유대인의 유물

Antiquities of the Jews
유대인의 유물
Flavius Josephus, Antiquitates Iudaicae, Florence, Plut. 66.5.jpg
11세기 조명 원고
작가.플라비우스 요세푸스
원제목【α】【α】【α】【α】【α】【α】
번역기토머스 로지
윌리엄 휘스턴
헨리 세인트존 새커리
랄프 마르쿠스
나라로마 제국
언어코이네 그리스어
주제유대사
장르.역사학
출판된AD 93 또는 94
영문판 출판
1602
미디어 타입원고
296.093
LC ClassDS116.J7418
원문
그리스어 위키소스에 있는 【α】【α】【α】【α】
번역.위키소스의 유대인 유물
1466년 폴란드 국립도서관 '유다이스 고문서'의 한 장

유대인의 유물(라틴어:고대 이우다이카에(그리스어: ουαϊαϊαϊα γai i i i i iaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiaiai antiqu antiqu antiqu antiqu antiqu antiqu antiqu antiqu antiqu antiqu antiqu)는 서기 93년경 플라비우스 도미티아누스 황제 재위 13년에 그리스어로 쓰여진 20권짜리 역사서이다.[1]유대인의 유물에는 요셉푸스의 고귀한 후원자들을 위한 유대인들의 역사가 담겨 있다.처음 10권에서 요셉푸스는 아담과 이브의 창조로 시작된 히브리 성경의 사건들을 따른다.

두 번째 10권은 성경을 넘어 유대인 전쟁, 즉 제1차 유대-로마 전쟁(66~73년)까지 유대인들의 역사를 이어간다.이 작품은 요셉푸스의 다른 주요 작품인 유대인 전쟁(De Bello Iudaico)과 함께 AD 1세기 유대교와 초기 기독교 [2]시대를 이해하고자 하는 역사학자들에게 귀중한 배경 자료를 제공한다.

내용

요세푸스의 유대인 유물은 로마에 [1]대한 유대교 전쟁의 중요한 원천이다.유대인의 유물은 20권으로 나누어져 있다.

용량 부터 로. 대상년수
I 성서 창작 아브라함의 아들 이삭의 죽음 3,833
II 아이작의 아들들 역사 유대인의 이집트 탈출 250
III 이집트로부터의 탈출 40년 동안 황야에서 지낸 첫 2년 동안 2
IV 황야에서 남은 38년 동안 가나안에 도착한 모세의 죽음 38
V 조슈아 대신 모세의 지도자 신부 일라이의 죽음 476
VI 필리스틴의 방주 점령 사울 왕의 죽음 32
VII 다윗의 이스라엘 왕위 계승 다윗 왕의 죽음 40
VII 솔로몬의 이스라엘 왕으로의 즉위 시리아 군대와 싸우다가 아합 왕이 죽고, 그리고 요사밧이 군대를 구했다. 163
IX 조샤바트 왕 사마리아 함락 157
X 바빌로니아의 유대인 포로 다니엘과 네오아시리아 제국의 멸망 182
XI 키루스 대왕의 페르시아 제국 시작 알렉산더 대왕의 죽음 253
XII 알렉산더 대왕의 죽음 마카베아 반란과 유다 마카베오스의 죽음 170
XIII 하스모네 왕조의 기원 알렉산드라 여왕의 죽음 82
XIV 알렉산드라 여왕의 죽음 안티고노스 2세 마타티아스의 죽음 32
XV 헤롯 대왕의 예루살렘 점령 예루살렘에 있는 헤롯 왕의 신전 완공 18
16세 헤롯 왕의 신전 완공 헤롯의 아들들의 죽음 12
XVII 헤롯의 아들들의 죽음 아르켈라우스 왕의 추방 14
XVII 아르켈라우스 왕의 추방 바빌론에 사는 유대인들의 추방 32
XIX 바빌론에 사는 유대인들의 추방 유대 로마의 대리인인 파두스 3
XX 클라우디우스 황제 시대 유대인 전쟁을 일으킨 유대인들의 반감을 샀던 유대 플로루스의 대리인 22


유태인 유물의 서문에서 요셉푸스는 이렇게 큰 작품을 작곡하게 된 동기를 제시한다.그는 다음과 같이 쓰고 있다.

이제 나는 히브리 [3]성서에서 해석한 바와 같이 우리의 모든 고물과 우리 정부의 헌법을 담고 있기 때문에, 모든 그리스인들에게 연구할 가치가 있는 것처럼 보일 것이라고 생각하면서 이 일을 맡았다.

요셉의 학자 루이스 펠드만은 요셉푸스 시대에 유포되었던 유대인들에 대한 오해 중 몇 가지를 강조한다.특히 유대인들은 위대한 역사적 인물과 신뢰할 수 있는 자국민들의 역사가 부족하다고 여겨졌다.그들은 또한 유대인이 아닌 사람들에 대한 적대감을 품고 있다는 비난을 받았고, 일반적으로 충성심, 권위에 대한 존중, 자선이 [4]부족하다고 여겨졌다.유대인에 대한 이러한 가혹한 비난이 로마 제국에 대해 나부끼는 가운데, 요셉푸스는 유대인 역사의 헬레니즘화된 버전을 제공하기 시작했다.그러한 작품은 종종 "사과"라고 불리는데, 이는 많은 청중들에게 한 무리의 사람들 또는 일련의 신념의 경우를 주장하기 때문이다.

이 목표를 달성하기 위해 요세푸스는 유대인의 이야기에서 특정 설명을 생략하고 헬레니즘적인 "유리"를 작품에 추가하기도 했다.예를 들어 모세와 이스라엘 사람들이 홍해에서 건져낸 뒤 부른 바다의 노래는 요셉푸스의 [5]본문에서 완전히 빠져 있다.그러나 그는 모세가 고대 [6]히브리인들에게는 다소 특이한 (그리고 그리스) 운율 체계인 6진법으로 신에게 노래를 작곡했다고 언급하고 있다.요세푸스는 또한 아브라함이 이집트인들에게 과학을 가르쳤고, 이집트인들은 그리스인들을 가르쳤고, 모세는 로마처럼 군주제에 저항하는 원로원 성직자 귀족제를 만들었다고 기록한다.그러므로, 그의 그리스-로마 청중들에게 유대 역사를 더 맛있게 만들기 위한 시도로, 성경 이야기의 위대한 인물들은 이상적인 철학자-리더로 제시된다.

또 다른 예로, 분명히 이교도 반유대주의에 대한 우려 때문에, 요세푸스는 시나이 산에 있는 이스라엘 사람들에 대한 그의 설명에서 황금 송아지의 모든 에피소드를 삭제했다.그는 유대인들이 성전에서 당나귀 머리를 숭배했다는 그들의 주장에 신빙성을 부여하기 위해 성경의 서술이 알렉산드리아의 반유대주의자들에 의해 이용될까 봐 두려웠다는 주장이 제기되었다.아피온 2:80, 114, 120, 타키투스, 역사 5:[7]4)그는 또한 고대 이집트인들이 유대인 노예들에게 피라미드를 짓도록 강요했다는 믿을 수 없는 주장을 펼치며 "그들(이집트 태스크마스터들)도 피라미드를 [8]짓도록 설정했다"고 썼다.

요세푸스는 또한 유대 유물의 부록으로 그의 개인 생활인 비타에 대한 짧은 설명을 덧붙인다.

유대인의 고물에는 귀중한, 때로는 독특한 역사적 자료가 많이 들어 있다.예를 들어, 이것은 헬레니즘 국가들인 파르티아, 아르메니아, 나바테아 왕국, 그리고 로마 제국의 역사에 적용된다.중세 시대와 현대에 이 요셉푸스의 책이 티투스 리비우스, 타키투스, 수에토니우스, 그리고 4-5세기의 가장 박식한 기독교 작가 중 한 명과 함께 고대 로마 역사에서 가장 중요한 자료 중 하나로 여겨졌던 것은 우연이 아니다.유대인 백과사전은 헤롯 대왕과 그의 아들들에 대한 요세푸스의 많은 글들이 헤롯의 개인적인 친구인 다마스쿠스의 니콜라우스의 작품에서 나온 것이라고 추측하고 있다; 헤롯 아르켈라우스에 대한 니콜라우스의 이야기가 끝나면, 요세푸스의 이야기는 덜 [9]상세해진다.요세푸스는 니콜라우스의 일을 잘 알고 있다는 것을 인정하면서도 니콜라우스가 헤롯을 [9]폭군 취급한 헤롯의 왕실의 주장과 자비를 과장했다고 꾸짖었다.

이 작품의 현존하는 사본은 예수와 정의로운 야고보에 관한 두 구절을 포함하고 있다.긴 것은 '베스토늄 플라비안움'으로 알려지게 되었다.학자들은 보통 두 번째 구절의 진위여부에 동의하지만, 첫 번째 구절은 진위여부로 간주되지만 기독교의 보간으로 간주됩니다.

원고

고대 유물 중 11-20권의 가장 이른 그리스 사본은 밀라노의 비블리오테카 암브로시아나에 보존된 암브로시아누스 370 (F 128)이다.[10]그러나 원고 전통은 복잡하고 많은 [11]원고가 불완전하다.

요세푸스 플라비우스의 작품은 고대 말기에 인기가 있었다.그리고 나서 "유대인의 반유대인"을 라틴어로 번역한 것이 나타났다.그것은 제롬이나 그의 동시대 티라노스 루피누스에게 기인한다.중세 유럽에서는 "유대인의 반유대어"가 주로 라틴어로 번역되어 널리 유포되었다.

요제프 플라비우스의 이 작품은 10세기 초 시메온 대왕 시대에 프레슬라프 문학 학교에서 고대 불가리아어로 번역되었다.

9-10세기에 히브리어로 쓰인 소위 "조시폰"이 이탈리아에 등장했습니다.그것은 바벨탑이 건설될 때부터 서기 70년 로마에 의해 예루살렘이 함락될 때까지의 세계와 유대인 역사의 사건들을 묘사했다.본질적으로, 이 연대기는 유대인 유물과 유대인 전쟁을 축약한 것이지만, 저자로는 조셉 벤 고리온이 지목되었다.요시폰은 유대인들의 유물 못지 않은 인기를 얻었다.인쇄술의 출현과 함께, 그것은 1476년 요세푸스 플라비우스의 주요 작품 이전에 출판되었다.

번역

1602년, 토마스 로지는 고대 유물들과 전쟁들의 영어 번역본을 출판했다.이 책은 800페이지가 [12]넘습니다.

1544년에 그리스어로 된 유대인 유물의 초판본이 나왔다.그 후, 1611년 및 1634년(콜로그네), 1687년(옥스포드), 1691년(라이프치히), 1700년(옥스포드), 1726년(라이덴) 등, 그 외의 출판물이 발표되었습니다.이미 15-16세기에 유대인 유물은 프랑스어, 이탈리아어, 독일어, 스페인어로 번역되었다.그 책은 현대 언어와 라틴어로 출판되었다.유대인 [13]유물의 러시아어 번역본은 1781년에 처음 나왔다.이탈리아어의 첫 번역은 [citation needed]베니스에서 1549년으로 거슬러 올라간다.

이 작품의 가장 잘 알려진 번역본 중 하나는 1737년에 윌리엄 휘스턴에 의해 제공되었고,[14] 그 이후로 계속 인쇄되었다.Loeb Classical Library는 Henry St.의 1926년 번역을 출판했다. 존 새커리와 랄프 마커스는 보통 학업적으로 선호된다.요셉푸스의 작품과 성경의 규범을 상호 참조하는 기구도 존재한다.[15][16]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Freedman, David Noel, ed., 앵커 바이블 사전(뉴욕: 더블데이, 1997, 1992).
  2. ^ 스티븐 L. 해리스, 성경의 이해 (팔로 알토: 메이필드, 1985).
  3. ^ 윌리엄 휘스턴, 1895년, 앤트 1.5. 옮김
  4. ^ 루이스 펠드만, 요셉푸스의 성경 해석 (버클리:캘리포니아 대학교, 1998), 페이지 132~162.
  5. ^ 엑소더스 15
  6. ^ 개미 2:346
  7. ^ "Encyclopedia Judaica: The Golden Calf". Jewish Virtual Library. Retrieved 27 November 2017.
  8. ^ Down, David (September 1, 2004). "The Pyramids of Ancient Egypt". Answers in Genesis. Retrieved November 30, 2020.
  9. ^ a b 알았어, 리처드 크라우스, 사무엘다마스쿠스의 니콜라스(니콜라우스 다마스케누스).유대인 백과사전.2021년 12월 3일 취득.
  10. ^ 클레어 K로스차일드, "소곤소곤의 메아리"세례자 요한에 대한 요셉푸스의 증인의 불확실성: 데이비드 헬홀름, 토르 베게, 아이빈드 노르더발, 크리스터 헬홀름(편집자), 목욕, 개시, 세례: 고대 후기, 유대교 초기, 기독교 초기 273쪽 (베를린/보스턴:Walter de Gruyter, 2011).ISBN 978-3-11-024751-0
  11. ^ Pearse, Roger. "Josephus: the Main Manuscripts of "Antiquities"". Tertullian.
  12. ^ Wolfe, H. (2006-12-25). The Literary Career and Legacy of Elizabeth Cary, 1613-1680. Springer. ISBN 978-0-230-60181-9.
  13. ^ Иудейские древности (предисловие издателей)
  14. ^ Hendrickson Publishers는 1987년에 휘스턴의 새로운 번역본을 출판했다.
  15. ^ Clontz, T.E. 및 J, 포괄적인 신약성서, 코너스톤 출판물(2008), ISBN 978-0-97737-1-5
  16. ^ Bennett, Rick (30 November 2011). "New Release: Comprehensive Bible Cross Reference". Accordance Bible Software. Retrieved 27 November 2017.

외부 링크

Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.