열거하고 있다.아세마니에 기록된 교구의 배열, 찢김.아투르와 아디아베네는 계속 연결되어 있는 것 같으며, 칼라체네는 산에서 더 가깝다고 알려져 있다.]하타레와 니네베 유적지 사이에 라스 엘 아인이라는 이름을 가진 마을이 있는데, 그것은 분명히 창세기 레센의 타락된 형태이다.이 이론이 레센이 칼라와 니네베의 중간 위치에 있는 것으로 묘사된 창세기 x 12에서 나온 진술을 확인시켜준다는 것은 주목할 만하다.그러나 롤린슨 소령의 가설이 맞다면, 네비 유나스와 님루드 사이에 최대 40km(25마일)의 거리를 둔 대도시가 들어설 공간이 없을 것이 분명하다.후자가 크세노폰의 라리사 유적지로 여겨질지도 확실치 않다.만호가 삽 강을 지나 티그리스 강에 도착할 때까지 상당한 간격이 벌어졌음에 틀림없다.그들이 삽강을 넘은 직후에, 어느 정도 넓어 보이는 산줄기를 건너갔다는 것이 명백하게 언급되어 있다.하지만 님루드와 티그리스 강 사이에는 이런 종류의 물줄기가 전혀 보이지 않는다.따라서 크세노폰의 αααααα는 하지르족, 즉 부마다족이었을 가능성이 있으며, 이 하지를 지나 1만명은 현재의 케르말리스 마을을 지나 티그리스강까지 북서쪽으로 행군했다.후자에서 조금 떨어진 곳에서 그들은 크세노폰이 라리사라고 부르는 폐허의 도시를 만났고, 그 도시는 아마도 현대 라스 엘 아인의 자리를 차지했을 것이다.이 이름으로 알려진 마을은 티그리스 강에서 약 19km(12마일) 떨어져 있지만 고대 도시가 훨씬 더 가까웠을 수도 있다.[Xenophon Anab. lib. iii. cap. iv.] 프톨레마이오스와 암미아누스 마르셀리누스 모두 자브강 하구에 위치한 도시를 언급하고 있는데, 그들은 그것을 Birtha 또는 Virtha라고 부른다.그러나 샬디어로 Birtha, 또는 Britha는 히브리어로 Rehoboth와 같은 의미, 즉 넓은 광장이나 거리, 그리고 지역에서의 정체성을 암시하는 것처럼 보이는 이름의 정체성을 의미합니다.따라서 님루드는 시나르 땅을 떠난 뒤 아슈르가 설립한 레호보트와 같은 존재인 것으로 보인다.
  6. ^ 라야드, 니네베와 그 유적은 "님라우드의 유적이 니네베의 경내에 있었다는 것은 스트라보에 의해, 그리고 프톨레마이오스의 진술에 의해 증명된 것으로 보이며, 이 도시는 초기 아랍 지리학자들이 보존한 전통에 의해 증명되었다.야쿠트와 다른 사람들은 셀라미야 근처에 있는 아투르의 유적을 언급하는데, 이븐 사이드는 그들이 예루살렘을 파괴한 아시리아 왕들의 도시였다고 분명히 말한다.그들은 여전히 아투르와 님루드로 불리고 있다.아시리아의 모든 알려진 유적들을 조사함으로써 얻은 증거들은 님루드와 니네베를 더욱 동일시한다.이 도시는 원래 이 고분들이 현재 차지하고 있는 곳에 세워진 것으로 기존의 기념물로 볼 수 있다.티그리스와 자브라는 두 큰 강이 만나는 지점까지 바로 근처에 있어 이보다 더 좋은 위치는 없을 것입니다."

인용문

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  3. ^ a b 브릴의 이슬람 백과사전 1913-36, 페이지 923, "님루드": "현재는 님루드로만 알려져 있고, 제가 아는 한 님루드는 니부어(1778, 페이지 355, 368)에 처음 등장합니다.이것이, 현재, 통상적으로 생겨난 이름은 알 수 없다; 나는 이것이 현대에서 유래한 것이라고 생각한다. 님로드, 텔 님로드 등과 같은 이름은 중세 메소포타미아나 이라크의 지리적 명명법에서는 찾아볼 수 없지만, 오늘날에는 여러 번 만날 수 있다."
  4. ^ Oracc.org의 Nimrud 프로젝트
  5. ^ Oracc.org의 님루드 프로젝트: 님루드의 자료를 소장하고 있는 전 세계 박물관. 님루드의 자료는 전 세계 박물관 소장품으로 분산되어 있습니다.이 페이지에는 현재 Nimrud 오브젝트를 보관하고 있는 76개의 박물관이 나열되어 있으며 온라인 정보에 대한 링크가 있는 경우 이용할 수 있습니다.Nimrud Project는 목록에 추가 및 수정을 환영한다."
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  15. ^ 창세기 10:11~10:12
  16. ^ 왕립아시아학회지 12권 417쪽은 "건물을 형성하는 벽돌과 슬래브에 붙여진 제목, 나는 의심스럽게 레베크라고 읽었고, 나는 이것이 창세기에서 칼라로, 왕과 연대기에서 할라로 나타나는 이름의 원형이 아닐까 의심한다"고 인용한다.."
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일반 참고 자료

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  • A. H. Layard, Nineveh와 그 유골, John Murray, 1849(Vol.1과 Vol.2)

추가 정보

외부 링크

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위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "칼라"의 텍스트를 가지고 있다.